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易纬通卦验 汉 郑康成注

易纬通卦验 汉 郑康成注
  欽定四庫全書
  易緯通卦驗卷上    漢 鄭康成 注
  孔子曰太皇之先與燿合元精五帝期以序七神【皇君也先猶本也燿者燿魄寶北辰帝名也此言太微之帝本與北辰之帝同元元天之始也其精有五謂蒼帝靈威仰之属也其布列用事各有期期各七十二日主叙十神二十八舍北斗也】天地成位君臣道生君五期輔三名以建德通萬靈【成猶定也言天地尊卑已定乃後有君臣也君之用事五行代王亦有期如太微之君輔臣三名公卿大夫主炁者人君亦以此主其德於天下通於萬物之靈因之致其符長為瑞應】遂皇始出握機矩表計宜其刻白蒼牙通靈昌之成孔演命明道經【矩法也遂皇謂燧人在盧羲前始王天下但持斗機運之法指天以施敎令作其圖緯之計演時無書刻白蒼精牙肩之人能通神靈之意謂伏羲將作易也昌文王名也又將成之謂觀象而繫辭也○案馬驌繹史引作燧皇始出握機矩表計寘圖其刻曰蒼牙通靈孫㲄古微書引作其刻曰蒼渠通靈皆與此文異】燧人之皇沒虙戲生本尚芒芒開矩聽八蒼靈唯精不慎明之害類遠振【聽猶慎也虙戲作八本尚芒芒然闓燧皇握機矩所作計演之圖思其所言作八卦之象倉渠即已也當通靈唯之言專也觀象於天地取鳥獸萬物之具專精於此而作八卦卦既成令以行惡類遠去唯善者存也】撢度出表挺後名知命陳效睹三萬一千一終一名虙方牙蒼精作易無書以盡序驗曰矩衡神五鈐興象出亡徵應【矩法也鈐猶要也虙戲時質道樸作易以為政令而不書但以畫見其事之形象而已矣○案馬驌繹史引作伏羲方牙精作易無書以畫事與此文異】後執期仲之歲有人侯牙渠倉軀演步有鳥衡雌始感龍鳳興昌光提亡鳥龜排【相推移也鳥南方之象龜北方之象也今赤將亡故鳥與龜相推移水沴火也】坎氣逆乎陽衡晦象昧見斗旬鬭雞誰謀者水宰之臣冰妖效七九摘亡名合行之蒙孫其謀爭也代者東北名有水【此謀者土精之人也東北艮卦也艮屬土又萬物之所終始成也故黄精起鳥名有水者騰火】離氣亂禍蜚石黄神盛類黑而聖法曰艮四季之勢紐斗機孤南角奎而觀之其行明其表知興雷氣感上鈎鈐躍季炁逆于奎羣入庶桀爭狼鬭牛連龍怪見大臣反陽摇不静代者起西北以木為姓【木勝土也】上之名行合四卦【四卦四季乾艮巽坤】炁亂也提白者強聖殺倉乃見謀正也其世式視【此謀者金精之性斷割故謀必正也】法曰兌其握規矩化土候授興星感紀土五殘無旗枉矢見震氣于昴震繫蒼精泄鳥祥之妖入效不義也亂起勢多亡行之名合胡誰【胡猶何也秦赤金精也及築長城以扞故羌義名字胡亥也案註文疑有脫誤】代者起東南若房其謀何謀也執明之臣反炁亂假殺赤乃至法曰坎其表執紀其精信其行道權合寶坎失命亂在土地之長【坎體互有震艮震者動山艮為山動高如山土地之長之象也此坎炁亂亦黑衰之時也】興月感【坎為月黑帝將興其母感於丁月而生之】亡則地裂山淪鬼夜哭將顧【執期者五期三名也有人候牙眉牙肩之表必為侯者也是謂文王演易而步之行也時有赤鳥啣月書受之○案此注應在後執