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云麓漫抄 宋 赵彦衡

云麓漫抄 宋 赵彦衡
  欽定四庫全書    子部十
  雲麓漫抄       雜家類三【雜說之屬】提要
  【臣】等謹案雲麓漫抄十五卷宋趙彦衛撰彦衛字景安紹熙間宰鳥程又通判徽州此書有開禧二年序自署新安郡守其所終則不可考矣據自序初名擁鑪閒記本止十卷先刻於漢東學宫後官新安併刻後五卷始易今名案文獻通考載雲麓漫抄二十卷又續二卷與自序不符豈其後此十五卷之外又有所增抑通考誤十卷為二十卷誤續五卷為續二卷也世傳朱彞尊曝書亭所抄宋本乃止十卷是此書原非一本未能斷其孰是矣書中記宋時雜事十之三考證名物者十之七其記事於秦檜父子無貶詞而枉殺曲端一事遺張浚而獨咎王庶又稱勘端反狀殊為曲筆其考證則頗為賅博中有偶然紕漏者如謂論語翔而後集當非一雉不知詩如集于木春秋傳獨集於枯家語有隼集于陳庭皆非羣栖義也謂魏之如姬乃取尊如王姬之意不知古有如姓而宋玉之賦神女呂不韋之奉異人戰國之時以姬為媵侍美稱久矣他如芙蓉花根為斷腸草乃陶宏景名醫别録之說而引為老圃之言以解李白詩周禮冬官散在五官乃俞庭椿復古編之說而矜為獨見以至以孟婆為元冥之配以阿房宫之阿為阿嬌阿連之阿以詩不顯文王證太宗派下趙不衰等命名之非而夀亭侯印一條與三國志剌謬米元章評書一條與所作書史互異皆不能知為依托均為瑕類然而辨十八學士圖乃欽宗畫賜張叔夜李綱誤題為閻立本又開元亦有十八學士不止太宗辨以黑為盧即尚書盧弓之訓非北方土語辨行香非國忌之禮辨史記龜策傳諸兆之名辨王獻之保母墓甎之偽辨博古圖誤駁三禮圖辨王莽律權石辨羅靖碑非父子同名辨墓祭已見周禮辨蕭翼無賺蘭亭事皆言有根據足資考核至於呂大防長安圖原書已佚此存其概唐制科之名目與宋送迎金使之經費皆史志之所未詳自序以為可敵葉夢得避暑録話殆不誣也乾隆四十六年三月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀
  雲麓漫抄原序
  擁鑪閒紀十卷近刋於漢東學宫頗有索觀者無以應其求承乏來此適有見版併後五卷刻諸郡齋近有避暑錄似與之為對易曰雲麓漫抄云開禧二年重陽日新安郡守趙彦衛景安書於黄山堂

  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷一     宋 趙彦衛 撰
  常州宜興縣善拳寺唐李蠙舊宅山上有九斗壇下有乾水二洞寺有碑其畧云凖内門承奏院刑司帖據清訟院申有常州善拳寺僧沖偉執狀立橋稱抑屈者右似此立橋等人當司奉批旨就問仍取文字遂領到沖偉責問據狀先在宜興善拳寺住持寺牆内有九斗壇自來屬寺建隆元年被縣令歐陽度奏陳改差道流主持蒙下吏禮部太常寺刑部定奉批旨下待制院本院不詳省寺元定却改付道流續次陳奏蒙下御史臺臺司却牒過省部廳並不與沖偉理定緣此立橋乞下按鞫院諸司行遣奏元承刑部牒奉制中外諸司刑獄如有寃訴並大理寺推覆大理寺有寃即送御史臺斷又未息訴即命大僚制置院推覆此件公事合命大僚詳覆御批此小事何勞大僚詳定但問累代興創如何見說星辰便是道門中事且如郊祭天地星辰山川嶽瀆不用道士行禮既久係僧主管輒因造次所奏故致詞訴可今仍舊隸善拳或有請禱只