二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 电子书下载 | 哈佛古籍

首页 | 国学书库 | 影印古籍 | 诗词宝典 | 精选 | 汉语字典 | 汉语词典 | 部件查字 | 书法字典 | 甲骨文 | 解密 | 历史人物 | 历史典故 | 姓氏 | 民族 | 世界名著 | 软件下载

历史 | 四库全书 | 全文检索 | 古籍书目 | 正史 | 成语词典 | 康熙字典 | 说文解字 | 字形演变 | 金 文 | 年号 | 历史地名 | 历史事件 | 官职 | 知识 | 中医中药 | 留言反馈

首页 > 四库全书 >

周易图说 元 钱义方

周易图说 元 钱义方
  欽定四庫全書    經部一
  周易圖說      易類
  提要
  【臣】等謹案周易圖說二卷元錢義方撰義方字子宜湖州人嘗舉進士其仕履則不可考矣是書成于至正六年上卷為圖者七下卷為圖者二十朱彞尊經義考作一卷疑傳寫誤也其說謂河圖為作易之本大傳云河出圖洛出書聖人則之乃聖人即理推數二者可以相通故並言之非謂作易兼取洛書又引朱子之說謂圓圖有造作且欲挈出方圖在圓圖之外又謂朱子易本義於先天後天卦位必歸其說於邵子似歉然有所未足是以不揆其陋而有所述云云其書較他家為近理然猶據陳摶以來相傳之圖書言之其實河圖洛書雖見經傳而今之五十五點四十五點兩圖其為古之圖書與否則經傳絶無顯證援左傳有三墳而謂即毛漸之書援周禮有連山歸藏而謂即劉炫之書考古者其疑之矣且繫辭言洛書不言即九疇洪範言九疇不言即洛書盧辯注大戴禮記始云明堂九室法龜文其說起于後周阮逸偽作關朗易傳因而述之于是洛書之文始傳為四十五點而九疇亦遂併于易義方知九疇之非易而不知洛書本非九疇其辨猶為未審至其謂自漢以來惟孟喜本易緯稽覽圖推易離坎震兑各主一方餘六十卦每卦主六日七分為有圖之始寥寥千載至陳摶始本易有太極兩儀四象八卦因而重之及天地定位等說為横圓大小四圖傳穆李以及邵子又本帝出乎震之說為後天圓圖因大横圖之卦為否泰反類方圖則於因易而作圖非因圖而作易本末源流粲然明白不似他家務神其說直以為古聖之制作可謂獨識其真矣其所演二十七圖亦即因舊圖而變易之奇偶之數愈推愈有人自為說而其理皆通譬之自古至今奕無同局固亦不妨存備一家焉乾隆四十四年四月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  周易圖說原序
  錢子既作易圖說或問之曰易之有圖尚矣今子之作不盡合先儒之說何也余應之曰求合於聖人之旨則先儒之合乎聖人者取之異乎聖人者正之以聖人之說此所以不盡合也或又問曰昔之述河圖者必並陳洛書子獨不然何也余又應之曰河圖者伏羲所取而用之洛書之出則在乎千有餘年之後吾聖人兼而取之不過以龍龜負文以出河洛者其事同聖人則之以開物成務其用亦同而即理推數二者又可以相通故並言之耳非謂作易兼取洛書也余為明易而本之河圖其不及洛書宜矣嗚呼六經之道如日行天萬古一日秦火之變易獨以卜筮得全傳之者雖衆知之者盖寡自漢孟喜本易緯稽覽圖推易離坎震兑各主一方餘六十卦每卦主六日七分此易有圖之始也寥寥千載易學絶響宋之陳摶心領神悟始本吾聖人易有太極兩儀四象八卦因而重之及天地定位等說為横圓大小四圖傳之穆李以及邵子而又本帝出乎震之說為後天圓圖因大横圖之卦為否泰反類方圖於是易之有圖始大明於天下而朱子尚有圓圖有造作不依他元初畫底之說且欲挈出方圖在圓圖之外而釋天地定位帝出乎震者必曰邵子曰此伏羲八卦之位此卦位乃文王所定似猶有歉然未滿之意然其釋河圖之則猶未免惑於孔安國之說此愚所以不揆其陋而有所述也揚子雲曰衆言淆亂折諸聖苟無聖人之書而臆度為之顧余何人而敢與先儒立異同哉且愚伏讀易之經傳而學之三十年矣苟非反覆潛玩而有所自得亦豈敢遽為此書觀者幸恕其僭而嘉其用心可也至正六年龍集丙戌夏四月甲子前進士吳興錢義方子宜父序