期仲之歲下錯簡在此】一角期偶水精得括考備據誰授赤戴勝【一角謂麟也文王得赤烏書而演易孔子獲麟而作彖象及繫辭以下十篇故謂麟應期而來偶赤烏也水精者孔子也得獲括考備者易道也赤為漢也漢火精高帝之表戴勝自虙戲方宋記此皆斗冥圖言之也得或將○案注文疑有脫字】法曰乾其表握合元斗執機運元為靈根其德挺文其理持義招神布節建君君道應因秉命權巽布震【乾為君君不親執事臣言之則應臣行之則因震與巽為乾是後秉權也震為長子布殺於震使代已也】易故君道德慶荷皇瑞出龍見岱宗名輔主【岱東嶽也名乾德純或傳賢不與子黄龍見岱宗震人將興也人有俊才曰名】河出龍圖授帝戒曰帝迹術感其與侯房精謀【震為足故蒼帝之興多以迹戲后稷之生則然其起委曲為諸侯金木及火據上也其徵又五星聚房】亡茀刾心斗日之宿巽巽炁逆風于乾大臣文宰謀事成日虹皆金妖之變親七九摘亡名合晚代者赤兌姓兌姓有金其人謀謫明機七傑仁出黄佐命蒼輔術【此赤兌者謂漢高帝也代周蒼故為赤赤火色也黄者火之子故佐命張良是也蒼火之母故輔術也】震氣亂石隕山亡長人出【震體互有艮艮為山小石】庶聖東南巽氣殺自金帝詳而發乾道失君上之變一而五德異節法曰離其表握衡合提翼太微理天題赤兌宣體坎候野十刃之魚四射七九摘亡名合討吾代者起西南以火為姓【西南坤卦也坤為土土消水以火姓似誤北方之宜為土】氣逆火變放殺黄而起天下靜法曰坤文演曰牝馬之貞信神形【神形者謂坤也坤為地其形信矣文王又因信之者牝馬地類行地无疆是以孔子亦因而信之將有取於事此時故先云然】黑白繫名摇命子據其題由乾成黄赤蒼道之貞【貞猶信黄赤蒼謂木火土之君者信遵不繫于一其王天下也其當録運即得與子孫不當即禪位此又東方喪朋之事彖曰東北喪朋乃終有慶亦握慶七九九還復受賞之意也尚書中候黄倉七禪自黑不○案此注末句疑有脫文】黑南故曰狼相為聽【聽猶治也說卦曰聖人南面而聽堯禪位則後人録運當矣臣禹之録㜸子孫桀為無道天滅其紀陽之起也此又卜安貞之事】知命卜符于名人【此符謂天子之命禄也以堯舜遭之以位相禪夏滅絶而授湯則知天命卜符以有所與者要於號名人耳謂賢聖也震離艮兌而五行備矣蓍六法則以乾為始坤為終者四十二君純德有七其三法天其四法地凡下用事作軌名過軌之大數三萬一千九百二十歲而一終其未終也得自知其軌各七百六十天數終而君不備則天地各一純德禪位不然世所謂遭七純德禪位不然世所謂遭七純德當禪者也當七者或獨乾或及坤故此六法以乾坤為終始極厚王命之氣】孔子表洛書摘亡辟曰亡秦者胡也丘以推秦白精也其先星感河出圖挺白以胡誰亡胡之名行之名行之萌秦為赤軀非命王故帝表有七五命七以永慶王以火代黑黑畏黄精之起因威萌虙羲作易仲仲命德維紀衡【仲謂四仲之卦震兌坎離也命德者震也則命之曰木德兌也則命之曰金德坎也則命之曰水德離也則命之曰火德維者四角之卦艮巽坤乾也紀猶數也衡猶當也維卦起數之所當謂若艮於四時之數當上春○案說郛本作虙羲作易仲命德紀衡與此文異】周文增通八八之節轉序三百八十四爻以繫王命之瑞謀三十五君常其一也興亡殊方各有其祥