用僧祈澤寺祈禱見差道士互有參雜亦可差僧永為定式如此去更有如歐陽度小官人子亂撓公方有所陳述不得取旨水旱灾沴乃孤之不德非因道士和尚淳熙十三年蒙國史院於余家取索徽宗朝文字嘗以此碑繳納史館淵聖皇帝居東宫日親灑宸翰畫唐十八學士并書姓名序贊以賜宫僚張公叔夜靖康初張以南道總管自鄧領兵勤王京師拜樞密以不肯推戴異姓取過軍前飲恨而薨長子慈甫從行慈甫閣中攜畫南來諸叔屢取之不與有以勢力來圖者慈甫閣令人以贋本遺之今豫章刻是也丞相李公伯紀為之頌序以為閻立本畫禇亮贊而御書十八人姓名畫既不精而贊中字亦有故與改之者李初不考也後邊人請和慈甫來取其室有旨還之先妣乃樞密公之姪而樞密夫人亦先人諸姑先人在樞密勤王幕中經理諸孤南來慈甫之閣留宸翰付先君以行慶元五年余為天台倅以宸翰刻諸台倅公廨併載其事丞相京公得其本答書云鄉里所刻為贋本無疑矣
  高宗嘗書車攻篇賜樞密沈公與求必先字甚大重字皆更一體書雲漢昭囘今古罕儷聖政書作賜宰臣誤矣嘗敬觀於孫公侍郎處【侍郎公諱詵】
  盧龍河在北方唐書云北人謂黑為盧謂水為龍書云盧弓矢千箋云盧黑弓也戰國策韓盧天下之駿犬詩亦有田盧箋云盧黑也犬之黑色者多善走而猛故田犬以盧名之若守犬則不以善走為事矣大抵牛馬之類黑者健於黃白不獨犬耳以此觀之古人皆以盧為黑非北人語也
  晨風詩每章皆釋之為草木獨解六駁云是獸按崔豹古今注云山有木葉似豫章皮多癬駁名六駁則六駁亦木也方與上下章意協
  易緯有六日七分之說巫史附會之學非聖人之意也而學者惑之其說以六十卦為候卦坎離震兑為四至居中分四時震主春離主夏兑主秋坎主冬六十卦分四方主五日一候卦有六爻每月分五卦主六候五卦之中三十爻故主一月之日而候則每候五日一月六候故五卦分主六爻說者以為揚子雲之作太玄本易者如此是何窺聖人之淺也子雲首為卦氣已非夫子之意且卦氣起於中孚為冬至又當坎之初此說已無理子雲又配之以中卦氣以屯直小寒又當坎之九二而太玄配以閑卦氣以升直大寒又當坎之九三而太玄配以干卦氣以小過直立春玄亦配以差卦氣以漸當驚蟄而玄亦配以鋭其它倣此皆強為之說非理之自然使直以小寒之卦而直大寒以直大寒之卦而直立春更相移易有何不可殊不知易之為義豈可專以卦氣求其間蓋有直可配時月確然不可遷易者如一陽生為復二陽為臨三陽為泰四陽為大壯五陽為夬六陽為乾一陰為姤二陰為遯三陰為否四陰為觀五陰為剥六陰為坤以此配十二月是豈可更互移易哉若因此為例而欲以六十四卦每一爻直一日則非大易之旨矣不可不辨也今圖於後以見卦氣之謬



  六十卦準氣候并天度圖



  色斯舉矣翔而後集此言夫子與弟子遊行所見聖人豈有機心哉禽方囘翔亦識其顔色而後集言集則非一雉矣方春領雛而食非雌而何夫子歎其得時子路取飲食之餘以飼之乃三嗅而飛起今解者云子路捕而共夫子子路雖好勇烏至是哉或云聖人寓意於人物亦未必如此嘗舉似東萊呂先生云此說甚通人受天地之中以生頭圓象天足方法地五臟六腑疑莫不然今醫家言胃管之下即有肺肺屬金肺之下有心心屬火肝屬木脾屬土腎屬水竊謂心居中虛治五官心當屬土肺在上為華蓋庇覆五臟當屬火始應天地造化不然則五行錯亂失其叙矣而前輩罕言之及觀月令仲春盛德在木故所主皆屬木而祭先脾仲夏盛德在火所主皆屬火而祭先肺仲秋盛德在金所主皆屬金而祭先肝仲冬盛德在水所主皆屬水而祭先腎中央