  欽定四庫全書
  周易圖說卷上    元 錢義方 撰
  本旨圖凡七【謂聖人作易其本旨如此】

  繫辭傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦又曰八卦成列象在其中矣又曰古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情則伏羲所以畫八卦乃得之仰觀俯察近取遠取盖在天地在人物莫不有理莫不有隂陽莫不有生生不窮之妙其所以為太極兩儀四象八卦者的確詳明曉然易見包犧模寫於書以示人非假纎毫私智穿鑿成之者周子所謂太極動而生陽動極而靜靜而生隂靜極復動一動一靜互為其根邵子所謂一分為二二分為四四分為八程子所謂加一倍法者是也自漢孔安國劉歆以為伏羲則河圖畫八卦傳襲既久世以為信賢如朱子亦謂虚五與十者太極奇偶數各二十者兩儀以一二三四為六七八九者四象析四方之合為乾坤離坎補四隅之空為兑震巽艮者八卦言兩儀四象通矣而言八卦則析四方之合補四隅之空所以為乾坤離坎兑震巽艮者皆未見灼然之法象而能使人釋然無疑者然朱子本義嘗謂伏羲仰觀俯察見隂陽有奇偶之數故畫一奇以象陽畫一偶以象隂見一隂一陽有各生一隂一陽之象故有下而上再倍而三以成八卦原象篇又謂惟皇昊羲仰觀俯察奇偶既陳兩儀斯設既幹乃支一各生兩隂陽交錯以立四象兩一既分一復生兩三才在目八卦指掌感興詩又謂皇羲古神聖妙契一俯仰不待窺馬圖人文已宣朗附録又謂仰觀俯察遠求近取安知河圖非其中之一事得非啟蒙之書已行而晚年始悟其失遂不及改歟聖人之則河圖盖謂揲蓍非謂畫卦也詳見下河圖說
  或問朱子曰伊川先生見兔曰察此可以畫卦便是此義曰就這一端上亦可以見凡草木禽獸無不有隂陽鯉魚脊上三十六鱗隂數龍脊上八十一鱗陽數又龜背上文中間一簇成五段五行也兩邊各插四段共成八段八卦也兩邊周圍共有二十四段二十四氣也箇箇如此又如草木之有雌雄銀杏桐楮牝牡麻竹之類亦然愚按天陽也而有日月則日陽月隂也地隂也而有山川則山隂川陽也人物之男者為陽然交於隂則可以生男可以生女女者為隂然交於陽則可以生女可以生男朱子所謂隂陽各生一隂一陽之謂而此圖兩儀生四象四象生八卦之謂也此聖人仰觀俯察近取遠取畫卦之最親切而明白者又何待於傅會牽合而后成之邪其不主於則河圖也亦明矣


<經部,易類,周易圖說,卷上>
<經部,易類,周易圖說,卷上>
  繫辭傳曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣朱子曰下三畫即前圖之八卦上三畫則各以序重之而下卦因亦各衍而為八也若逐爻漸生則邵子所謂八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四者也又曰兩儀未分渾然太極而兩儀四象八卦六十四卦之理已粲然於其中太極分而兩儀則太極固太極兩儀固兩儀也兩儀分而四象則兩儀又為太極四象又為兩儀矣自是而推四而八八而十六十六而三十二三十二而六十四以至於百千萬億之無窮其已定之形已成之勢不容毫髮思慮作為其間也又曰第四畫者以八卦為太極而復生之兩儀也第五畫者八卦之四象也第六畫者八卦之八卦也
  邵子曰太極既分兩儀立矣陽上交於隂隂下交於陽而四象生矣陽交於隂隂交於陽而生天之四象剛交於柔柔交於剛而生地之四象八卦相錯而後萬物生焉是故一分為二二分為四四分為八八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四猶根之有榦榦之有枝愈大則愈小愈細則愈繁
  以上二圖專論畫卦乃伏羲作易之本




  繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏五歲再閏故再扐而後掛愚嘗攷之吾聖人所謂河出圖洛出書聖人則之者言聖人則之而已未嘗指言則為何事也自漢孔

  安國劉歆皆謂伏羲則河圖以畫八卦後世遂信其說相承而不悟賢如朱子亦未免曲說求之而卒不可通夫伏羲所自畫卦與夫則河圖之用愚己論之於前矣且繫辭既明有天一至地十之數大衍五十之說而朱子易圖說亦以天一地二章繼聖人則之之後則聖人則河圖以揲蓍者至甚明白而無可疑也故天一地二章之本義曰此言天地之數陽奇隂偶即所謂河圖者也其位一六居下二七居上三八居左四九居右五十居中就此章而言則中五為衍母次十為衍子次一二三四為四象之位六七八九為四象之數也若夫洛書則蔡元定之論詳矣故不復贅
  朱子曰其所以為數者不過一隂一陽一奇一偶以兩其五行而已所謂天者陽之輕清位乎上者也所謂地者隂之重濁位乎下者也陽數奇故一三五七九皆屬乎天所謂天數五也隂數偶故二四六八十皆屬乎地所謂地數五也天數地數各以類而相求所謂五位之相得者然也天以一生水而地以六成之地以二生火而天以七成之天以三生木而地以八成之地以四生金而天以九成之天以五生土而地以十成之又其所謂有合者也積五奇而為二十五積五偶而為三十合是二者而為五十五此河圖之全數夫子之意而諸儒之說也竊謂孔安國於易舛誤不一如繫辭論尚象制器凡十三卦網罟一事是包犧耒耜交易二事是神農垂衣至書契九事是黄帝堯舜極其分明而安國序書乃以黄帝堯舜之書契歸之於包犧亦猶吾聖人言包犧仰觀俯察作八卦而安國以為則河圖作八卦也劉歆不過信安國之說而踵為之論耳然安國誤於前歆誤於後人之信之千古一律安國誠易之罪人矣善乎揚子之言曰衆言淆亂折諸聖愚之說一以聖人十翼之言折之耳


  繫辭傳曰大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏五歲再閏故再扐而後掛說卦傳曰昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍參天兩地而倚數朱子曰大衍之數五十而蓍一根百莖可當大衍之數者二故揲蓍之法取五十莖為一握置其一不用以象太極而當用之策凡四十有九盖兩儀體具未分之象也又曰大衍之數五十盖以河圖中宫天五乘地十而得之至用

  以筮則又止用四十有九盖皆出於理勢之自然而非人之智力所能損益也兩謂天地也掛懸其一於左手小指之間也三三才也揲間而數之也奇所揲四數之餘也扐勒於左手中三指之兩間也閏積月之餘日而成月者也五歲之間再積日而再成月故五歲之中凡有再閏然後别起積分如一掛之後左右各一揲而一扐故五者之中凡有再扐然後别起一掛也又曰一變所餘之策左一則右必三左二則右亦二左三則右必一左四則右亦四通掛一之策不五則九除掛一則為四為八四以四約之為一故為奇八以四約之為二故為偶二變三變所餘之策左一則右必二左二則右必一左三則右必四左四則右必三通掛一之策不四則八又曰四五為少八九為多又曰天圓地方圓者一而圍三三各一奇故參天而為三方者一而圍四四合二偶故兩地而為二數皆倚此而起故揲蓍三變之餘三奇則三三而九三偶則三二而六兩二一三則為七兩三一二則為八愚按揲蓍所餘凡四為奇凡八為偶少者為奇多者為偶盖蓍以四莖而揲故所餘之策亦必以四約之而一其四者為奇二其四者為偶然倚為七八九六之數則四之奇者以三計之取天圓徑一圍三參其天圓之徑而得三之象八之偶者以二計之取地方徑一圍四兩其地方之徑而得二之象方其掛扐則四為奇八為偶及其倚數則四為三八為二又按以點計數猶歷家之以度測天也易本無是法後人不得已而為是以别白之耳下放此

