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元丰类稿 宋 曾巩

元丰类稿 宋 曾巩
  欽定四庫全書     集部三
  元豐類藁       别集類二【宋】
  提要
  【臣】等謹案元豐類藁五十卷宋曾鞏撰鞏字子固建昌南豐人嘉祐二年進士官至中書舍人事蹟具宋史本傳鞏所作元豐類藁本五十卷見于郡齋讀書志韓維撰鞏神道碑又載有續稿四十卷外集十卷宋史本傳亦同至南渡後續藁外集已散佚不傳開禧中建昌郡守趙汝礪始得其本于鞏族孫濰缺誤頗多乃同郡丞陳東合續稿外集校定之而刪其偽者仍編定為四十卷以符原數元季兵燹其本又亡今所存者惟此五十卷而已吳曾能改齋漫録所載懷友一首莊綽雞肋編所載厄臺記一首高似孫緯畧所載實録院謝賜硯紙筆墨表一首及世所傳書魏鄭公傳後諸佚文見于宋文鑑宋文選者當即外集續稿之文故今悉不見集中也今世所行凡有二本一為明成化六年南豐知縣楊參所刋前有元豐八年王震序後有大德甲辰東平丁思敬序又有年譜序一篇無撰人姓名而年譜已佚蓋已非宋本之舊其中舛謬尤多一為
  國朝康熙中長洲顧崧齡所刋以宋本參校補入第七卷中水西亭書事詩一首第四十七卷中太子賓客陳公神道碑銘中闕文四百六十八字頗為清整然何焯義門讀書記中有校正元豐類藁五卷其中有如雜詩五首之顛倒次序者有如會稽絶句之妄增題目者有如寄鄆州邵資政詩諸篇之脱落原註者其他字句異同不可殫舉顧本尚未一一改正今以顧本著録而以何本所點勘者補正其訛脱較諸明刻差為完善焉乾隆四十六年閏五月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅總校官【臣】陸費墀


  元豐類藁原序
  南豐先生以文章名天下久矣異時齒髪壮志氣鋭其文章之慓鷙奔放雄渾瓌偉若三軍之朝氣猛獸之抉怒江湖之波濤煙雲之姿狀一何奇也方是時先生自負要似劉向不知韓愈為何如爾中間久外徙世頗謂偃蹇不偶一時後生輩鋒出先生泊如也晩還朝廷天下望用其學而屬新官制遂掌書命於是更置百官舊舍人無在者巳試即入院方除目填委展紙肆書初若不經意午漏盡授草院吏上馬去凡除郎御史數十人所以本法意原職守而為之訓敕者人人不同咸有新趣而衍裕雅重自成一家予時亦為尚書郎掌付制吏部一日得盡觀始知先生之學雖老不衰而大手筆自有人也嗚呼先生用未極其學已矣要之名與天壤相久不可誣也客有得其新舊所著而裒録之者余因書其篇首云宋元豐八年三月朔日三槐王震序

  欽定四庫全書
  元豐類藳卷一
  宋 曾鞏 撰
  古詩
  冬望
  霜餘荆吳倚天山鐵色萬仞光鋩開麻姑最秀揷東極一峯挺立高嵬嵬我生智出豪俊下遠跡久此安蒿萊譬如驊騮踏天路六轡豈議收駑駘巔崖初冬未氷雪蘚花入履思莫裁長松夾樹蓋十里蒼顔毅氣不可迴浮雲柳絮誰汝礙欲往自尼誠愚哉南窗聖賢有遺文滿簡字字傾琪瑰旁搜遠探得戶牖入見奥作何雄魁日令我意失枯槁水之灌養源源來千年大說沒荒宂義路寸土誰能培嗟予計真不自料欲挽白日之西頹嘗聞古者禹稱智過門不暇慈其孩况今尩人冒壯任力蹶豈更餘纎埃龍潭瀑布入胸臆歎息但謝宗與雷著書豈即遽有補天下自古無能才
  一鶚
  北風萬里開蓬蒿山木洶洶鳴波濤嘗聞一鶚今始見眼駿骨緊精神豪天昏雪密飛轉疾暮畧東海朝臨洮社中神狐倏閃内腦尾分磔垂弓櫜巧兎獰雞失草木勇鷙一下崩其毛窟穴呦呦哭九子帳前活送雙青猱啁啾燕雀誰爾數駭散亦自亡其曹勢疑空山竭九澤殺氣已應太白高歸來磥嵬載俎豆快飲百瓮行春醪酒酣始聞壮士歎丈夫試用何時遭
  宿尊勝院
  朝寒陟山砠宵雨集僧堂敝衣盖苦短客卧夢不長鳴風木間起枯槁吹欲僵向來雪雲端葉下百仭隍起攀蒼崖望正受萬慮戕歲運忽當爾我顔安得芳傳聞羨門僊飛身憩蒼蒼誰能乞其靈相與超八方
  苦雨
  霧圍南山鬱冥冥狹谷荒風驅水聲秪疑日失黄道去又見雨含滄海生如催病骨夜寒入似送客心衰思驚揚州青銅不在照應有白鬚添數莖
  里社
  郊天社地君所重翦秸刲匏微得供秦皇漢帝陋古初桀畤殊壇傾力奉年年屬車九重出羽衛千人萬人從黄金日搜盡崖窟飛檣走箠華夷動馬蹄【一作鳥啼】路南村有社里老邀神迎且送荒林破屋風雨入野鼠山狐狼藉共何言茅箸古瓦甌稻飯豚蹄人得用
  南源莊
  床上不廢看青山門前便踏南澗路繞牆頓失車馬喧岸幘日得滄洲趣嘗嗟秋蓬轉未有茅屋據到此耳目新始覺精爽聚滄溟未可泛舟入鴈蕩誰能胝足去醫閭在夷蠻羅浮若煙霧子真自愛谷口家仲尼老亦洙泗住吾能放意遊八極此興久與前賢附悄然怪我思慮深已欲摧倒聞猿樹眼前了了破青坂屈椽小棟隨時具野柔川深春事來筍鞵瞑戛青雲步秫田試犢耕早風茗圃分籃摘宵露竹林掃月散絺葛雪艇搜溪出魴鱮㡌塵便可臨水濯里鬭何妨閉門拒介推母厭俗久思顛崖住不顧梁鴻妻亦高能快穿衣與藜茹成家儻已嫁諸妹有立不憂吾弟孺攘攘天地間萬類殊好惡歡合無一非暌窮有百牾吾獨安能逐毛髮飲泉食力從所慕
  論交
  德操龎公林下時入門豈復知客主夷吾鮑叔貧賤間分財亦不辭多取相傾頓使形迹空素定已各肝膽許世間未信亦論交得失秋毫有乖忤
  南軒
  木端青崖軒慘淡寒日暮鳴鳩已安巢飛鵲尚求樹物情限與奪兹理奚以據諒知巧者勞豈得違所賦久無胷中憂頗識書上趣聖賢雖山丘相望心或庶
  兵間
  大義缺絶久未圖小人輕險何不至世上固自有百為兵間乃獨求一試趙括敢將亦已危李平請守那復議吁嗟忍易萬人生冀幸將徼一身利
  種園
  於陵為人灌園蔬我今園地不自種惰慵苟恃鄉井助緩急孰與朋友共支離有疾上雖恕陳平不事家焉用著書儻得一言利長者或許醻内訟
  歎嗟
  夜歎不為絺綌單晝嗟不為薇蕨少天弓不肯射狼星欃槍久已躔朱鳥徐楊復憂羽蟲孽襄漢正病昭回杳力能懷畏未足憂憂在北極羣隂繞
  寄孫之翰
  孫侯腹載天下書崔嵬豈啻重百車伏羲以來可悉數孰若自作何有餘更能議論恣傾倒萬里一瀉崑崙渠誰為胷中斡太極元氣浩浩隨卷舒昔來諫臣對天子何穢不欲親芟鋤不容乃獨見磊落出走並海飄長裾孫侯風節何所似雪洗八荒看太虛親如國忠眼不顧舊若張禹手所除歸來已絶褒貶筆進用袛調敖倉儲合持詩書白虎論更護日月金華居萬世根深固社稷百年舊叟休田閭素識孤生愛茅屋久將老母求仙砠秋歸願事九江穫夜出未捲安豐漁孔明苟欲性命遂孟子豈病王公疎塵埃未得見此樂太息一付西江魚
  豪傑
  老哺薇蕨西山翁樂傾瓢水陋巷士不顧無復問周公可歸乃獨知孔子自期動即重丘山所去何啻輕糠粃取合悠悠富貴兒豈知豪傑心之恥
  侯荆
  侯嬴夷門白髮翁荆軻易水奇節士偶邀禮數車上足暫飽腥羶館中侈師迴拔劔不顧生酒酣拂衣亦送死磊落高賢勿笑今豢養傾人久如此
  黄金
  陳侯坐收百戰楚呂氏行取萬乘秦田生立顧開兩國陸公微辭交二臣道旁白日忽再去囊中黄金如有神何須首陽二夫子不是九鼎輸西鄰
  揚顔
  揚雄纂言唯仲尼顔氏為身慕虞舜千里常憂及門止為山更欲一簣進小人君子在所蹈烈士貪夫不同徇安得蠢蠢尚自恕百年過眼猶一瞬
  橙子
  家林香橙有兩樹根纒鐵鈕凌坡陀鮮明百數見秋實錯綴衆葉傾霜柯翠羽流蘇出天伏黄金戱毬相蕩摩入苞豈數橘柚賤芼鼎始足鹽梅和江湖苦遭俗眼慢禁籞尚覺凡木多誰能出口獻天子一致大樹凌滄波
  山檻小飲
  變秋長雲豪洒雨北風壮餘熇尚争威積晦頗異狀山回攢楓顛屋立懸狖上飲檻聚石為謌筵注溪當歡言久諠譁罷興一怊悵旅人正飄颻豈得諧放蕩
  北使
  南粟鱗鱗多送北北兵林林備邊隅北使一來大梁下塞頭彎弓士如無折衝素恃將與相大策合副艱難須還來里閭索窮下斗食尺衣皆北輸中原相觀歎失色馬騎日肥兵氣麄九州四海盡帝有何不用之藩北郛
  上翁嶺
  放車秋崖望所得過舊聞初疑古軸畫山水秋毫分時見厓下雨多從衣上雲濯足行尚側心憂踏天文八荒正搖落獨餘草木薰但覺耳目勝未知筋力勤顛毛已種種世患方紛紛何當嘯吟此日與樵蘇羣
  雜詩四首
  張陳貧時交干戈忽相逐范蔡憎嫌人卒自歸鼎軸害奪怨為欣利敺愛成戮世間不可料人事常反覆日磾斷内討坐享七世榮霍光狥所愛兩忘家與名卓闊俱抗志纎微獨紆情得失萬世視長令壮夫驚皇皇謁荆人伈伈遵陽虎及覺一禮亡翩然遂違魯全身有遜接直道無苟處故稱聖如龍屈伸兹可覩揮袂謝幽側騰身集崔嵬心胎太極氣手揚斗間魁荒荆忽成桂蟄鱗冬有雷君看九州寶自入朱門來
  欲求天下友
  欲求天下友試為滄海行風來冥冥内擺觸怪浪生突兀萬里怒勢疑九州傾鯨鵬不自保况此一舟輕我徒幸來即可留石根耕日將書上客共須天地清
  冬暮感懷
  荒山未有雪野水不見冰一臘今已半浮陽壮猶矜奈此一歲除未有嚴氣升坐思崆峒間負雪山千層雖受凛冽僵愈此穢濁蒸感激崑崙祇一氣吹丘陵炎埃滅無遺古色萬里興我病一洗濯懷抱失所憎因思大羽獵屬車上崚六軍騎皆駿争先雪中登天時傾人意踴躍士氣增大義雖不殺四方懾兵稜今此效安在東南塞猶乘將帥色彫槁蚍蜉勢趫騰惨錯天運内止戈信誰能
  寄舍弟
  新霖洗窮臘東南始知寒驚我千里意覺汝征途難空江挂風席扁舟與誰安羇旅費亦久橐衣豈無單念汝西北去壮心始桓桓竟逢有司惑斥走懷琅玕士固有大意秋毫豈能干所憂道里困久無一罇歡我意生惻惻為之却朝餐人生飄零内何處懷抱寛已期採芝樂握手青霞端無令及門喜淹留雪霜殘
  至荷湖二首
  鐵色對我馬林林露南山草根巳變緑氷雪尚滿顔解鑣蒼煙脚我栖就柴關乖時遭飄躓豈免生事艱夙意待周孔此士豈可還濁醪且斟酌收心一缾間
  悲風我眼澁酸狖我耳愁我顛水沒馬我起雪滿裘百里不逢人豈有烟火投却依青壁望白霧滿九州蒼蒼運乃爾何地寛我憂夜卧夢成魘猶疑沃山湫
  送徐竑著作知康州
  溪蠻肯負命殺氣凌南州城郭漲烟火堂皇嘯蜉蝣被髮盡冠巾吾人反縲囚行剽至抄忽歸載越山丘驅攘事雖定收合信瘡疣不有異澤霑何令餘患瘳寒風在林鳴君馬不能留初佩太守章慨然任人憂問俗灰燼餘咄唶令人謀士材為世用因難乃知尤煩苛一蕩滌幽遠偏懷柔四封鳴雞犬五穀被原疇里閭多娱宴歌鼔震溟陬明義每所希古人不難侔日月有常運志士無安輈山川自兹始努力千里遊
  詠雪
  北風蕭蕭鳴且歇短日悠悠生復滅朝含滄海滿天雲暮斷行人千里雪初通壑谷氣先冷漸蔽郊原路疑絶併包華夷德豈薄改造乾坤事尤譎驅除已與塵滓隔濯溉終令枯槁悦相持始信竹栢勁易敗可嗟萑葦折條垂巧綴如自愛眢井隨形呀且缺飛檐䡾䡾駕長浪巨壁林林倚精鐵弊衣或有骭猶凍荒宴誰能耳偏熱壯夫撫劍生鋭氣志士扃門養高節已開襟胸絶煩憒更足溝塍慰空竭雖無酒醴發嘲笑亦有詩謠恣搜抉新陽髣髴送鑱鑿舊徑参差分曲折留當屐齒印崖石徙倚長松看寥泬
  寫懷二首
  羣生各有趣營慮自纒結名網智巳羅利械愚所紲古今遞主客真贗兩興滅洗然大人意杳與能者别不必條蔓榮中自老根節曾非故澆培獨得較霜雪蛟龍無安舟虎兕有危轍將能此人追得匪合明哲
  荒城絶所之歲暮浩多思病眼對山湖孤吟寄天地用心長者間巳與兒女異况排千年非獨抱六經意終非常情度豈補當世治幽懷但自信盛事皆空議氣昏繁霜多節老寒日駛局促去朋友咄唶牽夢寐將論道精麤豈必在文字
  茅堂閒坐
  荆門常晝掩不必雲山深豈敢尚孤絶自能收寸心草萌被遠徑鳥語遍喬林散帙味新趣鳴絃嘆餘音脱粟幸可飽一瓢方獨斟顔徒雖卓非此誰為尋盛服纒紫艾重印鑄黄金信使憂喘息詎無勤苦侵埃塵緇冠蓋霜露泫衣衿脅肩已自昔俛首微獨今豈誰智所拙曾是力難任為樂聊在此焉知玉山岑
  靖安縣幽谷亭
  横江捨輕楫對面見青山行盡車馬塵豁見水石寰地氣方以潔崖聲落潺潺誰為千家縣正在清華間風煙凜人心世慮自可刪况無訟訴囂得有觴詠閒常疑此中吏白首豈思還人情貴公卿煜煜就玉斑光華雖一時憂悸或滿顔雞鳴已争馳驊騮振鑣鐶豈如此中吏日高未開關一不謹所守名聲别妖奸豈如此中吏一官老無癏愔愔謀謨消洎洎氣象孱豈如此中吏明心懾強頑况云此中居一亭衆峯環崖聲夢猶聞谷秀坐可攀倚天巉巖姿青蒼露媥斕對之精神恬【一作帖】可謝世網艱人生慕虛榮歛收意常慳誠思此憂愉自應喜榛菅
  青雲亭閒望
  一登此亭高夐脱藩廡擁開顔廣軒闢吹面驚颷動城回石崖抱山亂寒潮湧谷草晚更芳沙泉細猶洶峥嶸四封社縹渺佳氣捧連天廣衢走拂日長簷聳區區射聲利浩浩奔蹄踵趨榮衆所便冒涉吾久恐緬想山水宅環觀松檜拱屬耳天籟樂脱身人事冗幽閒味雖薄放蕩愚所勇窮凶勢猶競殺伐聲更詾揚揚歛臣貴官兵寵諒知草茅微無補社稷重牧放手黝鞭畊鋤躬瘦隴尚或此心諧豈云吾道壅


  元豐類藳卷一
  欽定四庫全書
  元豐類藳卷二
  宋 曾鞏 撰
  古詩
  寄子進弟
  憶子去家日南風始吹衣今來日未幾蠅蚊已羣飛思子兼晝夜何啻如渴飢喜聞遠客至手自排荆扉客送書一紙翰墨子所揮上言山居惡夢寐接庭闈次言服畎畝禾黍膴以肥其餘業文字頗測隱與微題詩在紙尾語老意不非我喜何所似大似客得歸我與子事親未飽藿與薇常若去左右辛勤治鞍鞿子行何時反我眼日巳晞應須秋畢刈相見慰依依
  喜寒
  純【一作沌】陽四時行無復氣節勁日火相吐吞乾離力還拼玄冥失所安恇怯擅操柄我行東南野憒憒若酣醟喜逢青林長葉蔓可韜映正嗟天之高玉色萬里浄忽驚西山雲毫末生一鏡須臾油然合點滴飛雨迸颼颼漸相扶霶霈一何盛積陰類潛師形勢久巳偵乘時出幽墟奮發精爽競亘天逐炎官顓頊修火令威加乾坤從洌洌氣貌正人無焦煩憂氷釋天下病豈須雪包林已壓朱鳥横南方天精兵瘴濕灾可屏争難奪刀殳發巧搜壍穽收功當在今殺伐順天正况云麰麥祥已覺閭里慶高歌叩吾轅上頌天子聖
  詠史二首
  京室天下歸飛甍無餘地國士憂社稷塗人養聲利貴賤競一時峩冠各麟次子龍獨幽遠聘召漠無意子雲無由歸俛首天禄閣君平獨西南抗顔觀廖廓無猜到沉冥有故驚寂寞用心豈必殊拘肆事終各
  江湖
  江湖俗畏遠幽好自相宜淪迹異驚衆辭囂如避時復游可以學薇蕨易為私胡然棄回櫂霜雪有驅馳將之江淛延祖子山師柔會别飲散獨宿孤亭遂書懷别
  蜀客向何處欲觀浙江潮擬舟吳門柵况會故人招置酒吴亭上無人吹紫簫浩觀萬物變䬃爾生凉飈遂恐時節晚芳蘭從此凋功名竟安在富貴空寥寥鴻鵠舉千里鸞鳳翔九霄胡為蓬蒿下日夜悲鷦鷯車馬夕巳還行人亦飄颻浩然滄海志寂寞守空宵
  詠雪
  嚴嚴層氷塞川澤洶洶北風鳴木石黄雲半夜滿千里大雪平明深一尺兩儀混合去纎間萬類韜藏絶塵迹蛟龍岌起抱岡巒江海横奔控阡陌野林縹渺苦難狀庭樹鮮姸疑可摘開門更覺山市静散帙偏宜紙窗白精光蕩射徧巖谷氣象峥嶸見松栢少年登望就臺觀壮士衡凌向沙磧饑鼯嘷卧伏牙爪獵隼飛挐矜羽翮茅薝客聚滿幽缶桑徑人行沒雙屐高堂暖熱厭羅綺環堵蕭條尚絺綌何當仰見白日照坐看先從沙際釋漸涵溝畎兆豐富洗濯閭閻消瘴疫便乖東北生氣起自駕疲牛理墝塉
  荅裴煜二首
  拙者羞強合因成杜門居豈知公相尊一室若有餘愛子富文行顧為巳不如所以子之黨頓見我僕車歡誠激孤緒合若水縱魚新詩八十言筆端產璠璵屑屑委地蓬清風為吹噓相期在規誨庶以補頑疎
  寥寥今非古感激事真妄曾誰省孤心祗以弭羣謗参差勢巳甚决起意猶強親朋為憂危議語敢鐫蕩久之等聾眊兀矣坐閭巷長嗟貧累心更苦病摧壯微誠豈天與今晨子來貺顧慙小人愚未出衆夫上狂言屈子吟浩歌仍子唱相歡匪貌濟所得實心尚時節雖巳宴梅柳幸欲放過從勿厭倦相持非鬱盎
  寄王介甫
  憶昨走京塵衡門始相識踈簾掛秋日客庖留共食紛紛說古今洞不置藩域有司甄棟榦度量棄樗櫟振轡行尚早分首學壖北初冬憩海昏夜坐探書策始得讀君文大匠謝刀尺周孔日久遠遺經竄墻壁倡佯百怪起冠裾稔回慝君材信魁崛議論恣排闢如川流渾渾東海為委積如躋極高望萬物著春色寥寥孟韓後斯文大難得嗟予見之晚反覆不能釋胡然藴環堵不救謀者惑明朝渡江還念念非可抑如醖冒炎暑每進意愈塞維時南風薰木葉晃繁碧頹雲走石瀬逆坂上文艗欣聞被檄來窮閻駐鑣軾促榻叩其言咸池播純繹行身抗淵損及物窺龍稷綢繆指疵病攻砭甚鍼石淺沚有停沙亦可洗珠璧論憂或共嚬遇愜每同蟄正道祝融横金隅未提職高樓豁可望命載屢攀陟一不羅俗嬉怡然治紈墨露注尚忘疲更得蟾蜍昃雅愛張與余挽之置茵席羣兒困不酬吽嚬聚譏摘仁義殊齟齬昧者尊惡【音烏】砳【一作跖】霧草變衰黄吟蛩閙朝夕君子畏簡書薄言返行役商歌孺子别失淚染衣襋自從促櫂去會此隆冬逼河神鼔隂韛萬竅動謞儌城顛睨江浪蛟怪助掀射仁賢保無恙所想掛驚惕多吏從良巳饋藜齸迨兹尺書至疑念始氷析蘭滫杳慈祥筠梧肆諧適繽紛衆胥土署壘各嬉息其餘書牘背栗密縷機織卷書勞來翰寸懷良士懌野泊轉平緑梅梢弄繁白金縚引柳荑芳氣滿原澤出門無所抵歸卧四楹寂術學頗思講人事多可惻含意不得發百憤注微臆搖搖詠顔色企足關途隔自慚兒女情宛轉抱悽慼吾念非吾私何當託雲翼奇偶轉如輪終期援焦溺
  上人
  金節横光馬珂鬧瑞鶻宫袍腰玉繞烟沙轣轆高軒過路上千人瞻羽纛瑤魁精彩浮蒼龍江城四面生春風城中壞屋書籖碧有客苦吟連旦夕麻衣塵暗抱書泣歲暮黄粱不供食白日瞳曨望龍坂坐上一言寒口暖西入天關灑霖雨須惜窮鱗在泥土
  初夏有感
  我從得病在閭巷三見夏物争滋榮紅英紫萼逐風盡高榦密葉還隂成山亭水館處處好朱碧萬實相駢擎林烏梁燕各生子翅羽已足争飛騰雉雞五色繡新翮鷕鷕慕匹相隨鳴穴蜂露蜨亦有類歘往復聚何翾輕箔蠶滿室事方盛繭綴下上如連星麥芒秧穎錯雜出高壠大澤填黄青物從草木及蟲鳥無一不自盈其情嗟我獨病不如彼胷氣卧立常伻伻筋酸骨楚頭目眩強食豈得肌膚盈我身今雖落衆後我志素欲希軻卿十年萬事常坎壈奔走未足供藜羮愁勤未老鬚先白多學只自為身兵自然感疾憊形體後日雖復應伶俜非同世俗顧顔色所慕少壮成功名但令命在尚可晚屑細詎足傷吾平
  送人移知賀州
  溪石膠船秋瀨微南山巉空勢峩巍風露氣嚴花草緋天色㵳㵳初鴈飛君子往守東南圻旟旝綵錯如翔翬象茜照地榮笏衣先後隸從何頎頎初君治縣参德威吾人涵濡樂以肥念今奪去失所依出者遮行居者希我思羣公坐天圍心與星斗争光輝薦賢絀否言無違迅若發石乘高機何此茂器時所稀噤無一語為發揮敢作此什傳王畿旦暮璽書來勅歸
  之南豐道上寄介甫
  應逮冒煩暑驅馳山水間泥泉沃渴肺沙風吹汗顔疲驂喘沬白殆僕負肩殷仰嗟旱雲高俯愛芳陂潺空郵降塵榻浄館排霞關城隍壮形勢岡谷來回環紅芰姹相照翠樹欝可攀野苗雜青黄雨露施上慳巫覡謁羣望簫鼔鳴空山憂農非吾職望歲竊所歎憩當午日烈行瞻月初彎星斗弄光彩羅絡龜火斑跂履雖云倦桑梓得暫還林僧授館舍田客攀鞍吾心本皎皎彼詬徒㘖㘖方投定鑑照即使征馬班相期本蘭檝蕩漾窮川灣
  謝章伯益惠硯
  人生對門東西陌口耳一閒心誰傳况乃天地相去遠一在南海一在燕古今萬世復萬世彼亦居下此在前是非得失錯且繁以情相語何由緣造化豈不大且淵到此縮縮智已慳聖人智出造化先始獨俯仰吾乾坤一人詰曲意百千以文寫意意乃宣簡書軸載道相聯馳夷走貊通百蠻羲皇向今谷屢遷言語應接旦暮間聖人不死【一作能】術以此久與其類殊蚑蠕外之君臣内父子仁義禮樂定筆端硯與筆墨乃舟船論功次第誰能攀伯益於文敏且顓字向紙上生戈鋋與硯出入宜不捐胡乃贄我璧棄泉作詩知硯功小大報不充賜心焦然
  送劉醫博
  小人久病如愁感每嘆地僻無良醫窮居索寞俗事少對坐荏苒風光移深冬山城萬木落隂氣蕩財生寒颸東方吐日光入戶素壁閃閃含清輝臨汀劉君落落者六伎絶偉如天資濳心密與造化會布指夐有精靈隨馬蹄所至病歷屈我於此時忻得之一來握手與我話委曲衰旺肺與脾囊中珍丸撮星斗俾我咀嚼心顔怡灑然沈疴一日解始免未老無枯骸越人湔腸術已緩仲景納餅術可卑劉君與我德至大拱璧巨鼎非酬禆我嗟劉君乃士類進退婉婉無瑕玼况又新承太守薦羈鞅日背東門馳禁林侍從務周慎君挾所有直相宜貴人四難真可患去此足以為時趄
  送陳商學士
  柳黄牛出年將破溪溜侵苔強萬箇溪頭蒲葦各萌芽山梅最繁花已墮物色撩人思易狂况躋别館清河那城東日晚公將去纛影未離愁四座公於萬事不彫鐫心意恢恢無坎坷來從奎壁光鋩下笑倚樽筵成郡課嗟予齪齪才性下棄置合守丘樊餓公持姓名動人主袚飾寧嫌筆端挫從今清夜思江路夢送公船先北過
  送錢生
  天下學校廢師生無所依子來滿槖書璨璨璧與璣一字未得讀叩言忽言歸憐子甚有志事時與子違吾與一畝宫留子為發揮去矣善自立毋使嗣音稀
  雪詠
  雪花好潔白不待詠說知區區取相合今古同一辭誰能比衆作小去筆墨畦誰能出千載為雪立傳碑四座且勿歌聽我白雪詩天地於降雪其功大艱難去年暖風日冬在春巳還山屏盡深碧危溜聲亦潺草萌各已動梅花開最繁鑪火殆可謝衣絮誰復言推排臘巳過一變天更寒飄風動木石激射難出關深房擁高燎領用曾不温仰視雪壓疊垂欲藉屋山元氣不復呵飛鳥折羽翰誰排河漢流欲墮莽蒼間首為黑風遮凝凍無住著紛紛成片縷六出非刻削初時漏餘滴雜雨猶可惡迤邐縱飛洒態狀不可名或抽若有待或密以相縈或溺久宛轉或狂自軒騰羣來信汗漫孤飄亦零丁屋角初漸斑瓦溝忽皆平㘭窪一已滿茅茨壓將傾樹木遍封裹岡山助峥嶸堦除斷纎穢池臺有餘清流塵寂已掩物象窅皆明厨煙或中鑱里表仍孤擎長街隱缺甃荒城混觚稜沙水眇相合扁舟在圖屏啄草鳥雀蹤篆字遺縱横頓驚宇宙内侈麗皆天成引望誰倚樓秀色亂目睛永懷衡門士辛苦守六經山藜不充腹筆硯久已氷柔茵坐中堂誰問公與卿世事汨無意燭換猶飛觥文犀壓朱箔陽春謝秦筝所處殊處所苦樂固異情誰致此不齊上天意何營蒼蒼不可問奕奕洒未停明晨起相視寒日已滿窗井甃破圓素砌苔還故蒼萬物去覆冒顔色皆復常融為大田水其流日滂滂方塘接深甽澄徹碧玉光豈惟癘疾消庶驗百穀祥願彼守經士幸可繼糗糧憂民既非職空致新詩章
  送僧曉容
  飛光無停芳歲闌羣陽不行寒氣動疎篁有韻窗含雪重幕無温筆棲凍蕭條山草葉始枯綽約江梅蘂先弄無人為我取酒斟有客來前乞詩送多情為客不能已捲紙連書筆鋒縱七言百字拙且卑俗眼方憎汝休重
  送叔延判官
  北風吹空雪花冷平鋪雲濤冒峰頂江長水闊飛鳥絶沙樹参差動波影君子從戎碧油下緑髮清瞳笏袍整大馬高車府中罷一船沿流背丁丙魴魚勝銀尊酒美物色當前若圖屏危帆健櫓醉中去千里奔過猶一頃明年隨春到京國紅紫燒空折桃杏獻書又謁蓬萊宫新斸豪曹試鋒穎况遇朝廷方急材驥騄騤騤足當聘
  山茶花
  山茶花開春未歸春歸正值花盛時蒼然老樹昔誰種照耀萬朶紅相圍蜂藏鳥伏不得見東風用力先吹嘘追思前者葉蓋地萬木惨惨攅空枝寒梅數綻小顔色霰雪滿眼常相迷豈如此花開此日絳艶獨出凌朝曦為憐勁意侣松栢欲攀更惜長依依山榴淺薄豈足比五月霧雨空芳霏
  丁亥三月十五日
  茫茫月色如溪沙萬里不有纎雲遮今年寒氣争春來雪大如掌隨驚雷臨川城中三月雨城東大丘汨為渚天地惨惨無開時常恐蟄死和與羲此時謂月水中没溺入蛙腸那復出豈知今夜月光圓照徹萬物無遺偏人間有人司重輕安得知汝有時明
  舍弟南源刈稻
  買田南山下禾黍忽巳秋糟牀待此注豈止衣食謀窮隂廹霜霰不可遲揫收吾黨二三子晨行已寒裘久苦城中囂至山諒優游况已除險穢新堂置嵓幽窗軒衆峯出階墀水淙流良材未成種草樹亦巳稠寒花開照耀谷鳥樂啾啁心與珍境接佳興固巳遒而况饋朝夕甘美日可搜黄雞肥落俎清酤湛盈甌時鮮鱠氷鯽餘滋折丹溜此味何以侑文辭頗賡酬晝務誠遺滯夜工督舂鍮因觀稼穡勞始覺奉養優此樂詎非幸人生復何求送子固自起往意不可留
  奉和滁州九詠九首【并序】
  先生貶守滁滁小州先生為之殆無事環州多佳山水最有名瑯琊山近得之曰幽谷先生散遊其間又賦詩以樂之鞏得而賡之者凡九章
  瑯琊泉石篆
  陽氷絶藝天下稱瑯琊石篆新有名初留泉涯俗誰顧一日貴重繇先生古今書法不可數猶有字本存於經我於八體未曾學雖得此字寧能評高文老筆又所愛欲叙髣髴辭非精筆端應驅鬼神聚筆妙夐與隂陽争刻雕萬象出冥昩不見刀斧曾經營奇形挺若聳崖巘險勢直恐生風霆雨來莽蒼蛟龍起秋入寥泬星斗明先生七言載其側為地自與丘山平先生抱材置荒郡有若此字存嵓扃當還先生坐廊廟悉引萬事歸繩衡遂收此字入秘府不使日灼莓苔縈高材重寶不失一唐舜湯禹寧非明
  遊瑯琊山
  飛光洗積雪南山露崔嵬長淮水未緑深塢花巳開遠聞山中泉隱若氷谷摧初誰愛蒼翠排空結樓臺䡾䡾架梁棟輝輝刻瓊瑰先生鸞鳳姿未免燕雀猜飛鳴失其所徘徊此山隈萬事於人身九州一浮埃所要挾道德不愧丘與回先生逐二子誰能計垠崖所懷雖未寫所適在懽咍為語幕下士殷勤羞甕醅
  歸雲洞
  洞遠人言接滄海洞幽晴始見莓苔天下顒顒望霖雨豈知雲入此中來
  瑯琊溪
  野草山花夾亂流橋邊旌斾影悠悠即應要地無人見可忍開時不出遊
  班春亭
  山亭嘗自絶浮埃山路輝光五馬來春滿人間不知主誰言鑪冶此中開
  庶子亭
  瑯琊石泉清照人裏無泥沙表無塵風翻日炙夏潦盡古練一匹常奫淪
  石屏路
  石屏不見刀斧痕石下初誰得行徑千騎來時停管絃月明更覺山中静
  慧覺方丈
  七言老意蒼松蟠百金古字青霞鐫儒林孟子先生是墨者夷之後代傳
  幽谷晚飲
  先生卓難攀材真帝王佐皎皎衆所病蜿蜿龍方卧卷彼天下惠赴此一郡課幕府既多暇山水乃屢過旌旗拂蒙密車馬驚坎坷愛此谷中泉聲響遠已播槎横勢逾急雨點緑新破旁生竹相圍竦竦碧千箇遙源窅難窺盤古坦如磋遊鱗戢可數飛鳥嚶相和援琴薰風後結字寒嵓左觥筵已得月金䊵尚圍坐心如含逍遙語不綴招些一時聳傳觀千載激柔懦甘棠詩之懷峴首淚嘗墮况在盛德下襦袴人所荷不假碑刻垂棟牖敢隳挫當今甲兵後天地合轗軻先生席上珍豈忍溝中餓母徐黑轓召當馳四方賀

  元豐類藳卷二
  欽定四庫全書
  元豐類藳卷三
  宋 曾鞏 撰
  古詩
  遊麻姑山
  軍南古原行數里忽見峻嶺横千尋誰開一徑破蒼翠對植松柏何森森危根自迸古崖出老色不畏莓苔侵脩竹整整儼朝士下䕃石齒明如金遂登半嶺望城郭但見積靄縈江潯岡陵稍轉露樓閣沙莽忽盡横園林秋光已逼花草歇寒氣况乘嵓谷深我馳輕輿豈知倦倏忽遂覺窮嶔崟龍門誰來此中鑿玉簡不記何年沉泉聲可聽真衆籟泉意欲瀉無瑤琴斗迴地勢平如削䆉稏百頃黄差參横開三門兩路出却立兩殿當崖隂深廊千步抵嵓腹桀木萬本摩天心碑文磊嵬氣不俗筆畫縹緲工非今世傳仙人家此地天風泠泠吹我衿今人豈解不老術可怪緑髪常盈簪根源分明我能說一室傾里輸瑯琳相高既不擁耒耜方壯又不持戈鐔我丁轗軻豈暇議直喜虚曠開煩襟清謡出口若先搆白酒到手無停斟山人執袂與我語留我饋我山中禽玲瓏當窗急雨洒窈窕隔溪孤笛吟未昏已移就明燭病骨夜宿添重衾神醒氣王目無睡到曉獨愛流泉音起來身去接塵事片心未省忘登臨
  丹霞洞
  麻姑石壇起雲霧常意已極高峯巔豈知造化有神處别聳翠嶺參青天長松桀柏枝嵬砢中畫一道如流泉林風颼飀滿丘壑山鳥嘲哳凌飛烟山腰古亭豁可望下見秋色清無邊忽驚隂崖勢回合中抱幽谷何平圜初誰鑿險搆樓觀更使遶舍開芝田令人到此毛骨醒欲求老筆丹青傳羌夷干戈今未解天地瘡痏誰能痊大夏棟梁置沙莽肯復顧盼桷與椽吾徒於時直何用欲往未得心茫然
  舞鶴
  蓬瀛歸未得偃翼清溪隂忽聞瑶琴奏遂舞玉山岑舞罷復嘹唳誰知天外心
  半山亭
  樹杪蒼崖路屈盤半空亭榭午猶寒平時舉眼看山處到此憑欄直不看
  顔碑
  碑文老勢信可愛碑意少缺誰能鐫巳推心膽破姦宄安用筆墨傳神仙
  碧蓮池
  神仙恍惚不可明空有池蓮變紅碧清香冷落秋風前似被麻姑妬顔色
  流杯池
  行盡壇前石崖路忽見一曲清泠泉酒行到我不辭醉安用了了分愚賢
  七星杉
  古杉蒼蒼横斗文其榦十圍隂蔽野應到夜深山月來林色天光迷上下
  瀑布泉
  飛泉一支天上來寒影沉沉瀉龍穴山靈欲以怪動人山路先冬積霜雪
  秋懷
  天地四時誰主張縱使羣隂入風日日光在天已蒼凉風氣吹人更憀慄樹木慘慘顔色衰鷰雀啾啾羣似失我有愁輪行我觴顛倒回環不能律我本孜孜學詩書詩書與今豈同術智慮過人祗自讐聞見於時未禆一片心皎皎事乖背衆醉冥冥勢凌突出門榛棘不可行終歲蒿藜尚誰卹遠夢頻迷憶故人客被初寒卧沉疾將相公卿雖不為消長窮通豈須詰聖賢穰穰力可攀安能俯心為苟屈
  送歐陽員外歸覲滁州舍人
  病卧不出門非關避塵土深秋影雖清孤懷共誰語辱子問吾廬煇如就賓廡足音固可喜况久捉松麈子生何其祥家庭坐軻愈顧我齒諸生漸摩苦頑魯有如仰天潢勢豈識津渚又若馬牛然安能望熊虎空搖在門心常苦風中羽羨子筋骨輕歸飛得其所從今夢無南隨子渡江艣
  一晝千萬思
  一晝千萬思一夜千萬愁晝思復夜愁晝夜千萬秋故人遠為縣海邊句踐州故人道何如不間孔與周我如道邊塵安能望高丘又若澗與溪敢比滄海流景山與學海汲汲強自謀愁思雖爾勤故人得知不
  送鄭秀才
  鄭生雙瞳光欲溢我意海月藏其中齒清髮紺心獨老秋崖直聳千年松來趨學宮業文字進退佩玉何玲瓏一朝束書别我去馬蹄脱若風中蓬當今文人密如櫛子勿浪漫西與東處身不可不擇處一跳萬里無還蹤
  荅所勸灸
  灸灼君所勸感君書上辭勿難火艾痛要使功名垂我道世所背君知餘有誰筋骸尚且健學行肯教隳
  菊花
  菊花秋開只一種意遠不隨桃與梅遊人有幾愛孤淡零落野水空嵓隈層層露萼間枝葉金靨萬箇圍蒼苔直從陶令酷愛尚始有我見心眼開為憐清香與正色欲搴更惜常徘徊當携玉軫就花醉一飲不辭三百杯
  荅石秀才月下
  今宵月色明千里秋水與天無表裏樹木矯矯蛟龍蟠屋瓦鱗鱗雪霜洗林下病人毛骨醒目愛清光不知已秋風自作竽籟聲更送城笳夜深起客衾初寒睡未能忽得子詩哦以喜子求我和何勤劬我知枯疎少知已子真愛我常在心安用蕪辭煩筆紙
  冬曉書懷
  羣鷄啁哳天始明東方吐日霜尚氷長簾高褰掃落葉短杌背立吹殘燈昔時氣鋭過奔浪今日病減真無蠅南箕翻翻世所效白璧皎皎誰非憎屠龍破產習已妄畫蛇著足棄未能不容當時孔何病更譽衆列顔非朋坐知天下書最樂心縱塵土酒可憑莫過二事賢且聖胡不學外常騰騰
  代書寄趙宏
  憶承昨歲致書召遂入江城同一笑羸奴小馬君所借出犯朝寒鞅頻掉從來萬事固已拙况乃病敦顔不少去隨衆後已自枉更苦世情非可料一心耿耿浪誠直百口幡幡競訶誚獨君踴躍於我顧譬於真玉火空燒别來未幾歲云換楊柳得春還窈窕東溪最好水已淥桃李萬株紅白照當時病卧不能出日倚東風想同調逡巡紅白委地休新葉可書隂可釣君持使傳入南師忽領貔貅過蓬藋僧堂取酒就君飲不覺乘懽盞頻釂屋西明月過簾白簾角有時飛熠燿明聞鉦鼓催軍發共上高樓看旗旐日高行忽又别君從此閉門誰可嘯秋風已盡始得書喜聽車輪返窮徼身欲追隨病未能目斷珊瑚遮海嶠是時肺氣壯更惡日以沉溟憂不療豈其艱苦天所憫晩節幸値巫彭妙放心已保性命在握手猶驚骨骸峭今年霜霰雖未重室冷尚無薪可燎一畝酸寒豈易言局促不殊魚在罩勞君書劄數問訊深愧薄材無象肖君心卓犖衆未識安得辨口聞廊廟
  東津歸催吳秀才寄酒
  荒城懶出門常掩春氣欲歸寒不斂東鄰咫尺猶不到况乃傍溪潭石險風光得暖才幾日不覺溪上碧於染欣然與客到西岸衣幘不避塵泥點谷花洲草各萌芽高下迸生如刻剡梅花開早今已滿若洗新粧竟妖臉柳條前日尚憔悴時節與催還荏苒沙禽翅羽亦已好争趂午暄浮翠瀲從今物物已可愛有酒便醉情何慊君厨山杏舊所識速致百壺須灧灧心知萬事難刻畫惟有醉眠知不忝預愁酩酊苦大熱已令洒屋鋪風簟
  送吳秀才
  一年過臘已十日餘日到春能有幾春來遠近不可問冷碧先歸在流水梅花向今獨已繁玉艷都占春風間草萌出土亦過寸衆芳次第掛清寒虛堂盡日對風影我獨此守青瑯玕故人遠來未一醉車鞅欲去今誰攀憐君滿腹富文綵倦尾赤色無波瀾連年禮部試多士白羽捨置操榛菅今君怱怱負壯節我亦春色羞衰顔况逢離别可奈何憶人日老情日多
  和章友直城東春日
  東流抱孤城雨洗見春色風吹百草根道路千里碧莫盡溪漫漫【去】波瀾散無跡遥林缺見山冉冉蒼藹積沙禽有遺蹤文字不可識青松對桃李桃紅李花白紅白勢方競青青守嵓側君意無不諧研談欲俱得賦詩多所陳炳若觀龜拆城東不待到衆物已歷歷
  簡如晦伯益
  一年孟春月已晦思去去臈如須臾春事競在二月間急景豈與正月殊今看桃李花未出不知花開能幾日日尋桃李不暫停恐未十回花已失筋骸縱病心尚壯酒醴雖無隣可乞城東欲與君試行莫嫌冷落逐書生
  高松
  高松高干雲衆木安可到湯湯鳴寒溪????????倚翠纛側聽心神醒仰視目睛眊風雨天地動一葉不欹倒豈同澗中萍上下逐流潦豈同墻根槐卷卷秋可掃鳳凰引衆禽此木隂可燾君求百常柱星日此可造般匠世有無方鍾野人好
  青青間青青
  青青間青青盡望密如罅風柔聲自和草蓐陰可藉遊蜂不暫去啼鳥時獨下繚牆隔深園高枝出虛榭貴人無餘事歡言持玉斚茅屋亦自好吾廬四如畫故人儻可遲倒屣不辭迓
  洪州
  洪州城中荒且遠每到弱馬常驅馳交朋顧我亦已厚謝詞有禮寧當違人生有累乃汲汲萬事敦迫如銜羈山中無塵水青白安得去吟梁甫辭
  詠史二首
  仲尼一旅人吳楚據南面不知千載下究竟誰貴賤賜也相國尊子思終不慕乃知古今士輕重復内顧
  泝河
  客舟泝河西北行日夜似與河流争不知洶洶竟何為怒意彼此何時平但疑天地送秋至惡雨疾風相觸聲我病入寒饒睡思歸夢正美還遭驚東南水鄉我所住楊花散時春水生湖江渺邈不見岸汨汨自流無可憎石泉百丈落山觜此縱有聲清可聽莫如此水極凶驁土木暫觸還轟轟吁嗟造化何厚薄惡物受稟無由更
  尹師魯
  衆人生死如塵泥一賢廢死千載悲漢初董生不大用厥政自此慙隆姬至今董生沒雖久語者為漢常嗟欷尹公素志任天下衆亦共望齊臯伊文章氣節盖當世尚在功德如毛釐安知蔓草蔽原野雪霰先折青松枝百身可贖世豈惜訃告四至人猶疑悲公尚至千載後况復悲者同其時非公生平舊相識跽向北極陳斯詩
  發松門寄介甫
  南風夜發吹孤舟起視北極星辰稠曉開征帆破長浪挾以兩艣當中流松門東面見廬阜其上少日煙氣浮舟人指我極四望黑處無底蛟龍湫櫧溪左蠡信浩蕩兩涘若粒分岡丘落星囷囷孰可狀清漢夜獨垂牽牛故人曾期此同載捨櫂直抵雲山游念今五載負斯語心獨動蕩風中斿况聞肥遯須山在早時事力胡能謀所嗟親老食未足安得一畝操鋤耰此言此笑吾此取非子世孰吾相投今諧與子脱然去亦有文字歌唐周
  北風
  北風動地江飜天我坐極浦維空船浮雲溟溟下無日老樹自擺相樛纒薰琴空聞不可見應已久絶朱絲絃遂令陰飈自回幹安得歲物無疪愆江頭酒賤且就醉勿復著口問陶甄
  過彭澤
  淵明昔抱道為貧仕兹邑幡然復謝去肯受一官縶予觀長者憂慷慨在遺集豈同孤蒙人剪剪慕原隰遭時乃肥遯兹理固可執獨有田廬歸嗟我未能及
  江上懷介甫
  江上信清華月風亦蕭洒故人在千里樽酒難獨把由來懶拙甚豈免交游寡朱絃任塵埃誰是知音者
  讀五代史
  唐衰匪一日遠自開元中尚傳十四帝始告歷數窮由來根本強暴戾豈易攻嗟哉梁周間卒莫相始終興無累世德滅若燭向風當時積薪上曾寧廢歌鐘
  庭木
  庭中有佳樹清影四面垂往往風雨夜蛟龍此投依留之待鸞鳳未許燕雀窺誰謂烏鳥惡安巢最高枝不顧白日照直傍陰虹飛自恃棲託穩豈憂彈射危三春獨翺翔百鳥斂羽儀鳳凰不能争况乃鳬鴈微既務志意得都為世可欺白晝攫鼎肉從容擇牷犧近人不肯避一怒終夜啼遭其瞰牆屋禍患豈可移聽之欲占赦婦女固已癡忿害乃其所何肯報福釐行路指之嘆童稚争罵譏鸚鵡獻至尊言語固可奇翡翠輸太府器服所取資雉雞美文章贄贈理亦宜鷹鸇逐惡鳥天威得施為關雎於周室耿潔配后妃莫如此鳥頑飽食無所禆一善不能有醜聲日交馳但知擇嘉處巍然治其栖衆怒未易忽徼幸亦有斯安知無刀斧崩分弃毛皮且勿引蠧蟲使樹心本披亦有愛搏擊鉤連梟與鴟亦勿樂順已窟穴藏狐貍凡能致大患尠不自毫釐未知引避去此語足自規惜哉種樹意長與事乖違古來亦如此壯士徒嗟悲
  發彭澤
  卧聞擄聲知雨來起見江流與天合山回風吹霧不盡帆健船衝浪相沓歸雲難乘望空斷落日乍掩涼可納去家今夜一千里誰見愁來坐方榻
  菊花
  東籬菊花今已開萬物各自相驅催却尋桃杏那復有舊樹惨惨空牆隈年光日日已非昔人世可能無盛衰朱顔白髪相去幾勢利聲名相抑排三公未能逃餓死九鼎竟亦為塵埃乃知萬事皆自枉有便只宜持酒杯
  落葉
  秋雨與風相噴薄樹木可能無葉落琅玕散漫不可收野霧滿船誰掃掠垂楊千樹舊所惜顔色易衰由力弱空條尚舞不可休物意豈能知索寞菊花雖開能幾許新酒縱酸猶可酌朱顔久已拌銷減豈有功名堪寫貌衣冠塵土欲更洗其奈滿隄河水濁花開葉落須強醉壯士豈憂常落魄