盛德在土所主皆屬土而祭先心正義云古文尚書說脾木也肺火也心土也肝金也腎水也許愼按月令四時所祭與古文同則知先儒已有此說後人不能明之往往流入於醫家良可嘆也或恐難易豈不見天文家所用五行地理家則反其位而用之謂之大五行此吾儒所說五臟彼醫家所說不必拘也何傷乎古者天子千里之外設方伯五國以為屬屬有長十國以為連連有帥三十國以為率率有正二百一十國以為州州有伯八伯各以其屬屬於天子之老二人分天下以為左右曰二伯故周公召公分陜而治周室中微二伯不能舉職八州之伯各以其力討服不庭以尊王室至其末也假尊王之名以力服於諸侯故王室不競而伯盛伯轉而為霸異其稱號逼斯甚矣詩既伯既禱釋文伯作禡音古者行師必先禱馬祖二伯以兵威諸侯常有禡祭禡霸聲相近恐以此訛孟子不過曰五霸三王之罪人也荀卿凡言王必繼之以霸如曰粹而王駁而霸王任德霸任刑殊不知王天子之事霸人臣之事君臣之分烏可亂也
  子見南子子路不悦曰予所否者天厭之天厭之或者致疑於此周制諸侯曰國君妻曰小君禮小君預祭臣子得見小君孔子既見衛君見其小君禮也子路不曉此意故孔子有予所否者天厭之之語天厭言天之所棄則可見衛之南子雖淫亂而居小君之位焉得不見乎
  公山弗擾以費畔佛肸以中牟畔召子欲往蓋公山弗擾佛肸皆季氏之臣季氏叛魯者也二人叛季氏則必歸魯聖人喜之然亦卒不往
  禮食必先祭釋者謂祭先製飲食之神釋氏亦祭謂之出生則修鬼道儒釋之分如此
  牛之為用見於經曰肇牽車牛曰服牛乘馬惟用於車周官牛人亦不云耕也自趙過為漢搜粟都尉始教民代田有牛耕之製或云冉耕字伯牛豈周晚已用牛耕但未廣及於天下又云伯牛之字後人所記苟如此則過之有功於農厚矣代田事通典載甚詳
  禮居士錦帶釋者謂古之帝王必有命民能敬長憐孤取舍好謙舉事力者命之於其君居士即命民韓非子書東海上有居士狂矞華仕昆弟二人今之賜處士號是也
  詩言不顯文王釋者謂不顯言甚顯也周齊侯鐘款識有不顯皇祖之語不字作□始知為丕字蓋移下一畫居上耳與書言丕顯哉文王謨同義蓋古字少往往借用或左右移易或從省文不可以一槩論當以意求三代銘器存者甚多如祖作且仲作中伯作□空作工子孫字持戈戟者銘武功也又諸國字或不同故見於鼎彛文亦皆有異有王者作一道德以同風俗然後車同軌書同文世人但知秦以前有古篆而不知如此多品也
  三江其說不同孔穎達尚書正義云南江從會稽吳縣南東入海中江從丹陽蕪湖縣西東至會稽陽羨縣東入海北江從會稽毗陵縣北入海韋昭又以松江浙江浦陽江為三江今浙西之地受上流諸郡之水以入江海其大源有三一自寧國建康等處積上流衆水入溧陽為金淵即子胥沈金之所至鎭江之金壇延陵為長塘湖至常州宜興武進晉陵為隔湖又自宜興環無錫平江之吳縣吳江湖州之烏程為太湖又東為松江自崑山秀州嘉興華亭入海其二自寧國徽嚴界聚上流之水下入杭州界合臨安之於潛新城昌化等縣之水東入江漲橋運河北自湖州市入太湖其三自廣德軍界積聚山北及上源之水下入宜興安吉合長興等縣水入太湖由松江以入海此尚書疏義禹貢之三江也但說得不分曉故後人指江東之水為廣德諸山限隔焉得南下今云廣德軍山北上源之水始渙然矣或云此三水皆由太湖松江入海祇可云一江合以浙江受二浙之水為一江揚子江為一江理亦通蓋此三江皆獨入海松江下又自有三江善長云松江東南行七十里入小湖自湖東南出謂之谷水谷水出小湖逕由拳縣故城下即秦之長水縣又