<經部,易類,周易圖說,卷上>


  繫辭傳曰四營而成易十有八變而成卦朱子曰易變也三變成爻十有八變則成六爻此圖所謂三變成爻之象也夫隂陽奇偶生生謂易而成卦六十有四蓍扐奇偶三變成爻而成形亦六十有四其數之自相符合盖造化巧妙有如此者

  以上三圖專論揲蓍乃伏羲教人用易之法



  爻辭經所謂初二三四五上之九六是也聖人則圖揲蓍以一二三四為四象之位六七八九為四象之數陽主進七進未極而九進已極極則退而後變為少隂之八隂主退八退未極而六退已極極則進而復變為少陽之七易用其變所以應天下萬事之變此所以老變少不變用九六而不用七八也
  愚按古者揲蓍得卦其六爻之中雖有老陽少隂少陽老隂六七八九之殊然其爻象只是奇偶二畫而人自辨其為老為少變與不變而已後世又創為□【重】【拆】【單】乂【交】之象以别隂陽老少之四象則又名奇以單名偶以拆而屬之二少復立重交二象而名其二者似略易見然非古法矣


<經部,易類,周易圖說,卷上>
  爻辭經曰用九見羣龍无首吉又曰用六利永貞歐陽子曰乾坤之用九用六何謂也曰乾爻七九坤爻六八九六變而七八無為易道占其變故以其所占者名爻不謂六爻皆九六也及其筮也七八常多而九六常少有無九六者焉此不可以不釋也六十四卦皆然特於乾坤見之則餘可知耳愚謂揲蓍得卦有六爻皆不變者有六爻皆變者有一爻二爻三爻四爻五爻變者故一卦可變為六十三卦通本卦為六十四卦總六十四本卦於各卦所變六十三卦計四千九十六卦然其實依舊只是六十四卦今特以乾一卦發例餘六十三卦自可以類而推之盖變之在圖者雖以次第整齊之如此而其得於蓍者乃是從本卦徑得所變之卦實不拘此先後次第也
  愚按一卦變六十四卦自漢儒焦貢始發其義然焦貢所作易林之書每卦之變為六十四辭以斷之如神廟籖語相似是每卦真有六十四卦而實為四千九十六卦於聖人卦變分合往復之妙懵然不識也可笑甚矣
  以上二圖專論因蓍得卦之用
  右七圖皆伏羲先天之學易之本旨而周公發明之於經吾聖人發明之於傳有象而未有辭也吾聖人所謂易者象也象也者像也所謂聖人立象以盡意設卦以盡情偽所謂開物成務冒天下之道聖人以通天下之志以定天下之業以斷天下之疑周子所謂聖人之精畫卦以示者是也盖上古鴻荒之世人心天理未嘗相離事至物來吉凶自判下迨結繩以記事作易以示象則世道一變之始人心天理相離之一初聖人盖有不得已焉者而後作易也易之體用雖可具見而當時占决之斷不可復攷矣至於文王周公之繫辭孔子之十翼則又世道人心之再變而即象以示人者明白於辭以告人而後世復有不悟其理者噫