【八八之節六十四卦於節氣各有王也以繫王命之瑞此乾鑿度迹妭所生每卦六爻爻曰一曰之術也】封於太山禪於梁隂易姓之起刻石明號【封壇皆謂祭之時築土為其神位孝經鈎命決曰封太山考續燔燎于梁父刻石紀號此亦王者易姓而興之一方故承上言而云然梁隂梁父也山名字誤】丘表大命謀天皇巽奎坤艮出亡興之街仲者帝命所保行文出加政撥臣陽候七隂候八皆行子午視卯酉相違遠期衝六千三百變非摘亡據興盡在文昌所會增卦爻可以先知珍瑞之類妭㜸之將審其繫象通神明【此言文王推演卦爻之象而嘉瑞應變怪諸物備字于其中焉】明者類視七若九【撰撥】八卦以推七九之微録圖准命畧為世題萌表試故十二月十二日政八風二十四氣其相應之驗猶影響之應人動作言語也【十二月者正夏有小正則王君明堂禮也氣或為節也】故正其本而萬物理失之毫釐差以千里【釐馬尾也○案朱彛尊經義考馮椅曰館閣本作正其本而萬物理失之毫釐差以千里漢儒引之作君子正其始萬物理差以毫釐謬以千里此文與館閣本合】正此之道以日冬至日始人主不出宫商賈人衆不行者五日兵革伏匿不起【冬至時陽氣微事欲靜以得其著定也必五日者五土數也土静故以其數焉革甲也】人主與羣臣左右從樂五日天下人衆亦在家從樂五日以迎日至之大禮人主致八能之士或調黄鍾或調六律或調五聲或調五行或調律歷或調隂陽政德所行八能以備人主乃縱八能之士擊黄鍾之鍾人敬稱善言以相之【八能以備巽之人數足也八能之士各欲誠其事人君於是聽之為之擊黄鍾之鍾則樂事作矣所謂金奏也相助差若言助之明心扣○案禮記月令孔頴逹疏作夏至人主從八能之士或調黄鍾或調六律或調五音或調五聲或調五行或調律歷或調隂陽或調政德所行與此文異註文亦有脫誤】乃權水輕重釋黄鍾之公稱黄鍾之重然擊黄鍾之磬公卿大夫列士乃使八能之士擊黄鍾之鼓鼔用革焉鼔員徑八尺一寸鼓黄鍾之琴瑟用槐木瑟長八尺吹黃鍾之律間音以竽補竽長四尺二寸者【火數七於冬至之時吹之冬至水用事水數六六七四十二竽之長盖取之○案孫㲄古微書權水輕重下無釋黄鍾之公句公卿大夫列士下有以德賀於人主句鼓用革焉作鼓用馬革鼓黄鍾之琴作黄鍾之瑟間音以竽作閒音以笙無補竽二字長四尺二寸作長四尺一寸一分】天地以扣應黄鍾之音得蕤賓之律應則公卿大夫列士以德賀於人主因諸政所請行五官之府各受其當聲調者諸氣和則人主以禮賜公卿大夫列士【扣謂聲也磬也鼓也瑟也竽也四者之調而時炁和羣臣之功也故當以禮差賜也】五日儀定地之氣和人主公卿大夫列士之意得則隂陽之晷如度數【君臣相與冬至將祭天於圓丘而肄此樂及其禮積五日而後定定則可用矣臣之意皆和而自得冬至夏至日晷長短期數也】夏日至之禮如冬日至之禮舞八樂皆以肅敬為戒【如者如其從樂五日致八能之士鼓黄鍾然後擊黄鍾之磬舞八樂者雲門五英六莖大卷大韶大夏大濩大武也乃舞八樂備至德】黄鍾之音調諸炁和人主之意慎則蕤賓之律應【人主之音慎炁字似誤是近意之戔○案意字據註文當作炁似後人據注而改之註中音字亦當作意是近意五字有脫誤大意謂意字炁字以音近而訛也】磬聲和則公卿大夫列士誠信林鍾之