東南逕嘉興縣城西鹽官縣故城南過武原出為散浦以通巨海谷水既堙廢故吳中多水松江東流聚為小湖西北接白蜆馬騰瑇瑁四湖谷湖即谷水又南接三江今松江北逕七十里江水分流謂之三江口即吳越春秋范蠡去越乘舟出三江口入五湖是也庾仲初揚都賦注云太湖東注為松江下七十里有水口分流東北入海為婁江東南入海為東江與松江而三太湖發源既遠匯為巨壑水不入海則民不奠居故云三江既入震澤厎定或云自岷山導江所包地里濶遠今三江萃於東南殊不知三江既入係於揚州豈可捨揚而它求哉
  經云嶓冢導漾東流為漢又東為滄浪之水過三澨至于大别南入于江東匯澤為彭蠡東為北江入于海此言漾漢之水自入海循江之北而行不與江混也又岷山導江東别為沲又東至于澧過九江至于東陵東迤北會于匯東為中江入于海言江水至此盛大居中而行故曰為中江非謂别有南江也漾漢二水不與江雜經反復言之解者因見有中北二江之文遂又添南江失經旨矣
  書云雲土夢作乂孔安國注云雲夢在江南按左傳吳人入郢楚子涉雎濟江入于雲中王寢盜攻之以戈擊王王奔鄖楚子自郢西走涉雎則當出于江南並後涉江入于雲中遂奔鄖鄖則今之安州涉江而後至雲入雲然後至鄖則雲在江北也左傳鄭伯如楚王以田江南之夢則雲在江北明矣雲夢之名互見諸書不同鄭伯田江南之夢地理志南郡華容縣南有雲夢澤杜預云南郡枝江縣西有雲夢城江夏安陸縣亦有雲夢或曰南郡華容縣東南有巴丘湖江南之夢雲夢一澤而每處有名者司馬相如賦云雲夢者方八九百里則此澤跨江南北皆有名焉在江南則今之公安石首武寧等縣江北則玉沙監利景陵等縣皆是也
  今人折竹長寸餘者三以手彈於几以占吉凶命曰五兆大意髣髴灼龜按楚詞索瓊茅以筳篿命靈氛為余占之注瓊茅靈草也筳竹算也又云小破竹也楚人結草折竹卜曰篿靈氛古之善卜者則知今之五兆蓋始於楚之筳篿二字音廷專
  北使來賀正多値冰雪有司作浮筏前設巨碓以擣冰謂之冰又以小舟摇蕩於其間謂之滉舟其制始於王荆公當國熙寧中欲行冬運汴渠舊制有閉口十月則舟不行於是以小船數十前設碓以擣冰役夫苦寒死者甚衆京師諺語有昔有磨磨漿水今有碓擣冬凌之誚
  紹興中李侍郎椿年行經界有獻其步田之法者若五尺以為步六十步以為角四角以為畮使東西南北之相等則各以其數乘之一者二也二者四也三者九也四者十六也五者二十五也六者三十六也七者四十九也八者六十四也九者八十一也使東西為一等南北為一等則以短者為勾以長者為弦以勾之一而乘弦之一則十也以勾之二而乘弦之二則二十也至於東西南北之不相等則合東於西合南於北而各取其半而乘之如上法又有圓田之法取圓之數相乘積之十二而得一也圭田之法取方之多補鋭之少併二而得一也所謂覆月者半圓也取圓之徑半而除之乘圓之數再除其半其步可見也所謂勾股者半圭也以短為勾以長為股並勾股為弦取勾之半乘股之數其步可見也有名腰皷者中狹之謂也有名大皷者中濶之謂也有名三廣者三不等之謂也三者皆先取正長倍加中廣四而得一也四而得一與十二而得一非少之也加虛數而究其實也此積步之法見於田形之非方者然也既已得積步之數欲捷於計畮則一除二四二除四八三除七二四除九六五除一二六除一四四七除一六八八除一九二九除二一六蓋一畮者除二百四十也二畮者除四百八十也三畮者除七百二十也推而上之十畮除二千四百也二十畮除四千八百也三十畮除七千二百也又推而上一百畮者除二萬四千也二百畮者除四萬八千也三百畮者除七萬二千也