  周易圖說卷上
  欽定四庫全書
  周易圖說卷下    元 錢義方 撰
  後天演義圖凡二十【謂後之聖人因已成之易推演出其義頗有改動作為者】



<經部,易類,周易圖說,卷下>


  序卦傳曰有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之穉也物穉不可不養也故受之以需需者飲食之道也飲食必有訟故受之以訟訟必有衆起故受之以師師者衆也衆必有所比故受之以比比者比也比必有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受之以履履而泰然後安故受之以泰泰者通也物不可以終通故受之以否物不可以終否故受之以同人與人同者物必歸焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫豫必有隨故受之以隨以喜隨人者必有事故受之以蠱蠱者事也有事而後可大故受之以臨臨者大也物大然後可觀故受之以觀可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可以苟合而已故受之以賁賁者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剥剥者剥也物不可以終盡剥窮上反下故受之以復復則不妄矣故受之以无妄有无妄然後可畜故受之以大畜物畜然後可養故受之以頤頤者養也不養則不可動故受之以大過物不可以終過故受之以坎坎者陷也陷必有所麗故受之以離離者麗也
  右上篇
  有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯夫婦之道不可以不久也故受之以恒恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以終遯故受之以大壯物不可以終壯故受之以晉晉者進也進必有所傷故受之以明夷夷者傷也傷於外者必反於家故受之以家人家道窮必乖故受之以睽睽者乖也乖必有難故受之以蹇蹇者難也物不可以終難故受之以解解者緩也緩必有所失故受之以損損而不已必益故受之以益益而不已必決故受之以夬夬者決也決必有所遇故受之