律應【上言聲而已此言者但言磬以合鼓瑟及竽也若三者不能然磬則可知矣】此謂冬日至成天文夏日至成地理【天文者謂三光也地理者謂五土也三光行炤天下冬至而數訖五土以生萬物養人夏至而功定於是時祭而成之所以報之也行有參差生有先後大時不齊但人以此為正焉○案以上數段與續漢書律歷志劉昭補注及孫㲄古微書所載俱有異同盖注家引用不免刪節其文而孫㲄所集亦從類書中摭拾成文不盡可據也】鼓用黄牛皮鼓圓徑五尺七寸瑟用桑木瑟長五尺七寸間音以簫長尺四寸【鼓必以牛皮者夏至離氣離為黄牛徑五尺七寸者取於十乘蕤賓之律也此律必以九與十者天地數終焉瑟用桑木者柳槐條取其垂象炁下也簫亦以管形似鳥翼鳥為火禽火數七也於此與夏至之時改之火用事數又有二七四簫之長由此○案孫㲄古微書引鄭注簫管形象鳥翼鳥為火火成數七生數二二七一十四簫之長由此此本末句脫之字此字不成句讀今改正】故曰冬至之日立八神樹八尺之表日中䂓其晷之如度者則歲美人民和順晷不如度者則其歲惡人民為譌言政令為之不平晷進則水晷退則旱進尺二寸則月食退尺則日食月食糴貴臣下不忠日食則害王命道傾側故月食則正臣下之行日食則正人主之道晷不如度數則隂陽不和舉錯不得發號出令置官立吏使民不得其時則晷為之進退風雨寒暑為之不時【此言人君之政令不可不慎也不慎則變異如此天之應人象其事也○案太平御覽引作日中視其晷晷如度者則歲美人民和順晷不如度者則歲惡人民多訛言政令不平又進尺二寸則月食退尺則日食二句馬驌繹史引作進二寸則月食進尺則日食俱與此文異】晷進為贏晷退為縮稽為扶贏者賞無功富民重有餘縮者罰無罪貧民重不足【扶亦作此㚘字○案此注應在稽為扶句下】扶者諛臣進忠臣退【扶聲相近字因然世云諛之言裕也臣為裕君使政不行】是故邪炁數至度數不得日月薄食列星失其次而水旱代昌讒諛日進忠臣日亡萬物不成諸神不享終不變之則殃禍日章【是故歲惡人民多不和之徵】謹候日冬至之日見雲送迎從下鄉來歲美人民和不疾疫無雲送迎德薄歲惡故其雲青者飢赤者旱黑者水白者為兵黄者有土功諸從日炁送迎此其徵也【歲惡之後難之故又以此驗之爾○案謹候日冬至之日一節原本誤入小注今改正】是故人主動而得天地之道則萬物之精盡矣【諸精微難知者於是盡矣言皆如此】


  欽定四庫全書
  易緯通卦驗卷下    漢 鄭康成 注
  曰凡易八卦之氣驗應各如其法度則隂陽和六律調風雨時五穀成熟人民取昌此聖帝明王所以致太平法【取昌衆富之言】故設卦觀象以知有亡夫八卦繆亂則綱紀壞敗日月星辰失其行隂陽不和四時易政【綱紀以喻數之大小謂如八卦主八卦是大也為之四氣則小】八卦氣不效則災異炁臻八卦氣應失常【臻至也八卦之氣不於時見於他是非其常故異多至】夫八卦驗常在不亡以今八月八日不盡八日候諸卦炁各以用事時氣著明而見【八月八日盡八日者月弦日也弦者隂氣得正而平此候氣在地屬隂故八日弦時用事者若乾立冬坎主冬至之謂也】冬至四十五日以次周天三百六十五日復當卦之炁進則先時退則後時皆八卦之效也【卦氣進則先時謂見其時之前