  上言之為制下承之為詔故漢有待詔金馬門待詔公車唐武后名曌【音照】遂改待詔為待制迄今不改
  許翁翁亳人少嘗娶隷軍籍以功補官遇異人遂棄家入襄漢山中學道上山捕麛鹿如飛乾道間來臨安已年九十餘矣雙眸炯然飲啖異常能鍼出於方伎之外史丞相苦脾氣痛在經筵時屢更醫矣無效聞許之名招而使治之一鍼而愈自是聲動京師好作詩多言神仙劒術嘗得其三詩九十餘年老古鎚雖然鶴髮未雞皮曾拖竹杖穿雲頂屢藤鞋看海涯志在鬼神欽仰處心同天地未分時匣中于越冰三尺粲爛光輝說與誰 我疑麛鹿是前身九十餘年作隱淪飄瓦馭風離碧落虚舟隨水到紅塵無恩可報空磨劒有道欲傳難得人囘首孤山無限好不如歸去任天眞 耳無風雨眼無花九十餘年鬢始華世味審知嚼素蠟人情全似哈清茶窮通偶爾非干志進退因而熟處家不得一生忠信力却歸山去卧煙霞後過常之宜興山間不知其終
  常州宜興縣張渚鎭臨溪有山水之勝乃過廣德大路鎭有張氏名大年臨澗為圃號桃溪嘗倅黃藏書教子一子登第一恩科岳侯嘗館於其家題其廳事之屏云近中原板蕩金人長驅如入無人之境將帥無能不及長城之壯余發憤河朔起自相臺總髮從軍小大歷二百餘戰雖未及遠涉邊陲長驅直入亦足快國讎之萬一今又提一壘孤軍振起宜建康之城一舉而復敵擁入江倉皇宵遁所恨不能匹馬不囘耳今且休兵養卒蓄鋭待敵如或朝廷見念賜予器甲使之完備頒降功賞使人蒙恩即當奮勇争先深入敵境擒其梟帥拔其窮城迎二聖復還京師取故地再上版籍它時過此勒功金石豈不快哉此心一發天地知之知我者知之建炎四年六月朢日河朔岳飛書岳後陷入罪其家洗去之今尚有遺蹟隱然按小歷右僕射杜充在建康方欲討李成而金兵掩至遣統制官陳淬同統制岳飛等領兵二萬與敵戰前軍統制王引軍先遁飛等敗建康失守通判楊邦義不屈而死充下諸將潰去多行摽掠獨飛屯宜興不擾居民晉陵士大夫避亂者賴飛以全時譽翕然稱之江浙制置使張俊薦飛為通泰鎭撫使飛獻金人之俘上呼問得實付軍中磔之乃此時也紹興中秦少傅伯陽有詩送其舅王亨道知湖州暫别甘泉豹尾中隼䲭仍駐水晶宫文昌地禁論思久燕寢香凝簿領空可但龔黃宜共理便應顔謝與同風飽聞東老橊皮字試問溪頭鶴髮翁說者謂呂仙嘗到湖之東林訪沈東老留詩云西鄰既富憂不足東老雖貧樂有餘白酒釀來緣好客黃金散盡為收書已而登東林寺於壁間以石橊皮自畫其像人初不知之及秦詩出觀者不絶所謂鶴髮翁者乃給事劉公【一止】給事之祖都官善攝生東坡有詩故秦末句及之
  春秋晉楚戰於邲邲又音汳即汴河或惡有反文改從汴漢樂浪人王景謁者王吳始作浚儀渠浚儀即今開封也永平十二年夏四月遣將作謁者王吳修汴渠自滎陽至于千乘海口晉太和中桓溫北伐前燕將通之不果義熙十三年劉裕西征姚秦復浚汴渠始有湍流奔注而岸善潰裕更疏鑿而漕運焉大業二年詔尚書左丞皇甫誼發河南男子百萬開汴河水起柴澤入淮千餘里仍自渠河為通濟渠又發淮南兵夫十餘萬開邦溝自山陽至于揚子江三百餘里自是南北水始通世言大業鑿汴以此考之漢晉已有渠煬帝特開耳老圃云芙蓉花根三年不除殺人因憶古詩云昔為芙蓉花今成斷腸草則古人已曾言矣