  元豐類藁卷三
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷四
  宋 曾鞏 撰
  古詩
  降龍
  降龍左右施襟裾兩廊夾廟深渠渠禮下天子一等爾衣服居處何其殊文旛列戟照私第青紫若若官其拏先後熒煌首珠翠侍者百十顔温瑜凝寒墮指熱侵骨一宴百盞傾金壺窮民疾首望雨露太上欲倚攀姚虞君胡為乎日時病槖鍼爆艾恬以愉生前赫赫浪自重身後沒沒寧非愚
  湘寇
  衡湘有寇未誅剪殺氣凛凜圍江潯北兵居南匪便習若以大舶乘高岑傖人操兵快如鶻千里其旅巢深林超突溪崖出又伏勢變不易施戈鐔能者張弓入城郭連邑累鎮遭驅侵羣黨争誇殺吏士白骨棄野誰棺衾貔貅數萬直何用月費空已逾千金楚為貧鄉乃其素應此調發寧能禁捷如馬援不得志強曳兩足登嶔崟烏蟻睢盱倚嵓險此虜難勝端非今較然大體著方册唯用守長懷其心祝良張僑乃真選李瑑道古徒為擒嗚呼廟堂不慎擇彼士齪齪何能任大中咸通乃商鑒養以歲月其憂深願書此語致太史獻之以補丹扆箴
  地動
  吾聞元氣判為二升降相輔非相傷今者無端越疆畔隂氣焰焰侵於陽陽收剛明避其勢隂負捷勝尤倡佯地乘是氣抗於下震盪裂拆乖其常齊秦晉代及荆楚千百其堵崩連墻隆丘桀屋不自定翩若猛吹揺旌幢生民洶洶避無所如寄厥命於湖江有聲四出嘻可怕誰擊萬鼓何雷硠隂為氣静乃如此天意昧密寧能詳或云蠻夷尚侵軼已事豈必垂灾祥意者邪臣有專恣氣象翕翕難為當據經若此非臆决皎如秋日浮青霜祖宗威靈陛下聖安得直語聞廟堂朝廷肅穆法度治豈用凛凛憂氐羌
  邊將
  太祖太宗能得人長壘横邊遮烟塵太傅李漢超侍中何繼筠二子追接吳與孫鎮齊撫棣功業均卓哉祖宗信英特明如秋水斷如石一朝出節合二子口付心隨斷纎惑靡笄之旁郡城下酒利商租若山積二子開庫啗戰士以屋量金乘量帛洪濤入坐行酒杯牛胾羊蒸委若灰歲費巨萬不計籍戰士歡酣氣皆百二子按轡行邊隅牙纛宛轉翻以舒汎掃沙磧無纎埃塞門千里常夜開壯耕老餔安且愉桑麻蔽野華芬敷濟南遠清書樂石百井夜出摧穹廬神哉祖宗知大體趙任李牧真如是漢文齷齪豈足稱郎吏致激面汙騂當今羌夷久倡蹶兵如疽癰理須决堂堂諸公把旄鉞碩策神韜困羈紲祖宗憲度存諸書㸌若白日明天衢國容軍政不可亂薦此以為陛下娛
  多雨
  嗟江之濱地多雨冬雷不收開蟄戶隂氣濁晦化為霧或雲於山水於礎雜花萬株紅與紫臘風吹開不可數入春十日寒始至春氣欲歸寒格住羣山巉空雪相亘摧折草木何可禦霖傾澇雨那復止穹林大丘滅無渚及今孟夏理宜熱重裘無温坐當午四時云然了安謂吁吾有愁誰可語
  秋日
  隂氣先嬴縱秋熱時節有幾相與奪情知赫日不可久須聽西風生木末浮雲滿天明復暗天意自然如惨怛園林秀色已漸失次第豈能無葉脫南山獨佳不可挫氣象更清連日月燕飛度海向何處今去昔來真可劣綉簾錦幕不筭重從此朱門戒霜雪誰憐丱角歌者哀歲歲苦貧思短褐
  山水屏
  吳縑落寒機舒卷光亂目秋刀剪新屏尺寸隨折曲搜羅得珍匠徙倚思先屬經營頃刻内千里在一幅定眎乃漸通紀【一作悉】數難迫促山亂若無窮負抱頗重複高稜最當中桀大勢尤獨回環衆峰接趨向若奔伏矜雄跨九州争險挂星宿深疑雪霜積暗覺烟霧觸泉源出青冥漲潦兩崖束歷遠始紆徐派别輸衆谷輕舟漾其間沿泝無緩速微尋得修逕側起破蒼麓遠到無限極窮升犯雲族遊子定何之顧盼停馬足盤石長自閒空源偶誰築塵氛見荒林物色存古俗粲粲弄幽花蒼蒼䕃嘉木遺牛上巖巔驚麏出槎腹鮮明極萬狀指似纔一粟雖從人力為頗類隂怪續深堂得欹眠高枕生遠矚餘光耀衾幬清意凝幔褥愚訶世幸略慵卧嗜尤酷因能助佳夢肯顧躋杲旭將相有時材溪嵓真我欲儒林恥未博俗穽思自贖婚嫁累苟輕耕釣吾已卜圖屏持自慰寤寐心思逐
  八月二十九日小飲
  隂陽在天地鼓吹猶槖籥煩蒸翕已盡灝氣乃浮薄羣山翠相抱塵靄如洗濯川源亦虛徹派别歸衆壑囂音滅蛙蚓勁意動鵰鶚蠅蚊自不容雖有類鉗縛驅之舊苦衆忽去寧匪樂俯仰自醒然意適忘體瘼天運雖已晏生物固未剥薑芋圃可掘禾黍田始穫脫苞紫栗迸透葉紅梨渥幽花媚清景鮮藂耀新萼西風動孤格露曉愈修擢能終犯寒沍詎可忽纎弱況當九日近家釀成已昨温顔几杖適弱質衣冠恪閨門自可會非必千里約筝匏出人指迤邐奮宮角初言小人獻終拜長者酢清言喜自洽細故憂可略幸無職事顧況荷租賦薄讀書有休暇得醉且吟噱
  食梨
  今歲天旱甚百穀病已久山梨最大樹屬此亦乾朽當春花盛時雪滿山前後常期摘秋實穰穰落吾手忽驚氷玉敗不與膏澤偶清朝起周覽映葉才八九閒居問時物此說得溪叟貧齋分寂絶塵抱徒噎嘔寧知蕭條内把握忽先有食新恐非稱分少覺已厚開苞日星動落刃氷雪剖烟潯擇新汲遠負盈素缶英華兩相發光彩生戶牖初嘗蜜經齒久嚼泉垂口蠲煩慰諸親愈渴忻衆友肯視故畦瓜寧論濁泥藕歲晩迫風霜人饑乏藜糗真味雖暫御未許置樽酒
  追租
  耕耨筋力苦收刈田野樂鄉鄰約來往樽酒追酬酢生涯給俯仰公斂忘厚薄胡為此歲暮老少顔色惡國用有緩急時議廢量度内外奔氣勢上下窮割剥今歲九夏旱赤日萬里灼陂湖蹙埃壒禾黍死磽确衆期必見省理在非可畧謂須倒廩賑詎止追租閤吾人已廹切此望亦迂邈奈何呻吟訴卒受鞭捶却寧論救憔悴反與争合龠問胡應驅迫久已罹匱涸計須賣強壯勢不存尫弱去歲已如此愁呼徧郊郭饑羸乞分寸斯須死笞縛法令尚修明此理可驚愕公卿飽天禄耳目知民瘼忍令瘡痍内每肆誅求虐但憂值空虛寧無挺犁钁暴吏體宜除浮費義可削吾卧避囂喧兹言偶斟酌試起望遺材霾風振墟落
  桐樹
  棄地瓦礫間兹桐偶誰樹憶見擁西墻俄成劃烟霧得時花葉鮮照影清泉助當軒蔽赤日對卧醒百慮惜哉禀受弱妄使鸞凰顧商聲動猶微秀色觸已沮泫摧亂繁條逼迫畏清露暄晴幸未闋飄落儻可拒噫號衝飈回激射隂霰聚此勢復可言瞪視空薄暮
  九月九日
  凄凄風露滋靡靡塵埃屛已忻廬舍清未苦裘褐冷眠食味尤嘉起坐日尚永虚天照積水精鑑出幽礦石瑩見山稜林踈覺牕冏黄花宿蕊破艶艶晨粧靚頻尋遠逕香每愛蒼池影為誰佳色鮮慰我貧齋静寒醅出家法異果得他境甘腴饌新兔醜怪薦修□【蒲猛反】幽閒重時節老大珍物景獻酬興未薄比諷思猶騁況同親戚歡詎匪田野幸俱醉任棲鵶燭炬尚可秉
  路中對月
  山川困遊人而不斷歸夢其餘惟日月朝夕南北共日光驅人身擾擾逐羣動鄉思須暫忘世事那止重豈如月可喜露坐惜倥傯清明入襟懷萬里絶纎霿愛之不能飡但以目睛送想知吾在廬皎皎上脩棟慈親坐高堂切切兒女衆憐其到吾前不使降帷幪豈不映時節荏苒更季仲而我去方急其能計歸鞚我非土木為耳目異聾瞢念之曷由安腸胃百憂中何言月下喜喜意亦有用為其同此時水木光可弄猶勝夢中事記之聊一誦
  聽鵲寄家人
  鵲聲喳喳寧有知家人聽鵲占歸期物情固不等人事爾意自驚思别離秋風粲粲正可愛黄菊芙蓉開滿枝春風千樹變顔色遠水静照紅霞衣梧桐楊柳豈知數沙步露冷銀牀欹新黄暗緑各自媚爛漫未减春風時誰言秋物不可賞人意自移隨盛衰山田正冷酒味美禾黍半收雞鶩肥霜梨野栗處處有雪蜜薦口清香隨鄉園物物可想見我意祗隨魂夢飛家人未用占鵲語應到歸時春亦歸
  讀書【一作辛卯歲讀書】
  吾性雖嗜學年少不自強所至未及門安能望其堂荏苒歲云暮家事已獨當經營食衆口四方走遑遑一身如飛雲遇風任飄揚山川浩無涯險怪靡不嘗落日號虎豹吾未停車箱波濤動蛟龍吾方進舟航所勤半天下所濟一毫芒最自憶往歲病軀久羸尫呻吟千里外蒼黄值親喪母弟各在遠訃歸恐驚惶凶禍甘獨任危形載孤艎崎嶇護旅櫬邈投故鄉至今驚未定生還乃非常憂慮心膽耗馳驅筋力傷况已近衰境而常犯風霜驅之久如此負痾固宜長朝晡暫一飽百囘步空廊未免廢坐卧其能眎縑緗新知固云少舊學亦已忘百家異旨趣六經富文章其言既卓濶其義固荒茫古人至白首搜窮敗肝腸僅名通一藝著書欲煌煌瑕疵自掩覆後世更昭彰世久無孔子指畫随其方後生以中才胷臆妄度量披尋猶未達吾慵復何望端憂類童稚習書倒偏傍况今議文物規摹詎能詳輪轅孰撓直冠盖孰纁黄珪璋國之器孰殺孰鋒鋩問十九未諭其一猶面牆幾微言性命萌兆審興亡兹尤覺浩浩吾詎免倀倀因思幸尚壯曷不自激昂前謀信已拙來效庶云臧漸有田數畝春秋可畊桑休問就醫藥疾病可消禳性本反澄澈情田去榛荒長編倚修架大軸解深囊收功畏奔景窺星起幽房虚窗達深暝明膏續飛光搜窮力雖憊磨礪志須償譬如勤種藝無憂匱囷倉又如導㳙㳙寧難致湯湯昔廢漸開闢新輸日收藏經營但亹亹積累自穰穰既多又須擇儲精棄其糠一正以孔孟其揮乃韓莊賓朋顧空館議論據方牀試為出其有始如宮應商紛紜遇叩擊律呂乃交相須臾極萬變開闔争隂陽南山對塵按相磨露青蒼百鳥聽徘徊忽如來鳳凰乃知千載後坐可見虞唐施行雖未果貯畜豈非良何殊廏中馬縱齕草滿場形骸苟充實氣力易騰驤此求苦未晚此志在堅剛
  雜詩五首
  三季已千載古道久荒榛紛紛東漢士飛鳴不當辰經營救氛沴此志卒埃塵士生有進退何必棄其身其道雖褊迫其行絶緇磷公心不吾誑復求無此人
  貧士任固小會計未可失方今備千品内外有卑秩孰當責在已施設能自必拘文已難騁避世固多屈細云且可略於大復何實所就正如斯與古豈同術雖非萬鍾富苟冒歸一律焉能示朋友學士空自咄
  韓公綴文辭筆力乃天授並驅六經中獨立千載後謂為學可及不覺驚縮手如天有日月厥耀無與偶當之萬象瑩所照百恠走此其自然光萬物安得有其人雖已歿其氣著星斗窮天破大惑更覺功業久其餘施諸小未負風義厚當身止自善所遇時則不致官九列齊此理嗟亦苟去就惟用舍士固無常守孔孟非其稱斗禄應未取惜哉天下才甘為外物誘
  少年百事銳豈謂身力孱心笑古時士樹立勢苦難差池歲月邁自照失朱顔初心不復道齟齬常未安紛紛憂與勞幾不傷肺肝人自省已分静默固其端詩書可自喜施設諒漫漫
  相去幾年今與古睢陽幾人朱與紫嗟哉二子獨有名義烈乃能長不死當時美人歓未足一日倉皇行萬里豈無公卿尊且寵急反與胡為眼耳丈夫感激世莫測二子引身高不起忠驅義激鬼神動漠漠胡沙來此止
  與舍弟别舟岸間相望感嘆成詠
  涕淚昨辭親酸心今别子舟陸空相望掺袂即千里
  戲呈休文屯田
  陳侯雋拔人所羨歲晩江湖初識面已聞清論至更僕更讀新詩欲焚硯天子無由熟姓名諸公固合思論薦烏鞾况已踏臺省黑綬未得辭州縣落落逢人愈難合欣欣顧我能忘倦跬步麄官别經歲角巾廣坐今相見遶郭青山疊寒玉縈隄遠水鋪文練明紅靚白花千樹隔葉跳枝鶯百囀佳時苦雨已蕭索落蕊随風還回旋縱無供帳出郊野尚有清樽就閒燕脫遺拘檢任真率放恣嘲諧較豪健東廊解榻不共語明日離亭空眷眷
  送宣州杜都官
  夜間陵陽峰上雨曉見宛溪春水平畫船不待雙櫓挾歸客喜成千里行牧之文采宜未泯夫子風流今有聲篇什高吟鳳凰下翰墨醉洒烟雲生撥置簿書有餘力放意樽罍無俗情志義非徒勸風俗愷悌固可交神明餘休比戶得涵泳嚚訟累歲皆澄清薦章交論付丞相士行如此宜名卿江湖一見十年舊談笑相逢肝膽傾鷦鷯一枝亦自得去矣黄鵠高飛鳴
  麻姑山送南城尉羅君
  麻姑之路摩青天蒼苔白石松風寒峭壁直上無攀援懸磴十步九屈盤上有錦繡百頃之平田山中遺人耕紫烟又有白玉萬仞之飛泉噴崖直瀉蛟龍淵豐堂廣殿何言言階脚挿入斗牛間樛枝古木不記年空槎枵然卧道邊幽花自嬋姢林深為誰妍但見塵消境静翔白鶴吟清猿鶵禽乳鹿往往嘷荒巔却視來徑如緣絙千重萬疊窮巖巒下有荆吳粟粒之羣山又有甌閩一髮之平川奕棋縱衡遠近布城郭魚鱗參差高下分岡原千奇萬異可意得墨筆盡秃誰能傳丈夫舒卷要宏達世路俯仰多拘牽偶來到此醒心目便欲洗耳辭囂喧羅夫子一日遠補東南官愛此層崖峻壑之秀發開軒把酒可縱觀喜此披霄挿漢之夐起出門舉足得往還羅夫子一尉龍蛇方屈蟠此邦人人衣食足闔境年年枹鼓閒几案剸裁得休暇山水登躡遺紛煩我行送之思故園引領南望心長懸
  東軒小飲呈坐中
  二年委質繋官次一日偷眼看青山念隨薄禄困垂首似見故人羞滿顔及門幸得二三友把酒能共頃刻閒海魚腥醎聊復進野果酸澁誰能刪談劇清風生麈柄氣酣落日解醉鐶瑰材壯志皆可喜自笑我拙何由攀高情坐使鄙悋去病體頓覺神明還簡書皇皇奔走地筦庫碌碌塵埃間功名難合若捕影日月遽易如循環不如飲酒不知厭欲罷更起相牽扳
  明妃曲二首
  明妃未出漢宮時秀色傾人人不知何况一身辭漢地驅令萬里嫁胡兒喧喧異俗方滿眼皎皎丹心欲語誰延夀爾能私好惡令人不自保妍媸丹青有迹尚如此何况無形論是非窮通豈不各有命南北由來非爾為黄雲塞路鄉國遠鴻雁在天音信稀幾成新曲無人聽彈向東風空淚垂若道人情無感慨何故衛女苦思歸蛾眉絶世不可尋能使花羞在上林自信無由汙白玉向人不肯用黄金一辭椒屋風塵遠去託氊廬沙磧深漢姬尚自有妬色胡女豈能無忌心直欲論情通漢地獨能將恨寄胡琴但取當時能託意不論何代有知音長安美人誇富貴未央宮殿競光隂豈知泯泯沈烟霧獨有明妃傳至今
  喜二弟侍親將至【京師書多言六弟為縣之美】
  嗟予懷抱徒蠢蠢二弟胷中何落落政如魯衛各馳騁文似機雲飽磨琢坐曹風義動江淮為縣聲名到京洛鴻雁峩峩並羽儀棠棣韡韡聨跗鄂我於兩處抱饑渴恨寄一官如束縛周南留滯勿復論平陸可來無厭數慈親况不倦行役官長幸復寛期約似聞笑語已髣髴想見追隨先踴躍共眠布被取温暖同舉菜羮甘淡薄山花得折隨好醜村酒可醉無清濁屈伸有命更勿疑細故偶然皆可略春風為子送帆檣速放船頭來此泊
  七月一日休假作
  初秋尚苦暑歸沐乃君恩地閒少來客日晏猶閉門家乏念藜藿開顔無一樽况復辭貌拙敢隨車馬奔盥濯何所事讀書坐前軒豈堪當世用空味古人言頗喜市朝内獨無塵土喧終年但如此真竊大官餐
  秋夜
  秋露隨節至霄零在幽篁灝氣入我牖蕭然衾簟凉念往不能寐枕書嗟漏長平生肺腑友一訣餘空牀况有鵲巢德顧方共糟糠偕老遂不可輔賢真淼茫家事成濩落嬌兒亦徬徨晤言豈可接虚貌在中堂清淚昏我眼沈憂回我腸誠知百無益恩義故難忘
  七月十四日韓持國直廬同觀山海經
  高閣在清禁長軒憑廣虛御幄閟圖象依然臨幸餘翠甓布天路黄簾分直廬一雨清景早稍凉秋興初解帶就君坐臨牀闚素書山海所錯出飛潜類紛如此語果虛實遺編空卷舒自笑正豕亥更微注蟲魚君材合遠用就此固已疎如我乃斯幸地閒容誤居竹影散良席花香浮廣裾俯仰自足適歸時更當徐
  李氏素風堂
  丞相事唐室獨馳三絶名家世在圖史詩書傳後生郎位逮流澤出令儕輩驚歲暮營燕坐高居遺世情翠竹帶書幌青山臨酒觥已使襟韻適况聞吟誦聲自可化鄉里豈唯門戶榮果有過庭子頴然材思精抱璞已三獻驚人當一鳴風義故常在兹堂非偶成
  秋聲
  喬柯與長谷秀色故未凂秋風來吹之聲如振江海怒號無晨夕唱和若有待翏翏徧㘭窪豈獨緣嵬百川亦相投取閙不知悔竹籬更謞然呂律焉足采蜩螿豈知微切切如怨憝惟人亦吟哦沸若烹鼎鼐八荒同一鳴静裏安得在獨有虛空翁恬然故無改
  戲書
  家貧故不用籌筭官冷又能無外憂交遊斷絶正當爾眠飯安穩餘何求君不見黄金滿籝要心計大印如斗為身讎妻孥意氣賓客附往往主人先白頭
  李節推亭子
  盱江郭東門江水湛虛碧東南望羣峰連延倚天壁長林相蔽虧蒼翠浮日夕青冥牕戶寒居者非咫尺子初得從誰有此烟霧宅燕坐遠世喧及門無塵客築亭更求深緩帶聊自適時花笑婀娜山鳥吟格磔家醸熟新樽歡言命良席故巳輕華簪寧論珍拱璧我亦有菑田相望在阡陌安得巾柴車過從佇三益
  秋夜露坐偶作
  白雲飛尚低清露泫猶早風來亦依微濁暑焉得掃客堂虛四楹洒水恨枯槁喜兹宵漏初露坐散襟抱河明帶飛觀月白通馳道顧盻塵慮銷瓶泉謝頻倒恨無同聲人詩義與探討踟躇拂方牀歸卧夢亦好
  韓玉汝使歸
  顧命逮殊隣輶軒遵此道公府戒行期禁庭頒重寶積雪正東流渡河盛前導士勇踐邊塵馬驕嘶塞草玉節所鎮臨氊廬先汛掃赫爾示威靈坦然布懷抱國倚材實優慮得聲名早慷慨服天驕從容問遺老光華及原隰沆碭看西顥迎勞動都門旌旗風亦好
  苦熱
  憶初中伏時怫欝炎氣升赫日已照灼赤雲助軒騰積水殆將沸清風豈能興草木恐焚燎牕扉似炊蒸冰雪氣已奪蚊蠅勢相矜發狂憂不免暑飲詎復勝
  過介甫
  日暮驅馬去停鑣叩君門傾諸肺肝盡不聞可否言淡爾非外樂恬然忘世喧况值秋節應清風蕩歊煩徘徊至星漢更復坐前軒
  過介甫歸偶成
  結交謂無嫌忠告期有補直道詎非難盡言竟多迕智者尚復然悠悠誰可語
  合醬作
  孺人捨我亡稚子未堪役家居拙經營生理見侵迫海鹽從私求厨麪自官得揀豆連數晨汲泉候將夕調澆遵古書煎熬需日力庶以具藜羮故將供膾食豈有寄徑憂提缾無所適但慙著書非覆瓿固其職
  送章婺州
  方擁使君節駕言自東還又聞白丞相懷紱出九關遂縱大船去欲追詎能攀已喜所寄徑幽尋足谿山仍誇越西部迥在雲林間屋瓦徧高下青蒼更回環穿路竹裊裊鳴沙水潺潺會有尊酒適每需庭訟閒况席鼔琴舊政行故非艱歲暮當趨召馳歸復玉班
  瞿秘校新授官還南豐
  柳色映馳道水聲通御溝雖喜芳物盛未同故人遊叩門忽去我躍馬振輕裘佩印自兹始過家當少留中園何時到薇蕨亦巳柔山翠入幽屐渚香浮迴舟阡陌有還往壺觴時獻酬應笑天禄閣寂寥誰見求


  元豐類藁卷四
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷五
  宋 曾鞏 撰
  古詩
  送程公闢使江西
  程侯昔使西山下金印出懷光滿把坐馳雷電破姦伏力送春陽煦鰥寡袴襦優足徧里巷禾黍豐穰罄郊野訟庭終日自虛曠德宇平生本瀟洒龍淵決水漲清沼鳥背誅林開廣厦蒼顔擁檻四山出翠色横櫩大江瀉掌平百里露州郭髮密千甍銜屋瓦雲裘數曲秀蘭蕙鳳盖相摩擢梧榎客來尚喜井投轄主禮寧論燭飛灺三吳月出照金戟百越風來吹玉斝羽釵絶艶舞回雪寶劔諸儒談炙輠一尊放意受天籟萬累回頭真土苴我思飛步綴登躡又欲生綃乞圖寫身縻東觀願雖阻目注漳門心豈捨過臨有幸破氛霧奮厲方欣入陶冶齋航又自日邊去信節初從天上假舊邦往靖寄揮麈新穀來輸付流馬遥知素譽在民口已有歡聲騰里社郤尋泉石引幽士想憶沙塵笑勞者何當一解豫章榻強賦土風令中雅
  遊金山寺作
  候潮動鳴艣出浦縱方舟舉箔見兹山巋然峙中流朱堂出烟霧縹緲若瀛洲十年入夢想一日恣尋遊屣履上層閣披襟當九秋地勢已瀟灑風飊更颼飀遠挹蜀浪來旁臨滄海浮壺觴對京口笑語落揚州久聞神龍伏况覩鷙鳥投行緣石徑盡却倚巖房幽頗諧雲林思頓豁塵土憂昏鐘滿江路歸榜尚夷猶【自揚子渡以兩小舟夾引所乘舟故云方舟】
  答葛藴
  我初未識子已知子能文春風吹我衣暮召入九閽衆中得子辭默許非他人方將引飛黄使出萬馬羣差之在須臾氣沮不復論大明臨萬物我亦傍車塵相逢扶桑側一揖意自親屈子果由我相示以無言同行千步廊攬轡金馬門歸來客舍中未及還往頻東舟載子去千里不逡廵今者坐甌越相望若三辰忽有海上使問我及牆藩得子百篇作讀之為忻忻大章巳逸發小章更新清遠去筆墨畦徒識斧鑿痕想當經營初落紙有如神勉哉不自止直可闚靈均我老未厭此持誇希代珍朝吟忘日昃暮吟忘日曛發聲欲薦子自笑不足云
  南湖行二首
  二月南湖春雨多春風蕩漾吹湖波著紅少年里中出百金市上裁輕羅挿花步步行看影手中掉旗唱吳歌放船縱櫂鼓聲促蛟龍擘水争馳逐倏親忽遠誰可追朝在西城暮南溪奪標得雋唯恐遲雷轟電激使人迷紅簾彩舫觀者多美人坐上揚雙蛾斷瓶取酒飲如水盤中白筍兼青螺生長江湖樂卑濕不信中州天氣和東南溪水來何長若耶清明宜靚粧南湖一吸三百里古人已疑行鏡裏春風來吹不生波秀壁如奩四邊起蒲芽荇蔓自相依躑躅夭桃開滿枝求羣白鳥映沙去接翼黄鸝穿樹飛我坐荒城苦卑濕春至花開曾未知蕩槳如從武陵入千花百草使人迷山回水轉不知遠手中紅螺豈須勸輕舟短楫此溪人相要水上亦湔裙家住横塘散時晚分明笑語隔溪聞
  種牡丹
  經冬種牡丹明年待看花春條始秀出蠧已病其芽柯枯葉亦落重尋但空槎朱欄猶照耀所待已泥沙本不固其根今朝謾咨嗟
  西湖二月二十日
  平生拙人事出走臨東藩紛此獄訟地欣乘刀筆閒漾舟明湖上清鏡照衰顔春風隨我來掃盡氷雪頑花開滿北渚水淥到南山魚鳥自翔泳白雲時往還吾亦樂吾樂放懷天地間顧視彼誇者錙銖何足言
  北湖
  常時泛西湖已覺烟水永北隄復誰開長涵一川静久幽繇地偏跬步人跡屏我初得之喜指顧闢榛梗種花延妙香挿柳待清影飛梁通兩涯結宇臨四境包羅盡高卑開拓極壬丙洒然塵滓消恍爾心目醒與物振滯淹如人出奇穎日携二三子杖履屢觀省念時方有為衆智各馳騁獨此得逍遥固知拙者幸
  百花隄
  如玉水中沙誰為北湖路久翳荒草根未承青霞步我為發其狂修營極幽趣髮直而砥平驊騮可馳騖周以百花林繁霜泫清露間以緑楊隂芳風轉朝暮飛梁憑太虛嶢榭躡烟霧直通高城顛海岱歸指顧為州乏長材幸歲足秔稌與衆飽而嬉陶然無外慕
  芙蓉臺
  芙蓉花開秋水冷水面無風見花影飄香上下兩嬋娟雲在巫山月在天清瀾素礫為庭戶羽盖霓裳不知數臺上遊人下流水柱脚亭亭挿花裏闌邊飲酒櫂女歌臺北臺南花正多莫笑來時常著屐緑柳墻連使君宅
  秋懷二首
  流水寒更澹虛牕深自明褰帷遠鐘斷擁褐晨香清油然素心適緬彼外物輕因時固有應在理復何營隱几公事退卷書坐南榮只兹遠塵垢何異山中情為州詎非忝即事亮何成幸兹桑麻熟復示倉箱盈閭里凶黨戢堦除嚚訟清日携二三子飽食中園行念非形勢迫免有彈弋驚幽閒固可樂勿慕高遠名
  送李撰赴舉
  湖水碧槐花黄山川揺落牕戶凉宿雲星稀日東出青冥風高雁南翔華堂昨夜讀書客匹馬今朝遊大梁風鋩拂塵見飛影把握驚人持夜光康衢四闢通萬里天駟得地方騰驤我留東山意頗卓屏棄外慮無毫芒子能相從味沖漠捉箠勿暫遲歸裝
  送韓玉汝【春日城東送韓玉汝赴兩浙轉運以池塘生春草園柳變鳴禽為韻得生字】
  野岸漲流水名園分雜英旭景冠盖集清談樽酒傾重此臺省秀駕言江海行已喜懷抱粹况推材實精衆許極高遠時方藉經營詎止富中廩固將澤東氓還當本朝用不待芳歲更功名自兹始勿嘆華髮生
  招隱寺
  一徑入松下兩峯横馬前攀援緑羅磴飛步蒼崖巔昔人此嘉遯手弄朱絲絃想當林間月獨寫山中泉此樂非外得肯受世網牽我亦本蕭散至此更怡然偏憐最幽處流水鳴濺濺
  延慶寺會景純正仲希道介夫明叟納凉同觀建鄴宮中畫象翰林墨跡延慶寺者劉裕故宅中有夀丘山
  禪方夀丘山平昔宋公宅好風吹雨來暑氣一蕩滌我與二三友歡言同几席神清軼埃趣合盡肝膈嶺竹翠尚新水花紅可摘以此侑罇酒隤然岸巾幘建業舊丹青金鑾餘翰墨綽約桃李顔迢遥龍虎跡矣霸王業信哉文章伯感古巳躊躇慕奇復嘆息泊無勢利心自覺衿慮適起坐相扳牽遲留日將夕
  送豐稷
  桃華染破南山青漢江此時春水生客舟相語人夜起勁艣亂江羣雁聲知君飄泊動歸思告我舉裝千里行閎材壯思風雨發緑鬢少年氷雪清讀書一見若經誦下筆千言能立成精微自得有天質操行秀出存鄉評嗟從薄禄困流滯能誘鄙俗銷紛爭絃歌躬勸士強學田里堵安人力耕嗟予據案但畫諾遇事縮手方蒙成雖知璞玉難強獻欲挂塵榻空含情歲寒不變廼知確物理先否終當亨維舟且盡今夕語明日帆隨百鳥輕
  不飲酒
  不飲酒不善諧少年醒眼看花開况從多病久衰耗自顧白髪埀毰毸縱遇花時少情思經春不曾銜酒杯布穀但憂天雨少提壺謾聞山鳥催且坐蒲團紙牕暖兩衙退後睡敦敦
  初發襄陽攜家夜登峴山置酒
  維舟沔南岸置酒峴山堂入坐松雨濕吹衣水風凉烟嶺火明滅秋湍聲激揚乍釋塵垢累况餘燈燭光羊公昔宴客為樂未遽央而我獨今夕攜家對壺觴頗適麋鹿性頓驚清興長歸去任酩酊詎期誇阿強
  高陽池
  山公昔在郡日醉高陽池歸時誇酩酊更問并州兒我亦愛池上眼明見清漪二年始再往一杯未嘗持念豈公事衆又非筋力衰局束避世網低回紲塵羈獨慚曠達意竊禄誠已卑
  遊鹿門不果
  方舟下秋瀬已遠漢南城念昔在郡日苦為塵網嬰低心就薄禄實負山水情鹿門最發秀十里行松檉宿幌白雲影入牕流水聲龎公昔抱道遯世此躬耕風雨塞天地向晨獨先鳴故巖但聞說已覺醒朝酲及兹道途出謂諧猿鶴迎顧值深濘阻獨憐幽思并不踏蘇嶺石虛作襄陽行
  漢廣亭
  悠悠漢水長剡剡楚山密若與心目期爭從牕戶出太守朴鄙人迂無適時術治民務不煩得意偷暇日北城最憑高局促皆曠逸雲根辨毫芒鳥背臨嵂崒亦以樂賓遊豈惟慰衰疾欲寄别後情嗟無少文筆
  聞喜亭
  聞喜名自昔廣亭臨漢津飛甍出萬屋地絶無纎塵盤道城堞古遠林墟曲新静覺耕釣勝幽宜鷗鷺馴賴此荒僻郡幸容朴愚人閣鈴晝常寂齋釀寒更醇一罇且勤設勿負頭上巾
  劉景升祠
  景升得二蒯坐諭勝凶殘正當喪亂時能使憔悴寛繽紛多士至肅穆萬里安能收衆材助圖大信不難諸公龍鳳姿有待久盤桓得一固足興致之豈無端廼獨采樗櫟不知取椅檀盖云器有極在理良足歎
  隆中
  志士固有待顯默非苟然孔明方微時息駕隆中田出身感三顧魚水相後先開迹在庸蜀欲正九鼎遷垂成中興業復漢臨秦川平生許與際獨比管樂賢人材品目異自得豈虛傳
  蔡州
  蔡州昔人居遺堵不可尋青石久埋沒荒起空林昔人依劉表意氣傳至今廣路競朱轂深藏閟黄金構難琦琮間咎責積已深終貽覆宗累苟得非所欽為惡理當爾足懲誇者心
  谷隱寺
  峴南衆峯外窅然空谷深丹樓倚碧殿夐出道安林習池抱鄰曲虛牕漱清音竹静幽鳥語果熟孤猨吟故多物外趣足慰倦客心但恨紲塵羈無繇數追尋
  萬山
  萬山臨漢臯峰嶺頗秀發王繁舊居處荒草久埋沒解佩盖巳迷沈碑終自伐最宜北城望正值氛藹歇縹緲出烟雲清明動毛髮留連至歸時長見西林月
  題張伯常漢上茅屋
  遠出清漢上隱然一隄長槐柳若雲布連隂入虛堂架險注鳴溜分畦殖羣芳豈惟富桑柘盖亦餘囷倉主人事幽屏不願尚書郎即此狥高志風騷恣徜徉強起迫義重還歸直明光清風凜然在素壁盈文章故栖勿回眄黄鵠本高翔
  移守江西先寄潘延之節推
  憶昔江西别子時我初折腰五斗粟南北相望十八年俯仰飛光如轉燭子遺萬事遂恬曠我繫一官尚局促早衰膽氣自然薄多病顛毛那更緑人情畦畛阻肝膈世路風波悸心目每嗟太守兩朱輪寧及田家一黄犢幸逢懷紱入斗牛喜得披山收寶玉薄材頑鈍待磨琢舊學搶攘期反覆雲鴻可近眼先明野鹿尚縻顔自忸長鬚幸未阻誨存下榻應容拜臨辱
  漢陽泊舟
  暫泊漢陽岸不登黄鶴樓江含峩岷氣萬里正東流驚風孤鴈起蔽日寒雲浮祗役雖遠道放懷成薄游興隨滄洲發事等魚樵幽烟波一尊酒盡室載扁舟
  鄖口【昔與宜興君同過此】
  我行去此二十年鄖水不改流潺湲風光滿眼宛如昨故人乘鸞獨騰鶱今人隨我不知昔我記昔遊何處言淚向幽襟落如瀉况聞江漢斷腸猿
  促促為物役
  促促為物役區區追世情但嗟束縳急未覺章綬榮奈此兩鬢白顧無一廛耕所求亦云幾脫粟與藜羮
  鴻鴈
  江南岸邊江水平水荇青青渚蒲緑鴻鴈此時儔侶多亂下沙汀恣棲宿羣依青荇唼且鳴煖浴蒲根戲相逐長無矰繳意自閒不飽稻粱心亦足性殊凡鳥自知時飛不亂行聊漸陸豈同白鷺空潔白俛啄腥汙期滿腹
  喜晴
  天晴萬里無纎風江平水面磨青銅光華逸發萬物上精氣夐與扶桑通我行江漢道苦惡十步九折遺西東况遭積雨駕高浪沙翻石走相撞舂操舟衆工立噤岸濕櫓鑚火磨星紅荒蹊成瀦尺寸礙永日四望無人蹤一時得意數蛙黽鳴躍振踞泥塗中隂消陽勝有先兆宇宙丹翠含沖融今晨霾曀一埽蕩羲和徐行驅六龍眼明意豁萬事快預喜來年麰麥豐
  詶王正仲登嶽麓寺閣見寄
  聞君東南使攬轡雲松間皇華照楚甸吉玉投衡山幽尋得臨觀意豁窮躋攀顧我客牛斗三年疎往還低心念弱志引領望衰顔未共尊酒樂良嗟人事艱叱馭犯氷雪迴鑣馳九關何足慰離思德音鏘佩環
  訪石僊巖杜法師
  杜君袖銜丹砂書一顧訶斥百恠除聲如飜河落天衢四方争迎走高車方瞳秀貌白髪垂買船東南㝷舊居石巖天開立精廬四山波瀾勢争趨君琴一張酒一壺笑談衮衮樂有餘我今歸來尚踟蹰羨君决發真丈夫
  曉出
  曉出城南羅卒乘皁纛采旗密相映貔貅距躍良家子鶴鸛彌縫司馬令奪摽一一飛步疾槃槊兩兩飜身勁灞上今朝且兒戲衛青異日須天幸
  和貢甫送元考不至
  蓬山有行客欲上北城舟學問本閎博言談非謬悠常陳帝王略得試紫雲樓一時驚豪捷况復富春秋朋遊所欣附争欲致綢繆承明動鄉思歲久道苦修忽懷淄川組夙昔願始酬出餞集信侶清歡期少留酒闌竟不至睠睠久臨流微我獨有咎此詩聊可求
  京師觀音院新堂
  九衢言語亂人耳三市塵沙眯人目猿狙未慣裹章綬魚鳥寧忘慕谿谷悵無棲宿在清曠欲弄潺湲愈煩燠道人誰氏斥佳境决漢披霄敞華屋駢羅嶷嶷三秀石藂迸娟娟兩脩竹雲蒸雨泄被巖壑海倒河垂動林麓頓驚俯仰遠囂濁豈直形骸擺羈束解衣堅坐暝忘返飲水清談心亦足丈夫壯志須坦蕩曲士隂機謾飜覆青鞋赤舄偶然爾安用區區巧追逐



  元豐類藁卷五
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷六
  宋 曾鞏 撰
  雜詩
  郊祀慶成【并進狀】
  右臣伏以皇帝陛下嗣位之初郊見上帝聖意重慎齋潔謹嚴始就帷宮則獨先羣臣宵興待事及至壇塲則陟降陛級徹去裀藉至於薦獻之際則又端立以須不肯即安退就便次所以至誠兢兢如此故得天地祖宗眷顧臨享華夷蠻貊觀聽欣喜惟初積隂久而未解及輅車既駕則天宇湛然日光明潤可謂能得使之主祭而百神享之福合於天且不違之聖宜有歌頌被於聲律臣與在館閣以文字為職不敢以菲薄自止謹作五言郊祀慶成詩一首凡一百二十字干冒宸嚴臣無任惶恐激切屏營之至謹隨狀上進以聞
  詩
  即阼謳歌後欽柴禮數新盛容超曠代樂貢盡殊隣宿戒臨行殿宵興絶衆臣立須空便次步進却柔裀外物雖多品天心在一純高靈終享德羣望亦依仁暗藹如無間遲延若可親欲知精意答預覩太和臻積曀沈遥甸浮陽上綺霱雲生斐亹愛景駐逡廵厚慶歸清廟餘釐及兆人還宮動前蹕喜氣入韶鈞
  仁宗皇帝挽詞三首
  納諫終無忤知人久更明恩波通四海夀域載羣生異俗衣裳會諸儒雅頌聲威靈空想象盛德詎能名日轉歸人外天移入畫中冕旒餘澤在警蹕舊儀空卜宅三州繞方喪萬里通初寒石門路松檜䬃悲風滄海難回日青雲如送春服喪三月徧遏樂四夷均感格英靈在襃揚大號新依然社稷計王業付真人
  英宗皇帝挽詞二首
  已應南陽氣猶遲代邸來範鎔歸獨化綱理付羣材禹會方無外虞廵遂不回空驚栢城仗簫鼔送餘哀繼文猶旦暮歸啟已謳吟畫手傳英氣書筠見德音鑄銅餘故鼎喙草付春禽試望橋山路蕭蕭翠栢深
  慈聖光獻皇太后挽詞二首【并進狀】
  右臣伏以大行皇太后在位四十有七年身處宮闈聦明慈恕恭儉之德見於天下洽於衆論在仁宗時有輔佐相成之道在先帝及陛下之日非特始終孝愛兩義俱隆實有援立鎮撫之大功在先帝之世從權當國既而還政以時明識獨見出處應理自二帝三代秦漢以來母后功德未有巍巍如此奄盡大期羣情痛怛陛下執喪哀慕外雖易月内盡至性報復大恩誠禮備極蓋從古所未聞今山陵有日臣愚淺薄無以自効謹撰成大行皇太后挽詞二首繕寫上進臣無任悲哀感咽之至謹具狀奏聞謹狀
  詩
  祖烈鷹揚終食冀家聲泉湧舊興譙人倫風化歸三世王室功勞屬兩朝長信深嚴餘羽衛閟宮崇大列宗祧衣冠籍籍談遺事不盡鴻名對永昭
  山河德履孚潜顯江漢仁風被邇遐已輔乾坤成化育終符日月繼光華和熹未寤還威柄明德猶疎抑外家欲次徽音難髣髴空餘流恨入哀笳
  送英州蘇秘丞
  遠民歌舞戴昇平碧閣朱樓照眼明鄉饌雨餘收白蕈客罇秋後對紅英瀧鳴真水遥通海路入南山不隔城材術如君有餘暇出遊應數擁雙旌
  送陳郎中還京兼過九江新宅
  艤舟金碧照溪沙帆上風吹五兩斜罷郡紫泥催向闕過江紅斾引還家因將舊社人攜酒應喜新林樹見花莫作山齋久留意中臺虛位有清華
  遣興
  青燈鬬鼠窺寒硯落月啼烏送遠笳江漢置身貧作客溪山合眼夢還家百憂忽忽丹心破萬事悠悠兩鬢華誰與健帆先度鳥更無留滯向天涯
  楚澤
  楚澤荒凉白露根盈虛無處問乾坤蟲蟲旱氣連年有寂寂遺人幾戶存盗賊恐多從此始經綸空建與誰論諸公日議雲臺上忍使憂民獨至尊
  西亭
  團扇頻揮到此亭他鄉愁坐思冥冥空羞避俗無高節轉覺逢人惡獨醒歲月淹留隨日老乾坤狼狽幾時寧欲知世事今何似萬里波濤一點萍
  盆池
  環環清泚旱猶深柄柄芙蓉近可尋蒼壁巧藏雲影入翠奩微帶蘚痕侵能供水石三秋興不負江湖萬里心照影獨憐身老去日添華髪已盈簪
  羈遊
  麄飯寒虀且自如欲將吾道付樵漁羈遊事事情懷惡貧病年年故舊疎自古幸容元亮醉凡今誰喜子雲書何由得洗塵埃盡恣買滄洲結草廬
  南軒竹
  密竹姢姢數十莖旱天瀟洒有高情風吹已送煩心醒雨洗還供遠眼清新筍巧穿苔石去碎隂微破粉墻生應須萬物氷霜後來看琅玕色轉明
  浮雲樓和趙嘏
  萬里聊供遠眼開簷前不盡水聲哀朝雲尚拂陽臺去羽獵曾圍夢澤來解帶欲留長日坐傾壺難飲故人杯邅窮萬里飄萍内到此登臨更幾回
  照影亭
  河流縈檻色輝輝無數幽禽入鏡飛已映渚花紅四出更涵沙柳翠相圍不欺毫髮公雖有太盡妍媸道恐非自笑病容隨步見未衰華髪滿淄衣
  晚望
  蠻荆人事幾推移舊國興亡欲問誰鄭袖風流今已盡屈原辭賦世空悲深山大澤成千古暮雨朝雲又一時落日西樓憑檻久閒愁唯有此心知
  書閣
  自憐野性生來拙誰許交情晚最親世路因仍憂檻穽他鄉衰暮傍風塵惟將菽藿還求志未有秋毫可為人一畝蕭然須暫得欲偷閒日長精神
  贈彈琴者
  至音淡薄誰曾賞古意飄零自可憐不似秦筝能合意滿堂傾耳十三弦
  寄孫正之
  貌癯心苦氣飄飄長餓空林不可招能舉丘山惟筆力可磨雲日是風標詩篇綴緝應千首學術窺尋豈一朝耳冷高談經歲遠江南春動雪還消
  秋日感事示介甫
  秋日氣已盛隂蟲朝暮聲煙雲斷溪樹風雨入山城沙磧有遺寇旌旗多遠行生民苦未息吾黨恥論兵
  簡翁都官
  倦遊公府曳長裾笑上扁舟指舊廬自有文章真杞梓不須彫琢是璠璵浮蛆滿甕嘗春酒垂露臨牕理素書况得君賓同壯節一鄉清問更誰如
  陳祁秀才園亭
  眼無塵土境殊清一繞芳蹊病體輕煙樹疑從古畫見水軒真在碧天行君能極巧安山勢我欲忘歸聽竹聲只恐主人難住此弟兄佳行滿鄉評
  上杜相公
  水為舟楫旱為霖社稷生民注意深豈謂便辭黄閣議飜然求就紫芝吟始終好古儒林士進退憂時國老心只為功名隨日遠不令空被管絃音
  胡太傅挽詞二首
  讜言留簡册恭德載閨門福履三朝盛官儀一品尊九原無復起萬事付誰論不必諸儒記清名久自存遠畧參基命雄文入典章輤車俄就路瑞節始還鄉象物陳虛寢哀歌寄奠觴惟應九原上松檜日蒼蒼
  詶材叔江西道中作
  枉渚荒源百里間草根輕燒舊痕乾入陂野水冬來淺對樹諸峯雪後寒塢笛最宜風外聽嶺梅初得醉中看行尋故友心無事不覺西遊道路難
  送雙漸之漢陽
  楚國封疆最上流夾江分命兩諸侯何年南狩牙檣出六月西來雪浪浮夏口樓臺供夕望秦川風物待春遊可能頻度漁陽曲不負當年鸚鵡洲
  孔明
  稱吳稱魏已紛紛渭水西邊獨漢臣平日將軍不三顧尋常田里帶經人
  閒行
  草軟沙勻野路晴竹枝烏帽稱閒行鳥啼緑樹穿花影風出青山送水聲轉覺所憂非已事儘從多難見人情閒中我樂人應笑忙處人争我不争
  贈安禪懃上人
  詎知蕭洒吾廬舊却有高明此寺隣水竹迸生剛節老秋山過抱翠嵐新惟憐季子歸來困自笑原思久更貧深識幽人風義厚掃軒開榻最相親
  贈護仁監院
  人貧舉世今為甚僧事新年始更多食糲衣穿雖擾擾構虛基險自峩峩誅茅改築君初有繫馬長吟我暫過但覺滿山金碧澗不知誰到為烟蘿
  送覺祖明上人
  冠石新墻日月回豐堂環殿起崔嵬鐘隨秋勢金聲壯佛隱寒雲玉坐開流水遠奔雙澗去平林高擁四山來麒麟細草東南路一望松門意自哀
  謁李白墓
  世間遺草三千首林下荒墳二百年信矣輝光争日月依然精爽動山川曾無近屬持門戶空有鄉人拂几筵顧我自慚才力薄欲將何物弔前賢
  送撫州錢郎中
  名郎原是足風流得郡東南地更幽翠幕管絃三市晩畫堂煙雨五峯秋黄柑巧綴星垂檻香稻匀翻雪滿甌應與謝公資健筆邦人才薄詎能詶
  送玉汝使兩浙
  使傳東馳下九天此邦曾屈試鳴絃仁聲又向新年入惠澤猶為故老傳翠巘煙雲生席上滄溟風雨到罇前經營智畧多餘暇賞讌誰酬白雪篇
  丁元珍挽詞二首
  翰墨金聲遠神情玉氣温節廉貧愈見風義老彌惇舊學資詳正新儀屬討論誰憐一麾出終不反修門從軍王粲筆記禮后蒼篇謾有殘書在能令好事傳鵩來悲四月鶴去遂千年試想長橋路昏昏隴隧煙
  簡景山侍御
  長年心事最相親一笑相踈忽數旬柏府地嚴方許國芸臺官冷但容身饑腸漫竊公厨膳病髮難堪客舍塵還有鹿門棲宿興想君他日肯為隣
  送李莘太傅
  郪道鳴絃去容臺抱蕝初塵沙開祖帳氷雪映征車久待連城價誰騰一鶚書君王覽豪俊應復召嚴徐
  遊天章寺
  籃輿朝出踏輕塵拂面柳色新曲水豈能留往事南湖空解照行人最宜靈運登山屐不負淵明漉酒巾老去飄零心未折暫須同醉海邊春
  送關彦遠
  莫辭為我百分飲從此送君千里行物情簪履尚須念人道交親那可輕渚梅江柳弄佳色林鳥野蜂吟好聲對之但醉餘可置明日此杯誰共傾
  送關彦遠赴江西
  食蘗飲氷廉士操敝衣穿履古人風溪堂興足登臨後塵世今歸嘯傲中一榻高懸賓閣峻二龍俱化縣池空因過勝境須行樂驛召方當急詔東
  西園席上
  省閣名郎國羽儀瀛洲仙客衆蓍龜山蹊向日花開早海嶠經寒酒熟遲下榻笑談紅斾偃引觴醒醉玉釵隨唯慙别乘踈頑甚滿足塵埃更有詩
  送孫頴賢【在秦州】
  穰穰秦州鐵馬羣青衫吾子仕猶屯高談消長才驚世藐視公侯行出人古氣欲遵奔日月畏途曾觸滯荆榛明夷夬决應斟酌自向窮通有屈伸
  送鄭州邵資政
  江夏無雙譽菑川第一才笑談成黼藻咳唾落瓊瑰紫氣鋒鋩露青冥羽翼開雋遊追幙府高步集蓬萊探討篇章洽研磨術業該九霄新漢邸萬目注梁臺選擇真儒用招廷急詔催衣冠驚角綺賓友重鄒枚每右横經席寧虛置醴杯八荒披日月萬里散雲雷始去東山榜俄參北斗魁廟堂奇計得羌虜鷙心摧帝念人求舊朝須汝作梅避榮言屢切請外志難回際海歸訏畧連吳入剸裁夕冰承命出晝錦過鄉來許國風猷壯容民宇量恢節旄恩換鎮京室地稱陪賜覲親中扆通班接上台壺漿空度洧公位在三槐
  看花
  春來日日探花開紫陌看花始此回欲賦姸華無健筆擬酬芳景怕深杯但知抖擻紅塵去莫問鬅鬙白髮催更老風情轉應少且邀佳客試徘徊
  會稽絶句三首
  花開日日去看花遲日猶嫌影易斜莫問會稽山外事但將歌管醉流霞
  花開日日挿花歸酒盞歌喉處處隨不是心閒無此樂莫教門外俗人知
  年年穀雨愁春晚况是江湖兩鬢華欲載一尊乘興去不知何處有殘花
  送任達度支監嵩山崇福宮
  漢陽門下士車騎幕中賓志節初皆壯風流久更新樞庭承遠派郎位襲清塵雅淡琴聲古温純玉性真詩書來射策慈惠起臨人淮海褰帷久褎斜叱馭頻政平無横吏刑省絶寃民汴路揚旌出吳門擁節廵持權心似水待物氣如春懋德垂承詔遺榮遽乞身行高寜繫俗道勝不憂貧北絶分琳館西歸近紫宸鴻飛開羽翼驥逸露精神却理煙霞宅重尋水石鄰青嵩銷鶴怨碧落見鷗馴故友欣聨璧諸儒慕墊巾學兼鴻寶異興與赤松親激勸留方册驚傳動縉紳浮雲雖抗意反席正逢辰祗恐尊廉退丁寜致軟輪
  送趙資政
  好問逢真主能言邁古風犯顔天意沃造膝衆情通彈治心忘勢澄清誼匪躬朝廷推指佞都邑避乘驄白簡威方厲青規遇更隆析符霄漢上開幕斗牛中里聚追胥息階庭訟缿空紀綱官特峻帷幄地彌崇吏治連城肅倉儲絶塞充錦官清鎮俗玉壘静臨戎膏澤涵荒阻春陽煦滯窮鈞衡求雋望龜筮協淵衷間出千齡合平居一德同股肱康事力舟楫濟川功遠大經綸畧精微獻替忠夕氷分外閫晝錦過江東比戶仁聲入提封喜氣融信深銷衆偽明盛破羣蒙正洽謳歌美俄更節制雄保民追呂尚分土繼逢公淄水移幢碧牛山駐斾紅魚鹽方舸集綺繡萬箱叢少憩驅千騎行歸冠百工衮衣天下詠豈獨是倥侗
  過高士坊
  一畝蕭然絶世喧抗懷那肯就籠樊功名晚更為餘事葘異初嘗出至言郡閣已空徐孺榻里人猶識鄭公門斯文未喪如繇我後代當知李仲元
  餘杭久旱趙悅道入境之夕四郊雨足二首
  連章天上乞身閒笑入吳船擁節還一夜風雷驅旱魃始知霖雨出人間
  旌旗東下路塵開六月風雲席上回正恐一方人暍死直將霖雨過江來
  錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中文燕席
  月明如晝露華濃錦帳名郎笑語同金地夜寒消美酒玉人春困倚東風紅雲燈火浮滄海碧水樓臺浸遠空白髮蹉跎歡意少強顔猶入少年叢
  送沈諫議
  東南經濟得時英方底除書下漢廷將幕鼔旗驚白晝諫垣冠劒動青冥指撝甌越歸談笑鎮壓江吳出醉醒金鼎鹽梅須大用九霄應巳夢儀形
  詶王徽之汴中見贈
  黄流渾渾來沙際佳氣悤悤近日邊河漢槎雖通遠客蓬萊風未縱歸船山城劇飲銷紅燭水驛高吟劈彩牋老去相逢情自密不關清賞合留連
  寄鄆州邵資政【蒙問敝邑山水之景見索新詩重意之辱謹吟二百字上寄】
  鈆筆讎書客朱轓守土臣素餐方側席黄髪已侵巾喜有山圍郭仍憐水滿津漬華閒耳目蕭洒長精神秀色秋來重寒聲雨後新宿雲依戶牖流月過松筠北圃分殊境西湖斷俗塵渚花紅四出沙鳥翠相親芡老含珠實魚驚躍錦鱗飛梁凌窅眇虛榭壓奫淪嶺對横修竹洲分抱白蘋静宜人事拙閒覺道腴真器小難周物官微幸庇身簿書偷暇日杖屨想幽人泝險飛遊艇探奇釣緡形縻甘鶴怨心泰得鷗馴督府恩容久芳牋訊問頻門庭嚴衛戟尊俎從華紳却起煙霞興還思水石鄰自嗤田父樂那可薦鴻鈞
  和邵資政
  拂衣久欲求三徑竊食聊須把一麾世路賤貧從所好老年胷臆固無奇樊籠偶得滄洲趣蕪纇難醻白雪辭督府繇來恩禮厚每容商也與言詩
  和孔教授
  治煩方喜衆材同坐嘯南陽郡閣中几案有塵書檄簡里閭無事稻粮豐衣冠濟濟歸儒學俎豆詵詵得古風幸屈異能來助我敢將顔色在蜚鴻
  喜雪二首
  欲休還舞任風吹斷續繁雲作陣隨已塞茅蹊人起晚更迷沙渚鳥飛遲混同天地歸無跡潤色山川入有為太守不辭留客醉豐年佳兆可前知
  雜雨零初急因風洒更狂英華傾月窟光氣瀉天潢宛轉花飛密紆餘舞態長化財隨大小成器任圓方秀巳滋山國清尤助水鄉色嚴齊上下明盛析毫芒潤屋情誇誕埋輪興激昂收功歸澤物全德在包荒預喜倉箱富潜知海嶽康蕭晨迎賀客歌吹趣傳觴
  雪後同徐祕丞皇甫節推孔教授北園晚步
  沙草正黄瀕海意江梅還白故園情循除遠水春前急繞郭空山雪後明林影易斜寒日短角聲吹去暮雲平最慙佳客忘形契肯伴衰翁着屐行
  郡齋即事二首
  畫戟森門寵誤蒙從來田舍一衰翁囷倉穰穰逢康歲閭里恂恂有古風瞷氏宿奸投海外伏生新學始山東【時大奸周高投海島而學校講說尚書】依然自昔興王地長在南陽佳氣中
  滿軒山色長浮黛繞舍泉聲不受塵四境帶牛無事日兩衙封印自繇身白羊酒熟初看雪黄杏花開欲探春總是濟南為郡樂更將詩興屬何人
  憶越中梅
  浣沙亭北小山梅蘭渚移來手自栽今日舊林氷雪地冷香幽艶向誰開
  再賦喜雪
  六花飛舞勢蹁躚點綴寒林態更妍山險龍蛇盤鳥道野平江海變畬田人狂奔月非關夜馬健乘雲别有天况值白羊新酒熟可能相就慶豐年
  寄致仕歐陽少師
  四海文章伯三朝社稷臣功名垂竹帛風義動簪紳此道推先覺諸儒出後塵忘機心皎皎樂善意諄諄大畧才超古昌言勇絶人抗懷輕紱冕瀝懇謝陶鈞耕稼歸莘野畋漁返渭濱五年清興屬一日壯圖伸北闕恩知舊東宮命數新鸞凰開羽翼驥騄放精神曠達林中趣高閒物外身揮金延故老置驛候嘉賓主當西湖月勾留潁水春露寒消鶴怨沙静見鷗馴酒熟誇浮蟻書成感獲麟激昂疏受晚冲淡赤松親龍卧傾時望鴻冥聳士倫少休均逸豫獨往異沉淪筞畫咨詢急儀型屬想頻應須恊龜筮更起為生民