乾炁見於冬至之分是也退即後時謂見於其時之後也】夫卦之效也皆指時卦當應他卦氣及至其災各以其衝應之此天所以示告於人者也【卦氣進則先時謂見其時之前乾炁見於冬至之分是也退即後時謂見於其時之後也○案此註重出】乾西北也主立冬人定白炁出直乾此正氣也氣出右萬物半死氣出左萬物傷【立冬之左霜降之地右小雪之地霜物未徧收故其災物半死小雪則殺物矣故其災為傷】乾氣不至則立夏有寒傷禾稼萬物多死人民疾疫應在其衝【不至不見氣微不見而對受其災至疾疫乾氣重】乾炁見於冬至之分則陽炁火盛當藏不藏蟄蟲冬行乾為君父為寒為冰為金為玉於是歲則立夏蚤蟄夏至寒乾得坎之蹇則夏雨雪水冰【冬至之分大雪小寒之地分屬於坎乾氣見為四陽相得故為火盛當藏者蟄蟲冬行陽生出之夏夏至即災行矣為君為父言或有偶為金為玉寶物將用也立夏蚤蟄災發將奇】乾炁退傷萬物【謂見於秋分之分也】坎北方也主冬至夜半黑炁出直坎此正炁也氣出右天下旱氣出左涌水出【冬至右小寒之地大小雪二炁方凝其下難故旱小雪水方盛水行而出涌之象也】坎炁不至則夏至大寒雨雪湧泉出歲多大水應在其衝【亦寒不見對受其災】坎炁見立春之分則水炁乘出坎為溝瀆於是歲多水災江河決山水涌出【立春之分大寒驚蟄之地分屬於艮坎炁見焉是謂水炁乘出故歲多水災江河決溝瀆壞也】坎炁退則天下旱【謂見於立冬之分霜降小雪乾又為冰皆凝雨下難之象】艮東北也主立春雞鳴黄炁出直艮此正炁也炁出右萬物霜炁出左山崩涌水出【立春之右大寒之地左驚蟄之地也萬物之生而艮炁見於大寒之地故霜艮炁見於驚蟄之地山崩涌水則出也】艮炁不至則立秋山陵多崩萬物華實不成五穀不入應在其衝【微温微不見亦對受其災也矣華實之成本其生炁虚命然○案此注疑有脫誤】艮炁見於春分之分則萬物不成艮為山為止不止則炁過山崩【春分之分雨水清明之地分屬於震艮炁見焉過而動是以崩也】艮炁退則數有雲霧霜【謂見於冬至之分坎為雲雲之出必由山艮炁退則雲不興雲霧霜者其轉散所為○案艮炁退二句原本誤入注中今改正】震東方也主春分日出青炁出直震此正炁也炁出右萬物半死炁出左蛟龍出【春分之右雨水之地左清明之地物未可盡生故半死辰為龍震炁前故見蛟龍之類矣】震炁不至則歲中少雷萬物不實人民疾熱應在其衝【亦微温微不見對受其災也炁當見不見推而晚景炁如於秋分人則病○案藝文類聚引作萬物華而不實】震炁見立夏之分雷炁盛萬物蒙而死不實龍蛇數見不雲而雷冬至乃止【立春之分穀雨小滿之地秀實當成之時推而加焉故令之不盈而死隂陽之常審者必待雲雷炁盈故獨行又過其節】震炁退歲中少雷萬物不茂【見立春之分萬物又過其節】巽東南也主立夏食時青炁出直巽此正炁也炁出右風橛木炁出左萬物傷人民疾濕【立夏之右穀雨之地左小滿之地穀雨之地有震跌躁之炁而巽炁見焉故風橛木風者摇養萬物今失其位為之風又乾物失位則不能戾之人則病】巽炁不至則歲中多大風發屋揚砂禾稼盡應在其衝【始暑萬物不見炁炁以對受其災】巽炁見夏至之分則風炁過折木【夏至之分芒種小暑】巽炁退則盲風至萬物不成濕傷人民【謂見