  自講好關中之地中分為界如南關大散仙人饒風武休等皆為我有仙人關外分左右二道自成州徑天水縣出皂郊堡直抵秦州頃年吳璘大軍嘗由此以出西道地皆平衍即其地為壕塹縱橫引水縷行名曰地網以遏奔衝此仙人關左出之路也自兩當縣趨鳳州直出大散關耳關距和尚原纔咫尺彼常憑原下視散關僅如蟻垤故其勢易以危卒有緩急仙人關可恃爾此仙人關右出之路也鳳州之東興元之西襃斜谷在焉谷口三山翼然對峙南曰襃北曰斜在唐為驛路所以通巴漢旁連武休關又極東為饒風關地斗入糧運難致異時獨倚饒風以控商虢由武休以達長安故當關為蜀之咽喉向來撒离合寇饒風以迫仙人吳玠劉子羽以死守故不失西蜀則今諸關其可不嚴其備乎蜀邊濶遠紹興分三都統屯要地聽命於宣撫司宣司舊在利州後移興元去關密邇臨制為便居則藉其威重以鎭撫有警則命一將東畧商虢一將西據秦隴宣司建上將皷旗直趨陳倉恢復之形成矣今併歸制置司深入内地往來待報為難有警當如紹興之制可也雲麓漫抄卷一
  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷二     宋 趙彦衛 撰
  五穀之名見於詩書甚詳人多不考本草所著殊乖謬既以青粱黃粱白粱丹黍米粟米糵米秫米載之中品復以黍米粳米稻米稷米著之下品又分彫胡穄米之屬其稷米注云稷米人不識又云黍與稷相似又有稌亦不知是何米至引詩云黍稷稻粱禾麻菽麥此八穀也人不能辨及所言五穀之性味鹹味酸味苦性寒微寒主下氣止泄利小便稻米則云令人多熱以此言之不惟不能辨其穀且不知其性豈不知黍稷北方之禾焉有性寒稻米南方水所種何得云熱亦不特主下氣止泄而已今以詩與諸家說釋之按詩名物解云黍稷古人用以祭祀出青冀等州自揚州以南人多不識此二物極相似惟本土老農能辨之其形狀可以辨者黍葉有毛稷葉無毛黍穟妥帖而密稷穟髼鬆而疎黍米淡黃稷米深黃黍米黏而可釀酒稷米利而可以為飯二物皆夏收而稷先熟黍與麥爭場此其别也黍稃有丹黑白三種而米色無異土人呼稷為穄蓋語訛也古文無穄字玉篇曰關西謂稷為說文曰稷五穀長祭祀謂之粢曲禮云稷曰明粢詩云維秬維秠維穈維芑毛氏云秬黑黍也一稃二米也穈赤苗也芑白苗也爾雅曰虋赤苗詩作穈郭璞曰今之赤粱粟芑今之白粱粟有十餘種粱蓋總名耳詩曰禾麻菽麥董仲舒曰禾是粟苗孔穎達曰苗生既秀謂之禾以此推之北方曰黍稷南方秔稬蓋稷是諸粟之總名而黍黏可以為酒南方秔諸穀之總名稬可以為酒字林曰稬黏秔稻之不黏者郭璞云沛國人呼稻為稌崔豹古今注稻之黏者為秫禾之黏者為黍亦謂之穄亦曰黄黍今稻之屬不下十餘種而稻其總名從可知矣北人云青粱黃粱白粱南人云赤須烏須上稈青紅蓮之類是也書曰稼穡作甘五穀味皆甘本草當以諸粟總之於禾而下列青黃白與粟之别總曰黍而下列秬秠之分南方稻總曰秔而下分赤須烏須白須香秔之類總曰稬而亦疏早稬中稬晚稬則煥然矣穀之性當六味甘平無毒益氣堅筋骨通利十二經絡生津液強智力實腸胃益脾止飢久食延年或有性不同各著於下凡稷粟粱禾稻穀米亦皆總名在田曰禾唐叔得禾是也稷先熟者粟粱晚熟者已收為稻離榦為穀去殻為米云
  張欽甫登南嶽諸詩言山頂極冷范致能登青城山詩言六月山巓積雪苦寒盡取使燕時貂裘衣之不能支天積氣耳非若形質而有拘礙蓋愈高則愈清愈清則愈寒為神靈之所居三光之所懸故其詩云上覆白玉盂下盛白玉盤上下俱有雲氣耳所以青城天台大洪諸山多出光怪
  子由古史商紀有曰自夏殷以來天子雜稱帝至夏去帝號稱王與殷周為三王按禮記措之廟立之主曰帝則是商以前生曰王立之主曰帝非是生稱帝也如李唐生曰帝措之廟曰宗後人追記前事亦曰某宗非生稱宗也虞書稱堯曰惟帝其難之亦此類