  元豐類藁卷六
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷七
  宋 曾鞏 撰
  雜詩
  冬夜即事
  印奩封罷閣鈴閒喜有秋毫免素餐市粟易求倉廩實邑尨無警里閭安香消一榻氍毹暖月澹千門霧凇寒聞說豐年從此始更回籠燭卷簾看【齊寒甚夜氣如霧凝於木上旦起視之如雪日出飄滿堦庭尤為可愛齊人謂之霜滋諺曰霜凇重霜凇窮漢置飯甕以為豐年之兆】
  詶介甫還自舅家書所感
  旱氣滿原野子行歸舊廬籲天高未動望歲了何如荒土欲生火涸溪容過車民期得霖雨吾豈灌園蔬
  西湖二首
  左符千里走東方喜有西湖六月涼塞上馬歸終反覆泰山鴟飽正飛揚懶宜魚鳥心常静老覺詩書味更長行到平橋初見日滿川風露紫荷香
  湖面平隨葦岸長碧天垂影入清光一川風露荷花曉六月蓬瀛燕坐涼滄海桴浮成曠蕩明河槎上更微芒何須辛苦求人外自有仙鄉在水鄉
  早起赴行香
  枕前聽盡小梅花起見中庭月未斜微破宿雲猶度鴈欲深烟柳已藏鴉井轤聲急推寒玉籠燭光繁秉絳紗行到市橋人語密馬頭依約對朝霞
  席上
  市井蕭條烟火微兩衙散雪夜深時若無一曲傳金盞争奈衰翁兩鬢絲
  和陳郎中
  材薄安時甘寂寞身閒乘興喜登臨每尋香草牽狂思曾向幽蘭費苦吟明月幾人非按劒高山從古少知音數篇清絶賡歌意默見馮唐異俗心
  雪後
  雪景鮮妍猶弄色柳條葱蒨已抽萌風光冉冉流雙轂人事悠悠寄一枰射羿未應今獨有嘲雄何必史能評且將畫諾供談笑更選名園載酒行
  舜泉
  山麓舊耕迷故壟井幹餘汲見飛泉清涵廣陌能成雨冷浸平湖别有天南狩一時成往事重華千古似當年更應此水無休歇餘澤人間世世傳
  閲武堂
  五朝坏冶歸皇極萬里車書共太平朔馬不窺光禄塞漢家常隸羽林兵柳間自詫投壺樂桑下方安佩犢行高枕四封無一事腐儒何幸偶專城
  環波亭
  水心還有拂雲堆日日應須把酒杯楊柳巧含烟景合芙蓉争帶露華開城頭山色相圍出簷底波聲四面來誰信瀛洲未歸去兩州俱得小蓬萊
  鵲山亭
  大亭孤起壓城顛屋角峨峨挿紫煙濼水飛綃來野岸鵲山浮黛入晴天少陵騷雅今誰和東海風流世謾傳太守自唫還自笑歸時乘月尚留連
  芍藥廳
  小碧闌干四月天露紅煙紫不勝妍肯為雲住陽臺女恐逐風飛石室仙洧外送歸情放蕩省中番直勢拘攣何如蕭洒山城守淺酌清吟濟水邊
  水香亭
  臨池飛構鬱岧嶤櫺檻無風影自搖羣玉過林抽翠竹雙虹垂岸跨平橋頻依美藻魚争餌清見寒沙水滿橈莫問荷花開幾曲但知行處異香飄
  静化堂
  修簷䡾䡾背成隂行盡松篁一徑深好鳥自飛還自下白雲無事亦無心客來但飲平陽酒衙退常攜靖節琴世路人情方擾擾一遊須抵萬黄金
  仁風廳
  凛凛風生寄此堂塵埃消盡興何長朱絲鼓舞逢千載白羽吹揚慰一方已散浮雲滄海上更飛霖雨泰山傍誰知萬物心焦日獨對松筠四座涼
  閱武堂下新渠
  方渠新鑿北林開流水遥經畫閣來洗耳厭聞誇勢利濯纓羞去傍塵埃不憂待月供詩筆已欲看花泛酒杯却憶虎谿橋上過夜涼臨砌尚徘徊
  凝香齋
  每覺西齋景最幽不知官是古諸侯一尊風月身無事千里耕桑歲有秋雲水醒心鳴好鳥玉沙清耳漱寒流沉烟細細臨黄卷疑在香爐最上頭
  北渚亭
  四楹虚徹地無鄰斷送孤高與使君午夜坐臨滄海日半天吟看泰山雲青徐氣接川原秀常碣風連草木薰莫笑一尊留戀久下階塵土便紛紛
  芙蓉橋
  鴈翅横連杜若洲碧闌干影在中流蓬萊日日遊人到誰道僊風解引舟
  百花臺
  煙波與客同尊酒風月全家上采舟莫問臺前花遠近試看何似武陵遊
  次道子中書問歸期
  竊食東州歲未期蓬萊人問幾時歸凭闌到處臨清泚開閣終朝對翠微兩印每閒軍市静雙旌多偃送迎稀一枝數粒身安穩不羨雲鵬九萬飛
  霧凇
  園林初日静無風霧凇花開處處同記得集英深殿裏舞人齊挿玉籠
  正月六日雪霽
  雪消山水見精神滿眼東風送早春明日杏園應爛漫便須期約看花人
  寄顧子敦
  清曠亭邊雁欲回南湖分浪入城來空山過臘猶藏雪野岸先春已放梅三徑未歸聊自適一尊尋勝每同開如今試想長松下玉麈高談豈易陪
  二月八日北城閒步
  土膏初動麥苖青飽食城頭信意行便起高亭臨北渚欲乘長日勸春耕
  詠柳
  亂條猶未變初黄倚得東風勢便狂解把飛花蒙日月不知天地有清霜
  北園會客不飲
  畫橋南北水西東高下花枝緑間紅殢得春風人盡醉獨醒誰似白頭翁
  西湖納凉
  問吾何處避炎蒸十頃西湖照眼明魚戲一篙新浪滿鳥啼千步緑隂成虹腰隱隱松橋出鷁首峩峩畫舫行最喜晚凉風月好紫荷香裏聽泉聲
  喜雨
  偶狥一官偷禄計便懷千里長人憂桑間舉箔蠶初繭隴上揮鐮麥已秋更喜風雷生北極頓敺雲雨出靈湫從今菽粟非虛禱會見甌窶果滿篝
  雨後環波亭次韻四首
  次李秀才得魚字韻
  候月已知星好雨卜年方喜夢維魚從今撥置庭中事最喜西軒睡枕書
  次綰得風字韻
  荷芰東西魚映葉樵舟朝暮客乘風清泉雨後分毛髮何必南湖是鏡中
  次維得禽字韻
  黄蜀葵開收宿雨紫桑椹熟轉新禽看花弄水非無事猶勝紛紛别用心
  次維得花字韻
  丹杏一番收美實緑荷無數放新花西湖雨後清心目坐到城頭泊暝鵶
  去年久旱六月十三日入境得雨今年復旱得雨亦六月十三日也
  去年六月焦原雨入得東州第一朝今日看雲舊時節又來農畔聽蕭蕭
  到郡一年
  薄材何幸擁朱軒竊食東風已一年隴上雨餘看麥秀桑間日永問蠶眠官名雖冗身無累心事長閒地自偏祗恐再朞官滿去每來湖岸合留連
  孔教授張法曹以曾論薦特示長牋
  緑髪朱顔兩少年出倫清譽每相先壁中字為時人考圯上書從老父傳泮水笑談邀法飲高臺閒燕屬佳篇衰翁厚幸懷雙璧更起狂心慕薦賢
  酬強幾聖
  俯仰林泉繞舍清經年閒卧濟南城山田雨足心無事水榭華開眼更明新霽煙雲飛觀出晚凉歌吹畫橋横寄聲裴令樽前客祗欠高談一座傾
  人情
  人情當面蔽山丘誰可論心向白頭天禄閣非真學士玉麟符是假諸侯詩書落落成孤論耕釣依依憶舊遊早晚抽簪江海去笑將風月上扁舟
  寄王樂道
  荆州南走困塵埃應喜文章意自開明世正逢多事日要塗須用出倫材不回霜雪天應惜未得風雲衆忍摧若向沙頭弔杜甫近詩懸望自書來
  戲書
  集賢自笑文章少為郡誰言樂事多報答書題親筆硯逢迎使客聽笙歌一心了了無人語兩蕭蕭奈老何還有不隨流俗處秋毫無累損天和
  贈張濟
  憶初蘭渚訪沈淪一畝蕭然里舍貧節行久窮彌好古文章垂老更驚人詩書就我論新意冠劒投誰拂舊塵山驛荒凉煩枉道一觴相屬莫嫌頻
  北渚亭雨中
  振衣已出塵土外卷箔更當風雨間泉聲漸落石溝澗雲氣迥壓金輿山寒沙漠漠鳥飛去野路悠悠人自還耕桑千里正無事况有罇酒聊開顔
  送趙資政
  鎮撫西南衆望傾玉書天上掇持衡春風不覺岷山遠和氣還從錦水生學舍却尋餘教在棠郊應喜舊隂成歸來促召調鑪冶莫為兒童竹馬迎
  趵突泉
  一派遥從玉水分暗來都洒歷山塵滋榮冬茹温常早潤澤春茶味更真已覺路傍行似鑑最憐沙際涌如輪曾城齊魯封疆會况託娥英詫世人
  金絲泉
  玉甃常浮灝氣鮮金絲不定路南泉雲依美藻争成縷月照靈漪巧上弦已繞渚花紅灼灼更縈沙竹翠姢姢無風到底塵埃盡界破氷霜一片天
  北池小會
  笑語從容酒慢廵笙歌隨賞北池春波間鏤檻花迷眼沙際朱橋柳拂人金縷暗移泉溜急銀簧相合鳥聲新幸時無事須行樂物外乾坤一點塵
  送韓廷評
  謝庭冠盖舊追尋僻郡相從喜更深進道由來輕拱璧傳經知不羨籯金騏騮要試風沙遠竹柏須忘霰雪侵别後壯懷應努力白頭傾耳聽徽音
  寄孫莘老湖州墨妙亭
  隆名盛位知難久壯字碑豐亦易忘棗木巳非真篆刻色絲空喜好文章峴山漢水成虛擲大厦深簷且秘藏好事今推霅溪守故開新館集琳瑯
  鵲山
  一峯孤起勢崔嵬秀色挼藍入酒盃靈藥已從清露得平湖長泛宿雲回翰林明月舟中過司馬虚亭竹外開我亦退公思蠟屐會看歸路送人來
  華不注山【水經華不注山虎牙桀立孤峰特起以刺天青崖翠發望同點黛輿地志又云亦名金輿山】
  虎牙千仭立巉巉峻拔遥臨濟水南翠嶺嫩嵐晴可掇金輿陳迹久誰探高標特起青雲近壯士三周戰氣酣丑父遺忠無處問空餘一掬野泉甘
  靈巖寺兼簡重元長老二劉居士
  法定禪房臨峭谷辟支靈塔冠層巒軒牕勢聳雲林合鐘磬聲高鳥道盤白鶴已飛泉自湧青龍無迹洞常寒更聞惠遠相從樂世道囂塵豈可干
  和孔仲平
  園池方喜共追㝷正是槐榆夾路隂雙燭縱談樽酒淥一枰消日紙牕深波濤萬字驚人筆塵土千鍾異俗心佳句從來知寡和愧將沙礫報【一作兼】黄金
  郡樓
  滿眼青山更上樓偶携閒客此間遊飛花不盡隨風起野水無邊帶雨流懷舊有情惟社燕忘機相得更沙鷗黄金駟馬皆塵土莫靳當歡酒百甌
  鮑山
  雲中一點鮑山青東望能令兩眼明若道人心是矛戟山中那得叔牙城
  鄆州新堂
  百尺豐堂汶水濱魯侯清燕此逡巡谿寒素礫偏宜月壁瑩黄金不受塵引客笙歌行處是賞心花木四時新未應久作林泉主天子今思舊學臣
  垓下
  三傑同歸漢道興拔山餘力爾徒矜泫然垓下真兒女不悟當從一范增
  離齊州後五首
  雲帆十幅順風行卧聽隨船白浪聲好在西湖波上月酒醒還對紙牕明
  畫船終日扒沙行已去齊州一月程千里相隨是明月水西亭上一般明
  文犀剡剡穿林筍翠靨田田出水荷正是西亭銷暑日却將離恨寄煙波
  將家須向習池遊難放西湖十頃秋從此七橋風與月夢魂常到木蘭舟
  荷氣夜凉生枕席水聲秋醉入簾帷一帆千里空回首寂寞船牕祗自知
  寄齊州同官
  西湖一曲舞霓裳勸客花前白玉觴誰對七橋今夜月有情千里不相忘
  庭檜呈蔣潁叔
  樛枝高下秀森森曾寄名卿【一作郎】異俗心草舍一時成往事松身千尺見新隂聲清不受笙竽雜氣勁能遺霰雪侵漢節從來縱真賞謝庭蘭玉載芳音
  甘露寺多景樓
  欲收嘉景此樓中徙倚闌干四望通雲亂水光浮紫翠天含山氣入青紅一川鐘唄淮南月萬里帆檣海外風老去衣衿塵土在祗將心目羨冥鴻
  孫少述示近詩兼仰高致
  大句閎篇久擅塲一函初得勝琳瑯少陵雅健材孤出彭澤清閒興最長世外麒麟誰可係雲中鴻雁本高翔白頭多病襄陽守展卷臨風欲自強
  金山寺
  塵外岧嶤鷲嶺宮架虚排險出青紅林光巧轉滄波上海色遥涵白日東夜静神龍聽呪食秋深蒼鶻起摶風連荆控蜀長江水盡在回廊顧盼中
  水西亭書事
  一番雨熟林間杏四面風開水上花岸盡龍鱗盤翠篠谿深鰲背露晴沙隴頭刈麥催行饁桑下繅絲急轉車總是白頭官長事莫嫌麤俗向人誇【按此詩諸本皆缺今依顧崧齡從宋槧校正本補入】

  元豐類藁卷七
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷八
  宋 曾鞏 撰
  雜詩
  高郵逢人約襄陽之遊
  一川風月高郵夜玉麈清談畫鷁舟未把迂疎笑山簡更須同上習池遊
  彭城道中
  百步洪聲潦退初白沙新岸凑舟車一時屠釣英雄盡千載河山戰伐餘楚漢舊歌流俚耳韓彭遺壁冠荒墟可憐馬上縱横畧只在邳橋一卷書
  送程殿丞還朝
  如雲青髪擁朝簪佳譽喧喧動士林自重肯悲三獻玉不欺常慎四知金芝蘭秀出清門盛鴻鷺飜飛紫殿深别後齋中掛塵榻更將梁甫向誰吟
  送高秘丞
  簿書擁處精神健風俗澆時質性淳公退種花常滿縣政成春雉不驚人指麾細柳通河外歌詠甘棠付漢濱惆悵不能留自助謾將樽酒駐車輪
  康定軍使高秘丞自襄陽司農寺勾業寺丞自光化相繼遷拜簽判程殿丞受代還朝預有惜别之意輒書長句奉呈
  千里分符漢上城為僚方喜得時英已無楚澤行吟意更有南陽坐嘯名驥力用來精爽緊鵷行歸去羽翰輕須知别後狂山簡夢寐清談鄙吝生
  雨中王駕部席上
  鳩鳴連日始成隂薄雨聊寛望歲心浴雁野塘新浪細藏鵶宮柳嫩條深春寒巧放花遲發人老嗟辭酒滿斟英雋並遊知最幸名園偷暇更追尋
  贈張伯常之郢見過因話荆楚故事仍貺佳什
  一見心親十載前相望南北久茫然喜傾白髪論文酒重訪清江下瀬船志大肯同悲抱璞識高寧許笑求田已闚品藻傳荆楚更味陽春白雪篇
  伯常少留别業寄詩索酒以奉報
  未擁雙騶謁漢庭暫留車馬憩林坰多情置驛邀佳客好事磨鉛勘舊經芳草連門三徑遠朝雲臨幌數峯青春醪有禁無繇寄誰為江潭訪獨醒
  贈黄降自宜城赴官許昌
  所學從誰得最完豫章新出已難攀不摇聲利心能定欲正哇淫手自刪潁水珠璣來席上鄢城桃李任人間高齋掛榻驪歌後坐守塵編少往還
  招擇甫竹亭閒話
  偶歸塞馬應何定粒食鷦鷯頗自安雲壓楚山春後雪風吹襄水坐來寒詩豪已分材難強酒聖還諳量未寛賴有佳賓堪下榻且將清話對檀欒
  和鄭微之
  故人容下榻清讌得傳杯地秀偏宜竹天寒未見梅雲林千嶂出煙艇一帆開且醉休言别歸期信召催
  送陳世脩
  沙渚鴻飛入楚雲遠林樵爨宿煙昏姢姢野菊經秋澹漠漠滄江帶雨渾歸路賞心應駐節客亭離思暫開樽莫嗟問俗淹翔久從此頻繁不次恩
  和張伯常自郢中將及敝境先寄長句
  拔薤威名高外服握蘭風力冠中臺好音忽有雙魚至喜氣遥知五馬來棃顆玉腴含雨重菊房金粉傍寒開池邊且欲留同醉思拙難酬白雪才
  和張伯常峴山亭晚起元韻
  揮手紅塵意浩然夙興招客與攀聨烟雲秀發春前地草木清含雪後天已卜畊桑臨富水暫抛魚鳥去伊川更追羊杜經行樂况有風騷是謫仙
  峴山亭置酒
  石磴縈回入杳冥松筠高下簇虛亭春歸野路梅初白雪盡沙田麥正青馬窟飛雲臨畫棟鳳林斜日照踈櫺長年酒量殊山簡却上籃輿恨獨醒
  韓魏公挽歌詞二首
  堂堂風骨氣如春衮服貂冠社稷臣天上立談迎白日握中隨物轉洪鈞忽騎箕尾精靈遠長誓山河寵數新萬里耕桑無一事三朝功德在生民
  錙銖赤舄無驕志咳唾黄金有古風覆冒荒遐知大度委蛇艱急見孤忠謀謨邴魏丹青力擁立昭宣柱石功御筆新詩在新隴哀榮誰得似初終
  詶吳仲庶龍圖歲春感懷
  瑣闈延閣腹心臣籍甚聲華動縉紳藥石言行天下雨袴襦恩達國中春召公去後餘思在綸氏歸來壯志新莫為流年嗟白髪濟時須仗老成人
  陳君式恭軒
  不要墻頭俗眼看故開蒼蘚種檀欒虛心得處從天性勁節知來在歲寒葉養風煙誇酒美枝留氷雪送歌殘名郎感慕同桑梓手植依然一畝寛
  贈正倚大師庵居
  蘭械方袍振錫回結茅蕭寺遠塵埃五峯日破朝雲出三谷花浮澗水來風散異香禪榻静鳥闚清唄法筵開因過舊國枌榆地松麈高談喜暫陪
  以白山茶寄吳仲庶見貺佳篇依韻和詶
  山茶純白是天真筠籠封題摘尚新秀色未饒三谷雪清香先得五峯春瓊花散漫情終蕩玉蕊蕭條跡更塵遠寄一枝隨驛使欲分芳種更無因【初惟此花與揚州后土廟瓊花天下一枝近年瓊花可接遂散漫而此花為獨出也】
  詶江西運使蔣潁叔
  收科同日曳華裾砉劃驚聞刃有餘驄馬已騰雙闕路木牛還實太倉儲多岐易感千名别置袖空榮一紙書欲佩左符甌越去更從南斗望單車
  刁景純挽歌詞二章
  史觀郎闈得謝歸桓桓筋力未全衰園林笑傲笙歌擁山水追尋几杖隨尺牘百封虛有意文章十帙更傳誰餘花自出藏春塢一點青燈照繐帷【陳遵善書與人尺牘莫不藏以為榮又云遵日作書數百封親疎各有意義白樂天無子其詩云文章十帙官三品身後傳誰與廕誰景純善作書亦無子故云藏春塢景純自名其所居也】
  八十登高步更輕殷勤愛客是平生能臨緩急敦風誼不向炎凉逐世情北岳雲烟思抗志東門冠盖羨遺榮可憐昨日壺觴地嗚咽唯聞薤露聲
  寄留友代元子發
  青雲寶構雖同直白髪魚符各未歸倚玉詎應公論許續貂還恐邑人非莫辭海畔留連久須惜天涯故舊稀預想明年雙節召九霄鵬翼看横飛
  遊東山示客
  虞寄庵餘蘚徑通滿山臺殿出青紅難逢堆案文書少偶見凭欄笑語同梅粉巧含溪上雪柳黄微破日邊風從今凖擬頻行樂日伴罇前白髪翁
  大乘寺
  行春門外是東山籃轝寧辭數往還溪上鹿隨人去遠洞中花照水長閒樓臺勢出塵埃外鐘磬聲來縹緲間自笑麄官偷暇日暫携妻子一開顔
  聖泉寺
  笑問并兒一舉鞭亦逢佳景暫留連清冥日抱山腰閣碧野雲含石眼泉躡屐路通林北寺落帆門繫海東船閩王舊事今何在惟有前村供佛田
  昇山靈巖寺
  脩竹長松十里隂任教燒藥洞門深獨闚金版驚人語能到青霞出世心雞犬亦隨雲外去蓬瀛何必海中尋丹樓碧閣唐朝寺鐘唄香花滿舊林
  鳳池寺
  經年聞說鳳池山蠟屐方偷半日閒笑語客隨朱閣上醉醒身在白雲間溪橋野水清猶急海岸輕寒去却還為郡天涯亦瀟洒莫嗟流落鬢毛班
  上元
  金鞍馳騁屬兒曹夜半喧闐意氣豪明月滿街流水遠華燈入望衆星高風吹玉漏穿花急人近朱闌送目勞自笑無心逐年少祗尋前事撚霜毛
  元沙院
  昇山南下一峯高上盡層軒未厭勞際海煙雲常慘淡大寒松竹更蕭騷經臺日永銷香篆談席風生落麈毛我亦有心從自得瑠璃瓶水照秋毫
  酬柳國博
  行止恂恂衆所褒東南佳譽映時髦洞無畦畛心常坦凛若氷霜節最高朱紱少留居客左白頭難敵是詩豪須知别後山城寺悵望歸艎送目勞
  閏正月十一日呂殿丞寄新茶【新最早者生處地向陽也】
  偏得朝陽借力催千金一跨過溪來曾坑貢後春猶早海上先嘗第一杯
  旬休日過仁王寺
  雜花飛盡緑隂成處處黄鸝百囀聲隨分笙歌與樽酒且偷閒日試閒行
  亂山
  亂山深處轉山多此地棲身奈遠何莫問吾親在何處舉頭東岸是新羅【福州際海東海即新羅諸國圖經亦云長溪與外國接界】
  親舊書報京師盛聞治聲
  自知孤宦無材術誰道京師有政聲默坐海邊何計是白頭親在鳳凰城
  寄獻新茶
  種處地靈偏得日摘時春早未聞雷京師萬里争先到應得慈親手自開
  方推官寄新茶
  採摘東溪最上春壑源諸葉品尤新龍團貢罷争先得肯寄天涯主諾人
  嘗新茶【丁晉公北苑新茶詩序云茶芽採時如麰麥之大者】
  麥粒收來品絶倫葵花製出様争新一杯永日醒雙眼草木英華信有神
  厚卿子中使高麗
  並使時推出衆材異方迎拜六城開宣風直到東西部仗節遥臨大小梅滄海路從三島去玉山人待二星回黄金白氎饒君用銅器應餘寄我來
  出郊
  葛葉催畊二月時斜橋曲岸馬行遲家家賣酒清明近紅白花開一兩枝
  蹇磻翁寄新茶二首
  龍焙嘗茶第一人最憐溪岸兩旗新肯分方跨醒衰思應恐慵眠過一春
  貢時天上雙龍去鬬處人間一水争分得餘甘慰憔悴碾嘗終夜骨毛清
  城南二首
  雨過横塘水滿堤亂山高下路東西一番桃李花開盡惟有青青草色齊
  水滿横塘雨過時一番紅影雜花飛送春無限情惆悵身在天涯未得歸
  寒食
  一麾飄泊在天涯寒食園林不見花唯有市亭酤酒客俚歌聲到日西斜
  夜出過利涉門
  紅紗籠竹過斜橋複觀翬飛入斗杓人在畫船猶未睡滿堤明月一溪潮
  夜出城南禱雨
  海天重疊四山雲半出星辰亦半昏上得籃轝是中夜兩街燈照九重門
  西樓
  海浪如雲去却回北風吹起數聲雷朱樓四面鈎踈箔卧看千山急雨來
  荔枝四首
  剖見隋珠醉眼開丹砂緣手落塵埃誰能有力如黄犢摘盡繁星始下來
  玉潤氷清不受塵仙衣裁翦絳紗新千門萬戶誰曾得只有昭陽第一人
  絳縠囊收白露團未曾封植向長安昭陽殿裏才聞得已道佳人不奈寒
  金釵雙捧玉纎纎星宿光芒動寶奩解笑詩人誇博物祗知紅顆味酸甜【白樂天詠荔枝詩云津液甘酸如醴酪杜工部詩云紅顆酸甜祗自知此皆巴蜀荔枝而已不知閩越荔枝酸也】
  王虞部惠佳篇叙述昔與湘潭亡弟遊從仍以亡弟舊作見示
  薄宦紅塵常拂面早衰黄髪已盈顛棣華零落曾誰語鴻羽蕭條祗自憐已矣空聞懷舊賦泫然猶獲濟江篇慇懃愛我如君少更悟之他友最賢
  北歸三首【召判太常】
  終日思歸今日歸著鞭鞭馬尚嫌遲曲臺殿裏官雖冷須勝天涯海角時
  拜捧恩書喜滿顔馬蹄遥望斗杓還從今步步行平地出得千山與萬山
  江海多年似轉蓬白頭歸拜未央宫堵墻學士驚相問何處塵埃瘦老翁
  和酬孫少述
  自信簞瓢樂寧羞猿鶴驚論高知峻節交淡見純誠自昔心無間相逢眼更明何當薦有道坐想軟輪迎
  和孫少述侯職方同燕席
  兩翁頭白喜追陪好事鈴齋燕席開臘在未消盈尺雪春歸先放一枝梅况無庭下書投缿更盡筵中酒滿杯周召二南皆絶唱抑揚賡和愧非材
  寄趙宮保
  銅扉得謝從今日玉鉉辭榮已十年素節讜言留簡冊高情清興入林泉海邊愛日疲人戀劔外仁風故老傳門外最應瀟洒客喜公平地作神仙
  和詶趙宮保致政言懷二首
  讜論危言望素隆獨於聲利性偏慵龍樓調護官雖寵鳩杖躋攀興已濃不變松篁心轉勁無邊江海量兼容磻溪從老寧閒得會為蒼生起更重
  愛國憂民有古風米鹽親省尚嫌慵衮衣天上歸何晚霖雨人間望正濃三少官儀雖赫赫五湖心事肯容容角巾藜杖經行處知在雲山第幾重
  和趙宮保别杭州
  紞鼔留公豈是催【公詩云湖過漁船疊鼓催】湖山得意且徘徊更應准擬須乘興范蠡扁舟去却來
  過靈璧張氏園三首
  梨棗纍纍正熟時粟田鶉兎亦争肥園亭盡日追尋遍只欠厭厭醉始歸
  汴水容容帶雨流黄花艶艶亦迎秋看花引水園林主應笑行人易白頭
  秫地成來多醸酒杏林熟後亦留錢不須置驛迎賓客直到門前繫畫船
  雪亳州
  欲下蒼凉日全低黯霮天飄颻投夜急瑣碎得風儇穢壤彌縫徧枯荄點綴妍繁英飛面旋艶舞起翩躚已壓穿林竹還冰落澗泉抵巇輕自肆乘隙巧争先壅隔書郵斷侵凌客履穿恐傾貧巷屋覺重泝溪船唶有顔空姣洵無質可鐫包藏兼海岳蒙蔽匝坤乾枚叟招何晩袁安卧正堅會須逢見睍萬里豁晴川
  送元厚之資政致仕歸蘇
  笑指家園是五湖畫船東下載圖書收功玉鉉丹青後得老銅樓羽翼初醒醉放懷從野服登臨乘興屬安車【一作輿公既謝事即田野服安輿優游從適】都門飲餞光華盛不獨當年有二疏
  壽聖院昌山主静軒
  一峯蕭洒背城隂碧瓦新堂地布金花落禪衣松砌冷日臨經帙紙牕深幽棲鳥得林中樂燕坐人存世外心應似白蓮香火社不妨籃轝客追尋
  鶴林寺【李涉所謂因過竹院逢僧話又得浮生半日閒即此寺也】
  昔人春盡強登山只肯逢僧半日閒何似一尊乘興去醉中騎馬月中還
  送關彦遠赴河北
  子明高誼衆人知苗裔清材世所推詩作士林誇刻燭賦成天路喜同時豈當白首淹風力自合青雲縱羽儀北部經營應不久玉堦朝夕是歸期
  正月十一日迎駕呈諸同舍
  錦袍周衛一番新警蹕朝嚴下紫宸俗眼望來猶眩日天顔回處自生春行齊鵷鷺常隨仗步穩驊騮不起塵歸路青雲喧鼔吹樂遊從此屬都人【是時上服慈聖光獻皇后三年喪畢始聽樂及許然燈】
  和御製上元觀燈
  翠霓旌夾露臺夜凉宮扇月中開龍銜燭抱金門出鰲負山趨玉座來碭極戲添夷客喜【漢饗四夷之客作海中之戲】栢梁篇較從臣材共知天意同民樂願奏君王萬夀杯
  和史館相公上元觀燈
  九衢僊仗豫遊歸寶燭星繁換夕暉傳醆未斜清禁月散花還拂侍臣衣天香暗度金虬煖宮扇雙開彩鳳飛法曲世人聽未足却迎朱輦下端闈
  集賢院春燕呈諸同舍
  御爐風細麝煙浮法樂聲和酒味柔冠劍九重霄漢路鶯花三月帝王州重廊四合盤龍幕當殿雙高彩鳳樓歸去人人誇雨露總含歡意躍驊騮
  上巳日瑞聖園錫燕呈諸同舍
  北上郊園一據鞭華林清集綴儒冠方塘渰渰春先渌密竹姢姢午更寒流渚酒浮金鑿落照庭花並玉闌干君恩倍覺丘山重長日從容笑語懽
  池上即席送况之赴宣城
  池上紅深緑淺時春風蕩漾水逶迤南州鼔舞歸慈惠東觀壺觴惜别離遠岫煙雲供醉眼雙溪魚鳥付新詩陵陽豈是遲留地赴駕追鋒自有期
  寄題饒君茂才葆光菴
  適意藜羮與布裘結廬人境地還幽清談汝水孤猨夜爽氣麻源一葉秋應有風騷歸健筆可無尊酒付扁舟因君更起家園興夢寐思從几杖遊
  朝退即事呈大尹正仲龍圖
  六街塵斷早凉生細葛含風體更輕官府吏閒時樂易市㕓人喜政和平揮金蓛䔩宮槐蕊鳴玉淙淙御水聲觀闕漸迎初日上馬頭還傍緑隂行
  桃花源
  來時秋不見桃花空樹寒泉瀉石涯争得時人見鸞鳳不教身去憶烟霞

  元豐類藁卷八
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷九
  宋 曾鞏 撰
  論
  唐論
  成康殁而民生不見先王之治日入於亂以至於秦盡除前聖數千載之法天下既攻秦而亡之以歸於漢漢之為漢更二十四君東西再有天下垂四百年然大扺多用秦法其改更秦事亦多附已意非倣先王之法而有天下之志也有天下之志者文帝而已然而天下之材不足故仁聞雖美矣而當世之法度亦不能倣於三代漢之亡而強者遂分天下之地晉與隋雖能合天下於一然而合之未久而已亡其為不足議也代隋者唐更十八君垂三百年而其治莫盛於太宗之為君也詘已從諫仁心愛人可謂有天下之志以租庸任民以府衛任兵以職事任官以材能任職以興義任俗以尊本任衆賦役有定制兵農有定業官無虛名職無廢事人習於善行離於末作使之操於上者要而不煩取於下者寡而易供民有農之實而兵之備存有兵之名而農之利在事之分有歸而禄之出不浮材之品不遺而治之體相承其廉恥日以篤其田野日以闢以其法脩則安且治廢則危且亂可謂有天下之材行之數歲粟米之賤斗至數錢居者有餘蓄行者有餘資人人自厚幾致刑措可謂有治天下之效夫有天下之志有天下之材又有治天下之效然而不得與先王並者法度之行擬之先王未備也禮樂之具田疇之制庠序之教擬之先王未備也躬親行陣之間戰必勝攻必克天下莫不以為武而非先王之所尚也四夷萬里古所未及以政者莫不服從天下莫不以為盛而非先王之所務也太宗之為政於天下者得失如此由唐虞之治五百餘年而有湯之治由湯之治五百餘年而有文武之治由文武之治千有餘年而始有太宗之為君有天下之志有天下之材又有治天下之效然而又以其未備也不得與先王並而稱極治之時是則人生於文武之前者率五百餘年而一遇治世生於文武之後者千有餘年而未遇極治之時也非獨民之生於是時者之不幸也士之生於文武之前者如舜禹之於唐八元八凱之於舜伊尹之於湯太公之於文武率五百餘年而一遇生於文武之後千有餘年雖孔子之聖孟軻之賢而不遇雖太宗之為君而未可以必得志於其時也是亦士民之生於是時者之不幸也故述其是非得失之迹非獨為人君者可以考焉士之有志於道而欲仕於上者可以鑒矣
  為人後議
  禮大宗無子則族人以支子為之後為之後者為所後服斬衰三年而降其父母期禮之所以如此者何也以謂人之所知者近則知親愛其父母而已所知者遠則知有嚴父之義知有嚴父之義則知尊祖知尊祖則知大宗者上以繼祖下以收族不可以絶故有以支子為之後者為之後者以受重於斯人故不得不以尊服服之以尊服服之而不為之降已親之服則猶恐未足以明所後者之重也以尊服服之又為之降已親之服然後以謂可以明所後者之重而繼祖之道盡此聖人制禮之意也夫所謂收族者記稱與族人合食序以昭穆别以禮義之類是特諸侯别子之大宗而嚴之如此况如禮所稱天子及其始祖之所自出者此天子之大宗是為天地宗廟百神祭祀之主族人萬世之所依歸而可以不明其至尊至重哉故前世人主有以支子繼立而崇其本親加以位號立廟奉祀者皆見非於古今誠由所知者近不能割棄私愛節之以禮故失所以奉承正統尊無二上之意也若於所後者以尊服服之又為之降已親之服而退於巳親號位不敢以非禮有加也廟祀不敢以非禮有奉也則為至恩大義固已備矣而或謂又當易其父母之名從所後者為屬是未知考於禮也禮為人後者為所後者之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子者此其服為所後者而非其為已也為其父母期為其昆弟大功為其姊妹適人者小功皆降本服一等者此其服為已而非為所後者也使於其父母服則為巳名為所後者是則名與實相違服與恩相戾矣聖人制禮不如是之舛也且自古為人後者不必皆親昆弟之子族人之同宗者皆可為之則有以大功小功昆弟之子而為之者矣有以緦麻袒免無服昆弟之子而為之者矣若當從所後者為屬則亦當從所後者為服從所後者為服則於其父母有宜為大功為小功為緦麻為袒免為無服者矣而聖人制禮皆為其父母期使足以明所後者重而已非遂以謂當變其親也親非變則名固不得而易矣戴德王肅喪記曰為人後者為其父母降一等服齊衰期其服之節居倚廬言語飲食與父在為母同其異者不祥不禫雖除服心喪三年故至於今著於服令未之有改也豈有製服之重如此而其名遂可以絶乎又崔凱喪服駁曰本親有自然之恩降一等則足以明所後者為重無緣廼絶之矣夫未嘗以謂可以絶其親而輒謂可以絶其名是亦惑矣且支子所以後大宗若為推其嚴父之心以尊祖也顧以尊祖之故而不父其父豈本其恩之所由生而先王教天下之意哉又禮適子不可為人後者以其傳重也支子可以為人後者以非傳重也使傳重者後已宗非傳重者後大宗其意可謂即乎人心而使之兩義俱安也今若使為人後者以降其父母之服一等而遂變革其名不以為父母則非使之兩義俱安而不即乎人心莫大乎如是也夫人道之於大宗至尊至重不可以絶尊尊也人子之於父母亦至尊至重不可以絶親親也尊尊親親其義一也未有可廢其一者故為人之後者為降其父母之服禮則有之矣為之絶其父母之名則禮未之有也或以謂欲絶其名者盖惡其為二而欲使之為一所以使為人後者之道盡也夫迹其實則有謂之所後有謂之所生制其服則有為已而非為所後者有為所後而非為已者皆知不可以惡其為二而強使之為一也至於名者盖生於實也廼不知其不可以惡其為二而欲強使之為一是亦過矣藉使其名可以強使之為一而迹其實之非一制其服之非一者終不可以易則惡在乎欲絶其名也故古之聖人知不可以惡其為二而強使之為一而能使其屬之踈者相與為重親之厚者相與為輕則以禮義而已矣何則使為人後者於其所後非已親也而為之服斬衰三年為其主祭是以義引之也於其所生實已親也而降服齊衰期不得與其祭是以禮厭之也以義引之則屬之踈者相與為重以禮厭之則親之厚者相與為輕而為人後之道盡矣然則欲為人後之道盡者在以禮義明其内而不在於惡共為二而強易其名於外也故禮喪服齊衰不杖期章曰為人後者為其父母服此見於經為人後者於其本親稱父母之明文也漢祭義以謂宣帝親謚宜曰悼魏相以為宜稱尊號曰皇考立廟後世議者皆以其稱皇立廟為非至於稱親稱考則未嘗有以為非者也其後魏明帝尤惡為人後者厚其本親故非漢宣加悼考以皇號又謂後嗣有由諸侯入繼正統者皆不得謂考為皇稱妣為后盖亦但禁其猥加非正之號而未嘗廢其考妣之稱此見於前世議論為人後者於其本親稱考妣之明文也又晉王坦之喪服議曰罔極之重非制教之所裁昔日之名非一朝之所去此出後之身所以有服本親也又曰情不可奪名不可廢崇本叙恩所以為降則知為人後者未有去其所出父母之名此古人之常理故坦之引以為制服之證此又見於前世議論為人後者於其本親稱父母之明文也是則為人後者之親見於經見於前世議論謂之父母謂之考妣者其大義如此明文如此至見於他書及史官之記亦謂之父母謂之考妣謂之私考妣謂之本親謂之親者則不可一二數而以為世父叔父者則不特禮未之有載籍以來固未之有也今欲使從所後者為屬而革變其父母之名此非常異義也不從經文於前世數千載之議論亦非常異義也而無所考據以持其說將何以示天下乎且中國之所以為貴者以有父子之道又有六經與前世數千載之議論以治之故也今忽欲棄之而伸其無所考據之說豈非誤哉或謂為人後者於其本親稱父母則為兩統二父其可乎夫兩統二父者謂加考以皇號立廟奉祀是不一於正統懷二於所後所以著其非而非謂不變革其父母之名也然則加考以皇號與禮及古之稱皇考者有異乎曰皇考一名而為說有三禮曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟是則以皇考為曾祖之廟號也魏相謂漢宣帝父宜稱尊號曰皇考既非禮之曾祖之稱又有尊號之文故魏明帝非其加悼考以皇號至於光武亦於南頓君稱皇考廟義出於此是以加皇號為事考之尊稱也屈原稱朕皇考曰伯庸又晉司馬機為燕王告禰廟文稱敢昭告於皇考清惠亭侯是又達於羣下以皇考為父殁之通稱也以為曾祖之廟號者於古用之以為事考之尊稱者於漢用之以為父殁之通稱者至今用之然則稱之亦有可有不可者乎曰以加皇號為事考之尊稱者施於為人後之義是干正統此求之於禮而不可者也達於羣下以皇考為父殁之通稱者施於為人後之義非干正統此求之於禮而可者也然則以為父殁之通稱者其不可如何曰若漢哀帝之親稱尊號曰恭皇安帝之親稱尊號曰孝德皇是又求之於禮而不可者也且禮父為士子為天子祭以天子其尸服以士服子無爵父之義尊父母也前世失禮之君崇本親以位號者豈獨失為人後奉祀正統尊無二上之意哉是以子爵父以卑命尊亦非所以尊厚其親也前世崇飾非正之號者其失如此而後世又謂宜如期親故事增官廣國者亦可謂皆不合於禮矣夫考者父殁之稱然施於禮者有朝廷典冊之文有宗廟祀祭之辭而已若不加位號則無典冊之文不立廟奉祀則無祭祝之辭則雖正其名豈有施於事者顧言之不可不順而已此前世未嘗以為可疑者以禮甚明也今世議者紛紛至於曠日累時不知所决者盖由不考於禮而率其私見也故采於經列其旨意庶得以商㩁焉
  公族議
  天子之適子繼世以為天子其别子皆為諸侯諸侯之適子繼世以為諸侯其别子各為其國之卿大夫皆有采地别子之適子繼世以食其采地其族人百世宗之此之謂大宗其别子亦各仕於其國為卿大夫其適子兄弟宗之五世而止此之謂小宗盖天子之適子繼世以為天子其别子世為諸侯諸侯之適子繼世以為諸侯其别子各為其國之卿大夫世世食采地皆傳於無窮夫豈有服盡而絶其禄位衣食嫁娶使之自謀者乎非特如此也昔周公兼制天下立七十四國姬姓居五十五人盖兄弟之國者十有五人姬姓之國者四十人其可見者則管蔡郕霍魯衛毛聃郜雍曹滕畢原鄷郇邘晉應韓凡蔣邢茅胙祭之屬是也其稱兄弟之國者十有五人則周之近屬其稱姬姓之國者四十人則周之同姓而已其爵命之使傳國至於無窮夫豈以服為斷乎至於宗廟之數天子七諸侯五而祭法虞夏商周禘郊祖宗遠或至於數十世之上亦皆未嘗以服為斷也其推而上之報本於祖宗至不可為數推而下之廣骨肉之恩至於無窮盖其積厚者其流澤遠有天下之功者受天下之報其理勢次序固然也是豈可拘於常見議於錙銖之内乎故服盡而戚單者所以節人之常情而為大宗小宗之數安可以論帝者之功德而為廣親親之法乎昔武王克商未及下車而封黄帝唐虞之後下車而封夏商之後其在異代尚特顯之其急如此况受重於祖宗推原功德之所自出其可以天下之大而儉於骨肉之恩以不滿足海内之望乎孟子曰仁人之於兄弟也親愛之而已矣親之欲其貴也愛之欲其富也先王推是心以及於同姓之間故有土分之有民分之有寶玉分之有寶器分之成王康王之言曰吾無專享文武之功是皆無所不盡其厚未有從夫畧者也盖詩裳裳者華刺時棄賢者之類絶功臣之世而傳欒卻胥原狐續慶伯陪臣之族耳其降在皂隸叔向亦以為晉國之憂况於帝者之功德與天地等而可使七八世之子孫夷於閭巷之凡民乎後世公族無封國采地之制而有列於朝有賜於府是亦親而貴之愛而富之之意也其名書於宗籍者繁衍盛大實國家慶有司雖費非多於天下之國七十有一而姬姓獨居者五十三人其亦求中以節之而已矣顧令袒免以外毋與官衣食嫁娶使之自謀是亦不考於古矣何其野於禮也以世莫能辨故作公族議使好學者得詳焉
  講官議
  孔子之語教人曰不憤悱不啟發舉一隅不以三隅反則不告也孟子之語教人曰有答問者荀子之語教人曰不問而告謂之傲問一而告二謂之囋傲非也非也君子如響故禮無往教而有待問則師之道有問而告之者爾世之挾書而講者終日言而非有問之者也廼不自知其強聒而欲以師自任何其妄也古之教世子之法太傅審父子君臣之道以示之少傅奉世子以觀太傅之德行而審喻之則示之以道者以審喻之為淺故不為也况於師者何為也哉正已而使觀之者化爾故得其行者或不得其所以行得其言者或不得其所以言也仰之而彌高鑚之而彌堅德如是然後師之道盡故天子不得而召也諸侯不得而友也又况得而臣之乎此伊尹太公子思孟子之徒所以忘人之勢而唐虞三代大有為之君所以忘其勢也世之挾書而講於禁中者官以侍為名則其任故可知矣廼自以謂吾師道也宜坐而講以為請於上其為說曰必如是然後合於古之所謂坐而論道者也夫坐而論道謂之三公作而行之謂之卿大夫語其任之無為與有為非以是為尊師之道也且禮於朝王及羣臣皆立無獨坐者於燕皆坐無獨立者故坐未嘗以為尊師之禮也昔晉平公之於亥唐坐云則坐曾子之侍仲尼子曰參復坐則坐云者盖師之所以命學者未果有師道而顧僕僕然以坐自請者也則世之為此者非妄歟故為此議以解其惑
  救灾議
  河北地震水灾隳城郭壞廬舍百姓暴露乏食主上憂憫下緩刑之令遣拊循之使恩甚厚也然百姓患於暴露非錢不可以立屋廬患於乏食非粟不可以飽二者不易之理也非得此二者雖主上憂勞於上使者旁午於下無以救其患塞其求也有司建言請發倉廩與之粟壯者人日二升幼者人日一升主上不旋日而許之賜之可謂大矣然有司之所言特常行之法非審計終始見於衆人之所未見也今河北地震水灾所毁敗者甚衆可謂非常之變也遭非常之變者亦必有非常之恩然後可以振之今百姓暴露乏食已廢其業矣使之相率日待二升之廩於上則其勢必不暇乎他為是農不復得修其畎畝商不復得治其貨賄工不復得利其器用閒民不復得轉移執事一切棄百事而專意於待升合之食以偷為性命之計是直以餓殍之養養之而已非深思遠慮為百姓長計也以中戶計之戶為十人壯者六人月當受粟三石六斗幼者四人月當受粟一石二斗率一戶月當受粟五石難可以久行也則百姓何以贍其後久行之則被水之地既無秋成之望非至來歲麥熟賑之未可以罷自今至於來歲麥熟凡十月一戶當受粟五十石今被灾者十餘州州以二十萬戶計之中戶以上及非灾害所被不仰食縣官者去其半則仰食縣官者為十萬戶食之不徧則為施不均而民猶有無告者也食之徧則當用粟五百萬石而足何以辦此又非深思遠慮為公家長計也至於給授之際有淹速有均否有真偽有會集之擾有辨察之煩厝置一差皆足致弊又羣而處之氣久蒸薄必生疾癘此皆必至之害也且此不過能使之得旦暮之食耳其於屋廬構築之費將安取哉屋廬構築之費既無所取而就食於州縣必相率而去其故居雖有頹墻壞屋之尚可完者故材舊瓦之尚可因者什器衆物之尚可賴者必棄之而不暇顧甚則殺牛馬而去者有之伐桑棗而去者有之其害又可謂甚也今秋氣已半霜露方始而民露處不知所蔽盖流亡者亦已衆矣如是不可止則將空近塞之地空近塞之地失戰鬭之民此衆士大夫之所慮而不可謂無患者也空近塞之地失耕桑之民此衆士大夫所未慮而患之尤甚者也何則失戰鬬之民異時有警邊戍不可以不增爾失耕桑之民異時無事邊糴不可以不貴矣二者皆可不深念歟萬一或出於無俚之計有窺倉庫盗一囊之粟一束之帛者彼知已負有司之禁則必鳥駭鼠竄竊弄鋤梃於草茅之中以扞游徼之吏強者既囂而動則弱者必隨而聚矣不幸或連一二城之地有枹鼔之警國家胡能晏然而已乎况夫外有邊防之可慮内有郊祀之將行安得不防之於未然銷之於未蒙也然則為今之策下方紙之詔賜之以錢五十萬貫貸之以粟一百萬石而事足矣何則今被災之州為十萬戶如一戶得粟十石得錢五千下戶常產之貲平日未及有此者也彼得錢以完其居得粟以給其食則農得脩其畎畝商得治其貨賄工得利其器用閒民得轉移執事一切得復其業而不失其常生之計與專意以待二升之廩於上而勢不暇乎他為豈不遠哉此可謂深思遠慮為百姓長計者也由有司之說則用十月之費為粟五百萬石由今之說則用兩月之費為粟一百萬石况貸之於今而收之於後足以振其艱乏而終無損於儲偫之實所實費者錢五鉅萬貫而已此可謂深思遠慮為公家長計者也又無給授之弊疾癘之憂民不必去其故居苟有頹墻壞屋之尚可完者故材舊瓦之尚可因者什器衆物之尚可賴者皆得而不失况於全牛馬保桑棗其利又可謂甚也雖寒氣方始而無暴露之患民安居足食則有樂生自重之心各復其業則勢不暇乎他為雖驅之不去誘之不為盗矣夫饑歲聚餓殍之民而與之升合之食無益於救災補敗之數此常行之弊法也今破去常行之弊法以錢與粟一舉而賑之足以救其患復其業河北之民聞詔令之出必皆喜上之足賴而自安於畎畝之中負錢與粟而歸與其父母妻子脫於流亡轉死之禍則戴上之施而懷欲報之心豈有已哉天下之民聞國家厝置如此恩澤之厚其孰不震動感激悅主上之義於無窮乎如是而人和不可致天意不可悅者未之有也人和洽於下天意悅於上然後玉輅徐動就陽而郊荒夷殊陬奉幣來享疆内安輯里無囂聲豈不適變於可為之時消患於無形之内乎此所謂審計終始見於衆人之所未見也不早出此或至於一有枹鼔之警則雖欲為之將不及矣或謂方今錢粟恐不足以辦此夫王者之富藏之於民有餘則取不足則與此理之不易者也故曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足盖百姓富實而國獨貧與百姓餓殍而上獨能保其富者自古及今未之有也故又曰不患貧而患不安此古今之至戒也是故古者二十七年耕有九年之畜足以備水旱之灾然後謂之王政之成唐水湯旱而民無損瘠者以是故也今國家倉庫之積固不獨為公家之費而已凡以為民也雖倉無餘粟庫無餘財至於救灾補敗尚不可以已况今倉庫之積尚可以用獨安可以過憂將來之不足而立視夫民之死乎古人有曰瓜爪宜及膚割髪宜及體先王之於救灾髪膚尚無所愛况外物乎且今河北州軍凡三十七災害所被十餘州軍而已他州之田秋稼足望令有司於糴粟常價斗增一二十錢非獨足以利農其於增糴一百萬石易矣斗增一二十錢吾權一時之事有以為之耳以實錢給其常價以茶荈香藥之類佐其虛估不過捐茶荈香藥之類為錢數鉅萬貫而其費已足茶荈香藥之類與百姓之命孰為可惜不待議而可知者也夫費錢五鉅萬貫又捐茶荈香藥之類為錢數鉅萬貫而足以救一時之患為天下之計利害輕重又非難明者也顧吾之有司能越拘攣之見破常行之法與否而已此時事之急也故述斯議焉