於春分之地盲風者應八節而至也】離南方也主夏至日中赤炁出直離此正炁也炁出右萬物半死炁出左赤地千里【夏至之右芒種之地左小暑之地芒種之時可稼澤地離者熯物而見於芒種之地則澤稼獨生陵陸死矣赤地千里言旱甚且廣千里穿井井乃得泉】離炁不至則無日光五穀不榮人民病目痛冬無冰應在其衝【暑微不見亦對受其災也離為日月目痛離炁失故也榮光明類】離炁見於立秋之分【大暑處暑之地離為戈兵失炁故兵起也○案離炁見於立秋之分句下疑有脫文】離炁退則其歲日無光隂必害之【謂見於立夏之分也隂必害之有薄食者○案大暑處暑之地三句原本誤作正文離炁三句原本誤作注文謂見於立夏之分也三句原本誤作正文今悉改正】坤西南也主立秋晡時黄炁出直坤此正炁也炁出右萬物半死炁出左地動【立秋之右大暑之地左處暑之地也坤為地地主養物而炁見大暑之地旱故物半死地炁失位則地動也】坤炁不至則萬物不茂地數震牛羊多死應在其衝【始陳微見亦對受其災也地為牛為羊○案注始陳微見句疑有誤字】坤炁見於秋分之分則其歲地動摇江河水乍存乍亡【秋分之分白露寒露之地此災物其道靜坤炁失位故動摇見於秋之得兌毁折附决之炁故小大之水或存或亡】坤炁退則地分裂水泉不泯【謂見於夏至之分夏者離主為日日中之晷先王以土地建邦國坤炁失位而見焉故為地分裂之異地分裂水放逸勢自然也○案坤氣退三句原本誤入注中今改正】兌西方也主秋分日白炁出直兌此正炁也炁出右萬物不生炁出左則虎害人【秋分之右白露之地左寒露之地兌主八月其所生唯薺與麥白露始殺故使萬物不生寒露殺炁浸盛兌失位虎則為害○案日白炁出直兌句疑有脫字】兑炁不至則歲中多霜草木枯落人民疥瘙應在其衝【凉微不見亦對受其災也霜炁加於枝葉故人為疥瘙也】兌炁見於立冬之分則萬物不成虎狼為災在澤中【立冬之分霜降小雪之地虎狼毛蟲屬金】兌炁退則澤枯萬物不成【謂見於主秋之分兌能失位而見於坤坤為地故於澤則枯也】春三月侯卦炁比不至則日食無光君失政臣有謀期在其衝【上既著八卦炁之得失此又重以消息之候所以詳易道天炁春三月候卦炁者泰也大壯也夬也皆九三上六實炁决温不至者君不明之徵也故日為之變】白炁應之期百日二旬【期本在衝白炁應之金沴木則更位】臣有誅者則各降【在内謀者姦也覺故誅謀已天各降之】夏三月候卦炁比不至則大風折木發屋期百日二旬地動應之大風期在其衝【夏三月候卦炁者乾也姤也遯也皆九三上九實炁微赤炁應之有兵期三百二十日此冬三月卦也各以其衝為兵期○案此文疑有訛誤】春三月一卦不至則秋蚤霜二卦不至則雷不發蟄三卦不至則三公有憂在八月夏三月一卦不至則秋草木早死二卦不至則冬無冰人民病三卦不至則臣内殺三公有縗絰之服崩以三月為期秋三月一卦不至則中臣有用事者春下霜二卦不至則霜著木在二月三卦不至則臣專政草木春落臣有免者則已冬三月一卦不至則夏雨雪二卦不至則水三卦不至則湧水出人君之政所致之故各以其卦用事候


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