  魏晉以前不為生日南北朝江南風俗兒生一朞隨男女以紙筆鍼縷置前觀其所取號為試兒每至此日飲酒宴樂後人因為生日梁孝元帝於其誕辰常設齋講唐太宗曰今日吾生日世俗皆為樂在朕翻成傷感奈何以劬勞之日更為宴樂乎明皇始置千秋節自是列帝或置或不置自五季始立為定制臣下化之多為歌詞以頌贊之厥後又有獻遺故不得不置酒以復之宣政間蔡太師紹興間秦太師盛矣自秦薨因人有言遂降旨以禁之著為令以梁唐二帝猶如此今人寧不思念我生之初父則憂愁母則痛楚具慶偏侍猶曰娯親永感之時焉得不動心乎顔魯子侍郎嘗以此鏤板勸人於是日齋講或習俗之久親戚饋惠有不得辭會於它日可也
  九宫推移之法乾坤鑿度云太一取其數以行九宫四正四維皆於十五注云太一北辰之名也居其所曰大帝行於八卦日辰之間曰太一或曰天一出入所由消息紫微宫之外其星因以為名焉故星經曰天一太一主承神猶侍衛也四正四維者八卦神所居故亦名之曰宫太一出行猶天子出巡狩省方嶽每卒即復太一下八卦之宫周四方乃還於中央中央者地神之所居故因謂之九宫天數太一分以陽出以陰入陽起于子陰起于午是以太一下行九宫從坎宫始故曰一坎中男從中始亦言通也自此而徙於坤宫坤母也自此而徙於震宫震長男也又自此而徙於巽宫巽為長女所行半矣還息於中央宫既又自此而徙於乾宫乾父也又自此而徙於兑宫兑少女也又自此而徙於艮宫艮少男也又自此而徙於離宫離中女也行則周矣上遊息於太一天一之星而反紫微宫行始坎宫終離宫數因太一行之次為名耳出從中男入從中女亦因陰陽男女之偶為終始之徙自坎宫必先之於坤者母與子養之其先動者次之震又次之巽巽從異姓而來此其所以敬為主者自巽中而復之乾者父也於子教之而已於事逸也次之兑又次之艮父或老順其心所愛大小之行有法此皆合十五言有法也按唐天寶中術士蘇嘉慶始基九宫壇於城東其壇一成高三尺四階上依位置九小壇東南曰招搖正東曰軒轅東北曰太陰正南曰太一中央曰天符正北曰天一西南曰攝提正西曰咸池西北曰青龍國朝太平興國中司天言太一式有五福大遊小遊四神天一地一眞符君綦臣綦民綦凡十神皆天之貴神而五福所居無兵疲凡行五宫四十五年一易則又與漢唐不同據鑿度太一祇一神即北辰之名遊行九宫今則衍而為十雖皆出於方士之書然屈原離騷已有東皇太一疑出於周末云
  韓延壽傳明府注郡騎吏稱太守為明府齊梁人亦如之唐人則以明府稱縣令杜子美從韋二明府續處覔錦竹詩云華軒藹藹它年到錦竹亭亭出縣高江上舍前無此物幸分蒼翠拂波濤題終明府水樓云看君宜著王喬履是也既稱令為明府尉遂曰少府
  詩寄太原學士風燈泡沫兩相悲未肯遺榮自保持頷下藏珠當猛取身中有道更求誰才高雅稱神仙骨智照靈如大寶龜一半青山無買處與君攜手話希夷元祐七年九月九日鍾離權書潁川莊綽跋云昔維揚有何仙姑者世以為謫仙能與其靈接一日鍾離過之使治黃素乃書此詩呂公亦跋其後令俟王學士至而授之後數日王古敏仲自貳卿出守會稽至維揚訪姑即以與之王祕不以示人宣和丙午其子誠為西京留司御史綽有中外之好得其臨本後王氏家殘於兵史記高帝紀云高祖嘗繇咸陽縱觀觀秦皇帝班固删去一觀字失多少意思
  國初循唐制進士登第者主文以黃花牋長五寸許濶半之書其姓名花押其下護以大帖又書姓名於帖面而謂之牓帖當時稱為金花帖子後臨軒唱名兹制遂廢吳郡太平興國中錢氏納土士始試於京師端拱元年郡人龔識初登科其牓帖至今藏于龔元孫明之子昱處鄉人入之石