  元豐類藁卷九
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十
  宋 曾鞏 撰
  傳
  洪範傳
  惟十有三祀王訪于箕子王乃言曰嗚呼箕子惟天陰騭下民相恊厥居我不知其彞倫攸叙箕子乃言曰我聞在昔鯀陻洪水汩陳其五行帝乃震怒不畀洪範九疇彞倫攸斁鯀則殛死禹乃嗣興天乃錫禹洪範九疇彞倫攸叙何也武王嘆而謂箕子天不言而默定下民相助恊順其所居居謂所以安者也而我不知其常理所次叙箕子乃言我聞在昔鯀之治水也至於五行皆亂其陳列故上帝震怒不與之以洪範九疇而常理所以敗鯀則殛死及禹繼而起天乃與之以洪範九疇而常理所以叙盖水之性潤下而其為利害也尤甚故鯀之治水也陻之則失其性而至於五行皆亂其陳列及禹之治水也導之則得其性而至於常倫所以叙常倫之叙者則舜稱禹地平天成六府三事允治萬世永賴時乃功也其曰天乃錫禹洪範九疇盖易亦曰洛出書然而世或以為不然原其說之所以如此者以非其耳目之所習見也天地之大萬物之衆不待非常之智而知其變之不可盡也人之耳目之所及亦不待非常之智而知其不能遠也彼以非其所習見則果於以為不然是以天地萬物之變為可盡於耳目之所及亦可謂過矣為是說者不獨蔽於洪範之錫禹至鳳凰麒麟玄鳥生民之見於經者亦且以為不然執小而量大用一而齊萬信臆決而疑經不知其不可亦可謂惑矣五行五者行乎三才萬物之間故初一曰五行其在人為五事故次二曰敬用五事五事敬則身修矣身修然後可以出政故次三曰農用八政政必恊天時故次四曰恊用五紀修身出政恊天時不可以不有常也常者大中而已矣故次五曰建用皇極立中以為常而未能適變則猶之執一也故次六曰乂用三德三德所以適變而人治極矣極人治而不敢絶天下之疑故次七曰明用稽疑稽疑者盡之於人神也人治而通於神明者盡然猶未敢以自信也必考已之得失於天故次八曰念用庶徵徵有休咎則得失之應於天者可知矣猶以為未盡也故次九曰嚮用五福威用六極福極之在民者皆吾所以致之故又以考己之得失於民也敬本諸心而見諸外故五事曰敬用用其厚者固治人之道也故八政曰農用農厚也天時恊則人事得故五紀曰恊用謹其常則中不可不立也故皇極曰建用建立也乂者所以救其過持其常也故三德曰乂用明則疑釋故稽疑曰明用庶徵之見於天不可以不念故庶徵曰念用福之在于民則宜嚮之故五福曰嚮用極之在于民則宜畏之故六極曰威用威畏也凡此者皆人君之道其信不可雜而其序不可亂也推其為類則有九要其始終則猶之一言而已也學者知此則可以知洪範矣一五行曰水曰火曰木曰金曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰稼穡潤下作鹹炎上作苦曲直作酸從革作辛稼穡作甘何也盖爰者於也潤下炎上者言其所性之成於天者也曲直從革者言其所化之因於人者也於是稼穡而不及其他者於是稼穡亦言其所化之因於人者也不及其他者莫大乎於是稼穡也夫潤下炎上言其所性之成於天者然水導之則行潴之則聚火燃之則熾宿之則壯則其所化亦未嘗不因之於人也或曲直之或從革之或稼穡之言其所化之因於人者然可以曲直可以從革可以稼穡則其所性亦未嘗不成之於天也所謂天不人不因人不天不成者也其文所以不同者非固相反所以互相明而欲學者之自得之也潤下者水也故水曰潤下炎上者火也故火曰炎上木金亦然惟稼穡則非土也故言其於是稼穡而已者辭不得不然也又言潤下所以起鹹炎上所以起苦曲直所以起酸從革所以起辛稼穡所以起甘者凡為味五或言其性或言其化或言其用或言其味者皆養人之所最大者則不言此所以為要言也虞書禹告舜曰政在養民而陳養民之事則曰水火金木土穀惟修與此意同也二五事曰貌曰言曰視曰聽曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰睿恭作肅從作乂明作哲聰作謀睿作聖何也盖自外而言之則貌外於言自内言之則聽内於視自貌言視聽而言之則思所以為主於内故曰貌曰言曰視曰聽曰思彌遠者彌外彌近者彌内此其所以為次序也五者思所以為主於内而用四事於外者也至於四者則皆自為用而不相因故貌不恭者不害於言從視不明者不害於聽聰非貌恭言從然後能哲能哲然後能謀能謀然後能思而至於聖也曰思曰睿睿作聖者盖思者所以充人之材以至於其極聖者人之極也孟子曰人之性或相倍蓰而無筭者不能盡其材不能盡其材者弗思耳矣盖思之於人也如此然而或曰不思而得何也盖人有自誠明者不思而得堯舜性之是也所謂誠者天之道也有自明誠者思之弗得弗措也湯武身之是也所謂思誠者人之道也然而堯舜湯武之德其至皆足以動容周旋中禮則身之者終亦不思而得之也堯舜性之矣然堯之德曰欽明文思盖堯之所以與人同者法也則性之者亦未嘗不思故曰誠則明矣明則誠矣而性之身之者及其成孟子皆以為盛德之至也箕子言思所以作聖孟子言弗思故相倍蓰而無筭其所言者皆法也曰視曰明明作哲聽曰聰聰作謀者視之明無所不照所以作哲聽之聰無所不聞所以作謀也人之於視聽有能察於閭巷之間米鹽之細而不知蔽於堂阼之上治亂之幾者用其聰明於小且近故不能無蔽於大且遠也古之人知其如此故前旒蔽明黈纊塞聰又以作聰明為戒夫如是者非塗其耳目也亦不用之於小且近而已矣所以養其聰明也養其聰明者故將用之於大且遠夫天下至廣不可以家至戶察而能用其聰明於大且遠者盖得其要也昔舜治天下以諸侯百官而總之以四岳舜於視聽欲無蔽於諸侯百官則詢于四岳欲無蔽於四岳則闢四門欲無蔽於四門則明四目達四聰夫然故舜在士民之上非家至戶察而能立於無蔽之地得其要而已矣其曰明四目達四聰者舜不自任其視聽而因人之視聽以為聰明也不自任其聰明而因之於人者固君道也非君道為然也不自任其聰明而因之於人者固天道也故曰天聰明自我民聰明又曰惟天聰明惟聖時憲舜於聰明下盡人上參天斯其所以為舜也舜之時至治之極也人豈有欺舜者哉舜於待人亦豈疑其欺己也然而訪問反復相參以考察又推之於四面若惟恐不能無所蔽者盖君天下之體固不得不立於無蔽之地也立於無蔽之地者其於視聽如此亦不用之於小且近矣夫然故蔽明塞聰而天下之情可坐而盡也言曰從從作乂者易曰出其言善則千里之外應之出其言不善則千里之外違之則言之要為可從而已也言為可從也則其施於用治道之所由出也古之君人者知其如此故其戒曰愼乃出令令出惟行弗惟反又曰其惟不言言乃雍而舜以命龍亦曰夙夜出納朕命惟允言之不可違如此貌曰恭恭作肅者孟子曰今夫蹶者趨者是氣也而反動其心故曰持其志無暴其氣盖威儀動作見於外者無不恭則生於心者無不肅也傳曰人受天地之中以生所謂命也禮義威儀之則所以定命也故顔淵問仁孔子告之以視聽言動以禮而衛之君子所以稱仁者亦曰威儀棣棣不可選也貌之不可慢如此也存其思養其聰明而不失之於言貌故堯之德曰欽明文思言貌者盖堯之所謂文則雖堯之聖未有不先於謹五事也三八政曰食曰貨曰祀曰司空曰司徒曰司寇曰賓曰師曰食曰貨曰祀曰賓曰師稱其事者達乎下也曰司空曰司徒曰司寇稱其官者任乎上也人道莫急於養生莫大於事死莫重於安土故曰食曰貨曰祀曰司空孟子以使民養生送死無憾為王道始此四者所以不得不先也使民足於養生送死之具然後教之教之不率然後刑之故曰司徒曰司寇此彝倫之序也其教之也固又有叙可得而考者古之欲明明德於天下者必始於知至意誠心正然後身修身修然後國家天下治以是為大學之道百王莫不同然而見於經者莫詳於堯盖欽明文思堯之得於心者也克明峻德有諸心故能求諸身也以親九族九族既睦有諸身故能求諸家也平章百姓百姓昭明有諸家故能求諸國也恊和萬邦黎民於變時雍有諸國故能求諸天下也積於其心以至於身修此堯之所以先覺非求之於外也積於其家以至於天下治此堯之所以覺斯民非強之於耳目也夫然故堯之治何為也哉民之從之也豈識其所以從之者哉此先王之化也然以是為無法立司徒之官以教之者法也教之者導之以效上之所為而已也養之於學所以使之講明文之以禮樂所以使之服習皆教之之具也使之講明者所以達上之所為使之服習者所以順上之所為所謂效之也上之所有故下得而效之未有上之所無下得而效之也當堯之時萬邦黎民之所效者堯之百官百官之所效者堯之九族九族之所效者堯之身而導之以效上之所為者舜為司徒也舜於其官則又愼徽五典身先之也然後至於五典克從民效之也及舜之時舜之導民者固有素矣然水害之後其命契為司徒則猶曰百姓不親五品不遜敬敷五教在寛盖憂民之不親而念其不順上之化命之以謹布其教而終戒之以在寛豈迫蹴之也哉其上下之際導民者如此此先王之教也為之命令為之典章為之官守以致於民此先王之政也盖化者所以覺之也教者所以導之也政者所以率之也覺之無可言未有可以導之者也導之無可言未有可以率之者也而况於率之無可言而欲一斷之以刑乎孟子曰徒善不足以為政徒法不能以自行其所謂善覺之者也其所謂法導之者也其所謂政率之者也其相須以成未有去其一而可以言王道之備者也先王之養民而廸之以教化如此其詳且盡矣而民猶有不率者故不得不加之以刑加之以刑者非可已而不已也然先王之刑固又有叙矣民之有罪也必察焉眚也過也非終也雖厥罪大未加之以刑也民之有罪也必察焉非眚也非過也終也其養之有所不足其教之有所不至則必責己而恕人故湯誥曰惟爾萬方有罪在予一人予一人有罪無以爾萬方如是故以民之罪為自我致之未加之以刑也民之有罪必察焉其養之無所不足教之無所不至不若我政人之有罪矣民之罪自作也然猶有漸於惡者久而蒙化之日淺者則有曰勿庸殺之姑惟教之未加之以刑也民之有罪非眚也非過也終也自作也教之而猶不典式我也則是其終無悛心衆之所棄而天之所討也然後加之以刑多方之所謂至于再至于三者也故有雖厥罪小乃不可以不殺用刑如此其詳且愼故先王之刑刑也其養民之具教民之方不如先王之詳且盡未有可以先王之刑刑民者也矧曰其以非先王之刑刑民也昔唐虞之際相繼百年天下之人四罪而已及至於周成康之世刑措不用亦四十餘年則先王之民加之以刑者殆亦無矣先王之治使百姓足於衣食遷善而遠罪矣人之所以相交接者不可以廢故曰賓賓者非獨施於來諸侯通四夷也人之所以相保聚者不可以廢故曰師師者非獨施於征不庭伐不悛也八政之所先後如此所謂彛倫之叙也不然則彛倫之斁而已矣四五紀曰歲曰月曰日曰星辰曰歷數盖恊之以歲恊之以月恊之以日者所以正時而恊之以星辰者所以考其驗於顯也恊之以歷數者所以考其驗於微也正時然後萬事得其叙所謂歷象日月星辰期三百六旬有六日以閏月定四時成歲也五皇極皇建其有極歛時五福用敷錫厥庶民惟時厥庶民于汝極錫汝保極凡厥庶民無有淫朋人無有比德惟皇作極何也言大建其有中故能聚是五福以布與衆民而惟時厥衆民皆于汝中與汝保中盖中者民所受以生而保中者不失其性也凡厥衆民無有以淫為朋人無有以比為德盖淫者有所過也比者有所附也無所過無所附故能惟大作中也人謂學士大夫别於民者也凡厥庶民有猷有為有守汝則念之不恊于極不罹于咎皇則受之而康而色曰予攸好德汝則錫之福時人斯其惟皇之極無虐煢獨而畏高明人之有能有為使羞其行而邦其昌何也言厥庶民有猷有為有守者汝則念其中不中其不恊于中不罹于咎若狂也肆矜也亷愚也直之類大則受之言大者非小者之所能受也而安汝顔色而謂之曰予攸好德所以教之使協於中也有猷有為有守而不罹于咎者民之有志而無惡者也不恊于極者不能無所過而已教之則其從可知也如是而汝則與之以福富之以禄貴之以位所以示天下之人而使之勸也如此則是人斯其惟大之中矣夫剛不中者至於虐煢獨柔不中者至於畏高明今也惟大之中故剛無虐煢獨柔無畏高明所謂剛而無虐柔而立也盖剛至於虐煢獨則六極惡之事也柔至於畏高明則六極弱之事也惟皇之極則五福攸好德之事所以言之者不同至其可以推而明之也則猶一言而已也洪範於皇極於三德於五福六極言人之性或剛柔之中或剛柔有過與不及故或得或失而其要未嘗不欲去其偏與夔之教胄子臯陶之陳九德者無以異盖人性之得失不易乎此而所以教與所以察之者亦不易乎此也教之福之而民之恊于中者如此又使有能有為者進其行而不已則久而後能積積而後能大大而後能著人材之盛如此而國其有不興者乎故曰人之有能有為使羞其行而邦其昌也凡厥正人既富方穀汝弗能使有好于而家時人斯其辜于其無好德汝雖錫之福其作汝用咎何也言凡正人之道既富之然後可以責善責善者又始于汝家使無所好于汝家則是人斯其辜矣既言不能正家以率之則陷人於罪又言不好德之人而汝與之福其起汝為咎而已故曰于其無好德汝雖錫之福其作汝用咎也自皇建其有極至使羞其行皆所以教也而於此乃曰凡厥正人既富方穀又曰使無好于而家時人斯其辜者明教之又本於富行之又始於家其先後次序然也無偏無陂遵王之義無有作好遵王之道無有作惡遵王之路無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平無反無側王道正直會其有極歸其有極何也無偏無陂遵王之義者無過與不及無偏也無不平無陂也所循者惟其宜而無適莫遵王之義也無有作好遵王之道無有作惡遵王之路者作好作惡偏於己之所好惡者也好惡以理不偏於己之所好惡無作好作惡也所循者通道大路而不由徑遵王之道路也道路云者異辭也無偏無黨王道蕩蕩者存於已者無偏則施於人者無黨無偏無黨也其為道也廣大而不狹吝王道蕩蕩也無黨無偏王道平平者施於人者無黨則存於己者無偏無黨無偏也其為道也夷易而無阻艱王道平平也無反無側王道正直者無所背無所反也非在左而不得乎右在右而不得乎左無側也其為道也所止者不邪所由者不曲王道正直也如是所以為王之義為王之道為王之路明王天下者未有不如是而可也會于有極者來而赴乎中也歸于有極者往而反乎中也由無偏以至無側所知者非一曲所守者非一方推天下之理達天下之故能大而不遺小能遠而不遺近能顯而不遺微所謂天下之通道也來者之所赴歸者之所反中者居其要而宗之者如此所應者彌廣所操者彌約所謂天下之大本也君人者未有不由此而國家天下可為者也其可考於經則易之智周乎萬物道濟乎天下故不過其可考於行事則舜之執其兩端而用中於民湯之執中立賢無方能推其無偏陂無作好惡無偏黨無反側之理而用其無適莫無由徑無狹吝無阻艱無所背無在左而不得乎右在右而不得乎左者以通天下之故而不泥執其所會所歸之中以為本故能定也夫然故易之道為聖人之要道非窮技曲學之謂也舜之治民為皇建其有極用敷錫厥庶民非偏政逸德之謂也湯之用賢為翕受敷施九德咸事非私好獨惡之謂也洪範之為類雖九然充人之材以至於其極者則在於思通天下之故而能定者則在於中其要未有易此也曰皇極之敷言是彞是訓于帝其訓凡厥庶民極之敷言是訓是行以近天子之光曰天子作民父母以為天下王何也曰者其辭也其辭以謂人君之於大中既成之以德又布之以言是以為常是以為順于帝其順而已人君之於言順天而致之於民故凡其衆民亦於極之布言是順是行以親附天子之輝光而曰天子作民父母為天下王曰父母者親之辭也曰王者尊之辭也上之人於遵王之義至王道正直能繇前之說則下之人於順上之所行所言而相與附之其愛之曰父母而戴之曰天下王必繇後之說經所以始其義於彼而終其效於此者以明上之所以王者如是則下之所以王之者如是非虚致也六三德一曰正直二曰剛克三曰柔克平康正直彊弗友剛克燮友柔克何也正直者常德也剛克者剛勝也柔克者柔勝也平康正直彊弗友剛克爕友柔克者所遇之變殊故所乂之德異也凡此者所以治人也高明柔克沉潛剛克何也人之為德高亢明爽者本於剛而柔有不足也故濟之以柔克所以救其偏沉深潛晦者本於柔而剛有不足也故濟之以剛克所以救其偏正直則無所偏故無所救凡此者以治己與人也惟辟作福作威玉食臣無有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而國人用側頗僻民用僭忒何也作福者柔克之所有也作威者剛克之所有也惟辟作福作威玉食臣無有作福作威玉食者正直之所有也以其卒曰臣之有作福作威玉食則人用側頗僻民用僭忒是以知惟辟作福作威玉食臣無有作福作威玉食者正直之所有也明矣箕子之言者皆九疇之所有九疇之所無者箕子盖不得而言也知此則知九疇之為九矣人君於五事思無所不通聰明無所不達言之出納無所不允於皇極所遵者正直所不可入者偏跛反側作好作惡淫朋比德之事人臣雖有小人之桀者未有能蔽其上而作福作威玉食者也人臣雖作福作威玉食者必窺其間緣其有可蔽之端故雖小人之庸者猶得以無忌憚而放其邪心也洪範以作福柔克之所有作威剛克之所有惟辟作福作威玉食正直之所有臣而作福則僭君之柔克臣而作威則僭君之剛克臣而作福作威玉食則為側頗僻無所不僭矣故於三德詳言之至若杜其間使無可蔽之端雖有邪臣不得萌其僭者則在於五事修皇極建而已也七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霽曰蒙曰驛曰克曰貞曰悔凡七卜五占用二衍忒立時人作卜筮三人占則從二人之言何也言選擇知卜筮之人而建立之乃命之以其職曰雨霽蒙驛克之五兆所以卜所謂五者也曰貞曰悔之二卦所以筮所謂凡七者也已命之以其職矣乃立是人使作卜筮之事三人占則從二人之言卜不同則從多也汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜筮何也謀及乃心揆諸己也謀及卿士謀及庶人質諸人也謀及龜筮參諸鬼神也舜典曰朕志先定詢謀僉同鬼神其依龜筮恊從謂此也汝則從龜從筮從卿士從庶民從是之謂大同身其康彊子孫其逢吉何也從於心而人神之所共與也故謂之大同則身其康彊子孫其逢吉也汝則從龜從筮從卿士逆庶民逆吉卿士從龜從筮從汝則逆庶民逆吉庶民從龜從筮從汝則逆卿士逆吉何也所從者多則吉可知也汝則從龜從筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龜筮共違於人用靜吉用作凶何也心與龜之所從則作内吉而已龜筮之所共違則不可以有作矣凡謀先人者盡人事也從逆先卜筮者欽鬼神也吉有三有卿士逆庶民逆者矣有汝則逆庶民逆者矣有汝則逆卿士逆者矣若龜從筮從則皆不害其為吉又至於龜從筮逆則可以作内而已龜筮共違則皆不可以有作也盖疑故卜筮卜筮者吾以謂通諸神明神明之所從則吾必其吉神明之所違則吾必其凶誠之至謹之盡也八庶徵曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰時五者來備各以其序庶草繁廡一極備凶一極無凶曰休徵曰肅時雨若曰乂時暘若曰哲時燠若曰謀時寒若曰聖時風若曰咎徵曰狂恒雨若曰僭恒暘若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒風若何也曰雨曰暘曰燠曰寒曰風所謂五者也曰時則五者之時也五者無不至則所謂五者來備也無不時所謂各以其序也五者無不至無不時則至於庶草莫不蕃廡言陰陽和則萬物莫不茂盛也五者有所甚則為沴所謂一極備凶也有所不至亦為沴所謂一極無凶也於五事貌足以作肅則時雨順之其咎狂則常雨順之言足以作乂則時暘順之其咎僭則常暘順之視足以作哲則時燠順之其咎豫則常燠順之聽足以作謀則時寒順之其咎急則常寒順之思足以作聖則時風順之其咎蒙則常風順之凡言時者皆休之徵凡言常者皆咎之徵也五事之當否在於此而五徵之休咎應於彼為人君者所以不敢不念而考己之得失於天也曰王省惟歲卿士惟月師尹惟日歲月日時無易百穀用成乂用明俊民用章家用平康日月歲時既易百穀用不成乂用昏不明俊民用微家用不寧何也此章之所言者皆念用庶徵也休咎之徵各象其事任其事者王也與王共其任者卿士師尹也則庶徵之來王與卿士師尹之所當省其所以致之者所謂念用庶徵也王計一歲之徵而省之卿士計一月之徵而省之師尹計一日之徵而省之所省多者其任責重所省少者其任責輕其所處之分然也王與卿士師尹之所省歲日月三者之時無易言各順其任則百穀用成乂用明俊民用章家用平康王與卿士師尹之所省日月歲三者之時既易言各違其任則百穀用不成乂用昏不明俊民用微家用不寧也庶民惟星星有好風星有好雨日月之行則有冬有夏月之從星則以風雨何也言星之所好不同而日月之行則有常度有常度者不妄從則星不得作其好如民之好不同而王與卿士師尹之動則有常理有常理者不妄從則民不能作其好故月行失其道而從星之所好則以風雨猶王政失其常而從民之所好則以非僻言此者以庶徵之來王與卿士師尹則能自省而民則不能自省者也民不能自省則王與卿士師尹當省民之得失而知己之所以致之者也已之所致者民得其性則休徵之所集也己之所致者民失其性則咎徵之所集也故省民者乃所以自省也其反復如此者所以畏天變盡人事也知王與卿士師尹之所省者如此則知此章之所言非念用庶徵則不言也不知王與卿士師尹之所省者如此則於念用庶徵無所當而於言為贅矣是不知九疇之為九也九五福一曰壽二曰富三曰康寧四曰攸好德五曰考終命六極一曰凶短折二曰疾三曰憂四曰貧五曰惡六曰弱何也民能保極則不為外物戕其生理故壽食貨足故富無疾憂故康寧于汝極故攸好德無不得其死者故考終命人君之道失則有不得其死者有戕其生理者故凶短折不康故疾不寧故憂食貨不足故貧不能使之于汝極則剛者至於暴故惡柔者不能立故弱此人君所以考已之得失於民者也或曰福極之言如此而不及貴賤何也曰九疇者皆人君之道也福極者人君所以考己之得失於民福之在於民則人君之所當嚮極之在于民則人君之所當畏福言攸好德則致民於善可知也極言惡弱則致民於不善可知也視此以嚮畏者人君之事也未有攸好德而非可貴者也未有惡弱而非可賤者也故攸好德則錫之福謂貴之所以勸天下之人使恊于中固已見之皇極矣於皇極言之者固所以勉人於福極不言之者攸好德與惡弱之在乎民則考吾之得失者盡矣貴賤非考吾之得失者也人君之於五行始之以五事修其性於己次之以八政推其用於人次之以五紀恊其時於事次之以皇極謹其常以應天下之故而率天下之民次之以三德治其中不中以適天下之變次之以稽疑以審其吉凶於人神次之以庶徵以考其得失於天終之以福極以考其得失於民其始終先後與夫粗精小大之際可謂盡矣自五事至于六極皆言用而五行不言用者自五事至于六極皆以順五行則五行之用可知也虞書於六府言修則箕子於五行言其所化之因於人者是也虞書於六府次之以三事則箕子於五行次之以五事而下是也虞書於九功言戒之用休董之用威則箕子於九疇言庶徵之與福極是也則知二帝三王之治天下其道未嘗不同者萬世之所不能易此九疇之所以為大法也
  進太祖皇帝總序狀
  右臣誤被聖恩付以史事今月三日延和殿伏蒙面諭所以任屬臣者臣愚不肖不知所處是以蚤夜一心極慮惟祖宗積累功德非可形容矧臣之鄙豈能擬議髣髴將無以使列聖巍巍之偉跡焜燿昭徹布在方册此臣之所以惴惴也竊惟前世原大推功必始於受命之君以明王迹之所自故商頌所紀繇湯上至於契周詩生民清廟本於后稷文王宋興太祖開建鴻業更立三才為帝者首陛下所以命臣顯揚褒大之意固以謂太祖雄材大略千載以來特起之主國家所繇興無前之烈宜明白暴見以覺悟萬世傳之無窮臣竊考舊聞伏念旬月次輯太祖行事揆其指意所出終始之際論著于篇敢繕寫上陳臣内自省大懼智不足以窺測高遠文不足以推闡精微使先帝成功盛德晦昧不章不能滿足陛下仁孝繼述之心仰負恩待無以自贖伏惟陛下聰明睿智不世之姿非羣臣所能望如賜裁定使臣獲受成法更去紕繆存其可采繋於太祖本紀篇末以為國史書首以稱明詔萬分之一臣不勝大願惟陛下留意萬幸臣未敢請對謹具狀以所論著隨狀上進以聞伏候勅旨
  太祖皇帝總敘
  盖唐之敝自天寶已後紀綱寖壞不能自振以至於失天下五代興起五十餘年之間更八姓十有四君危亡之變數矣其尤甚也契丹遂入中國擅立名號當是時天地五行人事之理反易繆亂民之能存者亡幾耳太祖為天下所戴踐尊位以生民為任故勸農桑薄賦歛緩刑罰除舊政之不便民者詔令勉覈相属推其心無一日不在百姓也知方鎭之病民也故設通判之員使歛以繩墨憂吏之不良也故數使在位舉其所知患吏或受賕或不奉法也故罪至死徙一無所貸原其意盖以謂遭世大衰不如是吏不知禁不能救民於焚溺之中也征伐既下諸國必先已逋欠滌煩苛賙乏絶雪寃滯惠農民拔人才申命郡邑反復不倦或遇水旱輒蔬食請禱欲移災於已其於羣臣有恩舊有勞能待之各盡其分以位貴之以財富之有男使尚主有女使嫁宗室其予人之周也如此即材可用雖讎不廢不可用雖光顯矣不處以勢其有罪多縱貸之或賜之使自媿及至堅明約束以整齊天下者亦使之不能踰也強僭之國皆接以恩禮商賈往來不禁有出境犯其令者廼為之置市邊邑使兩利有所乏少常賑助之征伐所加必其罪暴著師出未嘗不以義也其君長已降及就俘執道路勞問迎致使者相望既至罪不數辱之優假秩禄及其宗親吏屬賜以田宅使子孫世守擁護保全皆得以壽考終自晉既覆滅契丹寖大中國惴畏不敢當太祖拔用材武護西北邊寵以非常之恩任属專聽信明常遣戍卒戒之曰我猶赦汝郭進殺汝矣有訟進者謂曰進軍政嚴此必犯進法送進使殺之關市租賦諸將得恣用不問出入以其故士附鬬者盡力諜者盡情邊臣可委者皆十餘年不易其任然位不過廵檢使衆不過三五千人盖任專則勢便位不極則士勵兵少則用約御將亦多術矣總其所長能兼用之故能省費息民振新集之衆屈憑陵之勢也盖太祖篤於孝友有天下之行聰明智勇有天下之材仁心愛人有天下之志包含徧覆有天下之量守之以勤儉恭愼虛心納諫鑒於粤蜀以奢侈為戒思天下之重不復遊畋封拜諸子務自約損不盡循故典收納學士大夫用之不求其備或守難進之節亦不奪也晩喜讀書勸諸將以學曰欲使之知治道也兼覆夷夏從容以德江南平覽捷書而泣曰師征不義而顧令吾民死兵彼何負哉秦州已入尚波于之地却而不受錢俶來朝復歸之越契丹願聽盟約逡廵退抑不自矜伐天下大勢連數十城之鎭割其故地以小其力易動難畜之兵歛置懷服以消其難至於舉賢良崇孝弟綴禮樂明考課雖宇内初輯然庶政大體彌綸備具遺文故事施於後世皆可為法民於是時從死更生室家相保士農工賈各還其職鳥獸草木亦莫不遂前世舊臣備將相處腹心爪牙之任者一旦回心奉令北鄉如素委質天下廣都通邑兼地千里德懷二三之臣負衆自用令之不從召之不至者尚數十皆束衽來庭代易奔走如水湊下粤蜀吳楚甌閩之君分天下為八九曰帝與王傳子及孫更數十歲者編名囚虜並聚闕下四海之内混齊為一海東之國高麗極南交阯西戎吐蕃回紇北狄契丹皆請吏奉貢天地所養通途之属莫不内附當是時更立天下與民為始天地五行人事之理亂而復正盖太祖之於受命非如前世之君圖衆以智圖柄以力其處心積慮非一夕一日在於取天下也其在天者歷數在人者羣臣萬民三軍之士不歸周歸太祖未有知其所以然者所謂天也及其傳天下也舍子属弟是則太祖之受天下與舜受之堯禹受之舜其揆一也其傳天下與堯傳之舜舜傳之禹其揆一也受天下及傳天下視天與人而已非其心未嘗有天下豈能如是哉世以謂太祖不世出之主與漢高祖同盖太祖為人有大度意豁如也知人善任使與漢高祖同固然也太祖承自天寶以後更五代二百餘年極敝之天下漢祖承全盛之秦二世之末天下始亂所因之勢既殊太祖開建帝業作則垂憲後常可行漢祖粗定海内而已不及一太祖立折杖法脫民榜笞死禍定著常刑一本寛大漢祖雖約法三章然肉刑三族之誅至孝文始去不及二太祖功臣皆故等夷及位定上下相安始終一意漢祖疑間諸將夷滅其家不及三太祖削大弱彊藩臣遵職漢祖封國過制反者更起累世乃定不及四太祖征伐必克漢祖數戰輒北不及五太祖文武自出羣臣莫及漢祖非得三傑之助不得無失不及六開寶之初南海先下趙佗分越而帝漢祖不能禁不及七太祖不用兵契丹自附漢祖折厄白登身僅免禍不及八太祖後宫二百問願歸者復去四之一漢祖溷於衽席女禍及宗不及九太祖明於大計以属天下漢祖擇嗣不審幾墜厥世不及十也漢祖所不能及其大者如此是自三代以來撥亂之主未有及太祖也三代盛矣然禹之孫太康失國湯之孫太甲放廢文武之後三世傳昭王不返於楚繇漢以下變故之密盖不可勝道也太祖經始大基流風遺澤所被者遠五聖遵業至今百有二十餘年上下和樂無變容動色之慮接於耳目治安久長自三代以來所未有也惟太祖創始傳後比迹堯舜綱理天下軼於漢祖太平之業施於無窮三代所不及成功盛德其至矣哉盖唐天寶十四年天下戶八百九十一萬太祖元年戶九十六萬末年天下既定戶三百九萬今上元豐二年戶一千三百九十一萬六聖之德澤覆露生養斯其所以盛也本原事實其所由致此有自也哉

  元豐類藁卷十
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十一
  宋 曾鞏 撰
  序
  新序目録序
  劉向所集次新序三十篇録一篇隋唐之世尚為全書今可見者十篇而已臣既考正其文字因為其序論曰古之治天下者一道德同風俗盖九州之廣萬民之衆千歲之遠其教已明其習已成之後所守者一道所傳者一說而已故詩書之文歷世數十作者非一而其言未嘗不為終始化之如此其至也當是之時異行者有誅異言者有禁防之又如此其備也故二帝三王之際及其中間嘗更衰亂而餘澤未熄之時百家衆說未有能出於其間者也及周之末世先王之教化法度既廢餘澤既熄世之治方術者各得其一偏故人奮其私智家尚其私學者蠭起於中國皆明其所長而昧其短矜其所得而諱其失天下之士各自為方而不能相通世之人不復知夫學之有統道之有歸也先王之遺文雖在皆絀而不講况至於秦為世之所大禁哉漢興六藝皆得於斷絶殘脱之餘世復無明先王之道以一之者諸儒苟見傳記百家之言皆悦而嚮之故先王之道為衆說之所蔽闇而不明鬰而不發而怪奇可喜之論各師異見皆自名家者誕漫於中國一切不異於周之末世其弊至於今尚在也自斯以來天下學者知折衷於聖人而能純於道德之美者揚雄氏而止耳如向之徒皆不免乎為衆說之所蔽而不知有所折衷者也孟子曰待文王而興者凡民也豪傑之士雖無文王猶興漢之士豈無明先王之道以一之者哉亦其出於是時者豪傑之士少故不能特起於流俗之中絶學之後也盖向之序此書於今為最近古雖不能無失然遠至舜禹而次及於周秦以來古人之嘉言善行亦往往而在也要在愼取之而已故臣既惜其不可見者而校其可見者特詳焉亦足以知臣之攻其失豈好辯哉臣之所不得已也
  梁書目録序
  梁書六本紀五十列傳合五十六篇唐貞觀三年詔右散騎常侍姚思廉撰思廉者梁史官察之子推其父意又頗采諸儒謝吳等所記以成此書臣等既校正其文字又集次為目録一篇而叙之曰自先王之道不明百家並起佛最晚出為中國之患而在梁為尤甚故不得而不論也盖佛之徒自以謂吾之所得者内而世之論佛者皆外也故不可絀雖然彼惡覩聖人之内哉書曰思曰睿睿作聖盖思者所以致其知也能致其知者察三材之道辨萬物之理小大精粗無不盡也此之謂窮理知之至也知至矣則在我者之足貴在彼者之不足玩未有不能明之者也有知之之明而不能好之未可也故加之誠心以好之有好之之心而不能樂之未可也故加之至意以樂之能樂之則能安之矣如是則萬物之自外至者安能累我哉萬物之所不能累故吾之所以盡其性也能盡其性則誠矣誠者成也不惑也既誠矣又充之使可大焉既大矣又推之使可化焉能化矣則含智之民肖翹之物有待於我者莫不由之以全其性遂其生而吾之用與天地參矣德如此其至也而應乎外者未嘗不與人同此吾之道所以為天下之逹道也故與之為衣冠飲食冠婚喪祭之具而由之以教其為君臣父子兄弟夫婦者莫不一出乎人情與之同其吉凶而防其憂患者莫不一出乎人理故與之處而安且治之所集也危且亂之所去也與之所處者其具如此使之化者其德如彼可不謂聖矣乎既聖矣則無思也其至者循理而已無為也其動者應物而已是以覆露乎萬物鼔舞乎羣衆而未有能測之者也可不謂神矣乎神也者至妙而不息者也此聖人之内也聖人者道之極也佛之說其有以易此乎求其有以易此者故其所以為失也夫得於内者未有不可行於外也有不可行於外者斯不得於内矣易曰智周乎萬物而道濟乎天下故不過此聖人所以兩得之也知足以知一偏而不足以盡萬事之理道足以為一方而不足以適天下之用此百家之所以兩失之也佛之失其不以此乎則佛之徒自以謂得諸内者亦可謂妄矣夫學史者將以明一代之得失也臣等故因梁之事而為著聖人之所以得及佛之所以失以傳之者使知君子之所以距佛者非外而有志於内者庶不以此而易彼也
  列女傳目録序
  劉向所叙列女傳凡八篇事具漢書向列傳而隋書及崇文總目皆稱向列女傳十五篇曹大家注以頌義考之盖大家所注離其七篇為十四與頌義凡十五篇而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事非向書本然也盖向舊書之亡久矣嘉祐中集賢校理蘇頌始以頌義為篇次復定其書為八篇與十五篇者並藏於館閣而隋書以頌義為劉歆作與向列傳不合今驗頌義之文盡向之自叙又藝文志有向列女傳頌圖明非歆作也自唐之亂古書之在者少矣而唐志録列女傳凡十六家至大家注十五篇者亦無録然其書今在則古書之或有録而亡或無録而在者亦衆矣非可惜哉今校讐其八篇及其十五篇者已定可繕寫初漢承秦之敝風俗已大壞矣而成帝後宫趙衛之属尤自放向以謂王政必自内始故列古女善惡所以致興亡者以戒天子此向述作之大意也其言大任之娠文王也目不視惡色耳不聽淫聲口不出敖言又以謂古之人胎教者皆如此夫能正其視聽言動者皆大人之事而有道者之所畏也顧令天下之女子能之何其盛也以臣所聞盖為之師傅保姆之助詩書圖史之戒珩璜琚瑀之節威儀動作之度其教之者雖有此具然古之君子未嘗不以身化也故家人之義歸於反身二南之業本於文王夫豈自外至哉世皆知文王之所以興能得内助而不知所以然者盖本於文王之躬化故内則后妃有關雎之行外則羣臣有二南之美與之相成其推而及遠則商辛之昬俗江漢之小國兔罝之野人莫不好善而不自知此所謂身修故國家天下治者也後世自學問之士多徇於外物而不安其守其家室既不見可法故競於邪侈豈獨無相成之道哉士之苟於自恕顧利冒恥而不知反己者往往以家自累故也故曰身不行道不行於妻子信哉如此人者非素處顯也然去二南之風亦已遠矣況於南鄉天下之主哉向之所述勸戒之意可謂篤矣然向號博極羣書而此傳稱詩芣苢柏舟大車之類與今序詩者之說尤乖異盖不可考至於式微之一篇又以謂二人之作豈其所取者博故不能無失歟其言象計謀殺舜及舜所以自脫者頗合於孟子然此傳或有之而孟子所不道者盖亦不足道也凡後世諸儒之言經傳者固多如此覽者采其有補而擇其是非可也故為之叙論以發其端云
  禮閣新儀目録序
  禮閣新儀三十篇韋公肅撰記開元以後至元和之變禮史館秘閣及臣書皆三十篇集賢院書二十篇以參相校讐史館秘閣及臣書多複重其篇少者八集賢院書獨具然臣書有目録一篇以考其次序盖此書本三十篇則集賢院書雖具然其篇次亦亂既正其脫謬因定著從目録而禮閣新儀三十篇復完夫禮者其本在於養人之性而其用在於言動視聽之間使人之言動視聽一於禮則安有放其邪心而窮於外物哉不放其邪心不窮於外物則禍亂可息而財用可充其立意微其為法遠矣故設其器制其物為其數立其文以待其有事者皆人之起居出入吉凶哀樂之具所謂其用在乎言動視聽之間者也然而古今之變不同而俗之便習亦異則法制度數其久而不能無弊者勢固然也故為禮者其始莫不宜於當世而其後多失而難遵亦其理然也失則必改制以求其當故羲農以來至於三代禮未嘗同也後世去三代盖千有餘歲其所遭之變所習之便不同固已遠矣而議者不原聖人制作之方乃為設其器制其物為其數立其文以待其有事而為其起居出入吉凶哀樂之具者當一一以追先王之迹然後禮可得而興也至其說之不可求其制之不可考或不宜於人不合於用則寧至於漠然而不敢為使人之言動視聽之間蕩然莫之為節至患夫為罪者之不止則繁於為法以禦之故法至於不勝其繁而犯者亦至於不勝其衆豈不惑哉盖上世聖人有為耒耜者或不為宮室為舟車者或不為棺椁豈其智不足為哉以謂人之所未病者不必改也至於後聖有為宫室者不以土處為不可變也為棺椁者不以葛溝為不可易也豈好為相反哉以為人之所既病者不可因也又至於後聖則有設兩觀而更采椽之質攻文梓而易瓦棺之素豈不能從儉哉以謂人情之所好能為之節而不能變也由是觀之古今之變不同而俗之便習亦異則亦屢變其法以宜之何必一一以追先王之迹哉其要在於養民之性防民之欲者本末先後能合乎先王之意而已此制作之方也故瓦樽之尚而薄酒之用太羮之先而庶羞之飽一以為貴本一以為親用則知有聖人作而為後世之禮者必貴俎豆而今之器用不廢也先弁冕而今之衣服不禁也其推之皆然然後其所改易更革不至乎拂天下之勢駭天下之情而固已合乎先王之意矣是以羲農以來至於三代禮未嘗同而制作之如此者未嘗異也後世不知其如此而或至於不敢為或為之者特出於其勢之不可得已故苟簡而不能備希濶而不常行又不過用之於上而未有加之於民者也故其禮本在於養人之性而其用在於言動視聽之間者歷千餘歲民未嘗得接於耳目况於服習而安之者乎至其陷於罪戾則繁於為法以禦之其亦不仁也哉此書所紀雖其事已淺然凡世之記禮者亦皆有所本而一時之得失具焉昔孔子於告朔愛其禮之存况於一代之典籍哉故其書不得不貴因為之定著以俟夫論禮者考而擇焉
  戰國策目録序
  劉向所定戰國策三十三篇崇文總目稱十一篇者闕臣訪之士大夫家始盡得其書正其誤謬而疑其不可考者然後戰國策三十三篇復完叙曰向叙此書言周之先明教化修法度所以大治及其後謀詐用而仁義之路塞所以大亂其說既美矣卒以謂此書戰國之謀士度時君之所能行不得不然則可謂惑於流俗而不篤於自信者也夫孔孟之時去周之初已數百歲其舊法已亡舊俗已熄久矣二子乃獨明先王之道以為不可改者豈將強天下之主以後世之不可為哉亦將因其所遇之時所遭之變而為當世之法使不失乎先王之意而已二帝三王之治其變固殊其法固異而其為國家天下之意本末先後未嘗不同也二子之道如是而已盖法者所以適變也不必盡同道者所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此豈好為異論哉能勿苟而已矣可謂不惑乎流俗而篤於自信者也戰國之游士則不然不知道之可信而樂於說之易合其設心注意偷為一切之計而已故論詐之便而諱其敗言戰之善而蔽其患其相率而為之者莫不有利焉而不勝其害也有得焉而不勝其失也卒至蘇秦商鞅孫臏吳起李斯之徒以亡其身而諸侯及秦用之者亦滅其國其為世之大禍明矣而俗猶莫之寤也惟先王之道因時適變為法不同而考之無疵用之無弊故古之聖賢未有以此而易彼也或曰邪說之害正也宜放而絶之則此書之不泯【一作不泯民】其可乎對曰君子之禁邪說也固將明其說於天下使當世之人皆知其說之不可從然後以禁則齊使後世之人皆知其說之不可為然後以戒則明豈必滅其籍哉放而絶之莫善於是是以孟子之書有為神農之言者有為墨子之言者皆著而非之至於此書之作則上繼春秋下至楚漢之起二百四十五年之間載其行事固不可得而廢也此書有高誘注者二十一篇或曰二十二篇崇文總目存者八篇今存者十篇
  陳書目録序
  陳書六本紀三十列傳凡三十六篇唐散騎常侍姚思廉撰始思廉父察梁陳之史官也録二代之事未就而陳亡隋文帝見察甚重之每就察訪梁陳故事察因以所論載每一篇成輒奏之而文帝亦遣虞世基就察求其書又未就而察死察之將死属思廉以繼其業唐興武德五年高祖以自魏以來二百餘歲世統數更史事放逸乃詔論次而思廉遂受詔為陳書久之猶不就貞觀三年遂詔論撰於祕書内省十年正月壬子始上之觀察等之為此書歷三世傳父子更數十歲而後乃成盖其難如此然及其既成與宋魏梁等書世亦傳之者少故學者於其行事之迹亦罕得而詳之也其書亦以罕傳則自祕府所藏往往脱誤嘉祐六年八月始詔校讐使可鏤版行之天下而臣等言梁陳等書缺獨館閣所藏恐不足以定著願詔京師及州縣藏書之家使悉上之先皇帝為下其事至七年冬稍稍始集臣等以相校至八年七月陳書三十六篇者始校定可傳之學者其疑者亦不敢稍損益特各疏于篇末其書舊無目列傳名氏多闕謬因别為目録一篇使覽者得詳焉夫陳之為陳盖偷為一切之計非有先王經紀禮義風俗之美制治之法可章示後世然而兼權尚計明於任使恭儉愛人則其始之所以興惑於邪臣溺於嬖妾忘患縱欲則其終之所以亡興亡之端莫非自己致者至於有所因造以為號令威刑職官州郡之制雖其事已淺然亦各施於一時皆學者之所不可不考也而當時之士爭奪詐偽苟得偷合之徒尚不得不列以為世戒而况於壞亂之中倉皇之際士之安貧樂義取舍去就不為患禍勢利動其心者亦不絶於其間若此人乎可謂篤於善矣盖古人之所思見而不可得風雨之詩所為作者也安可使之泯泯不少概見於天下哉則陳之史其可廢乎盖此書成之既難其後又久不顯及宋興已百年古文遺事靡不畢講而始得盛行於天下列於學者其傳之之難又如此豈非遭遇固自有時也哉
  南齊書目録序
  南齊書八紀十一志四十列傳合五十九篇梁蕭子顯撰始江淹已為十志沈約又為齊紀而子顯自表武帝别為此書臣等因校正其訛謬而叙其篇目曰將以是非得失興壞理亂之故而為法戒則必得其所託而後能傳於久此史之所以作也然而所託不得其人則或失其意或亂其實或析理之不通或設辭之不善故雖殊功韙德非常之迹將闇而不章鬰而不發而檮杌嵬瑣姦回凶慝之形可幸而掩也嘗試論之古之所謂良史者其明必足以周萬事之理其道必足以適天下之用其智必足以通難知之意其文必足以發難顯之情然後其任可得而稱也何以知其然也昔者唐虞有神明之性有微妙之德使由之者不能知知之者不能名以為治天下之本號令之所布法度之所設其言至約其體至備以為治天下之具而為二典者推而明之所記者豈獨其迹邪并與其深微之意而傳之小大精粗無不盡也本末先後無不白也使誦其說者如出乎其時求其旨者如即乎其人是可不謂明足以周萬事之理道足以適天下之用知足以通難知之意文足以發難顯之情者乎則方是之時豈特任政者皆天下之士哉盖執簡操筆而隨者亦皆聖人之徒也兩漢以來為史者去之遠矣司馬遷從五帝三王既没數千載之後秦火之餘因散絶殘脫之經以及傳記百家之說區區掇拾以集著其善惡之迹興廢之端又創已意以為本紀世家八書列傳之文斯亦可謂奇矣然而蔽害天下之聖法是非顚倒而采摭謬亂者亦豈少哉是豈可不謂明不足以周萬事之理道不足以適天下之用智不足以通難知之意文不足以發難顯之情者乎夫自三代以後為史者如遷之文亦不可不謂雋偉拔出之材非常之士也然顧以為明不足以周萬事之理道不足以適天下之用智不足以通難知之意文不足以發難顯之情者何哉盖聖賢之高致遷固有不能純達其情而見之於後者矣故不得而與之也遷之得失如此况其他邪至於宋齊梁陳後魏後周之書盖無以議為也子顯之於斯文喜自馳騁其更改破析刻彫藻繢之變尤多而其文益下豈夫材固不可以強而有邪數世之史既然故其事迹曖昧雖有隨世以就功名之君相與合謀之臣未有赫然得傾動天下之耳目播天下之口者也而一時偷奪傾危悖禮反義之人亦幸而不暴著於世豈非所託不得其人故邪可不惜哉盖史者所以明夫治天下之道也故為之者亦必天下之材然後其任可得而稱也豈可忽哉豈可忽哉
  唐令目録序
  唐令三十篇以常員定職官之任以府衛設師徒之備以口分永業為授田之法以租庸調為歛財役民之制雖未及三代之政然亦庶幾乎先王之意矣後世從事者多率其私見故聖賢之道廢而苟簡之術用太宗能超然遠覽絀封倫而納鄭公之議其為國家天下之意故能及此而當是之時遂成太平之功使能推其類盡其道則唐之治豈難至於三代之盛哉讀其書嘉其制度有庶幾于古者而惜不復行也故掇其大要可紀者論之於此焉
  徐幹中論目録序
  臣始見館閣及世所有徐幹中論二十篇以謂盡於此及觀貞觀政要怪太宗稱嘗見幹中論復三年喪篇而今書此篇闕因考之魏志見文帝稱幹著中論二十餘篇於是知館閣及世所有幹中論二十篇者非全書也幹字偉長北海人生於漢魏之間魏文帝稱幹懷文抱質恬澹寡慾有箕山之志而先賢行狀亦稱幹篤行體道不耽世榮魏太祖時旌命之辭疾不就後以為上艾長又以疾不行盖漢承周衰及秦滅學之餘百氏雜家與聖人之道並傳學者罕能獨觀於道德之要而不牽於流俗頹風至於治心養性去就語默之際能不悖於理者固希矣况至於魏之濁世哉幹獨能考六藝推仲尼孟軻之旨述而論之求其辭時若有小失者要其歸不合於道者少矣其所得於内者又能信而充之逡廵濁世有去就顯晦之大節臣始讀其書察其意而賢之因其書以求其為人又知其行之可賢也惜其有補於世而識之者少盖迹其行之所至而以世俗好惡觀之彼惡足以知其意哉顧臣之力豈足以重其書使學者尊而信之因校其脫謬而序其大略盖所以致臣之意焉
  說苑目録序
  劉向所著說苑二十篇崇文總目云今存者五篇餘皆亡臣從士大夫間得之者十有三篇與舊為十有八篇正其脫謬疑者闕之而叙其篇目曰向采傳記百家所載行事之迹以為此書奏之欲以為法戒然其所取往往又不當於理故不得而不論也夫學者之於道非知其大略之難也知其精微之際固難矣孔子之徒三千其顯者七十二人皆高世之材也然獨稱顔氏之子其殆庶幾乎及回死又以謂無好學者而回亦稱夫子曰仰之彌高鑽之彌堅子貢又以謂夫子之言性與天道不可得而聞也則其精微之際固難知久矣是以取舍不能無失於其間也故曰學然後知不足豈虛言哉向之學博矣其著書及建言尤欲有為於世至其枉已而為之者有矣何其狥物者多而自為者少也盖古之聖賢非不欲有為也然而曰求之有道得之有命故孔子所至之邦必聞其政而子貢以謂非夫子之求之也豈不求之有道哉子曰道之將行也與命也道之將廢也與命也豈不得之有命哉令向知出此安於行止以彼其志能擇其所學以盡乎精微則其所至未可量也是以孔子稱古之學者為已孟子稱君子欲其自得之則取之左右逢其原豈汲汲於外哉向之得失如此亦學者之戒也故見之叙論令讀其書者知考而擇之也然向數困於讒而不改其操與夫患失之者異矣可謂有志者也
  鮑溶詩集目録序
  鮑溶詩集六卷史館書舊題云鮑防集五卷崇文總目叙别集亦然知制誥宋敏求為臣言此集詩見文粹唐詩類選者皆稱鮑溶作又防之雜感詩最顯而此集無之知此詩非防作也臣以文粹類選及防雜感詩考之敏求言皆是又得參知政事歐陽修所藏鮑溶集與此集同然後知為溶集決也史館書五卷總二百篇歐陽氏書無卷第纔百餘篇然其三十三篇史館書所無今别為一卷附於後而總題曰鮑溶詩集六卷盖自先王之澤熄而詩亡晩周以來作者嗜文辭杼情思而已然亦往往有可采者溶詩尤清約謹嚴而違理者少亦近世之能言者也故既正其誤謬又著其大旨以傳焉曾鞏謹序