国学迷 五經文料大成八卷 弘簡錄二百五十四卷 裘文達公文集六卷詩集十八卷奏議一卷 芝軒逸草不分卷 佚名詩不分卷 鮑爵軍門戰功紀畧一卷 新科小題文選不分卷 溫飛卿詩集七卷别集一卷集外詩一卷附録諸家詩評一卷 山由石刻叢編四十卷 訓蒙輯要三卷 古春軒詩鈔二卷 金剛決疑一卷般若波羅蜜多心經直說一卷 聚學軒詞稿錄□□卷 梁谿遺槀二卷補遺一卷附錄一卷 松陵集十卷 汪鈍翁詩文全集一百二十五卷 采風記五卷時務論一卷 色中禪一卷 答問三卷 重訂古文雅正十四卷 人壽金鑑二十二卷 東坡集八十四卷目錄二卷 聖諭廣訓 桐雲閣試帖輯注二卷 形學備旨十卷 節本泰西新史攬要八卷 [雍正]陽高縣志六卷 介白堂詩集二卷 斜川集六卷附錄二卷 九通全書 教案奏議彙編八卷首一卷 香奩百詠不分卷 少有園文稿一卷 臣鑒錄二十卷 應試新賦備要初集六卷二集六卷 樵歌三卷補遺一卷 奎壁詩經八卷 浙江溫州府平陽縣白梅村七世修行玉英寶卷一卷 皇清經解一千四百八卷首一卷 四書集注十九卷 俄國蠶食亞洲史畧二卷 雙白詞八卷山中白雲詞續補一卷 湖北宜昌焚燒教堂一案等奏摺 沙溪詩存十卷續集四卷 國朝詩鐸二十六卷首一卷 紀文達公遺集三十二卷 明太祖功臣圖一卷 醫學綱目四十卷 三蘇全集 絳囊撮要五卷 武林三書院課藝合編不分卷 達生編二卷附廣嗣圖一卷 青要集十三卷 股堰廟詩不分卷 草堂詩餘五卷 [乾隆]長治縣志二十八卷首一卷末一卷 戴東原集十二卷 [乾隆]棲霞縣志十卷 數學理九卷附一卷 香雪亭新編耆英會記二卷 史記_白文之部_F01.pdf 史記_白文之部_F02.pdf 史記_白文之部_F03.pdf 史記_白文之部_F04.pdf 史記_白文之部_F05.pdf 史記_白文之部_F06.pdf 史記_白文之部_F01.pdf 史記_白文之部_F02.pdf 史記_白文之部_F03.pdf 史記_白文之部_F04.pdf 史記_白文之部_F05.pdf 史記_白文之部_F01.pdf 史記_白文之部_F02.pdf 史記_白文之部_F03.pdf 史記_白文之部_F04.pdf 史記_白文之部_F05.pdf 史記_白文之部_F06.pdf 上海市年鑑_民國廿六年_F01.pdf 上海市年鑑_民國廿六年_F02.pdf 上海市年鑑_民國廿六年_F03.pdf 上海市年鑑_民國廿六年_F04.pdf 高要縣誌_F01.pdf 高要縣誌_F02.pdf 高要縣誌_F03.pdf 高要縣誌_F04.pdf 高要縣誌_F01.pdf 高要縣誌_F02.pdf 高要縣誌_F03.pdf 高要縣誌_F04.pdf 四強外交祕密_F01.pdf 四強外交祕密_F02.pdf 掃蕩報抗戰三週年紀念特輯_F01.pdf 掃蕩報抗戰三週年紀念特輯_F02.pdf 蒙古史略_F01.pdf 蒙古史略_F02.pdf 國語注音符號.pdf 國台字音對照表.pdf 第三號注音漢字字模表.pdf 大學法文文法_F01.pdf 大學法文文法_F02.pdf 大學法文文法_F01.pdf 大學法文文法_F02.pdf 大學法文文法_F01.pdf 大學法文文法_F02.pdf 慧琳一切經音義引用書索引_F01.pdf 慧琳一切經音義引用書索引_F02.pdf 慧琳一切經音義引用書索引_F01.pdf 慧琳一切經音義引用書索引_F02.pdf 國語文法_F01.pdf 國語文法_F02.pdf 大學法文文法_F01.pdf 大學法文文法_F02.pdf 古書修辭例_F01.pdf 古書修辭例_F02.pdf 英文法表解.pdf 書信構造法.pdf 音韻闡微.pdf 俄文文法.pdf 國語模範讀本.pdf 國音常用字彙.pdf 中國拼音文字的整理.pdf 中國故事選譯.pdf 敘事文選.pdf 抒情文選.pdf 德文入門.pdf 中國大辭典編纂處第五次總報告書.pdf 藏文讀本初稿.pdf 標準國語應用會話.pdf 日語漢譯讀本_F01.pdf 日語漢譯讀本_F02.pdf 日語漢譯讀本_F03.pdf 蒙古語會話.pdf 詩文範.pdf 袁王綱鑑合編_三十九卷_F01.pdf 袁王綱鑑合編_三十九卷_F02.pdf 袁王綱鑑合編_三十九卷_F03.pdf 袁王綱鑑合編_三十九卷_F01.pdf 袁王綱鑑合編_三十九卷_F02.pdf 袁王綱鑑合編_三十九卷_F03.pdf 古小說鉤沈_F01.pdf 古小說鉤沈_F02.pdf 古小說鉤沈_F03.pdf 古小說鉤沈_F04.pdf 古小說鉤沈_F01.pdf 古小說鉤沈_F02.pdf 古小說鉤沈_F03.pdf 中國小說史略_F01.pdf 中國小說史略_F02.pdf 中國小說史略_F03.pdf 中國小說史略_F04.pdf 徬徨_F01.pdf 徬徨_F02.pdf 徬徨_F03.pdf 小說舊聞鈔_F01.pdf 小說舊聞鈔_F02.pdf 唐宋傳奇集._F01.pdf 唐宋傳奇集._F02.pdf 唐宋傳奇集._F03.pdf 唐宋傳奇集._F04.pdf 二心集_F01.pdf 二心集_F02.pdf 二心集_F03.pdf 南腔北調集_F01.pdf 南腔北調集_F02.pdf 南腔北調集_F03.pdf 中國通史綱要_F01.pdf 中國通史綱要_F02.pdf 中國通史綱要_F03.pdf 中國的一日_F01.pdf 中國的一日_F02.pdf 文學大綱_F01.pdf 文學大綱_F02.pdf 中國史綱_F01.pdf 中國史綱_F02.pdf 馮玉祥讀春秋左傳札記_F01.pdf 馮玉祥讀春秋左傳札記_F02.pdf 邵氏宗譜_F01.pdf 邵氏宗譜_F02.pdf 嘉祐集_[十五卷_(宋)蘇洵撰].pdf 嘉祐集_[十五卷_(宋)蘇洵撰].pdf
特别致谢 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | | 作文范文
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

沪ICP备15009860号