  元豐類藁卷十一
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十二
  宋 曾鞏 撰
  序
  李白詩集後序
  李白詩集二十卷舊七百若干篇今九百若干篇者知制誥常山宋敏求字次道之所廣也次道既以類廣白詩自為序而未考次其作之先後余得其書乃考其先後而次第之盖白蜀郡人初隱岷山出居襄漢之間南游江淮至楚觀雲夢雲夢許氏者高宗時宰相圉師之家也以女妻白因留雲夢者三年去之齊魯居徂徠山竹溪入吳至長安明皇聞其名召見以為翰林供奉頃之不合去北抵趙魏燕晉西抵岐邠歷商於至洛陽游梁最久復之齊魯南浮淮泗再入吳轉徙金陵上秋浦潯陽天寶十四載安禄山反明年明皇在蜀永王璘節度東南白時卧廬山璘廹致之璘軍敗丹陽白奔亡至宿松坐繋潯陽獄宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白以為罪薄宜貰而若思軍赴河南遂釋白囚使謀其軍事上書肅宗薦白材可用不報是時白年五十有七矣乾元元年終以污璘事長流夜郎遂泛洞庭上峽江至巫山以赦得釋憇岳陽江夏久之復如潯陽過金陵徘徊於歷陽宣城二郡其族人陽氷為當塗令白過之以病卒年六十有四是時寶應元年也其始終所更涉如此此白之詩書所自叙可考者也范傳正為白墓誌稱白偶乘艑一日千里或遇勝景終年不移則見於白之自叙者盖亦其略也舊史稱白山東人為翰林待詔又稱永王璘節度揚州白在宣城謁見遂辟為從事而新書又稱白流夜郎還潯陽坐事下獄宋若思釋之者皆不合白之自叙盖史誤也白之詩連類引義雖中於法度者寡然其辭閎肆雋偉殆騷人所不及近世所未有也舊史稱白有逸才志氣宏遠飄然有超世之心余以為實録而新書不著其語故録之使覽者得詳焉
  先大夫集後序
  公所為書號仙鳬羽翼者三十卷西陲要紀者十卷清邊前要五十卷廣中台志八十卷為臣要紀三卷四聲韻五卷總一百七十八卷皆刋行於世今類次詩賦書奏一百二十三篇又自為十卷藏於家方五代之際儒學既擯焉後生小子治術業於閭巷文多淺近是時公雖少所學已皆知治亂得失興壞之理其為文閎深雋美而長於諷諭今類次樂府已下是也宋既平天下公始出仕當此之時太祖太宗已綱紀大法矣公於是勇言當世之得失其在朝廷疾當事者不忠故凡言天下之要必本天子憂憐百姓勞心萬事之意而推大臣從官執事之人觀望懷奸不稱天子属任之心故治久未洽至其難言則人有所不敢言者雖屢不合而出而所言益切不以利害禍福動其意也始公尤見奇於太宗自光禄寺丞越州監酒税召見以為直史館遂為兩浙轉運使未久而眞宗即位益以材見知初試以知制誥及西兵起又以為自陜以西經略判官而公常激切論大臣當時皆不悦故不果用然眞宗終感其言故為泉州未盡一歲拜蘇州五日又為揚州將復召之也而公於是時又上書語斥大臣尤切故卒以齟齬終公之言其大者以自唐之衰民窮久矣海内既集天子方修法度而用事者尚多煩碎治財利之臣又益急公獨以謂宜遵簡易罷筦榷以與民休息塞天下望祥符初四方爭言符應天子因之遂用事泰山祠汾陰而道家之說亦滋甚自京師至四方皆大治宫觀公益諍以謂天命不可專任宜絀姦臣修人事反復至數百千言嗚呼公之盡忠天子之受盡言何必古人此非傳之所謂主聖臣直者乎何其盛也何其盛也公在兩浙奏罷苛稅二百三十餘條在京西又與三司爭論免民租釋逋負之在民者盖公之所試如此所試者大其庶幾矣公所嘗言甚衆其在上前及書亡者盖不得而集其或從或否而後常可思者與歷官行事廬陵歐陽修公已銘公之碑特詳焉此故不論論其不盡載者公卒以齟齬終其功行或不得在史氏記藉令記之當時好公者少史其果可信歟後有君子欲推而考之讀公之碑與其書及予小子之序其意者具見其表裏其於虛實之論可覈矣公卒乃贈諫議大夫姓曾氏諱某南豐人序其書者公之孫鞏也至和元年十二月日謹序
  王深甫文集序
  深甫吾友也姓王氏諱回當先王之迹熄六藝殘缺道術衰微天下學者無所折衷深甫於是奮然獨起因先王之遺文以求其意得之於心行之於已其動止語默必考於法度而窮達得喪不易其志也文集二十卷其辭反復辨達有所開闡其卒盖將歸於簡也其破去百家傳註推散缺不全之經以明聖人之道於千載之後所以振斯文於將墜囘學者於既溺可謂道德之要言非世之别集而已也後之潛心於聖人者將必由是而有得則其於世教豈小補之而已哉嗚呼深甫其志方強其德方進而不幸死矣故其澤不加於天下而其言止於此然觀其所考者豈非孟子所謂名世者歟其文有片言半簡非大義所存皆附而不去者所以明深甫之於其細行皆可傳於世也深甫福州候官縣人今家於潁嘗舉進士中其科為亳州衛眞縣主簿未一歲棄去遂不復仕卒於治平二年之七月二十八日年四十有三天子嘗以某軍節度推官知陳州南頓縣事就其家命之而深甫既卒矣
  王子直文集序
  至治之極教化既成道德同而風俗一言理者雖異人殊世未嘗不同其指何則理當故無二也是以詩書之文自唐虞以來至秦魯之際其相去千餘載其作者非一人至於其間嘗更衰亂然學者尚蒙餘澤雖其文數萬而其所發明更相表裏如一人之說不知時世之遠作者之衆也嗚呼上下之間漸磨陶冶至於如此豈非盛哉自三代教養之法廢先王之澤熄學者人人異見而諸子各自為家豈其固相反哉不當於理故不能一也由漢以來益遠於治故學者雖有魁奇拔出之材而其文能馳騁上下偉麗可喜者甚衆然是非取舍不當於聖人之意者亦已多矣故其說未嘗一而聖人之道未嘗明也士之生於是時其言能當於理者亦可謂難矣由是觀之則文章之得失豈不繋於治亂哉長樂王向字子直少已著文數萬言與其兄弟俱名聞天下可謂魁奇拔出之材而其文能馳騁上下偉麗可喜者也讀其書知其與漢以來名能文者俱列於作者之林未知其孰先孰後考其意不當於理亦少矣然子直晩自以為不足而悔其少作更欲窮探力取極聖人之指要盛行則欲發而見之事業窮居則欲推而託之於文章將與詩書之作者並而又未知孰先孰後也然不幸蚤世故雖有難得之材獨立之志而不得及其成就此吾徒與子直之兄囘字深甫所以深恨於斯人也子直官世行治深甫已為之銘而書其數萬言者属予為叙予觀子直之所自見者已足暴於世矣故特為之序其志云
  王容季文集序
  叙事莫如書其在堯典述命羲和宅土測日晷星候氣揆民緩急兼蠻夷鳥獸其財成輔相備三才萬物之理以治百官授萬民興衆功可謂博矣然其言不過數十其於舜典則曰在璿璣玉衡以齊七政盖堯之時觀天以歷象至舜又察之璣衡聖人之法至後世益備也曰宅者則日月五星曰政者則羲和之所治無不任焉其體至大盖一言而盡可謂微矣其言微故學者所不得不盡心能盡心然後能自得之此所以為經而歷千餘年盖能得之者少也易詩禮春秋論語皆然其曰測之而益深窮之而益遠信也世既衰能言者益少承孔子者孟子而已承孟子者揚子而已揚子之稱孟子曰知言之要知德之奥若揚子則亦足以幾乎此矣其次能叙事使可行於遠者若子夏左丘明司馬遷韓愈亦可謂拔出之材其言庶乎有益者也吾友王氏兄弟曰囘深甫曰向子直曰冏容季皆善属文長於叙事深甫尤深而子直容季盖能稱其兄者也皆可謂拔出之材令其克壽得就其志則將紹六藝之遺言其可禦哉予嘗叙深甫子直之文銘容季之墓而容季之兄固子堅又集容季之遺藁属予序之予憫俗之偷朋友故舊道缺不自知其不能強次是說以為容季文集序【熙寧九年冬南昌郡齋】
  范貫之奏議集序
  尚書戶部郎中直龍圖閣范公貫之之奏議凡若干篇其子世京集為十卷而属予序之盖自至和已後十餘年間公常以言事任職自天子大臣至于羣下自掖庭至于四方幽隱一有得失善惡關於政理公無不極意反復為上力言或矯拂情欲或切劘計慮或辨别忠佞而處其進退章有一再或至於十餘上事有陰爭獨陳或悉引諫官御史合議肆言仁宗常虚心采納為之變命令更廢舉近或立從遠或越月踰時或至於其後卒皆聽用盖當是時仁宗在位歲久熟於人事之情偽與羣臣之能否方以仁厚清靜休養元元至於是非與奪則一歸之公議而不自用也其所引拔以言為職者如公皆一時之選而公與同時之士亦皆樂得其言不曲從苟止故天下之情因得畢聞於上而事之害理者常不果行至於奇衺恣睢有為之者亦輒敗悔故當此之時常委事七八大臣而朝政無大闕失羣臣奉法遵職海内乂安夫因人而不自用者天也仁宗之所以其仁如天至于享國四十餘年能承太平之業者繇是而已後世得公之遺文而論其世見其上下之際相成如此必將低徊感慕有不可及之嘆然後知其時之難得則公言之不没豈獨見其志所以明先帝之盛德於無窮也公為人温良慈恕其從政寛易愛人及在朝廷危言正色人有所不能及也凡同時與公有言責者後多至大官而公獨早卒公諱師道其世次州里歷官行事有今資政殿學士趙公抃為公之墓銘云
  王平甫文集序
  王平甫既没其家集其遺文為百卷属予序平甫自少已傑然以材高見於世為文思若决河語出驚人一時爭傳誦之其學問尤敏而資之以不倦至晚愈篤博覽強記於書無所不通其明於是非得失之理為尤詳其文閎富典重其詩博而深矣自周衰先王之遺文既喪漢興文學猶為近古及其衰而陵夷盡矣至唐久之而能言之士始幾於漢及其衰而遂泯泯矣宋受命百有餘年天下文章復侔於漢唐之盛盖自周衰至今千有餘歲斯文濱於泯滅能自抜起以追於古者此三世而已各於其盛時士之能以特見於世者率常不過三數人其世之不數其人之難得如此平甫之文能特見於世者也世皆謂平甫之詩宜為樂謌薦之郊廟其文宜為典册施諸朝廷而不得用於世然推其實千歲之日不為不多焦心思於翰墨之間者不為不衆在富貴之位者未嘗一日而無其人彼皆湮滅而無傳或播其醜於後平甫乃躬難得之姿負特見之能自立於不朽雖不得其志然其文之可貴人亦莫得而揜也則平甫之求於内亦奚憾乎古今作者或能文不必工於詩或長於詩不必有文平甫獨兼得之其於詩尤自喜其憂喜哀樂感激怨懟之情一於詩見之古詩尤多也平甫居家孝友為人質直簡易遇人豁然推腹心不為毫髪疑礙與人交於恩意尤篤也其死之日天下識與不識皆聞而哀之其州里世次歷官行事將有待於識平甫之葬者故不著於此云【元豐元年】
  強幾聖文集序
  幾聖諱至姓強氏錢塘人幾聖字也為三司戶部判官尚書祠部郎中既殁其子浚明集其遺文為二十卷囑予序幾聖少貧能自謀學為進士材拔出輩類出輒收其科其文詞大傳於時及為吏未嘗不以其間益讀書為文尤工於詩句出驚人世皆推其能然最為相國韓魏公所知魏公既罷政事鎭京兆及徙鎭相魏常引幾聖自助魏公喜為詩每合属士大夫賓客與游多賦詩以自見其属而和之者幾聖獨思致逸發若不可追躡魏公未嘗不嘆得之晚也其在幕府魏公每上奏天子以歲時慶賀候問及為書記通四方之好幾聖為属藁草必聲比字属曲當繩墨然氣質渾渾不見刻畫遠近多稱誦之及為他文若誌銘序記策問學士大夫則簡古典則不少貶以就俗其所長兼人如此魏公數薦之朝廷以謂宜在館閣然未及用魏公既薨之明年幾聖亦以疾卒幾聖之遺文在魏公幕府者最為多故序亦反復見之覽者可推而考之也其行治官世已著於誌幾聖之葬者故此不著
  思軒詩序
  今天子至和之初尚書屯田員外郎林君慥通判撫州恊于上下以修其職於是時蝗起京東轉入江淮之間秋又皆旱撫獨無害災故君得以其間益疏其寢北之地厚池之北涯立屋其上入而燕焉名其軒曰思軒士之能詩者皆為君賦之觀君之蚤夜於其治既有餘日乃自以為不足而深思於此得士大夫之作讀而推之以察君之志將無小大言動萬事之作止一擇其宜則思之盡豈獨一時寄此軒之内哉君之大父水部君當太宗時實通判是州今六十餘年而君來世其官衆於是考於州人以求水部之餘思遺德又榮君之能業其家而謂君之勢且益顯以大其宗門將豈止於此後有君子低徊此軒而迹君之思見於事者不遺於理不墜其先人則詩之信天下其可蔽也哉九月日序
  元豐類藁卷十二
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十三
  宋 曾鞏 撰
  序
  序越州鑑湖圖
  鑑湖一曰南湖南並山北屬州城漕渠東西距江漢順帝永和五年會稽太守馬臻之所為也至今九百七十有五年矣其周三百五十有八里凡水之出於東南者皆委之州之東自城至于東江其北堤石楗二陰溝十有九通民田田之南屬漕渠北東西屬江者皆溉之州之東六十里自東城至於東江其南隄陰溝十有四通民田田之北抵漕渠南並山西並隄東屬江者皆溉之州之西三十里曰柯山斗門通民田田之東並城南並隄北濱漕渠西屬江者皆溉之總之溉山陰會稽兩縣十四鄉之田九千頃非湖能溉田九千頃而已盖田之至江者盡於九千頃也其東曰曹娥斗門曰稾口斗門水之循南隄而東者由之以入于東江其西曰廣陵斗門曰新逕斗門水之循北隄而西者由之以入于西江其北曰朱儲斗門去湖最遠盖因三江之上兩山之間疏為二門而以時視田中之水小溢則縱其一大溢則盡縱之使入于三江之口所謂湖高於田丈餘田又高海丈餘水少則泄湖溉田水多則泄田中水入海故無荒廢之田水旱之歲者也繇漢以來幾千載其利未嘗廢也宋興民始有盗湖為田者祥符之間二十七戶慶歷之間二戶為田四頃當是時三司轉運司猶下書切責州縣使復田為湖然自此吏益慢法而奸民浸起至于治平之間盗湖為田者凡八千餘戶為田七百餘頃而湖廢幾盡矣其僅存者東為漕渠自州至于東城六十里南通若耶溪自樵風涇至于桐隖十里皆水廣不能十餘丈每歲少雨田未病而湖盖已先涸矣自此以來人爭為計說蔣堂則謂宜有罰以禁侵耕有賞以開告者杜杞則謂盗湖為田者利在縱湖水一雨則放聲以動州縣而斗門輒發故為之立石則水一在五雲橋水深八尺有五寸會稽主之一在跨湖橋橋水深四尺有五寸山陰主之而斗門之鑰使皆納于州水溢則遣官視則而謹其閉縱又以謂宜益理隄防斗門其敢田者拔其苖責其力以復湖而重其罰猶以為未也又以謂宜加兩縣之長以提舉之名課其督察而為之殿賞吳奎則謂每歲農隙當僦人濬湖積其泥塗以為丘阜使縣主役而州與轉運使提點刑獄督攝賞罰之張次山則謂湖廢僅有存者難卒復宜益廣漕路及他便利處使可漕及注民田里置石柱以識之柱之内禁敢田者刁約則謂宜斥湖三之一與民為田而益隄使高一丈則湖可不開而其利自復范師道施元長則謂重侵耕之禁猶不能使民無犯而斥湖與民則侵者孰禦又以湖水較之高於城中之水或三尺有六寸或二尺有六寸而益隄壅水使高則水之敗城郭廬舍可必也張伯玉則謂日役五千人濬湖使至五尺當十五歲畢至三尺當九歲畢然恐工起之日浮議外摇役夫内潰則雖有智者猶不能必其成若日役五千人益隄使高八尺當一歲畢其竹木費凡九十二萬有三千計越之戶二十萬有六千賦之而復其租其勢易足如此則利可坐收而人不煩弊陳宗言趙誠復以水勢高下難之又以謂宜從吳奎之議以歲月復湖當是時都水善其言又以謂宜增賞罰之令其為說如此可謂博矣朝廷未嘗不聽用著之於法故罰有自錢三百至于千又至于五萬刑有杖百至于徒二年其文可謂密矣然而田者不止而日愈多湖不加濬而日愈廢其故何哉法令不行而苟且之俗勝也昔謝靈運從宋文帝求會稽囘踵湖為田太守孟顗不聽又求休崲湖為田顗又不聽靈運至以語詆之則利於請湖為田越之風俗舊矣然南湖繇漢歷吳晉以來接于唐又接于錢鏐父子之有此州其利未嘗廢者彼或以區區之地當天下或以數州為鎭或以一國自王内有供養禄廪之須外有貢輸問遺之奉非得晏然而已也故強水土之政以力本利農亦皆有數而錢鏐之法最詳至今尚多傳於人者則其利之不廢有以也近世則不然天下為一而安於承平之故在位者重舉事而樂因循而請湖為田者其語言氣力往往足以動人至于修水土之利則又費材動衆從古所難故鄭國之役以謂足以疲秦而西門豹之治鄴渠人亦以為煩苦其故如此則吾之吏孰肯任難當之怨來易至之責以待未然之功乎故說雖博而未嘗行法雖密而未嘗舉田者之所以日多湖之所以日廢繇是而已故以為法令不行而苟且之俗勝者豈非然哉夫千歲之湖廢興利害較然易見然自慶歷以來三十餘年遭吏治之因循至于既廢而世猶莫寤其所以然况於事之隱微難得而考者繇苟簡之故而弛壞於冥冥之中又何知其所以然乎今謂湖不必復者曰湖田之入既饒矣此游談之士為利於侵耕者言之也夫湖未盡廢則湖下之田旱此方今之害而衆人之所覩也使湖盡廢則湖之為田亦旱矣此將來之害而衆人之所未覩者故曰此游談之士為利於侵耕者言之而非實知利害者也謂湖不必濬者曰益隄壅水而已此好辨之士為樂聞苟簡者言之也夫以地勢較之壅水使高必敗城郭此議者之所已言也以地勢較之濬湖使下然後不失其舊不失其舊然後不失其宜此議者之所未言也又山陰之石則為四尺有五寸會稽之石則幾倍之壅水使高則會稽得尺山陰得半地之窪隆不並則益隄未為有補也故曰此好辨之士為樂聞苟簡者言之而又非實知利害者也二者既不可用而欲禁侵耕開告者則有賞罰之法矣欲謹水之蓄泄則有閉縱之法矣欲痛絶敢田者則抜其苖責其力以復湖而重其罰又有法矣或欲任其責於州縣與轉運使提點刑獄或欲以每歲農隙濬湖或欲禁田石柱之内者又皆有法矣欲知濬湖之淺深用工若干為日幾何欲知增隄竹木之費幾何使之安出欲知濬湖之泥塗積之何所又已計之矣欲知工起之日或浮議外摇役夫内潰則不可以必其成又已論之矣誠能收衆說而考其可否用其可者而以在我者潤澤之令言必行法必舉則何功之不可成何利之不可復哉鞏初蒙恩通判此州問湖之廢興於人未有能言利害之實者及到官然後問圖於兩縣問書於州與河渠司至於參覈之而圖成熟究之而書具然後利害之實明故為論次庶夫計議者有考焉熙寧二年冬卧龍齋
  類要序
  晏元獻公出東南起童子入秘閣讀書遂贊名命入翰林為學士眞宗特寵待之每進見勞問及所以任属之者羣臣莫能及皇太子就書學公以選入侍太子即皇帝位是為仁宗公遂筦國樞要任政事位宰相其在朝廷五十餘年常以文學謀議為任所為賦頌碑銘制詔册命書奏議論之文傳天下尤長於詩天下皆吟誦之當眞宗之世天下無事方輯福應推功德修封禪及后土山川老子諸祠以報禮上下左右前後之臣非工儒學妙於語言能討論古今潤色太平之業者不能稱其位公於是時為學者宗天下慕其聲名人見公應於外者之不窮而不知公之得於内者深也及得公所為類要上中下秩總七十四篇凡若干門皆公所手抄廼知公於六藝太史百家之言騷人墨客之文章至於地志族譜佛老方伎之衆說旁及九州之外蠻夷荒忽詭變奇跡之序録皆披尋紬繹而於三才萬物變化情偽是非興壞之理顯隱細鉅之委曲莫不究盡公之得於内者在此也公之所以光顯於世者有以哉觀公之所自致者如此則知士不素學而處從官大臣之列備文儒道德之任其能不餒且病乎此公之書所以為可傳也公之子知止能守其家者也以書属余序余與公仕不並時然皆臨川人故為之論次以為公書首
  相國寺維摩院聽琴序
  古者學士之於六藝射能弧矢之事矣又當善其揖讓之節御能車馬之事矣又當善其驅馳之節書非能肆筆而已又當辨其體而皆通其意數非能布策而已又當知其用而各盡其法而五禮之威儀至於三千六樂之節文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是然古之學者必能此亦可謂難矣然習其射御於禮習其干戈於樂則少於學長於朝其於武備固修矣其於家有塾於黨有庠於鄉有序於國有學於教有師於視聽言動有其容於衣冠飲食有其度几杖有銘盤盂有戒在輿有和鸞之聲行步有佩玉之音燕處有雅頌之樂而非其故琴瑟未嘗去於前也盖其出入進退俯仰左右接於耳目動於四體達於其心者所以養之至如此其詳且密也雖然此尚為有待於外者爾若夫三才萬物之理性命之際力學以求之深思以索之使知其要識其微齋戒以守之以盡其才成其德至合於天地而后已者又當得之於心夫豈非難哉噫古之學者其役之於内外以持其心養其性者至於如此此君子所以愛日而自強不息以求至乎極也然其習之有素閑之有具如此則求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者可謂易矣孔子曰興於詩立於禮成於樂盖樂者所以感人之心而使之化故曰成於樂昔舜命夔典樂教胄子曰直而溫寛而栗剛而無虐簡而無傲則樂者非獨去邪又所以救其性之偏而納之中也故和鸞佩玉雅頌琴瑟之音非其故不去於前豈虚也哉今學士大夫之於持其身養其性凡有待於外者皆不能具得之於内者又皆略其事可謂簡且易矣然所以求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者豈不難哉此予所以懼不至於君子而入於小人也夫有待於外者余既力不足而於琴竊有志焉久矣然患其莫予授也治平三年夏得洪君於京師始合同舍之士聽其琴於相國寺之維摩院洪君之於琴非特能其音又能其意者也予將就學焉故道予之所慕古人者庶乎其有以自發也同舍之士丁寶臣元珍鄭穆閎中孫覺莘老林希子中而予曾鞏子固也洪君名規字方叔以文學吏事稱於世云
  張文叔文集序
  文叔姓張氏諱彥博蔡州汝陽人慶歷三年為撫州司法參軍余為之銘其父碑文叔又治其寢得嬰兒秃秃之遺骸葬之余為之誌其事是時文叔年未三十喜從余問道理學為文章因與之游至其為司法代去其後又三遇焉至今二十有六年矣文叔為袁州判官已死其子仲偉集其遺文為四十卷自蘄春走京師属余序之余讀其書知文叔雖久窮而講道益明属文益工其辭精深雅贍有過人者而比三遇之盖未嘗為余出也又知文叔自進為甚強自待為甚重皆可喜也雖其遇於命者不至於富貴然比於富貴而功德不足以堪之姑為說以自恕者則文叔雖久窮亦何恨哉仲偉居撫時八九歲未丱始讀書就筆硯今儀觀甚偉文辭甚工有子復能讀書就筆硯矣則余其能不老乎既為之評其文而序之又辱道其父子事反復如此者所以致余情於故舊而又以見余之老也熙寧元年十二月十七日序
  館閣送錢純老知婺州詩序
  熙寧三年三月尚書司封員外郎秘閣校理錢君純老出為婺州三館秘閣同舍之士相與飲餞于城東佛舍之觀音院會者凡二十人純老亦重僚友之好而欲慰處者之思也乃為詩二十言以示坐者於是在席人各取其一言為韻賦詩以送之純老至州將刻之石而以書來曰為我序之盖朝廷常引天下儒學之士聚之館閣所以長養其材而待上之用有出使于外者則其僚必相告語擇都城之中廣宇豐堂游觀之勝約日皆會飲酒賦詩以叙去處之情而致綢繆之意歷世寢久以為故常其從容道義之樂盖他司所無而其賦詩之所稱引况諭莫不道去者之義祝其歸仕於王朝而不欲其久於外所以見士君子之風流習尚篤於相先非世俗之所能及又將待上之考信於此而以其彚進非空文而已也純老以明經進士制策入等歷教國子生入館閣為編校書籍校理檢討其文章學問有過人者宜在天子左右與訪問任獻納而顧請一州欲自試於川窮山阻僻絶之地其志節之高又非凡才所及此賦詩者所以推其賢惜其志殷勤反復而不能已余故為之序其大旨以發明士大夫之公論而與同舍視之使知純老之非久於外也十月日序
  齊州雜詩序
  齊故為文學之國然亦以朋比誇詐見於習俗今其地富饒而介於河岱之間故又多獄訟而豪猾羣黨亦往往喜相攻剽賊殺於時號難治余之疲駑來為是州除其姦強而振其弛壞去其疾苦而撫其善良未期囹圄多空而枹鼓幾息歲又連熟州以無事故得與其士大夫及四方之賓客以其暇日時游後園或長軒遶榭登覽之觀属思千里或芙蕖芰荷湖波渺然泛舟上下雖病不飲酒而間為小詩以娛情寫物亦拙者之適也通儒大人或與余有舊欲取而視之亦不能隱而青鄆二學士又從而和之士之喜文辭者亦繼為此作總之凡若干篇豈得以余文之陋而使夫宗工秀人雄放瑰絶可喜之辭不大傳於此邦也故刻之石而并序之使覽者得詳焉熙寧六年二月已丑序
  順濟王勅書祝文刻石序
  臣鞏言世稱麟鳳龜龍王者之嘉瑞則盖不常出而德有不能致者又稱麟鳳龜龍四靈以為畜則至治之世盖可狎而擾也故官有豢龍而劉累以善其職事至夏之衰乃不能馴而或漦于庭至周卒為女禍盖龍之為祥通于治亂如此伏惟陛下仁聖之德達于淵泉故龍實來慕若可擾也其自今以往盛德日躋則必有遊于宮沼或負圖出河而且將領在有司羣於羞物故臣敢刻勅書祝辭于石以俟臣鞏謹序
  叙盗
  盗三十人凡十五發繇孫僊而下盗吳慶船者殺人皆應斬盗朱縞船者贓重皆應絞凡應死者十有八人繇湯慶而下或贓輕或竊盗或常自言凡應徒者十有二人此有司之法也今圖之所見者其名氏稅藉械器與其發之日月所盗之家所取之財至於人各别其凡若干發皆旁行以見之人各别其凡若干發者又别之以朱欲覽者之易曉也吳慶之船贓分為三與吳慶吳道之属有親疎居有異同至於孫僊湯慶之族属以及十二人之所以得不死者皆别見於圖之上下而獄之輕重詳矣其創作兵仗合衆以轉刼數百里之間至於賊殺良民此情狀之尤可嫉者也方五六月之時水之害甚矣田疇既以蕩溺矣屋廬既以漂流矣城郭之内糶官粟以賑民而猶有不得食者窮鄉僻壤大川長谷之間自中家以上日昃持錢無告糴之所况於躡所素困之人乎方且結草葦以自託於壞隄毁垾之上士有饑餓之廹無樂生之情其屢發而為盗亦情狀之可哀者也康誥曰殺越人于貨暋不畏死凡民罔不憝孟子以謂不待敎而誅者也是則殺人之盗不待教而誅皆百王之所同而未有知其所始者也然而孔子曰天下有道盗其先變乎此謂養之既足導之既明則為盗者知恥而自新則非殺人之盗有待敎而誅此亦百王之所同而未有知其所始者也不待敎而誅者天下之所不得容也待教而誅者俟之之道既盡矣然後可以責之備也苟為養之既有不足導之既有不明俟之之道既有不盡矣故凶年人食不足而有起為盗賊者天子嘗密下寛大之令許降其罪而此非有司之法也至殺人與贓重者亦不降有司之法存焉亦康誥之意也余當閲是獄故具列其本末情狀以覽觀焉以明余之於是盡心矣
  贈黎安二生序
  趙郡蘇軾余之同年友也自蜀以書至京師遺余稱蜀之士曰黎生安生者既而黎生擕其文數十萬言安生擕其文亦數千言辱以顧余讀其文誠閎壯雋偉善反復馳騁窮盡事理而其材力之放縱若不可極者也二生固可謂魁奇特起之士而蘇君固可謂善知人者也頃之黎生補江陵府司法參軍將行請予言以為贈余曰余之知生既得之於心矣廼將以言相求於外邪黎生曰生與安生之學於斯文里之人皆笑以為迂闊今求子之言盖將解惑於里人余聞之自顧而笑夫世之迂闊孰有甚於予乎知信乎古而不知合乎世知志乎道而不知同乎俗此余所以困於今而不自知也世之迂闊孰有甚於予乎今生之迂特以文不近俗迂之小者耳患為笑於里之人若余之迂大矣使生持吾言而歸且重得罪庸詎止於笑乎然則若余之於生將何言哉謂余之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣生其無急於解里人之惑則於是焉必能擇而取之遂書以贈二生并示蘇君以為何如也



  元豐類藁卷十三
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十四
  宋 曾鞏 撰
  序
  送傅向老令瑞安序
  向老傅氏山陰人與其兄元老讀書知道理其所為文辭可喜太夫人春秋高而其家故貧然向老昆弟尤自守不苟取而妄交太夫人亦忘其貧余得之山陰愛其自處之重而見其進而未止也特心與之向老用舉者令温之瑞安將奉其太夫人以往予謂向老學古其為令當知所先後然古之道盖無所用於今則向老之所守亦難合矣故為之言庶夫有知予為不妄者能以此而易彼也
  送周屯田序
  士大夫登朝廷年七十上書去其位天子官其一子而聽之亦可謂榮矣然而有若不釋然者余為之言曰古之士大夫倦而歸者安居几杖膳羞被服百物之珍好自若天子養以燕饗飲食鄉射之禮自比子弟袒韝鞠以薦其物諮其辭說不於庠序則於朝廷時節之賜縉紳之禮於其家者不以朝則以夕上之聽其休為不敢勤以事下之自老為無為而尊榮也今一日辭事還其廬徒御散矣賓客去矣百物之順其欲者不足人之羣嬉属好之交不與約居而獨遊散棄乎山墟林莽僻巷窮閭之間如此其於長者薄也亦曷能使其不欿然於心邪雖然不及乎尊事可以委蛇其身而益閒不享乎珍好可以窒煩除薄而益安不去乎深山長谷豈不足以易其庠序之位不居其榮豈有患乎其辱哉然則古之所以殷勤奉老者皆世之任事者所自為於士之倦而歸者顧為煩且勞也今之置古事者顧有司為少耳士之老於其家者獨得其自肆也然則何為動其意邪余為之言者尚書屯田員外郎周君中復周君與先人俱天聖二年進士與余舊且好也既為之辨其不釋然者又欲其有以處而樂也讀余言者可無異周君而病今之失矣南豐曾鞏序
  送江任序
  均之為吏或中州之人用於荒邊側境山區海聚之間蠻夷異域之處或燕荆越蜀海外萬里之人用於中州以至四遐之鄉相易而往其山行水涉沙莽之馳往往則風霜氷雪瘴霧之毒之所侵加蛟龍虺蜴虎豹之羣之所抵觸衝波急洑隤崖落石之所覆壓其進也莫不籯粮舉藥選舟易馬刀兵曹伍而後動戒朝奔夜變更寒暑而後至至則宫廬器械被服飲食之具土風氣候之宜與夫人民謡俗語言習尚之務其變難遵而其情難得也則多愁居惕處嘆息而思歸及其久也所習已安所蔽已解則歲月有期可引而去矣故不得專一精思修治具以宣布天子及下之仁而為後世可守之法也或九州之人各用於其土不在西封在東境士不必勤舟車輿馬不必力而已傳其邑都坐其堂奥道途所次升降之倦凌冒之虞無有接于其形動于其慮至則耳目口鼻百體之所養如不出乎其家父兄六親故舊之人朝夕相見如不出乎其里山川之形土田市井風謡習俗辭說之變利害得失善惡之條貫非其童子之所聞則其少長之所遊覽非其自得則其鄉之先生老者之所告也所居已安所有事之宜皆已習熟如此能專慮致勤職事以宣上恩而修百姓之急其施為先後不待旁諮久察而與奪損益之幾已斷於胷中矣豈累夫孤客遠寓之憂而以苟且决事哉臨川江君任為洪之豐城此兩縣者牛羊之牧相交樹木果蔬五穀之壟相入也所謂九州之人各用於其土者孰近於此既已得其所處之樂而厭聞飫聽其人民之事而江君又有聰明敏給之材廉潔之行以行其政吾知其不去圖書講論之適賓客之好而所為有餘矣盖縣之治則民自得於大山深谷之中而州以無為於上吾將見江西之幕府無南嚮而慮者矣於其行遂書以送之南豐曾鞏序
  送劉希聲序
  東明劉希聲來臨川見之其貌勉於禮其言勉於義其行亦然其久益堅其讀書為辭章日盛從予遊三年予愛之今年慶歷五年還其鄉過予别與之言曰東明汴邑也子之行問道之所嚮者以告子子也一趨焉而不息至乎爾也苟為一從焉一違焉雖不息决不至也子也好問聖人之道亦如是而已矣五月四日序
  送李材叔知柳州
  談者謂南越偏且遠其風氣與中州異故官者皆不欲久居往往車船未行輒以屈指計歸日又咸小其官以為不足事其逆自為慮如此故其至皆傾摇解弛其憂且勤之心其習俗從古而爾不然何自越與中國通已千餘年而名能撫循其民者不過數人邪故越與閩蜀始俱為夷閩蜀皆已變而越獨尚陋豈其俗不可更與盖吏者莫致其治教之意也意亦其民之不幸也已彼不知繇京師而之越水陸之道皆安行非若閩溪峽江蜀棧之不測則均之吏於遠此非獨優歟其風氣吾所諳之與中州亦不甚異起居不違其節未嘗有疾苟違節雖中州寧能不生疾邪其物產之美果有荔子龍眼蕉柑橄欖花有素馨山丹含笑之属食有海之百物累歲之酒醋皆絶於天下人少鬬訟喜嬉樂吏者唯其無久居之心故謂之不可如其有久居之心奚不可邪古之人為一鄉一縣其德義惠愛尚足以薰蒸漸澤今大者專州豈當小其官而不事邪令其得吾說而思之人咸有久居之心又不小其官為越人滌其陋俗而敏於治居閩蜀上無不幸之歎其事出千餘年之表則其美之巨細可知也然非其才之頴然邁於衆人者不能也官於南者多矣予知其才之頴然邁於衆人能行吾說者李材叔而已材叔久與其兄公翊仕同年同用薦者為縣入秘書省為著作佐郎今材叔為柳州公翊為象州皆同時材又相若也則二州交相致其政其施之速勢之便可勝道也夫其越之人幸也夫其可賀也夫
  送趙宏序
  荆民與蠻合為寇潭旁數州被其害天子宰相以潭重鎭守臣不勝任為改用人又不勝復改之守至上書乞益兵詔與撫兵三百殿直天水趙君希道實護以往希道雅與予接間過予道潭之事予曰潭山川甲兵如何食幾何賊衆寡強弱如何予不能知能知書耳書之載若潭事多矣或合數道之兵以數萬絶山谷而進其勢非不衆且健也然而卒殱焉者多矣或單車獨行然而以克者相踵焉顧其義信如何耳致吾義信雖單車獨行寇可以為無事龔遂張綱祝良之類是也義信不足以致之雖合數道之兵以數萬卒殱焉適重寇耳况致平邪楊旻裴行立之類是也則兵不能致平致平者在太守身也明矣前之守者果能此天子宰相烏用易之必易之為前之守者不能此也今往者復曰乞益兵何其與書之云者異邪予憂潭民之重困也寇之益張也往時潭吏與旁近郡勒力勝賊者暴骸者戮降者有之今之往者將特不為是而已邪抑猶不免乎為是也天子宰相任之之意其然邪潭守近侍臣使撫覘潭者郎吏御史博士相望為我諗其賢者曰今之言古書往往曰迂然書之事乃已試者也師已試而施諸治與時人之自用孰為得失邪愚言倘可以平潭之患今雖細然大中咸通之間南方之憂常劇矣夫豈階於大哉為近臣郎吏御史博士者獨得而不思也希道固喜事者因其行遂次第其語以送之慶歷六年五月日曾鞏序
  送王希序【字潛之】
  鞏慶歷三年遇潛之於江西始其色接吾目已其言接吾耳久其行接吾心不見其非吾愛也從之游四年間鞏於江西三至焉與之上滕王閣泛東湖酌馬跑泉最數游而久乃去者大梵寺秋屏閣閣之下百步為龍沙沙之涯為漳水水之西涯横出為西山皆江西之勝概也江西之州中凡遊觀之可望者多西山之見見西山最正且盡者唯此閣而已使覽登之莫窮于此樂乎莫與為樂也况龍沙漳水水涯之陸陵人家園林之属于山者莫不見可見者不特西山而已其為樂可勝道邪故吾與潛之游其間雖數且久不厭也其計於心曰奚獨吾游之不厭也將奉吾親託吾家於是州而游於是以歡吾親之心而自慰焉未能自致也獨其情旦而作夜而息無頃焉忘也病不游者期月矣而潛之又遽去其能不憮然邪潛之之將去以書來曰子能不言於吾行耶使吾道潛之之美也豈潛之相望意也使以言相鐫切邪眎吾言不足進也眎可進者莫若道素與游之樂而惜其去亦情之所不克已也故云爾嗟乎潛之之去而之京師人知其將光顯也光顯者之心於山水或薄其異日肯尚從吾游於此乎其豈使吾獨也乎六年八月日序
  王無咎字序
  名字者人之所假借以自稱道亦使人假借以稱道已之辭也非若行然不可以假借云也何也問其名曰忠與義其字亦然則人無有求其信然者責其不然者知其假借云也問其行曰忠與義則人皆求其信然者責其不然者其可以假借云乎然而人無貴賤愚良一欲善其名字夫欲善其名字者非他亦曰愛其身而已愛其身而不善充之猶曰姑以聖賢之道假借其身而已不誠乎身莫大焉豈愛其身也不若於名字乎勿求勝焉於行乎汲汲爾以愛其身是以聖賢之道歸諸其身也以為愛其身非至夫然而人一皆善其名字未嘗一皆善其行有愛其身之心而於其身反爾其薄也可嗟也已南城王無咎來請字余思夫字雖不必求勝也然古之人重冠於冠重字字則亦未可忽也今冠禮廢字亦非其時古禮之不行甚矣無咎之請也雖非時之當然庶幾存其禮予欲拒安得而拒也取易所謂無咎者善補過者也為之字曰補之夫勉焉而補其所不至顔子之所以為學者也補之明經術為古文辭其材卓然可畏也以顔子之所以為學者期乎已余之所望於補之也假借乎已而已矣豈予之所望於補之哉
  送蔡元振序
  古之州從事皆自辟士士亦擇所從故賓主相得也如不得其志去之可也今之州從事皆命於朝非為守不得擇士士亦不得擇所從賓主豈盡相得哉如不得其志未可以輒去也故守之治從事無為可也守之不治從事舉其政亦勢然也議者不原其勢以為州之政當一出於守從事舉其政則為立異為侵官噫從事可否其州事職也不惟其同守之同則舍已之是而求與之同可乎不可也州為不治矣守不自任其責已亦莫之任也可乎不可也則舉其政其孰為立異邪其孰為侵官邪議者未之思也雖然迹其所以然豈士之所喜然哉故曰亦勢然也今四方之從事惟其守之同者多矣幸而材從事眎其政之缺不過室於嘆途於議而已脫然莫以為已事反是焉則激激亦奚以為也求能自任其責者少矣為從事乃爾為公卿大夫仕於朝不爾者其幾邪臨川蔡君從事於汀始試其為政也汀誠為州治也蔡君可拱而坐也誠未治也人皆觀君也無激也無同也惟其義而已矣蔡君之任也其異日官於朝一於是而已矣亦蔡君之任也可不懋歟其行也來求吾文故序以送之
  送丁琰序
  守令之於民近且重易知矣予嘗論今之守令有道而聞四方者不過數人此數人者非特任守令也過此數人有千里者相接而無一賢守有百里者相環而無一賢令至天子大臣嘗患其然則任奉法之吏嚴刺察之科以繩治之諸郡守縣令以罪不任職或黜或罷者相繼於外於是下詔書擇廷臣使各舉所知以任守令是天子大臣愛國與民而重守令之意可謂無不至矣而詔雖下舉者卒不聞惟令或以舊制舉不偕循歲月而授每舉者有姓名得而觀之推考其材行能堪其舉者卒亦未見焉舉者既然矣則以余之所見聞陰計其人之孰可舉者卒亦未見焉猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉豈天下之人固可誣而天固不生才於今哉使天子大臣患天下之弊則數更法以禦之法日以愈密而弊日以愈多豈今之去古也遠治天下卒無術哉盖古人之有庠有序有師友之游有有司之論而賞罰之始於鄉属於天下為教之詳至此也士也有聖人之道則皆得行其教有可教之質則皆可為材且良故古之賢也多賢之多則自公卿大夫至于牛羊倉廪賤官之選咸宜焉獨千里百里之長哉其為道豈不約且明其為致天下之材豈不多哉亦豈有勞於求而不得人密於法而不勝其弊若今之患哉今也庠序師友賞罰之法非古也士也有聖人之道欲推而教於鄉於天下則無路焉人愚也則愚矣可教而賢者卒誰教之哉故今之賢也少賢之少則自公卿大夫至於牛羊倉廩賤官之選常不足其人焉獨守令哉是以其求之無不至其法日以愈密而不足以為治者其原皆此之出也已噫奚重而不更也姑蘇人丁君琰佐南城南城之政平予知其令令曰丁君之佐我又知其邑人邑人無不樂道之者予既患今之士而常慕古之人每觀良吏一傳則反復愛之如丁君之信於其邑予於旁近邑之所未見故愛之特深今為令於淮陰上之人知其材而舉用之也於令也得人矣使丁君一推是心以往信于此有不信于彼哉求予文者多矣拒而莫之與也獨丁君之行也不求予文而予樂道其所常論者以送之以示重丁君其勉之且勉天下之凡為吏者也
  謝司理字序
  君子之於德澤誼行大有為者也於為之也有明而易知者有不示其用者若乃數度號令因造損益淳雜出入則所謂明而易知者使人靡靡然化之不絶於動作趣舍之際耳無深關複鍵穹墉奥屋為之掩覆也泊然莫能顯其所以發而至者則所謂不示其用者也易曰知微知彰彰顯之微不顯之謂也又曰幾事不密則害成退藏於密者皆不顯之謂也陳郡謝君名縝縝密也而取字乃本諸此而字曰通微以謝君之材其嚮道也苟為無畫無不至者也可以有為者也能見其事業者也能不表其迹者也亦在懋之而已


  元豐類藁卷十四
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十五
  宋 曾鞏 撰
  書
  上歐陽學士第一書
  學士執事夫世之所謂大賢者何哉以其明聖人之心于百世之上明聖人之心于百世之下其口講之身行之以其餘者又書存之三者必相表裏其仁與義磊磊然横天地冠古今不窮也其聞與實卓卓然軒士林猶雷霆震而風颷馳不浮也則其謂之大賢與穹壤等高大與詩書所稱無間宜矣夫道之難全也周公之政不可見而仲尼生於干戈之間無時無位存帝王之法於天下俾學者有所依歸仲尼既没析辨詭詞驪駕塞路觀聖人之道者宜莫如於孟荀揚韓四君子之書也舍是醨矣退之既没驟登其域廣開其辭使聖人之道復明于世亦難矣哉近世學士飾藻繢以誇詡增刑法以趨嚮析財利以拘曲者則有聞矣仁義禮樂之道則為民之師表者尚不識其所為而况百姓之蚩蚩乎聖人之道泯泯沒沒其不絶若一髪之係千鈞也耗矣衰哉非命世大賢以仁義為已任者疇能救而振之乎鞏自成童聞執事之名及長得執事之文章口誦而心記之觀其根極理要撥正邪僻掎挈當世張皇大中其深純溫厚與孟子韓吏部之書為相唱和無半言片辭蹖駮於其間眞六經之羽翼道義之師祖也既有志於學於時事萬亦識其一焉則又聞執事之行事不顧流俗之態卓然以體道扶教為己務往者推吐赤心敷建大論不與高明獨授摧縮俾蹈正者有所禀法懷疑者有所問執義益堅而德亦高出乎外者合乎内推於人者誠於己信所謂能言之能行之既有德而且有言也韓退之沒觀聖人之道者固在執事之門矣天下學士有志於聖人者莫不攘袂引領願受指教聽誨諭宜矣竊計將明聖人之心于百世之下者亦不以語言退託而拒學者也鞏性朴陋無所能似家世為儒故不業他自幼迨長努力文字間其心之所得庶不凡近嘗自謂於聖人之道有絲髪之見焉周游當世常斐然有扶衰救缺之心非徒嗜皮膚隨波流搴枝葉而已也惟其寡與俗人合也於公卿之門未嘗有姓名亦無達者之車囘顧其疎賤抱道而無所與論心常憤憤悱悱恨不得發也今者乃敢因簡墨布腹心於執事苟得望執事之門而入則聖人之堂奥室家鞏自知亦可以少分萬一於其間也執事將推仁義之道横天地冠古今則宜取奇偉閎通之士使趨理不避榮辱利害以共爭先王之教於衰滅之中謂執事無意焉則鞏不信也若鞏者亦粗可以為多士先矣執事其亦受之而不拒乎伏惟不以已長退人察愚言而矜憐之知鞏非苟慕執事者慕觀聖人之道於執事者也是其存心亦不凡近矣若其以庸衆待之尋常拒之則鞏之望於世者愈狹而執事之循誘亦未廣矣竊料有心於聖人者固不如是也覬少垂意而圖之謹獻雜文時務策兩編其傳繕不謹其簡帙大小不均齊鞏貧故也觀其内而略其外可也干凂清重悚仄悚仄不宣鞏再拜
  上歐陽學士第二書
  學士先生執事伏以執事好賢樂善孜孜於道德以輔時及物為事方今海内未有倫比其文章智謀材力之雄偉挺特信韓文公以來一人而已某之獲幸於左右非有一日之素賓客之談率然自進於門下而執事不以衆人待之坐而與之言未嘗不以前古聖人之至德要道可行於當今之世者使鞏薰蒸漸漬忽不自知其益而及於中庸之門戶受賜甚大且感且喜重念鞏無似見棄於有司環視其中所有頗識涯分故報罷之初釋然不自動豈好大哉誠其材資召取之如此故也道中來見行有操瓢囊負任挽車挈擕老弱而東者曰某土之民避旱暵饑饉與征賦徭役之事將徙占他郡覬得水漿藜糗竊活旦暮行且戚戚懼不克如願晝則奔走在道夜則無所容寄焉若是者所見殆不減百千人因竊自感幸生長四方無事時與此民均被朝廷德澤涵養而獨不識襏襫耞耒辛苦之事旦暮有衣食之給及一日有文移發召之警則又承藉世德不蒙矢石備戰守馭車僕馬數千里饋餉自少至于長業乃以詩書文史其蚤暮思念皆道德之事前世當今之得失誠不能盡解亦庶幾識其一二遠者大者焉今雖羣進於有司與衆人偕下名字不列於薦書不得比數於下士以望主上之休光而尚獲收齒於大賢之門道中來又有鞍馬僕使代其勞以執事於道路至則可力求簞食瓢飲以支旦暮之饑餓比此民綽綽有餘裕是亦足以自慰矣此事屑屑不足為長者言然辱愛幸之深不敢自外於門下故復陳說覬執事知鞏居之何如所深念者執事每曰過吾門者百千人獨於得生為喜及行之日又贈序引不以規而以賞識其愚又嗟嘆其去此鞏得之於衆人尚宜感知己之深懇惻不忘况大賢長者海内所師表其言一出四方以卜其人之輕重某乃得是是宜感戴欣幸倍萬於尋常可知也然此實皆聖賢之志業非自知其材能與力能當之者不宜受此此鞏既夤緣幸知少之所學有分寸合於聖賢之道既而又敢不自力於進修哉日夜刻苦不敢有媿於古人之道是亦為報之心也然恨資性短缺學出已意無有師法覬南方之行李時枉筆墨特賜教誨不惟增疎賤之光明抑實得以刻心思銘肌骨而佩服矜式焉想惟循誘之力無所不至曲借恩力使終成人材無所愛惜窮陋之迹故不敢望於衆人而獨注心於大賢也徒恨身奉甘旨不得旦夕於几杖之側禀教誨竢講畫不勝馳戀懷仰之至不宣鞏再拜
  上歐陽舍人書
  舍人先生當世之急有三一曰急聽賢之為事二曰急裕民之為事三曰急力行之為事一曰急聽賢之為事夫主之於賢知之未可以已也進之未可以已也聽其言行其道於天下然後可以已也能聽其言行其道於天下在其心之通且果也不得其通且果未可以有為也苟有為猶膏肓之不治譬癃痺之老也以古今治亂成敗之理入告之不解則極論之其心既通也以事之利害是非請試擇之能擇之試請行之其心既果也然後可以有為也其為計雖遲其成大效於天下必速欲其如此莫若朝夕出入在左右而不使邪人庸人近之也朝夕出入在左右侍臣之任也議復之其可也一不聽則再進而議之再猶未也則日進而議之待其聽而後已可也置此雖有他事未可以議也昔漢殺蕭望之是亦有罪焉宣帝使之傅太子其不以聖人之道導之也則何賢乎望之也其導之而未信而止也則望之不得無罪焉為太子責備於師傅不任其責也則責備於侍臣而已矣雖艱而勤其可以已也歟今世賢士上已知而進之矣然未免於庸人邪人雜然而處也於事之益損張弛有戾焉不辨之則道不明肆力而與之辨未必全也不全則人之望已矣是未易可忽也就其所能而為之則如勿為而已矣如是者非主心通且果則言未可望聽道未可望行於天下也尋其本不如愚人之云爾不可以有成也二曰急裕民之為事夫古以來可質也未有民富且安而亂者也其亂者率常民貧而且不安也天下為一殆八九十年矣靡靡然食民之食者兵佛老也或曰削之則怨且戾是以執事望風殫言所以救之之策今募民之集而為兵者擇曠土而使之耕暇而肄武逓入而為衛因弛舊兵佛老也止今之為者舊徒之盡也不日矣是不召怨與戾而易行者也則又量上之用而去其浮是大費可從而減也推而行之則末利可弛本務可興富且安可幾而待也不然恐今之民一二歲而為盗者莫之能禦也可不為大憂乎他議紛紛非救民之務也求救民之務莫大於此也不謀此能致富且安乎否也三曰急力行之為事夫臣民父子兄弟夫婦朋友皆不為其所宜亂之道今之士悖理甚矣故官之不治不易而使能則國家雖有善制不行也欲易而使能則一之士以士之如此而况民之沒沒與一有駭而動之者欲其効死而不為非不得也今者更貢舉法數十百年弊可謂盛矣書下之日戾夫懼怠夫自勵近世未有也然此尚不過強之於耳目而已未能心化也不心化賞罰一不振焉必解矣欲治之於其心則顧士與大臣之所力行如何爾不求之本斯已矣求之本斯不可不急也或曰適時而已耳是不然今時謂之恥且格焉不急其本可也不如是未見適於時也凡此三務是其最急又有號令之不一任責之不明當亦速變者也至於學者策之經義當矣然九經言數十萬餘注義累倍之旁又貫聨他書學而記之乎雖明者不能盡也今欲通策之責人之所必不能也苟然則學者必不精而得人必濫欲反之則莫若使之人占一經也夫經於天地人事無不備者也患不能通豈患通之而少邪况詩賦論兼出於他經世務待子史而後明是學者亦無所不習也此數者近皆為蔡學士道之蔡君深信望先生共成之孟子稱鄉隣鬬被髪纓冠而往救之則惑然觀孟子周行天下欲以其道及人至其不從而去猶曰王庶幾改之則必召予此其心汲汲何如也何獨孟子然孔子亦然也而云云者盖以謂顔子既不得位不可以不任天下之事責之耳故曰禹稷顔子易地則皆然是也不得位則止乎不止也其止者盖止於極也非謂士者固若狙猿然無意於物也况鞏於先生師仰已久不宜有間是以忘其賤而言也願賜之采擇以其意少施焉鞏閒居江南所為文無愧於四年時所欲施於事者亦有待矣然親在憂患中祖母日愈老細弟妹多無以資衣食恐不能就其學况欲行其他耶今者欲奉親數千里而歸先生會須就州學欲入太學則日已廹遂棄而不顧則望以充父母養者無所勉從此豈得已哉韓吏部云誠使屈原孟軻揚雄司馬遷相如進於是選僕知其懷慚乃不自進而已爾此言可念也失賢師長之鐫切而與衆人處其不䧟於小人也其幾矣早而興夜而息欲須臾愜然於心不能也先生方用於主上日入謀議天下日夜待為相其無意於鞏乎故附所作通論雜文一編先祖述文一卷以獻先祖困以殁其行事非先生傳之不顯願假辭刻之神道碑敢自撫州傭僕夫往伺於門下伏惟不罪其愚而許之以永賚其子孫則幸甚幸甚鞏之友王安石文甚古行甚稱文雖已得科名居今知安石者尚少也彼誠自重不願知於人嘗與鞏言非先生無足知我也如此人古今不常有如今時所急雖無常人千萬不害也顧如安石不可失也先生倘言焉進之於朝廷其有補於天下亦書其所為文一編進左右幸觀之庶知鞏之非妄也鄙心惓惓其大約布於此其詳可得而具邪不宣鞏再拜
  上蔡學士書
  慶歷四年五月日南豐曾鞏謹再拜上書諫院學士執事朝廷自更兩府諫官來言事者皆為天下賀得人而已賀之誠當也顧不賀則不可乎鞏嘗靜思天下之事矣以天下而行聖賢之道不古聖賢然者否也然而古今難之者豈無異焉邪人以不己利也則怨庸人以己不及也則忌怨且忌則造飾以行其間人主不寤其然則賢者必疏而殆矣故聖賢之道往往而不行也東漢之末是已今主上至聖雖有庸人邪人將不入其間然今日兩府諫官之所陳上已盡白而信邪抑未然邪其已盡白而信也尚懼其造之未深臨事而差也其未盡白而信也則當屢進而陳之待其盡白而信造之深臨事而不差而後已也成此美者其不在於諫官乎古之制善矣夫天子所尊而聽者宰相也然接之有時不得數且久矣惟諫官隨宰相入奏事奏已宰相退歸中書盖常然矣至於諫官出入言動相綴接蚤暮相親未聞其當退也如此則事之失得蚤思之不待暮而以言可也暮思之不待越宿而以言可也不喻則極辨之可也屢進而陳之宜莫若此之詳且實也雖有邪人庸人不得而間焉故曰成此美者其不在於諫官乎今諫官之見也有間矣其不能朝夕上下議亦明矣禁中之與居女婦而已爾捨是則寺人而已爾庸者邪者而已爾其於冥冥之間議論之際豈不易行其間哉如此則鞏見今日兩府諫官之危而未見國家天下之安也度執事亦已念之矣苟念之則在使諫官侍臣復其職而已安有不得其職而在其位者歟噫自漢降戾後世士之盛未有若唐也自唐太宗降戾後世士之盛亦未有若今也唐太宗有士之盛而能成治功今有士之盛能行其道則前數百年之弊無不除也否則後數百年之患將又興也可不為深念乎鞏生於遠阨於無衣食以事親今又將集於鄉學當聖賢之時不得抵京師而一言故敢布於執事并書所作通論雜文一編以獻伏惟執事莊士也不拒人之言者也願賜觀覽以其意少施焉鞏之友王安石者文甚古行稱其文雖已得科名然居今知安石者尚少也彼誠自重不願知於人然如此人古今不常有如今時所急雖無常人千萬不害也顧如安石此不可失也執事倘進於朝廷其有補於天下亦書其所為文一編進左右庶知鞏之非妄也
  上杜相公書
  慶歷七年九月日南豐曾鞏再拜上書致政相公閣下鞏聞夫宰相者以己之材為天下用則用天下而不足以天下之材為天下用則用天下而有餘古之稱良宰相者無異焉知此而已矣舜嘗為宰相矣稱其功則曰舉八元八愷稱其德則曰無為云云者其舜也與卒之為宰相者無與舜為比也則宰相之體其亦可知也已或曰舜大聖人也或曰舜遠矣不可尚也請言近近可言者莫若漢與唐漢之相曰陳平對文帝曰陛下即問决獄責廷尉問錢穀責治粟内史對周勃曰且陛下問長安盗賊數又可強對邪問平之所以為宰相者則曰使卿大夫各得任其職也觀平之所自任者如此而漢之治莫盛於平為相時則其所守者可謂當矣降而至於唐唐之相曰房杜當房杜之時所與共事則長孫無忌岑文本主諫諍則魏鄭公王珪振綱維則戴胄劉洎持憲法則張元素孫伏伽用兵征伐則李勣李靖長民守土則李大亮其餘為卿大夫各任其事則馬周温彥博杜正倫張行成李綱虞世南褚遂良之徒不可勝數夫諫諍其君與正綱維持憲法用兵征伐長民守土皆天下之大務也而盡付之人又與人共宰相之任又有他卿大夫各任其事則房杜者何為者邪考於其傳不過曰聞人有善若已有之不以求備取人不以已長格物隨能收叙不隔卑賤而已卒之稱良宰相者必先此二人然則著於近者宰相之體其亦可知也已唐以降天下未嘗無宰相也稱良相者不過其一二大節可道語而有能以天下之材為天下用眞知宰相體者其誰哉數歲之前閣下為宰相當是時方人主急於致天下治而當世之士豪傑魁壘者相繼而進雜遝於朝雖然邪者惡之庸者忌之亦甚矣獨閣下奮然自信樂海内之善人用於世爭出其力以唱而助之惟恐失其所自立使豪傑者皆若素繇門下以出於是與之佐人主立州縣學為累日之格以勵學者課農桑以損益之數為吏陞黜之法重名教以矯衰弊之俗變苟且以起百官衆職之墜革任子之濫明賞罰之信一切欲整齊法度以立天下之本而庶幾三代之事雖然紛而疑且排其議者亦衆矣閣下復毅然堅金石之斷周旋上下扶持樹植欲使其有成也及不合矣則引身而退與之俱否嗚呼能以天下之材為天下用眞知宰相體者非閣下其誰哉使克其所樹立功德可勝道哉雖不克其志豈媿於二帝三代漢唐之為宰相者哉若鞏者誠鄙且賤然常從事於書而得聞古聖賢之道每觀今賢傑之士角立並出與三代漢唐相侔則未嘗不嘆其盛也觀閣下與之反復議而更張庶事之意知後有聖人作救萬事之弊不易此矣則未嘗不愛其明也觀其不合而散逐消滅則未嘗不恨其道之難行也以嘆其盛愛其明恨其道之難行之心豈須臾忘其人哉地之相去也千里世之相後也千載尚慕而欲見之况同其時過其門墻之下也歟今也過閣下之門又當閣下釋衮冕而歸非干名蹈利者所趨走之日故敢道其所以然而并書雜文一編以為進拜之資蒙賜之一覽焉則其願得矣噫賢閣下之心非繋於見否也而復汲汲如是者盖其忻慕之志而已耳伏惟幸察不宣鞏再拜
  上范資政書
  資政給事夫學者之於道非處其大要之難也至其晦明消長弛張用舍之際而事之有委曲幾微欲其取之於心而無疑發之於行而無擇推而通之則萬變而不窮合而言之則一致而已是難也難如是故古之人有斷其志雖各合於義極其分以謂備聖人之道則未可者自伊尹伯夷展禽之徒所不免如此而孔子之稱其門人曰德行文學政事言語亦各殊科彼其材於天下之選可謂盛矣然獨至於顔氏之子乃曰用之則行舍之則藏唯我與爾有是夫是所謂難者久矣故聖人之所教人者其晦明消長弛張用舍之際極大之為無窮極小之為至隱雖他經靡不同其意然尤委曲其變於易而重複顯著其義於卦爻彖象繋辭之文欲人之可得諸心而惟所用之也然有易以來自孔子之時以至于今得此者顔氏而已爾孟氏而已爾二氏而下孰為得之者歟甚矣其難也若鞏之鄙有志於學常懼乎其明之不遠其力之不強而事之有不得者既自求之又欲交天下之賢以輔而進繇其磨礱灌溉以持其志養其氣者有矣其臨事而忘其自反而餒者豈得已哉又懼乎陷溺其心以至於老而無所庶幾也嘗間而論天下之士豪傑不世出之材數百年之間未有盛於斯時也而造於道尤可謂宏且深更天下之事尤可謂詳且博者未有過閣下也故閣下嘗履天下之任矣事之有天下非之君子非之而閣下獨曰是者天下是之君子是之而閣下獨曰非者及其既也君子皆自以為不及天下亦曰范公之守是也則閣下之於道何如哉當其至於事之幾微而講之以易之變化其豈有不盡者邪夫賢乎天下者天下之所慕也况若鞏者哉故願聞議論之詳而觀所以應於萬事者之無窮庶幾自寤以得其所難得者此鞏之心也然閣下之位可謂貴矣士之願附者可謂衆矣使鞏也不自别於其間豈獨非鞏之志哉亦閣下之所賤也故鞏不敢為之不意閣下欲收之而教焉而辱召之鞏雖自守豈敢固於一邪故進於門下而因自叙其所願與所志以獻左右伏惟賜省察焉
  上齊工部書
  鞏嘗謂縣比而聽於州州比而聽於部使者以大較言之縣之民以萬家州數倍於縣部使者之所治十倍於州則部使者數十萬家之命也豈輕也哉部使者之門授天子之令者之焉凡民之平曲直者之焉辨利害者之焉為吏者相與就而質其為吏之事也為士者相與就而質其為士之事也三省隣部之政相聞書相移者又未嘗間焉其亦煩矣執事為部使者於江西鞏也幸齒於執事之所部其飾容而進謁也敢質其為士之事也鞏世家南豐及大人謪官以還無屋廬田園於南豐也祖母年九十餘諸姑之歸人者多在臨川故祖母樂居臨川也居臨川者久矣進學之制凡入學者不三百日則不得舉於有司而鞏也與諸弟循僑居之又欲學於臨川雖已疏於州而見許矣然不得執事一言轉牒而明之有司或有所疑學者或有所緣以相嫉私心未敢安也來此者數日矣欲請於門下未敢進也有同進章适來言曰進也執事禮以竢士明以伸法令之疑适也寓籍於此既往而受賜矣尚自思曰鞏材鄙而性野其敢進也歟又自解曰執事之所以然伸法令之疑也伸法令之疑者不為一人行不為一人廢為天下公也雖愚且野可進也是以敢具書而布其心焉伏惟不罪以其為煩而察之賜之一言而進之則幸甚幸甚
  與撫州知州書
  士有與一時之士相參錯而居其衣服食飲語默止作之節無異也及其心有所獨得者放之天地而有餘歛之秋毫之端而不遺望之不見其前躡之不見其後巋乎其高浩乎其深乎其光明非四時而信非風雨雷電霜雪而吹嘘澤潤聲鳴嚴威列之乎公卿徹官而不為泰無匹夫之勢而不為不足天下吾賴萬世吾師而不為大天下吾違萬世吾異而不為貶也其然也豈翦翦然而為潔婞婞然而為諒哉豈沾沾者所能動其意哉其與一時之士相參錯而居豈惟衣服飲食語默止作之節無異也凡與人相追接相恩愛之道一而已矣若夫食於人之境而出入於其里進焉而見其邦之大人亦人之所同也安得而不同哉不然則立異矣翦翦然而已矣婞婞然而已矣豈其所汲汲為哉鞏方慎此以自得也於執事之至而始也自疑於其進焉既而釋然故具道其本末而為進見之資伏惟少賜省察不宣鞏再拜
  與孫司封書
  運使司封閣下竊聞儂智高未反時已奪邕邑地而有之為吏者不能禦因不以告皇祐三年邕有白氣起廷中江水横溢司戶孔宗旦以為兵象策智高必反以書告其將陳拱拱不聽宗旦言不巳拱怒詆之曰司戶狂邪四年智高出横山畧其寨人因其倉庫而大賑之宗旦又告曰事急矣不可以不戒拱又不從凡宗旦之於拱以書告者七以口告者多至不可數度拱終不可得意即載其家走桂州曰吾有官守不得去吾親毋為與死此既行之二日智高果反城中皆應之宗旦猶力守南門為書召隣兵欲拒之城亡智高得宗旦喜用之宗旦怒曰賊汝今立死吾豈可汙邪罵不絶口智高度終不可下乃殺之當其初使宗旦言不廢則邕之禍必不發發而吾有以待之則必無事使獨有此一善固不可不旌况其死節堂堂如是而其事未白於天下比見朝廷所寵贈南兵以來仗節死難之臣宗旦乃獨不與此非所謂曲突徙薪無恩澤焦頭爛額為上客邪使宗旦初無一言但賊至而能死不去固不可以無賞盖先事以為備全城而保民者宜責之陳拱非宗旦事也今猥令與陳拱同戮既遺其言又負其節為天下者賞善而罰惡為君子者樂道人之善樂成人之美豈當如是邪凡南方之事卒至於破十餘州覆軍殺將喪元元之命竭山海之財者非其變發於隱伏而起於倉卒也内外上下有職事者初莫不知或隱而不言或忽而不備苟且偷託以至於不可禦耳有一人先能言者又為世所侵蔽令與罪人同罰則天下之事其誰復言耶聞宗旦非獨以書告陳拱當時為使者於廣東西者宗旦皆歷告之今彼既不能用懼重為已累必不肯復言宗旦嘗告我也為天下者使萬事已理天下已安猶須力開言者之路以防未至之患况天下之事其可憂者甚衆而當世之患莫大於人不能言與不肯言而甚者或不敢言也則宗旦之事豈可不汲汲載之天下視聽發揚褒大其人以驚動當世耶宗旦喜學易所為注有可采者家不能有書而人或質問以易則貫穿馳騁至數十家皆能言其意事祖母盡心貧幾不能自存好議論喜功名鞏嘗與之接故頗知之則其所立亦非一時偶然發也世多非其在京東時不能自重至為世所指目此固一眚今其所立亦可贖矣鞏初聞其死之事未敢决然信也前後得言者甚衆又得其弟自言而聞祖袁州在廣東亦為之言然後知其事使雖有小差要其大概不誣也况陳拱以下皆覆其家而宗旦獨先以其親遁則其有先知之效可知也以其性之喜事則其有先言之效亦可知也以閣下好古力學志樂天下之善又方使南方以賞罰善惡為職故敢以告其亦何惜須臾之聽尺紙之議博問而極陳之使其事白固有補於天下不獨一時為宗旦發也伏惟少留意焉如有未合願賜還答不宣鞏頓首
  再與歐陽舍人書
  鞏頃嘗以王安石之文進左右而以書論之其略曰鞏之友有王安石者文甚古行稱其文雖已得科名然居今知安石者尚少也彼誠自重不願知於人然如此人古今不常有如今時所急雖無常人千萬不害也顧如安石此不可失也書既達而先生使河北不復得報然心未嘗忘也近復有王囘者王向者父平為御史居京師安石於京師得而友之稱之曰有道君子也以書來言者三四猶恨鞏之不即見之矣則寓其文以來鞏與安石友相信甚至自謂無媿負於古之人覽二子之文而思安石之所稱於是知二子者又魁閎絶特之人不待見而信之已至懷不能隱輒復聞於執事三子者卓卓如此樹立自有法度其心非苟求聞於人也而鞏汲汲言者非為三子者計也盖喜得天下之材而任聖人之道與世之務復思若鞏之淺狹滯拙而先生遇甚厚懼己之不稱則欲得天下之才盡出於先生之門以為報之一端耳伏惟垂意而察之還以一言使之是非有定焉囘向文三篇如别録不宣鞏再拜


  元豐類藁卷十五
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十六
  宋 曾鞏 撰
  書
  與杜相公書
  鞏啟鞏多難而貧且賤學與衆違而言行少合於世公卿大臣之門無可藉以進而亦不敢輒有意於求聞閤下致位天子而歸始獨得望舄履於門下閤下以舊相之重元老之尊而猥自抑損加禮於草茆之中孤㷀之際然去門下以來九歲於此初不敢為書以進比至近歲歲不過得以一書之問薦於左右以伺侍御者之作止又輒拜教之辱是以滋不敢有意以干省察以煩貺施而自以得不韙之誅顧未嘗一日而忘拜賜也伏以閤下朴厚清明讜直之行樂善好義遠大之心施於朝廷而慱見於天下鋭於強力而不懈於耄期當今内自京師外至巖野宿師碩士傑立相望必將精疲思寫之册書磊磊明明宣布萬世固非淺陋小生所能道說而有益毫髪也鞏年齒益長血氣益衰疾病人事不得以休然用心於載籍之文以求古人之緒言餘旨以自樂於環堵之内而不亂於貧賤之中雖不足希盛德之萬一亦庶幾不負其意非自以為能也懷區區之心於數千里因尺書之好而惟所以報大君子之誼不知所以裁而急欲知其趣故輒及之也春暄不審尊用如何伏惟以時善保尊重不勝鄙劣之望不宣鞏再拜
  答范資政書
  鞏啟王寺丞至蒙賜手書及絹等伏以閤下賢德之盛而所施為在於天下鞏雖不熟於門然於閤下之事或可以知若鞏之鄙竊伏草茅閤下於覊旅之中一見而已今鞏有所自得者尚未可以致閤下之知况鞏學不足以明先聖之意識古今之變材不足以任中人之事行不足以無媿悔於心而流落寄寓無田疇屋廬匹夫之業有奉養嫁送百事之役非可責思慮之精詔道德之進也是皆無以致閤下之知者而拜别朞年之間相去數千里之遠不意閤下猶記其人而不為年輩爵德之間有以存之此蓋閤下樂得天下之英材異於世俗之常見而如鞏者亦不欲棄之故以及此幸甚幸甚夫古之人以王公之勢而下貧賤之士者盖惟其常而今之布衣之交及其窮逹毫髮之殊然相棄者有之則士之愚且賤無積素之義而為當世有大賢德大名位君子先之以禮是豈不於衰薄之中為有激於天下哉則其感服固宜如何仰望門下不任區區之至
  謝杜相公書
  伏念昔者方鞏之得禍罰於河濱去其家四千里之遠南嚮而望迅河大淮埭堰湖江天下之險為其阻阨而以孤獨之身抱不測之疾㷀㷀路隅無攀緣之親一見之舊以為之託又無至行上之可以感人利勢下之可以動俗惟先人之醫藥與凡喪之所急不知所以為賴而旅櫬之重大懼無以歸者明公獨於此時閔閔勤勤營救護眎親屈車騎臨於河上使其方先人之病得一意於左右而醫藥之有與謀至其既孤無外事之奪其哀而毫髮之私無有不如其欲莫大之喪得以卒致而南其為存全之恩過越之義如此竊惟明公相天下之道吟誦推說者窮萬世非如曲士汲汲一節之善而位之極年之高天子不敢煩以政豈郷閭新學危苦之情叢細之事宜以徹於眎聽而蒙省察然明公存先人之故而所以盡於鞏之德如此蓋明公雖不可起而寄天下之政而愛育天下之人材不忍一夫失其所之道於自然推而行之不以進退而鞏獨幸遭明公於此時也在喪之日不敢以世俗淺意越禮進謝喪除又惟大恩之不可名空言之不足陳徘徊迄今一書之未進顧其慚生於心無須臾廢也伏惟明公終賜亮察夫明公存天下之義而無有所私則鞏之所以報於明公者亦惟天下之義而已誓心則然未敢謂能也
  寄歐陽舍人書
  鞏頓首載拜舍人先生去秋人還蒙賜書及所譔先大父墓碑銘反覆觀誦感與慚并夫銘誌之著於世義近於史而亦有與史異者盖史之於善惡無所不書而銘者蓋古之人有功德材行志義之美者懼後世之不知則必銘而見之或納於廟或存於墓一也苟其人之惡則於銘乎何有此其所以與史異也其辭之作所以使死者無有所憾生者得致其嚴而善人喜於見傳則勇於自立惡人無有所紀則以媿而懼至於通材逹識義烈節士嘉言善狀皆見於篇則足為後法警勸之道非近乎史其將安近及世之衰人之子孫者一欲褒揚其親而不本乎理故雖惡人皆務勒銘以誇後世立言者既莫之拒而不為又以其子孫之所請也書其惡焉則人情之所不得於是乎銘始不實後之作銘者當觀其人苟託之非人則書之非公與是則不足以行世而傳後故千百年來公卿大夫至於里巷之士莫不有銘而傳者蓋少其故非他託之非人書之非公與是故也然則孰為其人而能盡公與是歟非畜道德而能文章者無以爲也盖有道德者之於惡人則不受而銘之於衆人則能辨焉而人之行有情善而迹非有意奸而外淑有善惡相懸而不可以實指有實大於名有名侈於實猶之用人非畜道德者惡能辨之不惑議之不徇不惑不徇則公且是矣而其辭之不工則世猶不傳於是又在其文章兼勝焉故曰非畜道德而能文章者無以為也豈非然哉然畜道德而能文章者雖或並世而有亦或數千年或一二百年而有之其傳之難如此其遇之難又如此若先生之道德文章固所謂數百年而有者也先祖之言行卓卓幸遇而得銘其公與是其傳世行後無疑也而世之學者每觀傳記所書古人之事至其所可感則往往衋然不知涕之流落也况其子孫也哉况鞏也哉其追晞祖德而思所以傳之之繇則知先生推一賜於鞏而及其三世其感與報宜若何而圖之抑又思若鞏之淺薄滯拙而先生進之先祖之屯蹷否塞以死而先生顯之則世之魁閎豪傑不世出之士其誰不願進於門潜遁幽抑之士其誰不有望於世善誰不為而惡誰不愧以懼為人之父祖者孰不欲教其子孫為人之子孫者孰不欲寵榮其父祖此數美者一歸於先生既拜賜之辱且敢進其所以然所諭世族之次敢不承教而加詳焉愧甚不宣鞏再拜
  與王介甫第一書
  鞏啓近託彦弼黄九各奉書當致矣鞏至金陵後自宣化渡江來滁上見歐陽先生住且二十日今從泗上出及舟船侍從以西歐公悉見足下之文愛嘆誦寫不勝其勤間以王回王向文示之亦以書來言此人文字可驚世所無有盖古之學者有或氣力不足動人使如此文字不光耀於世吾徒可恥也其重之如此又嘗編文林者悉時人之文佳者此文與足下文多編入矣至此論人事甚衆恨不與足下共講評之其恨無量雖歐公亦然也歐公甚欲一見足下能作一來計否胷中事萬萬非面不可道鞏此行至春方應得至京師也時乞寓書慰區區疾病尚如黄九見時未知竟何如也心中有與足下論者想雖未相見足下之心潜有同者矣歐公更欲足下少開廓其文勿用造語及摸擬前人請相度示及歐云孟韓文雖高不必似之也取其自然耳餘俟到京作書去不宣鞏再拜
  與王介甫第二書
  鞏頓首介甫足下比辱書以謂時時小有案舉而謗議已紛然矣足下無怪其如此也夫我之得行其志而有為於世則必先之以教化而待之以久然後乃可以為治此不易之道也盖先之以教化則人不知其所以然而至於遷善而遠罪雖有不肖不能違也待之以久則人之功罪善惡之實自見雖有幽隱不能掩也故有漸磨陶冶之易而無按致操切之難有愷悌忠篤之純而無偏聽摘抉之苛已之用力也簡而人之從化也博雖有不從而俟之以刑者固少矣古之人有行此者人皆悅而恐不得歸之其政已熄而人皆思而恨不得見之而豈至於謗且怒哉今為吏於此欲遵古人之治守不易之道先之以教化而待之以久誠有所不得為也以吾之無所於歸而不得不有負冒於此則姑汲汲乎於其厚者徐徐乎於其薄者其亦庶幾乎其可也顧反不然不先之以教化而遽欲責善於人不待之於久而遽欲人之功罪善惡之必見故按致操切之法用而怨忿違倍之情生偏聽摘抉之勢行而譛訴告訐之害集巳之用力也愈煩而人之違已也愈甚况今之士非有素厲之行而為吏者又非素擇之材也一日卒然梗化遂欲齊之以法豈非左右者之誤而不為無害也哉則謗怒之來誠有以召之故曰足下無怪其如此也雖然致此者豈有他哉思之不審而已矣顧吾之職而急於奉法則志在於去惡務於逹人言而廣視聽以謂為治者當如此故事至於巳察曾不思夫志於去惡者俟之之道巳盡矣則為惡者不得不去也務於逹人言而廣視聽者已之治亂得失則吾將於此而觀之人之短長之私則吾無所任意於此也故曰思之不審而已矣足下於今最能取於人以為善而比聞有相曉者足下皆不受之必其理未有以奪足下之見也鞏比懶作書既離南康相見尚遠故因書及此足下以為如何不宣鞏頓首
  與王介甫第三書
  鞏啟八月中承大夫人大祥於郵中寓書奉慰十月梅厚秀才行又寓書不審皆到否昨日忽被來問良慰積日之思深甫殂背痛毒同之前書已具道矣示及誌銘反復不能去手所云令深甫而有合乎彼則不能同乎此矣是道也過千歲以來至於吾徒其智始能及之欲相與守之然今天下同志者不過三數人爾則於深甫之没尤可為痛而介甫於此獨能發明其志讀之滿足人心可謂能言人之所不能言者矣顧猶見使商確所未安觀介甫此作大抵哀斯人之不夀不得成其材使或可以澤今或可以覺後是介甫之意也而其首則云深甫書足以致其言是乃稱深甫以未成之材而著書與夫本意違矣願更詳之孟子之書韓愈以謂非軻自作理恐當然則所云幸能著書者亦惟更詳之也如何幸復見諭所云讀禮因欲有所論著恐嘗為介甫言亦有此意顧不能自強又無所考質故莫能就今介甫既意及於此願遂成之就令未可為書亦可因得商㩁矣相别數年鞏在此全純愚以靜俟庶無大悔顧苟禄以棄時日為可悵惜未知何日得相從講學以朂其所未及盡其所可樂於衰暮之歲乎此日夜惓惓往來於心也示諭溲血比良巳否即日不審寢食如何上奏當稱前某官十數日前見劉琮言已報去承見問故更此及之爾今介甫果以何時此來乎不惜見諭子進弟奄喪巳易三時矣悲苦何可以堪二姪年可教者近巳隨老親到此二尤小者六舍弟尚且留在懷仁視此痛割何可以言承介甫有女弟之悲亦巳屢更時序竊計哀戚何以自勝餘惟強食自愛不惜時以一二字見及不宣鞏啓上
  答李沿書
  鞏頓首李君足下辱示書及所為文意嚮甚大且曰足下以文章名天下師其職也顧鞏也何以任此足下無乃盈其禮而不情乎不然不宜若是云也足下自稱有憫時病俗之心信如是是足下之有志乎道而予之所愛且畏者也末曰其發憤而為詞章則自謂淺俗而不明不若其始思之銳也乃欲以是質於予夫足下之書始所云者欲至乎道也而所質者則辭也無乃務其淺忘其深當急者反徐之歟夫道之大端非他欲其得諸心充諸身擴而被之國家天下而已非汲汲乎辭也其所以不已乎辭者非得已也孟子曰予豈好辨哉予不得已也此其所以為孟子也今足下其自謂已得諸心充諸身歟擴而被之國家天下而有不得已歟不然何遽急於辭也孔子曰古之學者為已今之學者為人足下其得無已病乎雖然足下之有志乎道而予之所愛且畏者不疑也姑思其本而勉充之則予將後足下其奚師之敢不宣鞏再拜
  謝章學士書
  鞏啟鞏不佞以身得察於下執事明公過恩召而見之所以矜嗟奨寵開慰拊循之者甚備雖至親篤友之愛不隆於此巳又收弟兄之不肖不謀賓客任而舉之明公之所以畜幸鞏者可謂厚矣鞏竊自惟求所以堪明公之意者未知所出也鞏愚無知不適於世用不能用身於世俗之外力耕於大山長谷之中以共饘粥之養魚菽之祭以其餘日考先王之遺文竊六藝之微旨以求其志意之所存而足其自樂於巳者顧反去士君子之林而夷於皁隸之間捨自肆之安而踐乎廹制之地欲比於古之為貧而仕者可謂妄矣固有志者之所嘆嗟天下之所賤而至親篤友之所棄而違之也復安敢自通於大人之門望知於侍御者之側乎明公懷使者之印為福於東南以地計其廣狹則數十百城之人待明公之畜養以材計其多寡則文武之士以百千數待明公之推察而收拊之任而舉之者乃獨在於鞏與鞏之少弟此鞏之所以自維求堪明公之意者而未知所出也抑鞏聞之廣聽博觀不遺汙賤戹辱之士者此所以無棄士也兼收並采不遺偏材一曲之人者所以無棄材也故明公之意儻在於此而古之士出汙賤戹辱之中能成功名以報知者亦不可勝數彼皆豪傑之人故有以自致也若鞏之鄙則安敢望此乎故憂不能堪明公之意誤左右之知者此鞏之所大懼也竭固陋之分庶幾不愧於偏材一曲之人者此鞏之所可至也敢獻其情而以為進謝之資惟明公之垂察焉
  答孫都官書
  提刑都官閣下伏承賜書及示盛製六編凡三千首盛矣哉文之多工之深且專以久其於君臣父子兄弟夫婦朋友天地三辰鬼神山川地理四夷中國風俗萬物治亂善惡通塞離合憂歡怨懟無不畢載而其語則博而精麗而不浮其歸要不離於道視昔以文名於天下者夫豈易至於是耶鞏之愚且懶且為事物疾病所侵以不專而且未久於學也使之觀若於海不見其涯涘於深山長谷不見其形勢之所極而敢議其大小高下邪而閣下不以所深且專以久者勵鞏博而精麗而不浮其歸本於道者教鞏乃告之曰其詳擇而去其非是者焉鞏誠恠閤下自處之過而為以賜鞏者乃所以怠且蔽之也凡鞏之學盖將以學乎為身以至於可以為人也方愚且懶且不專以久之病也推閤下之仁豈欲怠且蔽之也其欲使知閤下之貴而長其業之富而成而猶不止如是能下於後輩如是是所以教之也孟子曰吾不屑之教誨是亦教誨之而已矣敢不拜賜也盛編尚且借觀而先以此謝皇恐皇恐不宣鞏再拜
  答袁陟書
  鞏頓首世弼足下辱書說介甫事或有以為矯者而歎自信獨立之難因以教鞏以謂不仕未為非得計者非足下愛我之深處我之重不至於此雖親戚之於我未有過此者然介甫者彼其心固有所自得世以為矯不矯彼必不顧之不足論也至於仕進之說則以鞏所考於書常謂古之仕者皆道德明備巳有餘力而可以治人非苟以治人而不足於已故子使漆雕開仕對曰吾斯之未能信子說然世不講此久矣故當孔子之時獨顔子者未嘗仕而孔子稱之曰好學其餘弟子見於書者獨開之言如此若鞏之愚固已不足者方自勉於學豈可以言仕不仕邪就使異日有可仕之道而仕不仕固自有時古之君子法度備於身而有仕不仕者是也豈為呶呶者邪然鞏不敢便自許不應舉者鞏貧不得已也亦不敢與古之所謂為貧者比何則彼固所謂道德明備而不遇於世者非若鞏之鄙遽捨其學而欲謀食也此其心愧於古人然鞏之家苟能自足便可以處而一意於學鞏非好進而不知止者此其心固無愧於古人辱足下愛之深處之重不敢不報答所示詩序及答楊生書甚善甚善不宣鞏頓首
  謝曹秀才書
  鞏頓首曹君茂才足下嗟乎世之好惡不同也始足下試於有司鞏為封彌官得足下與方造孟起之辭而讀之以謂宜在高選及來取號而三人者皆無姓名於是憮然自悔許與之妄既而推之特世之好惡不同耳鞏之許與豈果為妄哉今得足下之書不以解名失得置於心而汲汲以相從講學為事其慱觀於書而見於文字者又過於鞏向時之所與甚盛足下家居無事可以優游以進其業自力而不已則其進孰能禦哉世之好惡之不同足下固已能不置於心顧鞏適自被召不得與足下久相從學此情之所惓惓也用此為謝不宣
  謝吳秀才書
  鞏啟承足下不以大熱之酷為可畏畏塗之阻為可憚徒步之勞為可病候問之勤為可諱三及吾門見投以書及所業五編發而觀之足下之學多矣見於文辭者亦多矣其說往往有非郷閭新學所能至者使能充其言其得豈少哉况其進之未巳耶顧不自足忘前之患而有求於鄙闇推足下此志其進豈可量哉僕之所可告於足下者無易於自勉也薄遽不宣
  與王深甫書
  鞏再拜與深甫别四年矣嚮往之心固不可以書道而比得深甫書輒反復累紙示諭相存之勤相與之深無不盡者讀之累日不能釋手故亦欲委曲自叙已意以報而怠惰因循經涉歲月遂使其意欲周而反畧其好欲密而反踈以汔於今顧深父所相與者誠不在於書之踈數然嚮往之心非書則無以自解而乖謬若此不能不欿然也不審幸見察否比得介甫書知數到京師比已還亳即日不審動止如何計太夫人在潁子直代歸與諸令弟應書皆在京師各萬福鞏比侍親幸無恙宣和日得書四弟應舉今亦在京師去年第二妺嫁王補之者不幸疾不起以二女甥之失其所依而補之欲繼舊好遂以第七妺歸之此月初亦巳成婣鞏質薄去朋友遠且久其過失日積而思慮日昏其不免於小人之歸者將若之何在官折節於奔走悉力於米鹽之末務此固任小者之常無不自安之意顧初至時遇在勢者横逆又議法數不合常恐不免於構䧟方其險阻艱難之時常欲求脫去而卒無由今在勢者已更幸自免於悔咎而鞏至此亦巳二年矣比承諭及介甫所作王令誌文以為揚子不過恐不然也夫學者其心篤於仁其視聽言動由於禮則無常產而有常心乃所履之一事耳何則使其心篤於仁其視聽言動由於禮然而無常產也則其於親也生事之以禮故啜菽飲水之養與養以天下一也死葬之以禮故歛手足形旋葬之葬與葬以天下一也而况於身乎况於妻子乎然其心篤於仁其視聽言動由於禮者非盡於此也故曰乃所履之一事耳而孟子亦以謂無常產而有常心者惟士為然則為聖賢者不止於然也介甫又謂士誠有常心以操羣聖人之說而力行之此孔孟以下所以有功於世也夫學者苟不能其心篤於仁其視聽言動由於禮則必不能不失其常心此後之學者之患也苟能其心篤於仁其視聽言動由於禮則必不失其常心且既已皆中於禮矣而復操何說而力行之哉此學者治心脩身本末先後自然之理也所以始乎為士而終乎為聖人也顔子三月不違仁盖謂此也人不堪其憂而不改其樂盖樂此也凡介甫之所言似不與孔子之所言者合故曰以為揚子不過恐不然也此吾徒所學之要義以相去遠故畧及之不審以為如何其他未及子細劇寒自重書至幸報答不宣鞏再拜
  答王深甫論揚雄書
  蒙疏示鞏謂揚雄處王莽之際合於箕子之明夷夷甫以謂紂為繼世箕子乃同姓之臣事與雄不同又謂美新之文恐箕子不為也又謂雄非有求於莽特於義命有所未盡鞏思之恐皆不然方紂之亂微子箕子比干三子者盖皆諫而不從則相與謀以為去之可也任其難可也各以其所守自獻於先王不必同也此見於書三子之志也三子之志或去或任其難乃人臣不易之大義非同姓獨然者也於是微子去之比干諫而死箕子諫而不從至辱於囚奴夫任其難者箕子之志也其諫而不從至辱於囚奴盖盡其志矣不如比干之死所謂各以其所守自獻於先王不必同也當其辱於囚奴而就之乃所謂明夷也然而不去非懷禄也不死非畏死也辱於囚奴而就之非無恥也在我者固彼之所不能易也故曰内難而能正其志又曰箕子之貞明不可息也此箕子之事見於書易論語其說不同而其終始可考者如此也雄遭王莽之際有所不得去又不必死辱於仕莽而就之固所謂明夷也然雄之言著於書傳著於史者可得而考不去非懷禄也不死非畏死也辱於仕莽而就之非無恥也在我者亦彼之所不能易也故吾以謂與箕子合吾之所謂與箕子合者如此非謂合其事紂之初也至於美新之文則非可已而不已者也若可已而不已則鄉里自好者不為况若雄者乎且較其輕重辱於仕莽為重矣雄不得已而已則於其輕者其得已哉箕子者至辱於囚奴而就之則於美新安知其不為而為之亦豈有累哉不曰堅乎磨而不磷不曰白乎湼而不緇顧在我者如何耳若此者孔子所不能免故於南子非所欲見也於陽虎非所欲敬也見所不見敬所不敬此法言所謂斂身所以伸道者也然則非雄所以自見者歟孟子有言曰天下有道小德役大德小賢役大賢天下無道小役大弱役強二者皆天也順天者存逆天者亡而孔子之見南子亦曰予所否者天厭之天厭之則雄於義命豈有不盡哉又云介甫以謂雄之仕合於孔子無不可之義夷甫以謂無不可者聖人微妙之處神而不可知者也雄德不逮聖人強學力行而於義命有所未盡故於仕莽之際不能無差乂謂以美新考之則投閤之事不可謂之無也夫孔子所謂無不可者則孟子所謂聖之時也而孟子歷叙伯夷以降終曰乃所願則學孔子雄亦為太玄賦稱夷齊之徒而亦曰我異於是執太玄兮蕩然肆志不拘攣兮以二子之志足以自知而任已者如此則無不可者非二子之所不可學也在我者不及二子則宜有可有不可以學孔子之無可無不可然後為善學孔子此言有以寤學者然不得施於雄也前世之傳者以謂伊尹以割烹要湯孔子主癰疽瘠環孟子皆斷以為非伊尹孔子之事盖以理考之知其不然也觀雄之所自立故介甫以謂世傳其投閤者妄豈不猶孟子之意哉鞏自維度學每有所進則於雄書每有所得介甫亦以為然則雄之言不幾於測之而愈深窮之而愈遠者乎故於雄之事有所不通必且求其意况若雄處莽之際考之於經而不謬質之於聖人而無疑固不待議論而後明者也為告夷甫或以為未盡願更疏示
  與王向書
  鞏啟比得呂南公愛其文南公數稱吾子然恨未相見及至南豐又得黄曦復愛其文而吾子亦來以文見貺實可歎愛吾子與呂南公黄曦皆秀出吾鄉一時之俊私心喜慰何可勝言惟強於自立使可愛者非特文詞而已此鄙劣所望於二君子也道中忽忽奉啓鞏啟上
  囬傅權書
  鞏啟辱惠書及古律詩雜文指意所出義甚高文辭甚美以鞏有鄉人之好又於聞道有一日之先使獲承重貺幸甚足下論古今學者自守者少苟合者多則固然矣因以謂如鄙劣者能知所守則豈敢當抑足下欲勉之至此則豈敢怠足下之材可謂特出自強不巳則道德之歸其孰可禦恨不相從不能一一具道能沿牒至此一相見否荒隅之中孤拙寡偶欽企欽企春暄餘保愛保愛不宣
  福州上執政書
  鞏頓首再拜上書某官竊以先王之迹去今遠矣其可槩見者尚存於詩詩存先王養士之法所以撫循待遇之者恩意可謂備矣故其長育天下之材使之成就則如蘿蒿之在大陵無有不遂其賓而接之出於懇誠則如鹿鳴之相呼召其聲音非自外至也其燕之則有飲食之具樂之則有琴瑟之音將其厚意則有幣帛筐篚之贈要其大旨則未嘗不在於得其歡心其人材既衆列於庶位則如棫樸之盛得而薪之其以為使臣則寵其往也必以禮樂使其光華皇皇於遠近勞其來也則既知其功又本其情而叙其勤其以為將率則於其行也既送遣之又識薇蕨之始生而恐其歸時之晩及其還也既休息之又追念其悄悄之憂而及於僕夫之瘁當此之時后妃之於内助又知臣下之勤勞其憂思之深至於山脊石砠僕馬之間而志意之一至於雖采卷耳而心不在焉盖先王之世待天下士其勤且詳如此故稱周之士也貴又稱周之士也肆而天保亦稱君能下下以成其政臣能歸美以報其上其君臣上下相與之際如此可謂至矣所謂必本其情而叙其勤者在四牡之三章曰王事靡盬不遑將父四章曰王事靡盬不遑將母而其卒章則曰豈不懷歸是用作歌將母來諗釋者以謂諗告也君勞使臣叙述其情曰豈不誠思歸乎故作此詩之歌以養父母之志來告其君也既休息之而又追叙其情如此繇是觀之上之所以接下未嘗不恐失其養父母之心下之所以事上有養父母之心未嘗不以告也其勞使臣之辭則然而推至於戍役之人亦勞之以王事靡盬憂我父母則先王之政即人之心莫大於此也及其後世或任使不均或苦於征役而不得養其父母則有北山之感鴇羽之嗟或行役不巳而父母兄弟離散則有陟岵之思詩人皆推其意見於國風所謂發乎情止乎禮義者也伏惟吾君有出於數千載之大志方興先王之治以上繼三代吾相於時皆同德合謀則所以待天下之士者豈異於古士之出於是時者豈有不得盡其志邪鞏獨何人幸遇兹日鞏少之時尚不敢飾其固陋之質以干當世之用今齒髮日衰聰明日耗令其至愚固不敢有徼進之心况其少有知邪轉走五郡盖十年矣未嘗敢有半言片辭求去邦域之任而冀陪朝廷之儀此鞏之所以自處竊計巳在聽察之日久矣今輒以其區區之腹心敢布於下執事者誠以鞏年六十老母年八十有八老母寓食京師而鞏守閩越仲弟守南越二越者天下之遠處也於著令有一人仕於此二邦者同居之親當遠仕者皆得不行鞏固不敢為不肖之身求自比於是也顧以道里之阻既不可御老母而南則非獨省晨昏承顔色不得効其犬馬之愚至於書問往還盖以萬里非累月踰時不通此白首之母子所以義不可以苟安恩不可以苟止者也方去歲之春有此邦之命鞏敢以情告於朝而詔報不許属閩有賊盗之事因不敢繼請及去秋到職閩之餘盗或數十百為曹伍者往往蟻聚於山谷桀點能動衆為魁首者又以十數相望於州縣閩之室閭莫能寧而遠近聞者亦莫不疑且駭也州属邑又有出於饑旱之後鞏於此時又不敢以私計自陳其於寇孽属前日之屢敗士氣既奪而吏亦無可属者其於經營既不敢以輕動廹之又不敢以少縱玩之一則諭以招納一則戒以剪除既而其悔悟者自相執拘以歸其不變者亦為士吏之所係獲其魁首則或糜而致之或殱而去之自冬至春遠近皆定亭無抱鼔之警里有室家之樂士氣始奮而人和始洽至於風雨時若田出自倍今野行海涉不待朋儔市粟而來價减什七此皆吾君吾相至仁元澤覆冒所及故寇旱之餘曾未朞歲既安且富至於如此鞏與斯民與蒙其幸方地數十里既無一事繫官於此入已彌年則可以將母之心告於吾君吾相未有易於此時也伏惟推古之所以待士之詳思勞歸之詩本士大夫之情而及於其親逮之以即乎人心之政或還之闕下或處以閒曹或引之近畿属以一郡使得諧其就養之心慰其高年之母則仁治之行豈獨昏愚得蒙賜於今日其流風餘法傳之永久後世之士且將賴此其無北山之怨鴇羽之譏陟岵之歎盖行之甚易為德於士類者甚廣惟留意而圖之不宣鞏頓首

  元豐類藁卷十六
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十七
  宋 曾鞏 撰
  記
  分寧縣雲峯院記
  分寧人勤生而嗇施薄義而喜爭其土俗然也自府來抵其縣伍百里在山谷窮處其人修農桑之務率數口之家留一人守舍行饁其外盡在田田高下磽腴隨所宜雜殖五糓無廢壤女婦蠶抒無懈人茶塩蜜紙竹箭材葦之貨無有纎鉅治咸盡其身力其勤如此富者兼田千畝廪實藏錢至累歲不發然視捐一錢可以易死寧死無所損其於施何如也其間利害不能以稊米父子兄弟夫婦相去若奕碁然於其親固然於義厚薄可知也長少挨坐里閭相講語以法律意嚮小矣則相告訐結黨詐張事關節以動視聽甚者畫刻金木為章印摹文書以貽吏立縣庭下變偽一日千出雖笞朴徒死交迹不以属心其喜争訟豈比他州縣哉民雖勤而習如是漸涵入骨髓故賢令長佐吏比肩常病其未易治教使移也雲峯院在縣極西界無籍圖不知自何時立景德三年邑僧道常治其院而侈之門闥靚深殿寢言言棲客之廬齋庖庫庾序列兩傍浮圖所用鐃鼓魚螺鐘磬之編百器備完吾聞道常氣質偉然雖索其學其歸未能當於義然治生事不廢其勤亦稱其土俗至有餘輒斥散之不為黍累計惜樂淡泊無累則又苦能勝其嗇施喜爭之心可言也或曰使其人不汨溺其所學其歸一當於義則桀然眎邑人者必道常乎未敢必也慶歷三年九月與其徒謀曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯無聲畀來人相與圖文字買石刻之使永永與是院俱傳可不可也咸曰然推其徒子思來請記遂來予不讓為申其可言者寵加之使刻示邑人其有激也二十八日南豐曾鞏記
  僊都觀三門記
  門之作取備豫而已然天子諸侯大夫各有制度加於度則譏之見於易禮記春秋其旁三門門三塗惟王城為然老子之教行天下其宫視天子或過焉其門亦三之其備豫之意蓋本於易其加於庭則知禮者所不能損知春秋者所太息而已甚矣其法之蕃昌也建昌軍南城縣麻姑山僊都觀世傳麻姑於此僊去故立祠在焉距城六七里由絶嶺而上至其處地反平寛衍沃可宫可田其獲之多與他壤倍水旱之所不能灾予嘗視而歎曰豈天遺此以安且食其衆使世之衎衎施施趨之者不已歟不然安有是邪則其法之蕃昌人力固如之何哉其田入既饒則其宫從而侈也直慶歷六年觀主道士凌齊曅相其室無不修而門獨曰是不足以稱吾法與吾力遂大之既成託予記予與齊曅里人也不能辭噫為里人而與之記人之情也以禮春秋之義告之天下之公也不以人之情易天下之公齊曅之取予文豈不得所欲也夫豈以予言為厲已也夫八月日記
  秃秃記
  秃秃高密孫齊兒也齊明法得嘉州司法先娶杜氏留高密更紿娶周氏與抵蜀罷歸周氏恚齊紿告縣齊貲謝得釋授歙州休寧縣尉與杜氏俱迎之官再朞得告歸周氏復恚求絶齊急曰為若出杜氏祝髪以誓周氏可之齊獨之休寧得娼陳氏又納之代受撫州司法歸間周氏不復見使人竊取其所產子合杜氏陳氏載之撫州明道二年正月至是月周氏亦與其弟來欲入據其署吏遮以吿齊齊在寶應佛寺收租米趍歸捽挽至廡下出偽劵曰若傭也何敢爾辯於州不直周氏訴於江西轉運使不聽久之以布衣書里姓聨訴事行道上乞食蕭貫守饒州馳告貫饒州江東也不當受訴貫受不拒轉運使始遣吏祝應言為覆周氏引產子為據齊懼子見事得即送匿旁方政舍又懼則收以歸搤其咽下不死陳氏從旁引兒足倒持之抑其首甕水中乃死秃禿也召役者鄧旺穿寢後垣下為坎深四尺瘞其中生五歲云獄上更赦猶停齊官徙濠州八月也慶歷三年十月二十二日司法張彦慱改作寢廬治地得坎中死兒驗問知狀者小吏熊簡對如此又召鄧旺詰之合獄辭留州者皆是惟殺禿秃狀盖不見與予言而悲之遂以棺服歛之設酒脯奠焉以錢與浮圖人昇倫買塼為壙城南五里張氏林下瘞之治地後十日也嗚呼人固擇於禽獸昆蟲也禽獸昆蟲於其配合孕養知不相禍也相禍則其類絶也久矣如齊何議焉買石刻其事納之壙中以慰秃秃且有警也事始末惟杜氏一無忌言二十九日南豐曾鞏作
  醒心亭記
  滁州之西南泉水之涯歐陽公作州之二年搆亭曰豐樂自為記以見其名之意既又直豐樂之東幾百步得山之高搆亭曰醒心使鞏記之凡公與州賓客者遊焉則必即豐樂以飲或醉且勞矣則必即醒心而望以見夫羣山之相環雲烟之相滋曠野之無窮草樹衆而泉石嘉使目新乎其所覩耳新乎其所聞則其心洒然而醒更欲久而忘歸也故即其所以然而為名取韓子退之北湖之詩云噫其可謂善取樂於山泉之間而名之以見其實又善者矣雖然公之樂吾能言之吾君優游而無為於上吾民給足而無憾於下天下學者皆為才且良禽魚鳥獸草木之生者皆得其宜公樂也一山之隅一泉之旁豈公樂哉乃公所以寄意於此也若公之賢韓子殁數百年而始有之今同遊之賓客尚未知公之難遇也後百千年有慕公之為人而覽公之跡思欲見之有不可及之歎然後知公之難遇也則凡同遊於此者其可不喜且幸歟而鞏也又得以文詞託名於公文之次其又不喜且幸歟慶歷七年八月十五日記
  繁昌縣興造記
  太宗二年取宣之三縣為太平州而繁昌在籍中繁昌者故南陵地唐昭宗始以為縣縣百四十餘年無城垣而濱大江常編竹為障以自固歲輒更之用材與力一取於民出入無門關賓至無舍舘今治所雖有屋而庳逼破露至聽松於廡下案牘簿書棲列無所往往散亂不可省而獄訟賦役失其平歷七代為令者不知幾人恬不知改革日入於壞故世指繁昌為陋縣而仕者不肯來行旅者不肯遊政事愈以疵市區愈以索寞為鄉老吏民者羞且憾之事之窮必變故今有能令出因民之所欲為悉破去竹障而垣其故基為門以通道往來而屋以取固即門之東北構亭瞰江以納四方之賓客既又自大其治所為重門步廊門之上為樓斂勅書置其中廊之兩旁為羣吏之舍眎事之廳使坐之齋寢廬庖湢各以序為廳之東西隅凡案牘簿書室而藏之於是乎在自門至於寢廬總為屋凡若干區自計材至於用工總為日凡二十三又九十六日而落成焉夏希道太初此令之姓名字也慶歷七年十月二十三日此成之年月日也始繁昌為縣止三千戶九十年間四聖之德澤覆露生養今幾至萬家田利之入倍他壤有餘魚蝦竹柿栗之貨足以自資而無貧民其江山又天下之勝處可樂也今復得能令為樹立如此使得無歲費而有巨防賓至不惟得以休而耳目尚得以為之觀令居不惟得以安而民吏之出入仰望者益知尊且畏之獄訟賦役之書悉完則是非倚而可定也予知縣之去陋名而仕者争欲來行旅者争欲遊昔之疵者日以减去而索寞者日以富蕃稱其縣之名其必自此始夏令用薦者為是縣至二十七日而計材以至於落成不惟興利除弊可法也而其變因循就功效獨何其果且速歟昔孟子譏子產惠而不知為政於戲如夏令者庶幾所謂知政者歟於是過子產矣凡縣之得令為難幸而得能令而興事尤難幸而事興而得後人不廢壞之又難也今繁昌民既幸得其所難得而令又幸無不便已者得卒興其所尤難皆可喜無憾也惟其欲後人不廢壞之未可必也故屬予記其不特以著其成其亦有以警也某月日南豐曾鞏記
  墨池記
  臨川之城東有地隱然而高以臨於溪曰新城新城之上有池窪然而方以長曰王羲之之墨池者荀伯子臨川記云也羲之嘗慕張芝臨池學書池水盡黑此為其故跡豈信然邪方羲之之不可強以仕而嘗極東方出滄海以娯其意於山水之間豈有徜徉肆恣而又嘗自休於此邪羲之之書晩乃善則其所能盖亦以精力自致者非天成也然後世未有能及者豈其學不如彼邪則學固豈可以少哉况欲深造道德者邪墨池之上今為州學舍教授王君盛恐其不章也書晉王右軍墨池之六字於楹間以掲之又告於鞏曰願有記推王君之心豈愛人之善雖一能不以廢而因以及乎其跡邪其亦欲推其事以勉其學者邪夫人之有一能而使後人尚之如此况仁人莊士之遺風餘思被於來世者如何哉慶歷八年九月十二日曾鞏記
  莱園院佛殿記
  慶歷八年四月撫州莱園僧可栖得州之人高慶王明饒傑相與率民錢為殿於其院成以佛之像置其中而來乞予文以為記初莱園有籍於尚書有地於城南五里而草木生之牛羊踐之求屋室居人焉無有也可栖至則喜曰是天下之廢地也人不争吾得之以老斯足矣遂以醫取資於人而即其處立寢廬講堂重門齋庖之房棲客之舍而合其徒入而居之獨殿之役最大自度其力不能為乃使慶明傑持簿乞民間有得輒記之微細無不受浸漸積累期月而用以足役以就自可栖之來居至於此蓋十年矣吾觀佛之徒凡有所興作其人皆用力也勤刻意也專不肯苟成不求速效故善以小致大以難致易而其所為無一不如其志者豈獨其說足以動人哉其中亦有智然也若可栖之披攘經營攟摭纎悉忘十年之久以及其志之成其所以自致者豈不近是哉噫佛之法固方重於天下而其學者又善殖之如此至於世儒習聖人之道既自以為至矣及其任天下之事則未嘗有勤行之意堅持之操少長相與語曰苟一時之利耳安能必世百年為教化之漸而待遲久之功哉相薰以此再歷千餘載雖有賢者作未可以得志於其間也由是觀之反不及佛之學者遠矣則彼之所以盛不由此之所自守者衰歟與之記不獨以著其能亦媿吾道之不行也已曾鞏記
  宜黄縣縣學記
  古之人自家至於天子之國皆有學自幼至於長未嘗去於學之中學有詩書六藝絃歌洗爵俯仰之容升降之節以習其心體耳目手足之舉措又有祭祀鄉射養老之禮以習其恭讓進材論獄出兵授捷之法以習其從事師友以解其惑勸懲以勉其進戒其不率其所為具如此而其大要則務使人人學其性不獨防其邪僻放肆也雖有剛柔緩急之異皆可以進之中而無過不及使其識之明氣之充於其心則用之於進退語默之際而無不得其宜臨之以禍福死生之故無足動其意者為天下之士為所以養其身之備如此則又使知天地事物之變古今治亂之理至於損益廢置先後始終之要無所不知其在堂戶之上而四海九州之業萬世之策皆得及出而履天下之任列百官之中則隨所施為無不可者何則其素所學問然也盖凡人之起居飲食動作之小事至於脩身為國家天下之大體皆自學出而無斯須去於教也其動於視聽四支者必使其洽於内其謹於初者必使其要於終馴之以自然而待之以積久噫何其至也故其俗之成則刑罰措其材之成則三公百官得其士其為法之永則中材可以守其入人之深則雖更衰世而不亂為教之極至此鼓舞天下而人不知其從之豈用力也哉及三代衰聖人之制作盡壞千餘年之間學有存者亦非古法人之體性之舉動惟其所自肆而臨政治人之方固不素講士有聰明朴茂之質而無教養之漸則其材之不成夫然蓋以不學未成之材而為天下之吏又承衰弊之後而治不教之民嗚呼仁政之所以不行賊盗刑罰之所以積其不以此也歟宋興幾百年矣慶歷三年天子圖當世之務而以學為先於是天下之學乃得立而方此之時撫州之宜黄猶不能有學士之學者皆相率而寓於州以羣聚講習其明年天下之學復廢士亦皆散去而春秋釋奠之事以著於令則常以廟祀孔氏廟又不復理皇祐元年會令李君詳至始議立學而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤於此莫不相勵而趍為之故其材不賦而羨匠不發而多其成也積屋之區若干而門序正位講藝之堂棲士之舍皆足積器之數若干而祀飲寢食之用皆具其像孔氏而下從祭之士皆備其書經史百氏翰林子墨之文章無外求者其相基會作之本末總為日若干而已何其周且速也當四方學廢之初有司之議固以謂學者人情之所不樂及觀此學之作在其廢學數年之後惟其令之一唱而四境之内嚮應而圖之如恐不及則夫言人之情不樂於學者其果然也歟宜黄之學者固多良士而李君之為令威行愛立訟清事舉其政又良也夫及良令之時而順其慕學發憤之俗作為宫室教肄之所以圖書器用之須莫不皆有以養其良材之士雖古之去今遠矣然聖人之典籍皆在其言可考其法可求使其相與學而明之禮樂節文之詳固有所不得為者若夫正心脩身為國家天下之大務則在其進之巳使一人之行脩移之於一家一家之行脩移之於鄉鄰族黨則一縣之風俗成人材出矣教化之行道德之歸非遠人也可不勉歟縣之士來請曰願有記其記之十二月某日也
  學舍記
  予幼則從先生受書然是時方樂與家人童子嬉戲上下未知好也十六七時闚六經之言與古今文章有過人者知好之則於是銳意欲與之並而是時家事亦滋出自斯以來西北則行陳蔡譙苦睢汴淮泗出於京師東方則絶江舟漕河之渠踰五湖並封禺會稽之山出於東海上南方則載大江臨夏口而望洞庭轉彭蠡上庾嶺繇真陽之瀧至南海上此予之所涉世而奔走也蛟魚洶湧湍石之川巔崖莽林驅虺之聚與夫雨暘寒燠風波霧毒不測之危此予之所單遊遠寓而冒犯以勤也衣食藥物廬舍器用箕筥碎細之間此予之所經營以養也天傾地壞殊州獨哭數千里之遠抱喪而南積時之勞乃畢大事此予之所遘禍而憂艱也太夫人所志與夫弟婚妺嫁四時之祠属人外親之問王事之輸此予之所皇皇而不足也予於是力疲意耗而又多疾言之所序蓋其一二之略也得其閒時挾書以學於夫為身治人世用之損益考觀講解有不能至者故不得專力盡思琢雕文章以載私心難見之情而追古今之作者為並以足予之所好慕此予之自視而嗟也今天子至和之初予之侵擾多事故益甚予之力無以為乃休於家而即其旁之草舍以學或疾其卑議其隘者予顧而笑曰是予之宜也予之勞心困形以役於事者有以為之矣予之卑巷窮廬冗衣礱飯芑莧之羮隱約而安者固予之所以遂其志而有待也予之疾則有之可以進於道者學之有不至至於文章平生所好慕為之有不暇也若夫土堅木好高大之觀固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為若予之拙豈能易而志彼哉遂歷道其少長出處與夫好慕之心以為學舍記
  南軒記
  得隣之茀地燔之樹竹木灌蔬於其間結茅以自休然而樂世固有處廊廟之貴抗萬乘之富吾不願易也人之性不同於是知伏閑隱隩吾性所最宜驅之就煩非其器所長况使之争於勢利愛惡毁譽之間邪然吾親之養無以脩吾之昆弟飯菽藿羮之無以繼吾之役於物或田於食或野於宿不得常此處也其能無欿然於心邪少而思凡吾之拂性苦形而役於物者有以為之矣士固有所勤有所肆識其皆受之於天而順之則吾亦無處而非其樂獨何必休於是邪顧吾之所好者遠無與處於是也然而六藝百家史氏之籍箋疏之書與夫論美刺非感微記遠山鑱冢刻浮誇詭異之文章下至兵權歷法星官藥工山農野圃方言地記佛老所傳吾悉得於此皆伏羲巳來下更秦漢至今聖人賢者魁傑之材殫歲月憊精思日夜各推所長分辨萬事之說其於天地萬物小大之際脩身理人國家天下治亂安危存亡之致無不畢載處與吾俱可當所謂益者之友非邪吾窺聖人指意所出以去疑解蔽賢人智者所稱事引類始終之槩以自廣養吾心以忠約守而恕行之其過也改超之以勇而至之以不止此吾之所以求於内者得其時則行守深山長谷而不出者非也不得其時則止僕僕然求行其道者亦非也吾之不足於義或愛而譽之者過也吾之足於義或惡而毁之者亦過也彼何與於我哉此吾之所任乎天與人者然則吾之所學者雖博而所守者可謂簡所言雖近而易知而所任者可謂重也書之南軒之壁間蚤夜覽觀焉以自進也南豐曾鞏記
  金山寺水陸堂記
  慶歷八年潤之金山寺成明年寺之僧瑞新來治寺事某月擇山之陽爽亢之地勸州之人某氏為水陸堂積錢之數百三十萬積日之數若干而成夫金山之以觀遊之美取勝於天下非獨據江瞰海並楚之衡而瀕吳之要也蓋其浮江之檻負崖之屋椽摩棟掲環山而四出亦有以夸天下者則天下之東馳而莫不顧慕者豈特一山之好哉而其作之完蓋非一人一日之力及此矣余固嗟夫未嘗得與時之君子者游而縱夫余心之所樂焉至於今未久也則聞夫山之穹堂奥殿傑之觀滋起矣此非佛之法足以動天下蓋新者余嘗與之從容彼其材且辨有以動人者故成此不難也夫廢於一時而後人不能更興者天下之事多如此至於更千百年委棄鬱塞而不得振行於天下者吾之道是也豈獨牽於勢哉蓋學者之難得而天下之材不足也使如此寺之壞而有新之材一日之作軼於百年累世之迹則事廢者豈足憂而世之治可勝道哉新方以書告某氏之世善而其子某又業為士因以求予記堂之始故為之歷道其興壞之端而并予之所感者寓焉
  鵝湖院佛殿記
  慶歷某年某月日信州鈆山縣鵝湖院佛殿成僧紹元來請記遂為之記曰自西方用兵天子宰相與士大夫勞於議謀材武之士勞於力農工商之民勞於賦歛而天子嘗减乘輿掖庭諸費大臣亦往往辭賜錢士大夫或暴露其身材武之士或秉義而死農工商之民或失其業惟學佛之人不勞於謀議不用其力不出賦歛食與寢自如也資其宫之侈非國則民力焉而天下皆以為當然予不知其何以然也今是殿之費十萬不已必百萬也百萬不巳必千萬也以累累而千萬之不可知也其費如是廣欲勿記其日時其得邪而請予文者又紹元也故云耳


  元豐類藁卷十七
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十八
  宋 曾鞏 撰
  記
  思政堂記
  尚書祠部員外郎集賢校理太原王君為池州之明年治其後堂北嚮而命之曰思政之堂謂其出政於南嚮之堂而思之於此也其冬予客過池而属予記之初君之治此堂得公之餘錢以易其舊腐壞斷既完以固不窘寒暑闢而即之即舊圃之勝涼臺清池遊息之亭微步之徑皆在其前平畦淺檻佳花美木竹林香草之植皆在其左右君於是退處其中心一意用其日夜之思者不敢忘其政則君之治民之意勤矣乎夫接於人無窮而使人善惑者事也推移無常而不可以拘者時也其應無方而不可以易者理也知時之變而因之見必然之理而循之則事者雖無窮而易應也雖善惑而易治也故所與由之必人之所安也所與違之必人之所厭也如此者未有不始於思然後得於巳得於巳故謂之德正已而治人故謂之政政者豈止於治文書督賦歛斷獄訟而已乎然及其巳得矣則無思也已化矣則亦豈止於政哉古君子之治未嘗有易此者也今君之學於書無所不讀而尤深於春秋其挺然獨見破去前惑人有所不及也來為是邦施用素學以脩其政元氏得以休其暇日乃自以為不足而思之於此雖今之吏不得以盡行其志然迹君之勤如此則池之人其不有蒙其澤者乎故予為之書嘉祐三年冬至日南豐曾鞏記
  兜率院記
  古者為治有常道生民有常業若夫祝除髪毛禁棄冠環帶裘不撫耞耒機盎至他器械水土之物其時節經營皆不自踐君臣父子兄弟夫婦皆不為其所當然而曰其法能為人禍福者質之於聖人無有也其始自漢魏傳挾其言者浸淫四出抵今為尤盛百里之縣為其徒者少幾千人多至萬以上宫廬百十大抵穹墉奥屋文衣精食輿馬之華封君不如也古百里之國封君一人然而力殆不輕得足也今地方百里過封君者累百十飛奇鈎貨以病民民往往頻伸而為途中瘠者以此治教信讓奚而得行也而天下若是者盖幾宫幾人乎有司常錮百貨之利細若蓬芒一無所漏失僕僕然其勞也而至於浮圖人雖費如此皆置不問反傾府空藏而棄與之豈不識其非古之制邪抑識不可然且固存之邪愚不能釋也分寧縣郭内外名為宫者百八十餘所兜率院在治之西十里其徒尤相率悉力以侈之者也其構興端原有邑人黄庠所為記其後院主僧某又治其故而大之殿舍中嚴齋宫宿廬庖湢之房布列兩序廐園囷倉以固以密資所以奉養之物無一而外求疏其事而來請記者其徒省懷也意予之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予無力以拒之者獨介然於心而掇其切者為是說以與之其使子之徒知巳之享利也多而人蒙病已甚且以吿有司而諗其終何如焉
  飲歸亭記
  金溪尉汪君名遘為尉之三月斥其四垣為射亭既成教士於其間而名之曰飲歸之亭以書走臨川請記於予請數反不止予之言何足取汪君徒深望予也既不得辭乃託之曰射之用事已遠其先之以禮樂以辨德記之所謂賓燕郷飲大射之射是也其貴力而尚技以立武記之所謂四時教士貫革之射是也古者海内洽和則先禮射而弓矢以立武亦不廢於有司及三代衰王政缺禮樂之事相属而盡壞揖讓之射滋亦熄至其後天下嘗集國家嘗閒暇矣先王之禮其節文皆在其行之不難然自秦漢以來千有餘歲衰微絀塞空見於六藝之文而莫有從事者由世之苟簡者勝也争奪興而戰禽攻取之黨奮則彊弓疾矢巧技之出不得而廢其不以勢哉今尉之校射不比乎禮樂而貴乎技力其衆雖小然而旗旄鐲鼓五兵之器便習之利與夫行止步趨遲速之節皆宜有法則其所教亦非獨射也其幸而在乎無事之時則得以自休守境而填衛百姓其不幸殺越剽攻駭驚閭巷而並逐於大山長谷之間則將犯晨夜蒙霧露蹈阨馳危不避矢石之患湯火之難出入千里而與之有事則士其可以不素教哉今亭之作所以教士汪君又謂古者師還必飲至於廟以紀軍實今廟廢不設亦欲士勝而歸則飲之於此遂以名其亭汪君之志與其職可謂恊矣或謂汪君儒生尉文吏以禮義禁盗宜可止顧乃習鬬而喜勝其是歟夫治固不可以不兼文武而施澤於堂廡之上服冕搢笏使士民化姦宄息者固亦在彼而不在此也然而天下之事能大者固可以兼小未有小不治而能大也故汪君之汲汲於斯不忽乎任小而非所謂有志者邪
  擬峴臺記
  尚書司門員外郎晉國裴君治撫之二年因城之東隅作臺以遊而命之曰擬峴臺謂其山谿之形擬乎峴山也數與其属與州之寄客者遊其間獨求記於予初州之東其城因大邱其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外連山高陵野林荒墟遠近高下壮大閎廓怪奇可喜之觀環撫之東南者可坐而見也然而雨隳潦毁盖藏棄委於榛藂茀草之間未有即而愛之者也君得之而喜增甓與土易其破缺去榛與草發其亢爽繚以横檻覆以高甍因而為臺以脫埃氛絶煩囂出雲氣而臨風雨然後谿之平沙漫流微風遠響與夫浪波洶湧破山拔木之奔放至於高桅勁艣沙禽水獸下上而浮沉者出乎履舄之下山之蒼顔秀壁巔厓拔出挾光景而薄星辰至於平岡長陸虎豹踞而龍蛇走與夫荒蹊藂落樹陰晻曖遊人行旅隱見而繼續者皆出乎衽席之内若夫雲烟開斂日光出没四時朝暮雨暘明晦變化不同則雖覽之不厭而雖有智者亦不能窮其狀也或飲者淋漓歌者激烈或靚觀微步旁皇徙倚則得於耳目與得之於心者雖所寓之樂有殊而亦各適其適也撫非通道故貴人富賈之遊不至多良田故水旱螟螣之菑少其民樂於耕桑以自足故牛馬之牧於山谷者不收五糓之積於郊野者不垣而晏然不知枹鼓之驚發召之役也君既因其土俗而治簡靜故得以休其暇日而寓其樂於此州人士女樂其安且治而又得遊觀之美亦將同其樂也故予為之記其成之年月日嘉祐二年之九月九日也
  撫州顔魯公祠堂記
  贈司徒魯郡顔公諱真卿事唐為太子太師與其從父兄杲卿皆有大節以死至今雖小大婦人皆知公之為烈也初公以忤楊國忠斥為平原太守策安禄山必反為之備禄山既舉兵與常山太守杲卿伐其後賊之不能直闚潼關以公與杲卿撓其勢也在肅宗時數正言宰相不悅斥去之又為御史唐旻所構連輒斥李輔國遷太上皇居西宫公首率百官請問起居又輒斥代宗時與元載争論是非載欲有所壅蔽公極論之又輒斥楊炎盧杞既相德宗益惡公所為連斥之猶不滿意李希烈䧟汝州杞即以公使希烈希烈初慙其言後卒縊公以死是時公年七十有七矣天寶之際久不見兵禄山既反天下莫不震動公獨以區區平原遂折其鋒四方聞之爭奮而起唐卒以振者公為之倡也當公之開土門同日歸公者十七郡得兵二十餘萬繇此觀之苟順且誠天下從之矣自此至公殁垂三十年小人繼續任政天下日入於弊大盗繼起天子輒出避之唐之在朝臣多畏怯觀望能居其間一忤於世失所而不自悔者寡矣至於再三忤於世失所而不自悔者蓋未有也若至於起且仆以至於七八遂死而不自悔者則天下一人而已若公是也公之學問文章往往雜於神仙浮屠之說不皆合於理及其奮然自立能至於此者蓋天性然也故公之能處其死不足以觀公之大何則及至於勢窮義有不得不死雖中人可勉焉况公之自信也歟維歷忤大奸顛跌撼頓至於七八而終始不以死生禍福為秋毫顧慮非篤於道者不能如此此足以觀公之大也夫世之治亂不同而士之去就亦異若伯夷之清伊尹之任孔子之時彼各有義夫既自比於古之任者矣乃欲睠顧回隱以市於世其可乎故孔子惡鄙夫不可以事君而多殺身以成仁者若公非孔子所謂仁者歟今天子至和三年尚書都官郎中知撫州聶君某尚書屯田員外郎通判撫州林君某相與慕公之烈以公之嘗為此邦也遂為堂而祠之既成二君過予之家而告之曰願有述夫公之赫赫不可冺者固不繫於祠之有無蓋人之嚮往之不足者非祠則無以致其志也聞其烈足以感人况拜其祠而親炙之者歟今州縣之政非法令所及者世不復議二君獨能追公之節尊而事之以風示當世為法令之所不及是可謂有志者也
  洪州新建縣廳壁記
  為後世之吏得行其志者少矣此仕之所以難也而縣為最甚何哉凡縣之政無小大令主簿皆獨任而民士委曲當有所操縱緩急不能一斷以法舉法而繩之則其罪固易求也凡有所為問可不可於州執一而違之則其勢固易撓也其罪易求其勢易撓故為之者有以得於州然後其濟可幾也不幸其一錙銖與之咈則大者求其罪小者撓其勢將不遺其力矣吏之不能自安豈足道哉縣有不與其擾者乎方是時也而天下之能忘其勢而好惡不妄者鮮矣能忘人之勢而強立不苟者亦鮮矣州負其強以取威縣憂其弱以求免其習已久其俗已成之後而守正循理以求其得於州其亦不可以必也則仕於此者欲行其志豈非難也哉君子者雖無所處而不安然其於自處也未嘗不擇仕而得擇其自處則縣之事有不敢任者豈可謂過也哉洪州新建自太平興國六年分南昌為縣至嘉祐三年凡若干年為令者凡三十有九人而祕書省著作佐郎黄巽公權來為其令抑豪縱惠下窮守正循理而得濟其志者也公權亦喜其職之行因考次凡為令者名氏將伐石以書而列置於壁間故予為之載其行治而因著其為縣之難使來者得覽焉
  清心亭記
  嘉祐六年尚書虞部員外郎梅君為徐之蕭縣改作其治所之東亭以為燕息之所而名之曰清心之亭是歲秋冬來請記於京師屬余有亡妺殤女之悲不果為明年春又來請屬余有悼亡之悲又不果為而其請猶不止至冬乃為之記曰夫人之所以神明其德與天地同其變化者夫豈遠哉生於心而已矣若夫極天下之知以窮天下之理於夫性之在我者能盡之命之在彼者能安之則萬物自外至者安能累我哉此君子之所以虛其心也萬物不能累我矣而應乎萬物與民同其吉凶者亦未嘗廢也於是有法誡之設邪僻之防此君子之所以齊其心也虚其心者極乎精微所以入神也齊其心者由乎中庸所以致用也然則君子之欲修其身治其國家天下者可知矣今梅君之為是亭曰不敢以為遊觀之美盖所以推本為治之意而且將清心於此其所存者亦可謂能知其要矣乃為之記而道予之所聞者焉十一月五日南豐曾鞏記
  閬州張侯廟記
  事常蔽於其智之不周而辨常過於所惑智足以周於事而辨至於不惑則理之微妙皆足以盡之今夫推策灼龜審於夢寐其為事至淺世常尊而用之未之有改也坊庸道路馬蠶貓虎之靈其為類至細世常嚴而事之未之有廢也水旱之災日月之變與夫兵師疾癘昆蟲鼠豕之害凡一慝之作世常有祈有報未之有止也金縢之書雲漢之詩其意可謂至而其辭可謂盡矣夫精神之極其叩之無端其測之甚難而尊而信之如此其備者皆聖人之法何也彼有接於物者存乎自然世既不得而無則聖人固不得而廢之亦理之自然也聖人者豈用其聰明哉善因於理之自然而已其智足以周於事而其辨足以不惑則理之微妙皆足以盡之也故古之有為於天下者盡已之智而聽於人盡人之智而聽於神未有能廢其一也書曰朕志先定詢謀僉同鬼神其依龜筮恊從所謂盡已之智而聽於人盡人之智而聽於神也繇是觀之則荀卿之言以謂雩筮救日小人以為神者以疾夫世之不盡在乎巳者而聽於人不盡在乎人者而聽於神其可也謂神之為理者信然則過矣蔽生於其智之不周而過生於其所惑也閬州於蜀為巴西郡蜀車騎將軍領司隸校尉西鄉張侯名飛字翼德嘗守是州州之東有張侯之冢至今千有餘年而廟祀不廢每歲大旱禱雨輒應嘉祐中比數歲連熟閬人以謂張侯之賜也乃相與率錢治其廟舍大而新之侯以智勇為將號萬人敵當蜀之初與魏將張郃相距於此能破郃軍以安此土可謂功施於人矣其殁也又能澤而賜之則其食於閬人不得而廢也豈非宜哉知州事尚書職方員外郎李君獻卿字材叔以書來曰為我書之材叔好古君子也乃為之書而以予之所聞於古者告之
  歸老橋記
  武陵柳侯圖其青陵之居属予而叙以書曰武陵之西北有湖属於梁山者白馬湖也梁山之西南有田属於湖上者吾之先人青陵之田也吾築廬於是而將老焉青陵之西二百步有泉出於兩厓之間而東注於湖者曰采陵之澗吾為橋於其上而為屋以覆之武陵之往來有事於吾廬者與吾異日得老而歸皆出於此也故題之曰歸老之橋維吾先人遺吾此土者宅有桑麻田有秔稌而渚有蒲蓮弋於高而追鳧雁之下上緡於深而逐鱣鮪之潛泳吾所以衣食其力而無愧於心也息有喬木之繁陰藉有豐草之幽香登山而凌雲覽天地之奇變弄泉而乘月遺氛埃之溷濁此吾所以處其怠倦而樂於自遂也吾少而安焉及壯而從事於四方累乎萬物之自外至者未嘗不思休於此也今又獲位於朝而榮於寵禄以為觀遊於此而吾亦將老矣得無志於歸哉又曰世之老於官者或不樂於歸幸而有樂之者或無以為歸今吾有是以成吾樂也其為我記之使吾後之人有考以承吾志也余以謂先王之養老者備矣士大夫之致其位者曰不敢煩以政盖尊之也而士亦皆明於進退之節無留禄之人可謂兩得之也後世養老之具既不備士大夫之老於位者或擯而去之也然士猶有冒而不知止者可謂兩失之也今柳侯年六十齒髪未衰方為天子致其材力以惠澤元元之時雖欲遺章綬之榮從湖山之樂余知未能遂其好也然其志於退也如此聞其風者亦可以興起矣乃為之記
  尹公亭記
  君子之於巳自得而已矣非有待於外也然而曰疾沒世而名不稱焉者所以與人同其行也人之於君子潛心而已矣非有待於外也然而有表其閭名其鄉欲其風聲氣烈暴於世之耳目而無窮者所以與人同其好也内有以得諸巳外有以與人同其好此所以為先王之道而異乎百家之說也隨為州去京師遠其地僻絶慶歷之間起居舍人直龍圖閣河南尹公洙以不為在勢者所容謫是州居於城東五里開元佛寺之金燈院尹公有行義文學長於辨論一時與之遊者皆世之聞人而人人自以為不能及於是時尹公之名震天下而其所學蓋不以貧富貴賤死生動其心故其居於隨日考圖書通古今為事而不知其官之為謫也嘗於其居之北阜竹栢之間結茅為亭以苃為嬉歲餘乃去既去而人不忍廢壞輒理之因名之曰尹公之亭州從事謝景平刻石記其事至治平四年司農少卿贊皇李公禹卿為是州始因其故基增益狹斬材以易之陶瓦以覆之既成而寛深亢爽環隨之山皆在几席又以其舊亭峙之於北於是隨人皆喜慰其思而又獲遊觀之美其冬李公以圖走京師属予記之蓋尹公之行見於事言見於書者固已赫然動人而李公於是又侈而大之者豈獨慰隨人之思於一時而與之共其樂哉亦將使夫荒遐僻絶之境至於後人見聞之所不及而傳其名覽其跡者莫不低徊俯仰想尹公之風聲氣烈至於愈遠而彌新是可謂與人同其好也則李公之傳於世亦豈有已乎故予為之書時熙寧元年正月日也
  筠州學記
  周衰先王之迹熄至漢六藝出於秦火之餘士學於百家之後言道德者矜高遠而遺世用語政理者務卑近而非師古刑名兵家之術則狃於暴詐惟知經者為善矣又爭為章句訓詁之學以其私見妄穿鑿為說故先王之道不明而學者靡然溺於所習當是時能明先王之道者揚雄而已而雄之書世未知好也然士之出於其時者皆勇於自立無苟簡之心其取與進退去就必度於禮義及其巳衰而搢紳之徒抗志於強暴之間至於廢錮殺戮而其操愈厲者相望於先後故雖有不軌之臣猶低徊没世不敢遂其簒奪自此至於魏晉以來其風俗之弊人材之乏久矣以迄於今士乃有特起於千載之外明先王之道以寤後之學者世雖不能皆知其意而往往好之故習其說者論道德之旨而知應務之非近議政理之體而知法古之非迂不亂於百家不蔽於傳疏其所知者若此此漢之士所不能及然能尊而守之者則未必衆也故樂易惇朴之俗微而詭欺薄惡之習勝其於貧富貴賤之地則養廉遠恥之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及於漢也夫所聞或淺而其義甚高與所知有餘而其守不足者其故何哉繇漢之士察舉於鄉閭故不得不篤於自修至於漸磨之久則果於義者非強而能也今之士選用於文章故不得不篤於所學至於循習之深則得於心者亦不自知其至也由是觀之則上所好下必有甚者焉豈非信歟令漢與今有教化開導之方有庠序養成之法則士於學行豈有彼此之偏先後之過乎夫大學之道將欲誠意正心脩身以治其國家天下而必本於先致其知則知者固善之端而人之所難至也以今之士於人所難至者既幾矣則上之施化莫易於斯時顧所以導之如何爾筠為州在大江之西其地僻絶當慶歷之初詔天下立學而筠獨不能應詔州之士以為病至治平三年蓋二十有三年矣始告於知州事尚書都官郎中董君儀董君乃與通判州事國子博士鄭君舊相州之東南得亢爽之地築宫於其上齋祭之室誦講之堂休息之廬至於庖湢庫廐各以序為經始於其春而落成於八月之望既而來學者常數十百人二君乃以書走京師請記於予予謂二君之於政可謂知所務矣使筠之士相與升降乎其中講先王之遺文以致其知其賢者超然自信而獨立其中材勉焉以待上之教化則是宫之作非獨使夫來者玩思於空言以干世取禄而已故為之著予之所聞者以為記而使歸刻焉
  瀛州興造記
  熙寧元年七月甲申河北地大震壞城郭屋室瀛州為甚是日再震民訛言大水且至驚欲出走諫議大夫李公肅之為高陽關路都總管安撫使知瀛州事使人分出慰曉訛言乃止是日大雨公私暴露倉儲庫積無所覆冒公開示便宜使有攸處遂行倉庫經營蓋障雨止粟以石數之至一百三十萬兵器他物稱是無壞者初變作公命援兵警備訖於既息人無爭偷里巷安輯維北邊自通使契丹城壁樓櫓禦守之具寢弛不治習以為故公因災變之後以興壞起廢為已任知民之不可重困也廼請於朝力取於旁路之羨卒費取於備河之餘材又以錢千萬市木於真定既集廼築新城方十五里高廣堅壯率加於舊其上為敵樓戰屋凡四千六百間先時州之正門弊在狹陋及是始斥而大之其餘凡圮壞之屋莫不繕理復其故常周而覽之聽斷有所燕休有次食有高廪貨有深藏賓属士吏各有寧宇又以其餘力為南北甬道若千里人去汙淖即於夷塗自七月庚子始事至十月已未落成其用人之力積若干萬若干千若干百工其竹木瓦之用積若干萬若干千若干百蓋遭變之初財匱民流此邦之人以謂役鉅用艱不累數稔城壘室屋未可以復也至於始作踰時功以告具蓋公經理勸督内盡其心外盡其力故能易壞為成如是之敏事聞有詔嘉奨昔鄭火灾子產救灾補敗得宜當理史實書之衛有狄人之難文公治其城市宫室合於時制詩人歌之今瀛地震之所摧敗與鄭之火灾衛之寇難無異公禦備構築不失其方亦猶古也故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功而予之從父兄適與軍政在公幕府廼以書來属予記之予不得辭故為之記尚俾來世知公之嘗勤於是邦也
  廣德軍重脩鼓角樓記
  熙寧元年冬廣德軍作新門鼔角樓成太守合文武賓属以落之既而以書走京師属鞏曰為我記之鞏辭不能書反復至五六辭不獲乃為其文曰蓋廣德居吳之西疆故障之墟境大壤沃食貨富穰人力有餘而獄訟赴訴財貢輸入以縣附宣道路回阻衆不便利歷世久之大宗皇帝在位四年乃按地圖因縣立軍使得奏事專次體如大邦自是以來田里辨争歲時稅調始不勤遠人用宜之而門閎隘庳樓觀弗飾於以納天子之命出令行化朝夕吏民交通四方覽示賓客弊在簡陋不中度程治平四年尚書兵部員外郎知制誥錢公輔守是邦始因豐年聚材積土將改而新之會尚書駕部郎中朱公夀昌來繼其任明年政成封内無事乃擇能吏揆時庀徒以畚以築以繩以削門阿是經觀闕是營不督不期役者自勸自冬十月甲子始事至十二月甲子卒功崇墉崛興複宇相瞰壮不及僭麗不及奢憲度政理於是出納士吏賓客於是馳走尊施一邦不失宜稱至於代鼓鳴角以警昏昕下漏數刻以節晝夜則又新是四器列而棲之邦人士女易其聽觀莫不悦喜推美誦勤夫禮有必隆不得而殺政有必舉不得而廢二公於是兼而得之宜刻金石以書美實使是邦之人百世之下於二公之德尚有考也



  元豐類藁卷十八
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷十九
  宋 曾鞏 撰
  記
  廣德湖記
  鄞縣張侯圖其縣之廣德湖而以書并古刻石之文遺予曰願有紀蓋湖之大五十里而在鄞之西十二里其源出於四明山而引其北為漕渠泄其東北入江凡鄞之郷十有四其東七郷之田錢湖溉之其西七郷之田水注之者則此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之產有鳬雁魚鱉茭蒲葭菼葵蓴蓮茨之饒其舊名曰鸎脰湖而今名大歷八年令儲僊舟之所更也貞元元年刺史任侗又治而大之大中元年民或上書請廢湖為田任事者左右之為出御史李後素驗視後素不為撓民以得罪而湖卒不廢刺史李敬方與後素皆賦詩刻石以見其事其說以謂當是時湖成三百年矣則湖之興其在梁齊之際歟宋興淳化二年民始與州縣疆吏盗湖為田久不能正至道二年知州事邱崇元躬按治之而湖始復轉運使言其事詔禁民敢田者至其後遂著之於一州敇咸平中賜官吏職田取湖之西山足之地百頃為之既而務益取湖以自廣天禧二年知州事李夷庚始正湖界起隄十有八里以限之湖之濱有地曰林村砂末曰高橋臘臺而其中有山曰白鶴曰望春自太平興國以來民冒取之夷庚又命禁絶而湖始復天聖景佑之間民復相率請湖為田州從事張大有案行止之而知州事李照又言其事報如至道詔書照以刻之石自此言請湖為田者始息而康定某年縣主簿曾公望又益治湖至張侯之為鄞則湖久不治而七郷之農以旱告張侯為出營度民田湖旁者皆喜願致其力張侯計工賦材擇民之為人信服有知計者使督役而自主之一不以屬吏人以不擾而咸勸趍於是築環湖之隄凡九千一百三十四丈其廣一丈八尺而其高八尺廣倍於舊而高倍於舊三之二鄞人累石陻水闕其間而扃以木視水之小大而閉縱之謂之碶於是又為之益舊總為碶九為埭二十隄之上植榆柳益舊㧾為三萬一百又因其餘材為二亭於隄上以休而與望春白鶴之山相直因以其山名之上為廟一以祠神之主此湖者一以祠吏之有功於此湖者以熙寧元年十一月始役而以明年二月卒事其用民之力八萬二千七百九十有二工而其材出於工之餘既成而田不病旱舟不病涸魚雁茭葦果蔬水產之良皆復其舊而其餘及於比縣旁州張侯於是可謂有勞矣是年予通判越州事越之南湖久廢不治盖出於吏之因循而至於不知所以為力予方患之觀廣德之興以數百年危於廢者數矣繇屢有人故益以治蓋大歷之間溉田四百頃大中八百頃而今二千頃矣則人之存亡政之廢舉為民之幸不幸其豈細也歟故為之書尚俾來有知毋廢前人之功以永為此邦之利而又將與越之人圖其廢也張侯名峋字子堅以材聞去而為提舉兩浙路常平廣惠倉兼管句農田差役水利事方且用於時云
  齊州二堂記
  齊濱濼水而初無使客之館使客至則常發民調材木為舍以寓去則徹之既費且陋乃為徙官之廢屋為二堂於濼水之上以舍客因考其山川而名之盖史記五帝紀謂舜耕歷山漁雷澤陶河濱作什器於夀丘就時於負夏鄭康成釋歷山在河東雷澤在濟陰負夏衛地皇甫謐釋夀丘在魯東門之北河濱濟陰定陶西南陶丘亭是也以予考之耕稼陶漁皆舜之初宜同時則其地不宜相遠二家所擇雷澤河濱夀丘負夏皆在魯衛之間地相望則歷山不宜獨在河東也孟子又謂舜東夷之人則陶漁在濟陰作什器在魯東門就時在衛耕歷山在齊皆東方之地合於孟子按圖記皆謂禹貢所稱雷首山在河東媯水出焉而此山有九號歷山其一號也予觀虞書及五帝紀蓋舜娶堯之二女廼居媯汭則耕歷山蓋不同時而地亦當異世之好事者廼因媯水出於雷首遷就附益謂歷山為雷首之别號不考其實矣由是言之則圖記皆謂齊之南山為歷山舜所耕處故其城名歷城為信然也今濼上之北堂其南則歷山也故名之曰歷山之堂按圖泰山之北與齊之東南諸谷之水西北匯於黑水之灣又西北匯於栢厓之灣而至於渇馬之厓蓋水之來也衆其北析而西也悍疾尤甚及至於厓下則泊然而止而自厓以北至於歷城之西蓋五十里而有泉湧出高或致數尺其旁之人名之曰趵突之泉齊人皆謂嘗有棄糠於黑水之灣者而見之於此盖泉自渇馬之厓潜流地中而至此復出也趵突之泉冬温泉旁之蔬甲經冬常榮故又謂之温泉其注而北則謂之濼水逹於清河以入於海舟之通於濟者皆於是乎出也齊多甘泉冠於天下其顯名者以十數而色味皆同以予驗之蓋皆濼水之旁出者也濼水嘗見於春秋魯桓公十有八年公及齊侯會於濼杜預釋在歷城西北入濟水自王莽時不能被河南而濼水之所入者清河也預蓋失之今濼上之南堂其西南則濼水之所出也故名之曰濼源之堂夫理使客之館而辨其山川者皆太守之事也故為之識使此邦之人尚有考熙寧六年二月巳丑記
  齊州北水門記
  濟南多甘泉名聞者以十數其釃而為渠布道路民廬官寺無所不至潏潏分流如深山長谷之間其匯而為渠環城之西北故北城之下疏為門以洩之若歲水溢城之外流潦暴集則常取荆葦為蔽納土於門以防外水之入既弗堅完又勞且費至是始以庫錢買石僦民為工因其故門絫石為兩涯其深八十尺廣三十尺中置石揵析為二門扃皆用木視水之高下而閉縱之於是外内之水禁障宣通皆得其節人無後虞勞費以熄其用工始於二月庚午而成於三月丙戌董役者供備庫副使駐泊都監張如綸右侍禁兵馬監押伸懷德二人者欲後之人知作之自吾三人者始也來請書故為之書是時熙寧五年壬子也太常博士充集賢校理知齊州軍事曾鞏記
  襄州宜城縣長渠記
  荆及康狼楚之西山也水出二山之間東南而流春秋之世曰水左丘明傳魯桓公十有三年楚屈瑕伐羅及亂次以濟是也其後曰夷水水經所謂漢水又南過宜城縣東夷水注之是也又其後曰蠻水酈道元所謂夷水避桓温父名改曰蠻水是也秦昭王三十八年使白起將攻楚去百里立碣壅是水為渠以灌楚都也遂拔之秦既得以為縣漢惠帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年築宜城之大隄為城今縣治是也而更謂曰故城入秦而白起所為渠因不廢引水以灌田田皆為沃壤今長渠是也長渠至宋至和二年久隳不治而田數苦旱州飲者無所取令孫永曼叔率民田渠下者理渠之壞塞而去其淺隘遂完故碣使還渠中自二月丙午始作至三月癸未而畢田之受渠水者皆復其舊曼叔又與民為約束時其蓄洩而止其侵爭民皆以為宜也蓋水之出西山初棄於無用及白起資以禍楚而後世顧賴其利酈道元以謂溉田三千餘頃至今千有餘年而曼叔又舉衆力而復之使並渠之民足食而甘飲其餘粟散於四方蓋水出於西山諸谷者其源廣而流於東南者其勢下至今千有餘年而山川高下之形勢無改故曼叔得因其故迹興於既廢使水之源流與地之高下一有易於古則曼叔雖力亦莫能復也夫水莫大於四瀆而河蓋數徙失禹之故道至於濟水又王莽時而絶况於衆流之細其通塞豈得而常如後世欲行水溉田者往往務躡古人之遺跡不考夫山川形勢古今之同異用力多而收功少是亦其不思也歟初曼叔之復此渠白其事於知襄州事張瓌唐公公聽之不疑沮止者不用故曼叔能以有成則渠之復自夫二人者也方二人者之有為盖將任其職非有求於世也及其後言渠堨者蠭出然其心蓋或有求故多詭而少實獨長渠之利較然而二人者之志愈明也熙寧六年余為襄州過京師曼叔時為開封訪余於東門為余道長渠之事而諉余以考其約束之廢舉予至而問焉民皆以謂賢君之約束相與守之傳數十年始其初也予為之定著令上司農八年曼叔去開封為汝陰始以書告之而是秋大旱獨長渠之田無害也夫宜知其山川與民之利害者皆為州者之任故予不得不盡以告後之人而又使之知夫作之所以始也曼叔今為尚書兵部郎中龍圖閣直學士八月丁丑記
  徐孺子祠堂記
  漢元興以後政出宦者小人挾其威福相煽為惡中材顧望不知所為漢既失其操柄綱紀大壞然在位公卿大夫多豪傑特起之士相與發憤同心直道正言過於分别是非白黑不少屈其意至於不容而織羅鉤黨之獄起其執彌堅而其行彌勵志雖不就而忠有餘故及其既殁而漢亦隨之以亡當是之時天下聞其風慕其義者人人感慨奮激至於解印綬棄家族骨月相勉趍死而不避百餘年間擅彊大覬非望者相属皆逡廵而不敢發漢能以亡為存蓋其力也孺子於時豫章太守陳蕃太尉黄瓊辟皆不就舉有道拜太原太守安車備禮召皆不至盖忘已以為人與獨善於隱約其操雖殊其志於仁一也在位士大夫抗其節於亂世不以死生動其心異於懷禄之臣遠矣然而不屑去者義在於濟物故也孺子嘗謂郭林宗曰大木將顛非一繩所維何為栖栖不皇寧處此其意亦非自足於邱壑遺世而不顧者也孔子稱顔回用之則行舍之則藏惟我與爾有是夫孟子亦稱孔子可以進則進可以止則止乃所願則學孔子而易於君子小人消長進退擇所宜處未嘗不惟其時則見其不可而止此孺子之所以未能以此而易彼也孺子姓徐名穉孺子其字也豫章南昌人按圖記章水北遶南昌城西歷白社其西有孺子墓又北歷南塘其東為東湖湖南小洲上有孺子宅號孺子臺吴嘉禾中太守徐熙於孺子墓隧種松太守謝景於墓側立碑晉永安中太守夏侯嵩於碑旁立思賢亭世世脩治至拓跋魏時謂之聘君亭今亭尚存而湖南小洲世不知其嘗為孺子宅又嘗為臺也予為太守之明年始即其處結茆為堂圖孺子像祠以中牢率州之賓属拜焉漢至今且千歲富貴堙滅者不可稱數孺子不出閭巷獨稱思至今則世之欲以智力取勝者非惑歟孺子墓失其地而臺幸可考而知祠之所以視邦人以尚德故并採其出處之意為記焉
  江州景德寺新戒壇記
  江州景德寺戒壇作於熙寧九年某月某甲子成於十年某月某甲子其費出於太子賓客陳公諱巽其主而成之出於寺之僧智暹壇成是歲同天節度僧若干人初景德寺屋壞幾廢智暹慨然以經營為已任不舍其晝夜之勤凡二十年為佛殿三門兩廊鐘樓與戒壇總為屋若干區總費錢二十餘萬智暹食淡衣粗所居屋壞不自治所得於人惟資治其寺以其故人皆信服凡所欲為無不如志今年六十有七矣其經營寺事不懈如初而其彊力蓋有餘也余嘉其意故為之記云熙寧十年五月乙亥記
  洪州東門記
  南昌於禹貢為揚州之野於地志為吴分其部所領八州其境属於荆閩南粤方數千里其田宜秔稌其賦粟輸於京師為天下最在江湖之間東南一都會也其城之西為大江江之外為西山州治所因城之面勢為門東西出其西門既新而東門獨故弊熙寧九年余為是州將易而新之明年會移福州又明年自福州被召還京師過南昌視其東門則令守元侯既徹而易之元侯以余為有舊於是州來請曰願有識余辭謝不能而其請不懈蓋天子諸侯之門制見於經者不明學禮者以謂諸侯之制有臯應路門天子之門加庫雉然見於春秋者魯有庫門有雉門見於孔子家語者衛有庫門或以謂褒周公康叔非諸侯常制其果然歟盖莫得而考也在雅之綿古公亶父徙宅於岐作為宫室門墉得宜應禮後世原大推功述而歌之其辭曰乃立臯門臯門有伉釋者曰伉言其高也又曰廼立應門應門將將釋者曰將將言其嚴正也則諸侯之門維高且嚴固詩人之所善聖人定詩取而列之所以為後世法也今元侯於其東門革陋興壞不違於禮是可書也將求予之識會予未至京師易守明州元侯則使人於途於明州速予文不已按南昌之東門作於淳化五年識於其棟間者曰皇第六子鎮南節度洪州管内觀察處置等使徐國公元偓尚書戶部郎中知洪州軍州事陳象輿以籍考之徐國公後封密王太宗第六子受命保兹南土實留京師則作門者盖象輿也至門之改作凡八十有九年元侯之於是役其木取於地之不在民者其工取於役卒之羨者其瓦甓合石髹彤黝堊之費取於庫錢之常入者自七月戊子始事至十月壬子而畢既成而南北之廣十尋東西之深半之而高如其廣於以出政令謹禁限時啟閉通往來稱其於東南為一都會而役盖不及民也元侯名積中云又明年實元豐二年尚書度支員外郎直龍圖閣曾鞏記
  道山亭記
  閩故隸周者也至秦開其地列於中國始并為閩中郡自粤之太末與吴之豫章為其通路其路在閩者陸出則阸於兩山之間山相屬無間斷累數驛乃一得平地小為縣大為州然其四顧亦山也其途或逆坂如緣絙或垂崖如一髮或側徑鈎出於不測之谿上皆石芒峭發擇然後可投步負戴者雖其土人猶側足然後能進非其土人罕不躓也其谿行則水皆自高瀉下石錯出其間如林立如士騎滿野千里下上不見首尾水行其隙間或衡縮蟉糅或逆走旁射其狀若蚓結若蟲鏤其旋若輪其激若矢舟泝沿者投便利失毫分輒破溺雖其土長川居之人非生而習水事者不敢以舟楫自任也其水陸之險如此漢嘗處其衆江淮之間而虛其地盖以其陿多阻豈虛也哉福州治候官於閩為土中所謂閩中也其地於閩為最平以廣四出之山皆遠而長江在其南大海在其東其城之内外皆涂旁而溝溝通潮汐舟載者晝夜属其門庭麓多桀木而匠多良能人以屋室鉅麗相矜雖下貧必豐其居而佛老子之徒其宫乂特盛城之中三山西曰閩山東曰九僊山北曰粤王山三山者鼎趾立其附山盖佛老子之宫以數十百其詭殊絶之狀盖已盡人力光禄卿直昭文館程公為是州得閩山嶔崟之際為亭於其處其山川之勝城邑之大宫室之榮不下簟席而盡於四瞩程公以謂在江海之上為登覽之觀可比於道家所謂蓬萊方丈瀛州之山故名之曰道山之亭閩以險且遠故仕者常惮往程公能因其地之善以寓其耳目之樂非獨忘其遠且險又將抗其思於埃之外其志壮哉程公於是州以治行聞既新其城又新其學而其餘功又及於此蓋其歲滿就更廣州拜諫議大夫又拜給事中集賢殿修撰今為越州字公闢名師孟云
  越州趙公救菑記
  熙寜八年夏吳越大旱九月資政殿大學士右諫議大夫知越州趙公前民之未饑為書問属縣菑所被者幾鄉民能自食者有幾當廪於官者幾人溝防構築可僦民使治之者幾所庫錢倉粟可發者幾何富人可募出粟者幾家僧道士食之羨粟書於籍者其幾具存使各書以對而謹其備州縣吏録民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百餘人以告故事歲廪窮人當給粟三千石而止公歛富人所輸及僧道士食之羨者得粟四萬八千餘石佐其費使自十月朔人受粟日一升幼小半之憂其衆相蹂也使受粟者男女異日而人受二日之食憂其且流亡也於城市郊野為給粟之所凡五十有七使各以便受之而告以去其家者勿給計官為不足用也取吏之不在職而寓於境者給其食而任以事不能自食者有是具也能自食者為之告富人無得閉糶又為之出官粟得五萬二千餘石平其價予民為糶粟之所凡十有八使糴者自便如受粟又僦民完城四千一百丈為工三萬八千計其傭與錢又與粟再倍之民取息錢者告富人縱與之而待熟官為責其償棄男女者使人得收養之明年春大疫為病坊處疾病之無歸者募僧二人属以視醫藥飲食令無失所時凡死者使在處随收瘞之法廪窮人盡三月當止是歲盡五月而止事有非便文者公一以自任不以累其属有上請者或便宜多輒行公於此時蚤夜憊心力不少懈事細鉅必躬親給病者藥食多出私錢民不幸罹旱疫得免於轉死雖死得無失歛埋皆公力也是時旱疫被於吳越民饑饉疾厲死者殆半菑未有鉅於此也天子東向憂勞州縣推布上恩人人盡其力公所拊循民尤以為得其依歸所以經營綏輯先後始終之際委曲纎悉無不備者其施雖在越其仁足以示天下其事雖行於一時其法足以傳後盖菑沴之行治世不能使之無而能為之備民病而後圖之與夫先事而為計者則有間矣不習而有為與夫素得之者則有間矣予故采於越得公所推行樂為之識其詳豈獨以慰越人之思將使吏之有志於民者不幸而遇歲之菑推公之所已試其科條可不待頃而具則公之澤豈小且近乎公元豐二年以大學士加太子少保致仕家於衢其直道正行在於朝廷豈弟之實在於身者此不著著其荒政可師者以為越州趙公救菑記云
  元豐類藁卷十九
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷二十
  宋 曾鞏 撰
  制誥
  試中書舍人制誥三道
  特進觀文殿大學士除節度使開府儀同三司
  制門下錫之列壤顓師寵於藩維申以榮名視官儀於宰路所以褒隆舊優異宗工維今古之通規實邦家之盛典宜兼禮秩属在耆英播告治朝用揚孚號具官某莊毅足以任重肅哲足以視身有能斷大事之明有克勤小物之慎以察微之智練逹人情以經遠之謀彌綸國體中外宣力左右納忠今方内靖嘉百揆攸叙助朕致此時廼之庸位特次於上公職仍通於秘殿閱時已久加命宜殊是用處以名城分建旄之寄属均于台衮極備物之恩榮於戱顯有功尊有德朕於崇奨近輔之心可謂至矣親百姓撫四夷爾於將順朕志之義可不懋哉尚體眷懷往祗厥服
  中書舍人除翰林學士制
  左右侍從之官皆朕所訪問以獻納為職者也惟禁林任親地密於夫經營庶務進退大臣未嘗不預咨詢非獨治翰墨典訓辭而已故特遇之寵不與他學士比其重如此非智能材諝拔出一時豈稱公選某純明脩潔秉誼不回學有本原可以圖治體文有師法可以代予言是用擢於右垣使就兹位今寰内嘉靖朝廷燕閒朕方明紀綱考制度以行之當世傳之將來夫能恊爾衷以輔朕志論思政理以著之謀猷潤色斯文以見於號令待爾有當官之効以副予籲俊之心其往懋哉以承厥叙
  勅監司考覈州縣治迹詔
  朕惟天之所以視聽者在民故朕之所以承天者以吾民事為尤重夫能使吾民足於衣食安於作息無愁怨歎苦之聲有廉恥自重之誼者在夫州縣之吏而已朕既擇人付以兹任而尚憂夫方域之廣生齒之衆吏或不明不良不能究宣恩德使達於下開導羣情使通於上是以置使分部属之刺督而考覈幽明甄别淑慝罕能務稱其職朕方憲於先王以正百官之任使處其名必效其實夫比羣吏之治而謹其勸創固朕之所孜孜而不敢怠也廉按之臣其體朕意於凡治人之官審加察焉使純明脩潔慈祥仁篤之吏無壅於上聞而昏庸汙慢苛薄媮偽之人不能自匿庶夫事舉刑清和樂交於内外風移俗易忠厚格於神明方虛朕心以觀汝效賞罰有典誼無敢私其尚欽承朕言不食
  曾肇轉官除吏部郎中【左選】
  勅具官某尚書政本失其分職之日久矣朕紀官以實而歸其常守故郎選甚高銓綜之司典領尤重爾以學行材諝列職史筵宜進文階往祗厥叙朕方審覈幽明而公於黜陟尚思勉勵以敏事功可
  劉奉世吏部員外郎制【右選】
  勅具官某尚書政本失其分職之日久矣朕紀官以實而歸其常守郎於選部任属尤重以爾閱試惟舊為吏有方考擇於朝俾參厥叙朕方審覈幽明而公於黜陟尚思勉勵以敏事功可
  黄好謙戶部員外郎劉珵戶部郎中制【左曹】
  勅具官某田疇生齒之籍賦租課入之法郎於省闥典領尤重邦之雋茂俾服厥官爾能敏於事功朕豈稽於信賞可
  王陟臣馬戶部員外郎制【右曹】
  勅具官某耕歛補助之法溝防通塞之政郎於首闥典領尤重邦之雋茂俾服厥官爾能敏於事功朕豈稽於信賞可
  劉摯禮部郎中制
  勅具官某周書曰不惟其官惟其人則古今之正治官得人固為急也儀曹之於郎位考擇甚精爾以學行器能策名儒館宜升階等往祗厥服朕方明於賞勸以待羣吏之成爾尚懋于厥脩庶能康朕之事可
  王子韶禮部員外郎制
  勅具官某周書曰不惟其官惟其人則古今之正治官得其人固為急也儀曹之於郎位副貳所属考擇其精爾以博學多聞册名儒館宜升階等往祗厥服朕方明於賞勸以待羣吏之成爾尚懋于厥脩庶能康朕之事
  潘良器兵部員外郎制
  勅具官某朕高郎吏之選以進天下之材七兵之曹名秩甚寵稽於有衆属爾之能其尚懋于厥功朕方明於賞勸可
  胡援杜紘刑部郎中
  勅具官某為郎居中時之妙選邦憲輕重典領惟艱朝之雋良俾佐吾事夫刑期于無刑此朕志也尚思明慎以稱厥官可
  范子奇工部郎中高遵惠員外郎制
  勅具官某宫室城堭程匠度材之事郎於隍部其選甚高詢求在廷爾材惟允朕方董百工而康庶務爾尚勤夙夜而能厥官可【高遵惠改云副貳之選甚高】
  王祖道司封員外郎制
  勅具官某封爵之恩施於内外所以親親尊賢國之典也緫領之任郎選甚高明揚爾能俾踐厥位朕方正名以稽羣吏之治而議其勸懲爾尚欽哉以敏來効可
  穆珣司封郎中制
  勅具官某論功烈定勲級所以寵士大夫而勵其志也主以郎吏禮秩甚殊僉曰汝能宜正厥序夫正名者固將考其實也尚有信賞待汝計功可
  蔡京范珣考功員外郎制
  勅具官某計羣吏之課而議其誅賞郎於天臺任属尤重維時髦士宜服寵名使殿最允而功用興待汝能稱其職可不勉哉可
  陳向度支員外郎制
  勅具官某財用多寡之數物產豐約之宜司度之曹典貳為重爾惟幹敏宜服厥官夫能下寛齊民而上足經費朕方勵精庶政之日爾尚悉其猷為可
  晁端彦金部員外郎制
  勅具官某財用金寶有出納之政權衡度量有制作之法司珍之任實典治焉僉曰爾材宜在兹位國有陟明之典待爾善於其官可
  韓正彦倉部郎中制
  勅具官某倉庾賦入之政禄廪賙助之法臺郎典領列於右曹為官擇人爾往惟允夫能善於其職固將圖爾之勞可
  趙令鑠祠部郎中制
  勅具官某禮莫大於祭蓋事神者人道之極也祠曹所領體莫重焉爾惟精明宜服厥位其思任職以稱予奉天地宗廟兢兢之意焉可
  徐禧御史中丞制
  勅朕正名以定羣臣之位辨位以責庶務之實矧風憲之官紀綱所属曷可以不明其任哉具官某強敏仁篤學通古今擢典訓辭遂持邦法宜專分職以應新書是用掇自右垣仍其階品俾爾納忠宣力得壹意於中司以董齊百工而肅正内外庶余之作則更制罔或不䖍在爾懋哉知其所守可
  何洵直文及甫太常博士制
  勅具官某奉常禮樂所出博士議論之官爾以藝文列於册府宜升階品往祗厥叙夫能據經之說適今之宜不為曲學之阿爾尚篤於所守可
  黄寔太常博士制
  勅具官某奉常禮樂所出博士議論之官爾以能聞朕用分命夫能據經之說適今之宜不為曲學之阿爾尚篤於所守可
  趙君錫宗正丞制
  勅具官某公室遠近之属譜録攷序之政主以列卿不用他族蓋自漢始迄今循行丞於厥官參贊為重爾辭學之敏列職書林宜進文階往祗厥服夫睦九族以刑萬邦此朕志也爾尚懋于厥守庶以承朕之仁可劉蒙御史臺主簿王子琦大常寺主簿制
  勅具官某吏之有属所以相成勾稽簿領之書交修官守之事往從憲府尚懋爾勞可【王子琦改憲府作卿】
  張鐸崇翟思邵剛太學博士制
  勅具官某博士列於成均以講教為任爾以經明選用往服厥官盖尊其所聞以誘率學者汝之守也其尚欽哉可
  林希著作佐郎制
  勅具官某麟臺著作之貳郎以詞學為之爾敏茂精明久游書觀宜遷階品往服厥叙属爾以文章之選其體予奨遇之恩可
  邢恕校書郎制
  勅具官某典校秘藏之書旁求儒學之士尚思奨進之意無忘砥礪之勤可
  李常太常少卿制
  勅具官某禮樂精微之致所以格上下而諧人神奉常貳卿典領甚重爾聦明敏逹久列書林宜進文階往就兹位其務稱于厥職使節人心而和人聲者庶有得焉非獨在於俯仰鏗鏘而已兹為朕志爾尚欽承可
  錢暄光禄卿
  勅具官某酒醴膳羞之具以供宗廟朝廷之用典領之任位在列卿宜得其人俾服予采爾明習吏事勞閱有聞選於僉言俾踐厥職尚其祗飭無曠爾司可
  楊汲大理卿王衮韓晋卿少卿制
  勅具官某參理折獄之事主以列卿其選甚重爾練習吏治閱試惟舊廷尉之選【少卿改云廷尉之貳】是用属汝尚思明慎以稱朕恩可
  陳睦鴻臚卿
  勅具官某傳聲贊導之官所以賓接四方之使客位在九列禮秩甚隆正名之初考擇惟慎爾以辭學材諝列職史筵宜進文階往承厥序尚其祗飭以服朕恩可
  廉正臣董詵司農少卿制
  勅具官某田畝稼穡之政倉庾委積之事典領之任秩亞列卿官儀之新考擇惟慎爾明習吏治勞閱有聞往貳大農是惟高選尚其祗飭無曠厥司可
  賈青太府少卿制
  勅具官某九賦頒受之政百貨貿遷之法典領之任位次列卿肇正官儀考擇惟慎爾明習吏事閱試惟舊往共厥服汝惟克諧其體朕恩尚思祗飭可
  李立之范子淵都水使者制
  勅具官某川澤河渠之政津梁舟楫之事置使典領禮秩甚隆正名之初考擇惟慎爾明習吏治勞閱有聞選於在廷俾踐厥職尚其祗飭無忘訓辭可
  黄莘職方員外郎制
  勅具官某四海九州之疆域山川風土之氣習載於圖籍典以郎曹擢爾之材俾副厥位夫能使方國遠近實利同而材用便在爾能知其守可不懋哉可
  杜純大理正制
  勅具官某折獄詳刑之事朕所慎也正於理官參贊為重選於在列爾以材升聽察以情尚勤厥職可
  李義内殿崇班制
  勅具官某虞度營屯之事積累歲月之勤序朝位於殿廷尚益思於奮勵可

  元豐類藁卷二十
  欽定四庫全書
  元豐類藳卷二十一
  宋 曾鞏 撰
  制誥
  左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制曾祖永贈開府儀同三司
  勅禮取其稱故位益尊則事其先者世益遠今予良弼褒命其親得上至于三世求之於禮豈非取其稱哉具官某曾祖某仁篤慈祥畜德甚盛蓋其為積也厚則其流澤也廣故能開相厥裔為時宗臣百辟是師王室是輔推功原大肇基自爾顯揚崇寵兹惟舊章是用進爾之階秩在第一尚其不昩服此茂恩可
  曾祖母尹氏追封燕國太夫人
  勅優禮大臣厚其寵數所以勸在位之功德而共成天下之治也宰相之任重矣尊榮光大上施于其三世豈不即乎人情而稱其位序哉具官某曾祖母某氏幽閒靜專躬蹈純德嬪於盛族壼彛是稱啓佑後人任國幾政流澤所自宜極褒崇追命定封列于大國光靈不冺尚服朕恩可
  祖贄追封魏國公
  勅天下之忠乎上教有所自故上之仁乎下恩有所延其體相成治道所出惟吾股肱之佐共任天下之重愍書寵秩施其祖廟所以慰其顯親之心稱其事君之義具官某明允純篤德業惟茂義訓不倦彌遠益彰維時聞孫實輔予治念功原始宜極褒嘉庸建爾于上公俾受國于全魏歿而尚有知也其服朕之厚恩
  祖母立氏追封魏國太夫人
  勅夫其先之畜德也厚則其裔之蒙澤也長故寵禄在其子孫則襃榮施其祖禰奬功録善必揆所繇所以勸天下之成其家也具官某祖母某氏身蹈純行嬪於令人教行閨門自隱而顯惟予哲輔實爾慈孫質厥所元宜有加命【一作嘉】全魏大國從夫之尊服此寵章尚綏爾後可
  父凖追封漢國公
  勅朕敷求哲人以共大政隆名寵禄既俾集于厥躬襃大推崇則又施其禰廟所以遂吾大臣欲顯其親之志而開示在位予一人尊奨近輔之心具官某父某材通世用行蹈天常德畜不施澤流及遠惟時有子為國宗臣參聽萬幾人望惟允慶所自出朕惟汝嘉屏蔽四方漢為最大受兹封土承裕爾家可
  母薛氏追封漢國太夫人
  勅位有貴賤升降之等故禮有隆殺損益之差今輔予聽斷萬幾之臣在師長百官之任蓋列於廊廟名秩既殊故追榮其親命數亦異兹惟故事其可易哉具官某母某氏婦道以順母儀以慈言為壼彛動應圖法能教其子為時宗工股肱朕躬王室是賴褒崇之典既啓名城漢為大邦改進封號尚宜寵渥永祚厥家可
  妻鄭氏追封楚國夫人
  勅詩人之義君之夫人有委蛇之行河山之德然後在尊位備盛服從其夫榮可以為稱施於世教所以始人倫而出治道也具官某妻某氏淑茂柔明生于令族動静以禮恊於經言相予宗臣慎其内行曾不偕老永綏厥家湯沐之田既受方國有加追寵宜易新封尚其光靈服我休命可
  中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制曾祖頴士贈太子少保
  勅朕稽于古以正百官惟尚書政本而左轄綱紀之司延登人俾祇厥叙愍有加寵逮其重祖所以隆崇大臣國之典也具官某曾祖某潛德西南在約彌勵流光錫祚集其後昆總典中臺實輔予治東朝二品是用命爾尚維幽漠服此茂恩可
  曾祖母鮮于氏追封大寧郡太夫人
  勅宗廟之數諸侯以五蓋任彌重者禮彌盛貴賤之節然也今吾大臣追命及其三世與夫朝制豈異意哉具官某曾祖母某氏作德於内以宜厥家啓相後人預蔽國論按圖考地俾定爾封其尚有知服兹寵號可
  祖伸贈太子少傅
  勅人本乎祖故吾加恩近輔褒榮其先至於累世豈不緣人之情而制為命數哉具官某祖某内含純明外蹈規矩流澤也遠有孫而賢進於中臺總國綱轄善有所自朕惟汝嘉東朝之孤傅位為寵用賁幽宅尚其欽承可
  祖母陳氏追封蜀郡太夫人
  勅世德之積者久則發於其後者長故朕隆崇近輔而褒榮其先非一二世而止所以勸天下之善豈非博哉具官某祖母某氏淑慎恭儉化行閨門啟其元孫持國綱要蜀惟爾土以定新封尚其如存膺此茂渥可
  繼祖母朱氏封閬中郡太夫人
  勅夫位以德升禮以位叙不失其稱兹為義榮今吾崇進大臣而圖其先烈内外命秩亦惟其宜所以使上下之間公論惟允具官某繼祖母某氏婉嫕冲静行孚於家祚爾之孫興以輔朕西南上郡愍有褒封垂聲贊書尚其不殁可
  父師道贈太子少師
  勅吾之大臣繇聰明材諝以有爵禄之榮予有命書愍贈賁其考廟所以稱其顯親之心慰其霜露之感位不次授厥惟故常具官某父某忠篤純明德履惟茂壮謀循政聲列在人積厚慶隆及子而顯時予左轄司國紀綱惟流有原開跡自爾宫師之貳名寵秩尊以告幽扃尚其祗服可
  母陳氏追封頴川郡太夫人
  勅人子之於其父母莫不有顯揚褒大之心惟任重秩尊得盡其志此隆名寵禄所以勸天下也具官某母某氏經德履善宜其家室錫羨流祉在爾後人時予宗工任國綱轄陪京望郡俾定新封服我命書尚其不泯可
  妻陳氏封河東郡夫人
  勅朕援用天下之材以為共政之臣就位之初恩數禮秩所以尊榮光大之者上施其祖禰而旁及於閨門蓋任属之者重則褒隆之者其可以不異哉具官某妻某氏言容功德柔閒懿恭嬪于令人休有華問惟時哲輔進秉國成相助之勤爾效彌顯改擇加郡登崇號名尚宜厥家永綏寵禄可
  陸佃兼侍講蔡卞兼崇政殿說書制
  勅朕於書無所不學於天下之事無所不考而不敢自以為足故設置講解之官使以先王之六藝日陳于前朕於求多聞以建事之心可謂勤矣具官某好古知經宜在此位夫尊其所聞以懋厥職兹為爾守其尚起哉可【蔡卞改講解作誦說】
  徐禧給事中制
  勅有殿内之臣職在於平奏述詳命令糾其違者而止之覆其是者而行之至於決獄官人條陳法式之事莫不當考察焉其任可謂重矣具官某以材進拔興執邦憲兹用推擇俾踐厥位惟精敏不懈可以周閲讀惟忠實不撓可以司論較朕方觀爾之效爾尚慎於厥修可
  鍾浚將作少監制
  勅具官某繕脩興造程工督作之任不可不属之其人位視九卿禮秩甚寵正名之始考擇惟慎爾以材選往貳厥官尚其祗承以允收拔可
  蔡燡河東運判制
  勅具官某分部而使雖以將漕為名然實在於總庶務之予奪察羣吏之能否參予任属選授其艱以爾為能俾承厥序夫均通貨食使物有羨嬴審覈幽明使人知勸畏兹為爾守其往懋哉可
  供備庫副使董琰等十一人轉官制
  勅具官某等西南之蠻恃阻且遠跳踉溪谷負誼干誅王師鼓行舉其巢穴斬獲摧䧟爾預奏功第賞有差尚惟祗服可
  待制王堯臣知單州制
  勅提將之符顓制一道使紀律明於士衆忠實紀於朝廷然後為國藩垣能稱其位具官某統治晉陽宜知其任而西伐之卒比有逋亡繼形奏陳皆以疾告無直繩肅下之誼有浮言罔上之迹雖付之刺督考驗甚明而既更詔恩法當貸爾俾仍近職往守偏州尚自省循兹為薄責可
  鄧忠臣母周氏封縣太君制
  勅具官某母某氏爾子忠臣有勞應賞願更寵典以啓爾封俾錫命書兹為異數尚惟祗服以稱茂恩可
  杜常兵部郎中制
  勅具官某朕為保伍之法寓戰陣之教欲使兵與農合庶幾先王之迹夏官之属實參典領以材擢爾往祗厥序夫能奨誘服田之人悅趨講武之政馴致有漸而彌綸不疏惟無廢爾之勤可以承朕之志可
  李士京韓宗文大理寺主簿制
  勅具官李士京等察治犴獄之官勾稽簿領之事往祗選用無懈厥脩可
  許懋兩浙運副制
  勅具官某朕擇遣使者分部而治雖以將漕為稱然實總民政之舉措察吏屬之能否蓋連數十城之地舉而屬之其選豈不重哉爾詳練敏明宜服予采蓋爾之職非止於督賦歛斷獄訟而已惟除苛熄擾可以使民遂其宜惟務實去華可以使吏馴其行宣恩德而美風俗待爾能善其官可不勉歟以祗朕命可
  内殿承制段綽等知州制
  勅具官某州有兵民之寄而地在疆場之間則常擇用材武之臣屬之守禦之任爾以能選往祗厥服尚思綏靖以稱簡求可
  宗室承操新婦王氏進封國夫人制
  勅親愛之而欲其貴富朕於公族皆推是心寵數徽章施於閨壼兹惟故事朕敢忘哉具官某新婦某氏作合宗籓躬有馴德啓兹全國用進爾封以致朕尊奨近屬之恩尚懋爾服承休顯之稱可
  宗室克懼復官制
  勅具官某属在近親享有榮禄以愆坐法亦既再期稽於故常宜服位等勉思祗飭稱此茂恩可
  李德明遥郡團練使制
  勅具官某擐甲執兵人之重任賞信而速所以勸功爾忠力武材稱于種落往殲醜類屢以捷聞圖爾之勞進位二等益思奮勵以待異恩可
  陳景等尚書省主事令史制
  勅某中臺政本主曹事治文書亦不可不属之其人爾往懋哉皆仍舊秩可
  折克行彭保轉官制
  勅具官某朕惟羌之猖狂内相賊虐致天之罰爰命六師開通道塗收復城聚摧堅獲醜爾功居多蓋失軍賞之行速則衆勸是用進爾之秩以激士之心尚有不次之恩以待非常之效可
  程嗣恭祖無頗程博文開封府推官制
  勅具官某開封天下之聚俗雜五方之民蓋巧偽繁興獄訟滋出贊治之任考擇維艱以爾為能俾祗厥服夫慈惠足以煦養惸弱剛嚴足以帖伏姧強然導民之方尚有可識使風俗有以粹美而四方有以觀則往助爾長其尚懋哉可
  李憲武勝軍節度觀察留後制
  勅王師西出士大夫皆奮力行陣有尺寸之功者朕無不録况議勞數實有大於此者其於信賞朕敢忘哉具官某比自臨洮率衆躬將摧殪醜虜恢復故疆鼔行羌中屢以捷告敀按閥閱朕用寵嘉秘殿榮名便藩留務兼是茂渥以奨爾庸其往茂哉益思來効可
  李靖臣王存趙彦若曾肇轉官制
  勅惟朕祖考成功盛德覆被天下固非文字可得而名然史記册書國家之典上以紀先帝言動之迹下以及羣臣善惡之實傳之萬世宜有論次具官某以文學選用真誠信實朕惟汝嘉是用褒進尚其祗服以稱朕恩
  李舜舉等轉官制
  勅具官某朕惟先帝功德之殊宜見之方冊故詔擇儒臣属之論譔而爾於其官次與有祗事之勤亦既書成例當褒録進升位等其尚欽承可
  皇伯滕王第十六女封縣主制
  勅具官某第十六女親在近屬生而懿柔宜開縣甸之封以榮湯沐之號予惟惇序爾尚欽承可

  元豐類藁卷二十一
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷二十二
  宋 曾鞏 撰
  制誥
  吳居厚京東轉運副使呂孝廉轉運判官制
  勅具官某朕進拔能吏以督視一路盖州縣政令之舉措公私貨食之歛散莫不任焉得人之難考擇惟慎以爾幹敏閲試惟舊用是分兹東部屬以使事夫施於民者厚而刑罰清求於民者約而財用贍使德流澤通而風化輯穆以稱朕憂憫元元而勵精庶務之意爾其勉矣往服訓辭可
  西頭供奉官武遂等轉官制
  勅具官某王師西出以討不庭爾能殱擊兇殘恢復州聚錄功增位不以次遷勉服朕恩益思奮勵可
  曲珍四廂都指揮使絳州防禦使制
  勅具官某羌之獸心内相危害王師薄伐盖將天威爾能躬將士徒摧堅殪敵斬捕甚衆鼓行無前周衛典軍之官名城禦侮之寄兼是寵數以疇爾庸尚有異恩待爾來效可
  文思使張俊等遷官制
  勅具官某朕爰命六師奉辭西伐爾能効其忠勇深入羌中獲醜摧堅以捷來上躐陞位等以懋爾勞其能繼於前功朕豈稽於信賞可
  文及甫吏部員外郎制
  勅具官某朕正百工之名而將責其實効其官吏考擇尤慎天官之屬僉曰汝能其往欽哉無忘勉勵可
  許安世都官員外郎制
  勅具官某徒隸傭役之人典其廢置而時其遷序主以郎吏其選甚高爾蚤以敏明升華儒館宜增階等往涖厥職尚思勉懋以稱簡求可
  皇伯宗諤贈太尉韓王制
  勅王者之於天屬覆之以光榮而恤其死喪之戚所以本人倫教天下也具官某以德則循理小心始終無悔以功則受命仁祖趣定儲極以位則渠門赤舄任兼相將以爵則躐於五等列為真王以親則先帝之從父兄而余曰伯父顯名美實福禄之全可謂盛矣奄遘癘疾至於不起余聞震悼臨奠致哀再不御朝以伸情禮是用追加書贊進秩上公啓此大邦隆崇號稱余於親親之恩可謂備矣尚惟不昧服此寵章可
  齊宗壽三班借職制
  勅某有司言爾滿歲當遷而奬進爾勞又當躐等是用加茲寵渥列於命秩往惟祗服以稱甄收可
  交州進奉使副梁用律洛菀副使阮陪太常博士制
  勅具官某策名蕃服納貢王庭將事之勤朕用甄録進其位等茲惟舊章往稱茂恩母忘祗恪可
  皇伯宗惠新婦郭氏進封郡夫人制
  勅具官某新婦某氏司宗於屬為近於位為重王於爵為貴蓋禮秩之見於外者既寵則施於内者宜殊爾德性淑均稱其家室爰加象服之盛以大鵲巢之榮其尚欽承茲為異數可
  賈昌衡知鄧州制
  勅記舊俗者稱南陽之民夸奢上氣力難制御今其餘習殆尚有存者故有邦之任朕不輕以屬人具官某中外踐更令聞惟舊茲用考擇往分彼土蓋穰淯之間雖俗雜難治然教民敦本興於好善召信臣杜詩之遺跡在焉使農桑勸而風俗厚爾尚思繼於前人其往懋哉無替朕命可
  李良輔知廬州張竚陜州崔度蔡州王說徐州制
  勅具官某朕董正治官自朝廷始至於六服羣吏莫不考循其名以督課其實夫宣恩德以逮下厚風俗以承上其選為重者非長民之任乎爾惟其人屬以茲位蓋奉職遵禮以有循良之稱苟能自勉則寵勞録最以明國家之典朕敢忘哉往欽厥司方稽爾效可
  知泉州陳偁梓州吳幾復湖州唐淑問並任制
  勅具官某吏之奉職循理能附其民使之久於其官則上下相安而治化易洽今爾之材宜於既試俾仍舊服以懋厥庸尚體朕恩益思遠効可
  吳安特太僕少卿制
  勅具官某車府廐馬牧監之政典以卿士其選甚高念非得人曷贊其治爾材質明茂嘗更器使以憂去位既終喪紀宜更階等往貳厥官其勤夙宵以敏功實可
  菊曩二右班殿直制
  勅具官某夷獠背恩賊殺命吏爾能擊刺醜類獻其首級宜陞位序以奬爾勞尚勵壯圖益思來効可
  馮正符借職制
  勅某西南夷背德獸心敢闚邊隙爾能通宣兩誼協助軍謀宜進官榮屬之守護勉思奮勵無替前功可奉議郎景思誼授東上閣門使鄜延第一副將制
  勅具官某西討之兵有陳戰之功者朕無不錄爾能致其材武奮擊黠羌克敵摧鋒屢以捷報疇庸較實宜有異恩介上閣之使名貳連營之將領兹為奬拔蓋匪常科尚勵壯謀益思來効可
  皇太后親姪高公繪通州刺史高公紀達州刺史制
  勅具官某等朕有顯親之心欲形於天下故加恩母黨所以本人情隆世教也爾等皆於外家實在近屬持身恭慎朕所識察刺臨州郡典視祠宫秩寵地優並膺拔用尚勵爾欽承之志以稱余廣愛之仁可
  梅福封壽春真人制
  勅某在漢之際數以孤遠極言天下之事其志壯哉晩而家居讀書養性卒遺俗高蹈世傳為仙今大江之西實存廟像禱祠輒應能澤吾民有司上聞是用錫茲顯號光靈不冺其服朕恩可
  卓順之直翰林醫官局等制
  勅某稽其醫事而制其食先王之興也屬以愛主之疾爾能調治有瘳是用寵以官榮進其服品往遵厥職無替恪恭可
  成卓閣門祗候制
  勅具官某長川廣谷之間與蠻夷壤接爾處徼巡之任能練達人情輯寧疆候守邊之臣稱爾之材謂難代易是用進爾職於上閣而俾恭其舊服朕於念勞奬善之心可謂至矣其思綏靖以稱朕恩可
  溪氊本族副都軍主等制
  勅某守邊之臣屬爾奉其方物來獻闕庭朕惟爾嘉是用命爾還其種落典治一軍往勵忠勤益思來効可
  景青宜黨令支團練使阿星刺史制
  勅某爾有摧鋒克敵之功而又奉其方貢來見闕廷寔勇且忠法當甄進兵團之任以寵爾勞往其祗服益思來効可
  論氊巴柯族軍主結厮雞柯族副軍主制
  勅某爾父有嚮慕中國之心殁而不遂其志屬爾于朕願備一官朕甚憐之是用加命爾秩往其祗服益勵忠勤可
  阿憐官捉厮雞並本族副軍主制
  勅某爾父效貢來庭因得進見以爾為請願備一官朕嘉其尊嚮中國之勤是用錫爾命秩往思忠恪以稱朕恩可【内一段作爾父因其種人入脩貢職以爾為請】
  温暠知欽州制
  勅某州有兵民之寄而地在疆場之間則常擇用材武之臣屬之守禦之任爾以能進往祗厥服尚思綏靖以稱簡求可
  劉安等中書省主事令史制
  勅具官某等右省詔命之所出也吏治文書非習法令熟成事不能稱其任爾等皆以命秩往祗乃服無忘恭恪以慎厥司可
  知潁昌府韓維再任制
  勅朕待天下之士未嘗不篤於恩况於故舊之臣朕所加厚則於順遂其意夫何愛哉具官某昔在宫朝事朕左右今列職秘殿位寵且親而便其故鄉屬以州任雖歲既再滿然重奪其志是用仍其舊服俾祗厥官以致朕求舊之仁尚勵爾在公之義可
  米贇等轉官制
  勅具官某爾以衆西出討擊羌虜斬獲首級有司以聞是用甄録爾功躐陞位等往其勉矣益勵壯圖可
  雍王顥乳母宋氏贈郡君制
  勅某氏惟雍王顥於國屬之親且愛而爾有乳養之勤故其生也錫之爵邑其殁也飭以恩榮是用追命爾封進於列郡以光幽穸尚服寵章可
  豐稷吏部員外郎制
  勅具官某尚書正本而吏部天官所以綜叙羣材以成天下之治郎於典領其選甚高是用擢爾之能俾參厥服朕方勵精政理而務在得人爾惟懋於其官庶幾承朕之志可
  呂和卿考功員外郎制
  勅具官某計羣吏之治而明黜陟之法臺郎典領列於左曹拔用爾能俾參厥位夫能善於其職固將圖爾之勞可
  韓晉卿莫君陳刑部郎中制
  勅具官某刑者所以助治而聖人之所尤慎中臺參綜郎選甚高爾曉達吏方宜在茲任夫惟篤於明恕乃以副朕欽恤之心其往懋哉以祗厥叙可
  范諤知密州范子諒濮州劉士彦泗州制
  勅具官某守土之官民事所屬朕方勵精庶政之日尤務在於得人考擇於朝爾往惟允夫能宣布恩德以拊循吾民而綱理風俗則為能稱其任爾其可不勉歟
  東端翰林醫官制
  勅某爾父易簡以醫入侍處劑湯液有勞可旌進遷爾官用申奬寵往惟祗恪以稱朕恩可
  沈士安西綾錦副使制
  勅具官某明習禁方以醫入侍處劑湯液有勞可旌進貳使名以申奬寵往承厥叙無替爾勤可
  王暎楊宗三班借職制
  勅某爾等備吏屬治文書勤亦久矣是用從爾之請錫之命秩往惟祗飭以稱朕恩可
  王從伾知岢嵐軍制
  勅具官某崇築壘培本以輯治軍旅及四方既平而假守之臣實任民事列於有土之官矧嵐谷並邊寄屬尤慎爾以選擇往祗朕命夫能開示恩威以惠養吾人而懷撫異俗則為善於其職尚思爾守無替訓辭可
  呂升卿館閣校勘通判鄆州制
  勅具官某鄆有提封之廣生齒之衆於東為極郡贊貳政理選授惟艱爾蚤以藝文列於辭館宜更階品往承厥叙無忘祗慎以服朕恩可
  陳康民管勾永興等路常平張太寧提舉秦鳳等路常平制
  勅具官某等朕為保伍之法寓耕戰之政典農之官屬以兼領蓋分路而治隃制或難固當從宜使之易地是用命爾換部而使夫能利力田之民脩講武之令務在各奮爾庸不失其職則為能體朕意其尚懋哉往遵迺服可
  詹中行知無為軍制
  御史有言責之臣朕之所取信也言而欲遂其忿鬩之私乃至於失是非之當豈獨朕於取信失其所屬蓋汝之以言為職誼豈當然俾去憲臺兼榮職秩往臨軍壁宜體朕心
  駙馬都尉王師約轉觀察使制
  朕於婣戚之臣未嘗不篤於恩意然其積勤累善不罹罪悔而七歲一遷其官則必循用舊章蓋爵賞者天下之至公朕不敢以私撓法也具官某出于景族選上貴主有淑慎之行無怠肆之失第其閥閱宜得叙陞廉按一州以為爾寵蓋爾自初仕迄此再增厥位皆以歲滿應於遷格則朕之謹于信賞爾之安其常守上下之際豈不兩義俱得哉無忘勉勵以永保於榮名可
  崔象先等帶御器械制
  勅具官某乘輿所在供御之物無一不備具者故鎧甲弓矢屬之以從者亦不去於側非左右親信惡足以任此哉爾給事惟舊宜就茲列益思祗恪以稱厥官
  蔡京起居郎制
  勅具官某王者言動必書豈獨思為後嗣法哉施之於已固欲擇語默慎行止也執簡肆筆必也屬之其人爾之弟卞既已列於右史今復不次用爾使記予事位於左省士之在此選者希矣而爾之叔季並直同升其於榮遇世罕及者朕恩若此則汝之自効宜如何哉其懋厥脩以報所受可
  王中正种諤降官制
  朕大興士衆屬汝等以伐羌固將舉其巢穴非徒卻虜收並塞之地而已兵西出則近而爾等東繇綏德囘遠之路以疲士馬費芻粟致功用不集中正議既不審又約有分地當攻其左而不能奮擊以殱除醜類夫軍賞吾必信而罰亦安得已哉是用按爾之罪降秩有差其體寛恩尚思報稱可
  封曹諭母制
  曹氏國之外屬而諭實爾之出諭既有列於朝亦有追榮及爾是以封之列郡秩以寵名茲為異恩以光幽窆
  張知均州制
  嶺之西南桂為劇部外有溪居海聚之民壤錯内屬拊巡鎮守詎可屬非其人爾比選于朝往備茲任而内不能統齊士吏外不能綏靖華夷致茲繹騷自干邦憲奪其美職處爾偏州茲惟朕恩無忘思省可
  元豐類藁卷二十二
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,元豐類藁>
  欽定四庫全書
  元豐類藁卷二十三
  宋 曾鞏 撰
  制誥擬詞
  册立皇太子制
  惟宋祖宗集大命開蹟垂統傳繼在予賴天之靈海内和洽獲薦珪幣以為祭主惟先哲王享國君民必有儲兩以相承翼所以奉天地嚴宗廟與民為依長慮萬世也厥惟故典予敢不率咨爾某生材之卓絶倫拔類覃訏岐嶷成於自然緝熙光明不繇外奬潜德日茂敷聞下土將旄王組藩衛京師神祗所毗戎夏係屬宜執匕鬯位以時定今遣某某立爾為某夫天下之本在太子太子之所務求諸已而已爾能明其心人不詔其孚爾能善其身人不戒其隨治亦多術矣要不易乎此也嗚呼匪得之難充之為難爾能服于訓辭以承我先后之流澤俾爾躬無疆惟休惟予及萬邦亦無疆惟慶豈不韙歟
  王制一
  昔大漢之興鑒孤秦之敝分土而開者九國當高祖之初同日而立者三王在孝武之世或支庶之踈屬或宗嫡之近親所以蕃輔京師承衛天子今朕按圖䂓地諏日定封推天性之厚恩本人倫之通誼以隆公室蓋率舊章某鍾氣至靈生材特異聰明先物不自於鐫磨孝愛絶人非繇於奬勵比服公圭之寵仍分將鉞之崇休有顯聞洽於時論是用疇其爵邑列以真王建爾國家保茲東夏視祲威於宰席增衍食於爰田用強磐石之基實重維城之勢嗚呼册之宗廟申戒因其土風式是大邦親臨定其名號爾尚無作匪德以追配前人之休無從匪彛以答揚皇祖之訓俾人預懷榮之慶而身兼燕譽之祥王其勉之朕命惟允
  王制二
  昔周建親戚蓋五十三國以蕃輔京師漢封骨肉或連數十城以承衛天子所以強形勢固根本計慮深矣朕甚慕焉矧先帝之子朕之仲弟宜膺顯册進啓大邦茲惟典常夫豈敢廢某淵靜冲約孝友忠篤不挾其貴以從匪彛不恃朕恩以作匪德奉法遵職夙夜小心王于雍邦滋久彌卲惟營丘之野臨淄之中太師呂尚之所建國兼岱及海天下重地是用立爾保茲東土三公之儀上將之節爰田真食備物寵章大告于廷咸以屬爾於戲書稱帝堯之德曰以親九族詩美文王之聖曰刑于兄弟蓋教自上行愛繇親始先王之道不易之理也今予命爾不違茲誼尚悉爾心其勵相朕使黎民百姓於變時雍繇家及國罔不作孚以屏予一人鎮拊方夏實諉在王時其勉之
  王制三
  天子支子若其母弟姬姓於周未有不侯劉氏於漢未有不王蓋親之欲寵其位愛之欲厚其財先王之法人事之理也某先帝少子朕之季弟聰明齊敏孝弟忠實富而能約不縱以敗禮貴而能戒不恫以好逸畜學樂善厥德日新王曹積年遵職無懈惟斗牛之野太伯所開三江五湖其陽大海鹽魚金天地之藏茲用命爾式是南郊儀視三公任兼上將真封衍食備致寵章於戲昔魯公於周大啓爾宇以輔王室康叔於衛實為孟侯以保乂民今朕順稽于古以屬爾某爾尚念茲以祗厥服常棣之澤配前聞人維城之休承我高后在爾勉矣往其欽哉
  皇子制
  朕受天命撫萬邦實承祖宗之盛德丕烈永惟先王之典人君在位必蚤建太子所以重宗廟為天下萬世計也某粤初在母祥應先見誕始能言則岐則嶷王封將位蕃輔京邑孝愛日裕温恭自然神靈所開人望攸屬考刺六藝主器以長生民之道不易之理也其立為某於戲非朕私於子某惟宋高后之傳序垂統朕不敢忽惟四方上下之所注心朕不敢距嘉與海内同孚于休播告遐邇其諭朕意
  贈第八皇子制
  朕惟父子之親人道之極蓋父有天下而隆名重位建於其子此恩義之所始而先王之制不易之理也至於禮命未及奄遘淪亡申以哀榮朕何敢廢皇第八子某秀拔慧悟天質異甚不好戲豫安於靖恭謂及大成必為國器蕃輔王室朕有望焉而屬疾久之醫禱備至不幸夭閼痛何可堪其於陳迹尚存音容如接永言傷悼莫愬朕懷今有司上聞揆于公議謂宜秩以三事今于中臺爵之真王諡以佳號厥惟舊典朕豈能抑是用追錫備茲異數嗚呼生而有特出之姿不得遂其美殁而有非常之寵所以厚其終服我命書尚其不昧
  王子制
  朕隆於親親非特私恩而已所以教天下厚人倫也爾家慶所鍾王室之出列於使領茲惟異寵往思報稱待爾成人
  韓琦制
  躬閎廓之材體純一之德翊亮三后格於皇天惟初登庸合志皇祖仁民愛物日陳上前進賢退奸隂利天下側陋幽隱靖譛庸回削㓕無類及受末命戡濟艱難以已狥時坐定大議天望人事脗無間然市朝不驚按堵如素海内萬里外薄四夷率職駿奔無敢先後昔三代遭變繼世之初干戈警備陳及門廷書之史官以為後法以至兩漢嗣位則又閉城屯兵以為故事未有兵藏於庫士散於家而傳序繼統中外晏然如今日之成也是繇列聖功德無窮之休亦惟廊廟之上遠畧大度身任社稷克濟登茲者也
  相制一
  天有保命集于朕躬惟用乂民罔以自逸敷求良弼作為憑依若圜就規若正識墨今朕得士諗于在廷某廣博靜淵密於世用推其計畫見於可行考其事功效於已試爾為爾守宜立輔朕茲用詔爾位于東臺嗚呼自周衰以來千有餘歲先王之道蔽而不明振壞扶微朕竊有志尚懋朕佐圖惟設施參諸經訓而不違質諸時宜而不謬無崇小慧以易大猷無伐已能以距衆善惟賞刑在上不可以僭惟聰明在下不可以咈俾厥后克濟其任則爾身永孚于休其往起哉以承我祖宗之丕烈
  相制二
  有為之君舉賢以自助有志之士遇主而後伸兩常相須而相濟者少兩常相求而相值者寡朕觀前代君臣之際聖賢相與之盛慨然忻慕願比迹焉今得其人詔于爾衆某行無緇磷學有本原材諝智謀淑問惟舊納忠左右匪懈夙宵蔽自朕心命爾予翼列予右相進貳西臺嗚呼自道術不明而世蔽滋久法度多缺而紀綱浸微圖治者以古為迂錯事者以苟為得兵安於坐食而不合於農士習於空言而不知為吏禮義廉恥闕而不思朋黨比周靡然成俗任之以學斆而敗官以墨者方興起之以赴功而便文自營者滋出伊欲黜漢唐之淺陋追堯舜之高明尚懋相予予忱不貳使千載之墜振於一朝上下之間配于前烈以揚我先后之光訓亦纘爾舊服之顯庸
  相制三
  朕飭正三省綱理萬事號令所出本諸西臺閱審駁論屬之黄闥推而達之則在會府以其官之長貳皆為任政之臣鼎足居中各遵其職分守則異合謀惟一時予俊乂宜就茲列某身篤學行自幽而顯宣力中外績用彌劭惟文昌政本揆叙百度介于左省考慎朕命圖濟厥服爾其往哉朕訓迪治官順稽于古使其體至大而統之有要其事至衆而舉之有條不惟其文惟其實不惟其位惟其人爾允念茲以勤予翼蓋先代之法存於籍者既殘缺而難循當今之宜殊於昔者又舛違而易遠酌是彛憲成之甚艱尚迪庶工奉若惟新之則亦永來世預有無窮之聞
  節相制
  古者出軍之法始於一井之間遣將之常甫在六官之内師田共務文武同方蓋丁發召之期則士就戎行而卿行於外已征誅之事則衆遵農畔而帥旋於朝歷世雖殊茲致惟一逮後王之更造開阡陌以居民隸伍符者身不受於一㕓仗齊鉞者位不連於九棘其於荷戈抗隊為王之爪牙立纛設旄為國之屏翰上下之任古今則同予得異能詔于在列某性資強毅識慮精通束髪修身有恕已及人之志歷官行事有承流宣化之勤踐揚要極之司更閱歲時之久嘉謀讜論簡在朕心廣譽善聲洽於輿論有國之典以爵詔功宜疇厥庸爰啓爾宇建大將之旗鼓尸我一方賜諸侯之土田保茲東夏以董齊於軍旅以撫和於士民參帝傅之寵名益戶封之真食兼隆異數奬勵茂勲於戲昔吉甫典兵萬邦為憲申伯作邑四國于蕃宜悉意於壯猷庶俾忠於前烈答揚祖宗之訓予冀為衆得人夾輔邦家之基爾尚為時宣力
  侍中制
  舜用臯陶若股肱之承元首商咨傅說如舟楫之濟巨川蓋一體之相成或兩求而莫值肆朕纘極寤寐雋良果得異能屬之大任用揚孚號明論在廷某行蹈中和學通今古從容應物有適用之材慷慨立朝多據經之論比回翔於禁闥遂更踐於樞庭閲歲已深服勞惟舊朕惟紀官之敝久廢於正名分職之殊固難於覈實為司徒之定制俾位號之無虛乃眷宗工宜加異數東臺管轄之任爰處於弼諧南宫喉舌之司仍躋於端右體加隆之注意當益懋於壯猷於戲秉國之均天下之所取正熙帝之載朕心之所仰成使萬物各遂其生而一夫無失其所以輔予治往惟汝諧
  門下侍郎制
  朕於天下之事以禀承處决屬之中書審閲較正歸之門下而使尚書推而行之此三省所以異任而相成故長令僕射皆宰相之任而左右省侍郎所以貳之蓋謹其名者固將循之以稽其實也必使位無虛加人無虛受以修國家之務然後稱朕意焉某明允修潔學通今古以風力之敏見於績用以志行之篤重於朝廷擢自從臣預國機政多引大體沃于朕心維董正治官之初介東臺管轄之寄歷選在列汝往惟允夫堅一心以在王室康萬事以亮天功汝之任也其尚勉哉
  門下侍郎尚書左右丞制
  尚書萬事所出丞所以筦其要門下三省之首侍郎所以貳其長朕稽于古義以正官號故合是寵秩以命吾共政之臣非天下之材足以協朕之謀繫人之望者夫豈虛授某莊毅忠篤通於古今列於廟堂以義陪朕是用考擇以為選首使文昌左轄之任舉瑣闈參議之效明六官紀綱上之所以齊下者無以撓四方奏列下之所以通上者無所壅以弼予一人而亮成庶績尚懋厥志無忘訓詞
  給事中制
  有事殿内之臣職在於平奏述詳命令駮其違者而正之覆其善者而行之至於决獄官人發驛遣使申寃滯察苛嬈莫不總焉其任可謂煩且重矣朕董治正官之始思得其人以稱厥位以爾具官某忠篤強毅明於理體勞閲甚茂朕惟汝嘉列之東臺公議所屬惟精敏不懈可以統治要劇惟剛方不苟可以辨白是非爾尚慎于厥修朕方觀汝之效
  左右常侍郎制
  左右之臣以騎從乘輿職在獻納可謂親且重矣非器識操行屬乎朕心夫豈輕授某老於文學練達治體舊惟其政勤烈在時某直諒多聞篤於自守先帝遺朕調護有勞皆以耆名列于秘殿是用考諮於衆寵以茲任朕惟爾之試用已效必能秉誼不渝惟爾之博通古今必能補朕之闕往祗厥服豈煩訓辭
  左右諫議大夫制
  諫議大夫掌議論舊矣今列於從官實有言責事無大小皆得開陳當其可從則為之更命令易取舍固朕之所虛心而聽也朕方於天下之忠讜惟恐不聞則居是任者直已以事上夫何間哉某器識強敏明于今古俾職獻替僉曰汝宜夫能通上下之情而使朕立於無蔽之地治道之所繇出在汝能任其任可不勉歟
  二起居制
  孔子稱言動以禮天下歸仁焉矧託于王公之上言而為令動而為法故必有左右史從而記之所以昭得失明勸戒能稱茲任蓋難其人某文學優深操行修潔執簡簪筆有列於朝今朕順于古義以考定官儀是用正爾之名俾仍舊服其尚謹於書法以無曠于厥司
  左右正言制
  左右之臣以言為職事有得失關於理體利害繫於人情或方兆於幾微或已施於命令論皆可及誼無不從選用特殊寄屬惟重正官之始得士尤艱某綽有時材通於世用獻替之位宜服寵名夫上之求乎下者患乎難知下之求乎上者患乎難達使耳目之任無蔽藥石之規必聞尚惟汝能以助予治
  諫官制
  某純明廣博信古知今用爾之長俾有言責夫言人之所難言爾無不盡而聞之如恐不及朕豈敢忘其尚懋哉無或容而已矣
  中書令制
  虞氏之咨四岳惟亮天功周家之建六官以為民極朕參于古義質以今宜以右省典正於鈞衡以中臺總持於綱紀兼是重任時惟宗臣播告在廷其聽新命某敏於學術優有時材以經遠之謀彌綸治具以察微之智練達事幾繇展采於禁林遂陞華於宰路協宣勞力積有歲時朕惟授職以量能宜循名而責實稽先王之作則以正百官起多士之赴功庶康萬務眷言舊德申以異恩維化原實繫於内樞俾首弼諧之任維政本一歸於會府仍躋端揆之崇寵秩所加委成彌重豈獨儀刑於列位固將叙正於彛倫於戲咸一德以格皇天輔予于治釐百工而熙庶績待汝有為其務迪於壯猷尚思齊於前哲體茲注意維往懋哉
  門下中書侍郎尚書左右丞制
  尚書中書門下三省本天下之務而侍中令僕射為宰相之任舊矣自唐政不綱而失其守今朕董正治官使三省之長皆復其任而於尚書左右丞左右省侍郎秩有升降使貳吾任政之臣夫綱轄之地與御史更相察舉所以警官邪明憲度而侍郎於左右省無不統理則其所繫於體尤重非傑出之材不在茲選某官端方篤實學有本源預于政機人望惟允某強毅忠厚通于古今謀謨廟堂休有令聞是用命爾以為選首其尚體余所以處爾之重勿苟勿隨使百工庶尹皆知爾之不私于法罔敢不正而政令之自上出者罔不得宜以稱朕所以作則埀法始今行後之意爾可勉矣予有望焉
  中書舍人制
  朕稽于古以正百官使循其名


国学迷 何粹夫集 东麓遗稿 心斋稿 心斋稿 燕泉何先生遗稿十卷首一卷 燕泉何先生遗稿十卷首一卷 何文简集 何文简公文集 何文简公文集 何燕泉诗集 玉岩先生文集九卷附录一卷 玉岩先生文集九卷附录一卷 古园集 古园集 谦光堂诗集 松皐集 抚上郡集 抚上郡集 周尚书集 南湖留稿 南湖先生文选八卷补编一卷 南湖先生文选 李崆峒稿 李崆峒先生稿 空同子八篇 新锲会元汤先生批评空同文选 李空同文钞 空同精华集 李空同集 李空同集 李景文先生空同子集 空同集 空同集 空同子集六十六卷目录三卷 空同子集六十六卷目录三卷 空同集 空同子集六十六卷目录三卷附录二卷 空同集 空同集六十三卷空同子一卷 空同集六十三卷空同子一卷 空同集 空同集 空同集 空同集 空同集 空同集 空同集 空同集 李氏弘德集 李氏弘德集 空同集选 空同集选 空同诗选 李空同先生近体诗选 李献吉诗选 空同诗选四卷增选四卷 空同诗选 空同诗选 李献吉七律钞 空同诗钞十六卷附录一卷 馬中丞書牘一_馬吉森馬吉樟編.djvu 馬中丞書牘二_馬吉森馬吉樟編.djvu 陸文慎公年譜_陸寶忠自訂.djvu 袁忠節公手札_袁榮═輯.djvu 詞垣日記_帥方蔚著.djvu 恤蒿廬文初槁一_.djvu 恤蒿廬文初槁二_.djvu 恤蒿廬文初槁三_.djvu 恤蒿廬文初槁四_.djvu 恤蒿廬文初槁五_.djvu 恤蒿廬文初槁六_.djvu 恤蒿廬文初槁七_.djvu 兵部公牘_黃雲鵠著.djvu 石柏山房詩存一_趙文楷著.djvu 石柏山房詩存二_趙文楷著.djvu 石柏山房詩存三_趙文楷著.djvu 石柏山房詩存四_趙文楷著.djvu 遂園詩鈔_.djvu 遂翁自訂年譜_.djvu 翁松禪家書一_常熟周氏藏.djvu 翁松禪家書二_常熟周氏藏.djvu 趙魯菴先生集二_岑錫祥編輯.djvu 趙魯菴先生集三_岑錫祥編輯.djvu 鄧氏講議摘鈔_趙魯菴輯.djvu 清代七百名人傳一_蔡冠洛編.djvu 清代七百名人傳二_蔡冠洛編.djvu 清代七百名人傳三_蔡冠洛編.djvu 清代七百名人傳四_蔡冠洛編.djvu 清代七百名人傳五_蔡冠洛編.djvu 清代七百名人傳六_蔡冠洛編.djvu 清代四大名人家書_.djvu 紅杏山房遺稿_宋湘.djvu 張惠肅公年譜一_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜二_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜三_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜四_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜五_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜六_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜七_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜八_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 張惠肅公年譜九_張祖佑原輯林紹年鑒訂.djvu 雪鴻山館紀年_趙守純著.djvu 清代文讞紀略一_歸靜先編.djvu 清代文讞紀略二_歸靜先編.djvu 鏡湖自撰年譜_段光清著.djvu 段玉裁先生年譜_劉盻遂編.djvu 高郵王氏父子年譜_劉盻遂編.djvu 浙鴻爪印一_程龢著.djvu 浙鴻爪印二_程龢著.djvu 退醒廬筆記一_孫玉聲著.djvu 退醒廬筆記二_孫玉聲著.djvu 閻潛丘先生年譜一_張穆編.djvu 閻潛丘先生年譜二_張穆編.djvu 戴東原先生年譜_段玉裁編.djvu 儀征載劉孟瞻先生年譜一_段玉裁編.djvu 儀征載劉孟瞻先生年譜二_段玉裁編.djvu 左文襄公家書一_左孝同編.djvu 左文襄公家書二_左孝同編.djvu 吳中平寇記一_錢勖撰.djvu 吳中平寇記二_錢勖撰.djvu 吳中平寇記三_錢勖撰.djvu 東征要電佚存一_.djvu 李傅相歷聘歐美記一_林樂知譯蔡爾康輯.djvu 李傅相歷聘歐美記二_林樂知譯蔡爾康輯.djvu 出使公牘一_薛福成著.djvu 出使公牘二_薛福成著.djvu 出使公牘三_薛福成著.djvu 出使公牘四_薛福成著.djvu 出使公牘五_薛福成著.djvu 出使公牘六_薛福成著.djvu 出使公牘七_薛福成著.djvu 出使公牘八_薛福成著.djvu 出使奏疏一_薛福成著.djvu 出使奏疏二_薛福成著.djvu 官遊紀略一_桂超萬著.djvu 官遊紀略二_桂超萬著.djvu 官遊紀略三_桂超萬著.djvu 官遊紀略四_桂超萬著.djvu 官遊紀略五_桂超萬著.djvu 官遊紀略六_桂超萬著.djvu 官遊紀略七_桂超萬著.djvu 勴堂文集一_顧家相著.djvu 勴堂文集二_顧家相著.djvu 勴堂文集三_顧家相著.djvu 勴堂文集四_顧家相著.djvu 遊歷日本考查商務日記一_劉學詢著.djvu 遊歷日本考查商務日記二_劉學詢著.djvu 十葉野聞一_許指嚴著.djvu 十葉野聞二_許指嚴著.djvu 皇朝經世文編續編一_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編三_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編四_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編五_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編六_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編七_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編八_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編九_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十一_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十二_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十三_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十四_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十五_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十六_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十七_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十八_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編十九_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十一_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十二_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十三_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十四_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十五_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十六_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十七_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十八_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編二十九_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編三十_盛康輯.djvu 皇朝經世文編續編三十一_盛康輯.djvu
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