  詩齒如瓠犀又曰八月斷壺魯語曰吾豈匏瓜也哉今人不知别或呼為壺盧或呼為瓢或呼為匾蒲按古今注匏瓠也壺盧瓢之無柄者瓢有柄者曰懸瓠可為笙曲沃者良至秋乃可用漆其裏上古土尊瓦瓿詩曰酌之用匏禮陶匏祀天周禮朝踐用兩壺尊則知古以壺為酒器周用銅謂之壺尊亞於尊彝有方圓之别周又有瓠壺形長一尺二寸六分濶五寸口徑一寸兩鼻有提梁取便於用挈壺氏掌挈壺然致挈者非有環梁不可益知長者為瓠在夏中則可食至秋堅實乃為器詩名物解云瓢與瓠一物甘者名瓢苦者名匏匏以器言也瓢亦名壺齊魯間長者為瓢團者為胡盧今人又有匾蒲之名匾蒲即壺之反切也形長嫩而可食為瓠經霜堅則謂之瓢圓或匾為胡盧其間蓋有苦者初不以此别也匏又八音之一云
  永嘉人呼柑之大而可留過歲者曰海紅按古今注柑實形如石橊者謂之壺柑
  周以夏四月為正月于時卦屬乾正陽用事故也詩正月繁霜作政音呼秦始皇以昭王四十八年正月生於邯鄲因名政自後作征音呼秦以十月為歲首夏則建寅之月當為正月從此遂以建寅月為正月自後不改至本朝與仁宗御名同音當時欲改正月作端月或曰一月有以政音為言者正遂作政音如蒸餅則改曰炊餅凡平聲呼者悉改焉今人作征音呼非是奏對尤不可
  軍額有御龍骨朶子直宋景文公筆記云關中謂大腹為孤都語訛為骨朶非也蓋檛字古作䒳常飾以骨故曰骨䒳後世史文畧去草而只書朶又䒳朶音相近訛而不返今人尚有檛劒之稱從可知矣
  新莽大黃布刀文譜家皆云布刀細觀篆文刀之中一點重即千字也此幣有布形無刀形謂之刀誤也况刀與布二物不可得兼曰千者當千用之
  古印文有漢叟邑長說文叟作□書牧誓注云西蜀叟孔穎達曰叟者蜀夷别名東漢興平元年馬騰等謀誅李權益州牧劉焉遣叟兵五千助之叟邑漢蜀夷地名古印文多云臣某者說者謂秦漢已前與人往復皆自稱臣不必君前東漢而下史傳中方無泛稱臣者其間又有臣某言事臣某言疏此則徹於君前無疑
  漢印皆方寸今觀之差殊不等豈人自為度不必較以官尺耶
  歷家用算多寡不問要皆本於周天三百六十五度四分度之一行一度為一日至於三百六十五日則有奇數四分之一以一日為百刻一歲之中當有奇刻二十五故必計之以算世歷不知天道有復而積此算數至於不可勝計故繁而多失若今推一歲奇二十五刻至於四歲已合成一日自可斷而復起且一歲積刻之算三萬六千五百二十五四歲而有十四萬六千一百歷算莫多於此而用算亦止於此故簡而無差且日行天度初歲起於子中次歲起於午中第四歲起於酉中至於第五歲復起於子中乃所謂天道有復起於子中者至中而復者也此歷法之本簡易如此而世歷不知故自太初以來未有不差之歷
  後魏孝莊時用錢稍薄高道穆曰論今據古宜改鑄大錢文載年號以紀其始古錢中文有太平五銖太平百錢孫亮時亦有太平號錢文所載則魏號也
  瘞鶴銘在今鎭江府大江中焦山後巖下冬月水落布席仰卧乃可摹印紹興中訪舊本有使者過命工鑿取之石頑重不可取祇得十許字又以重不能攜但攜一兩字去棄其餘今通判東廳者是也
  范文正在陜西言邊面濶遠屯壘雖多而人少或為敵衝突自邊至長安無以為固欲收兵於近裏州郡據要害為三四大屯當時雖不能行紹興置沿江諸壘得其本意
  僧楚祥有道行明州人仁宗嘗召對留京師相國寺後乞南歸江陰人造寺以居之臨辭仁宗賜御書十餘軸每軸兩字黃羅上飛白字大盈尺傍書云賜江陰軍華藏寺楚祥長老又賜佛牙一貝葉一今並存御書有為前住持人竊取之者惜哉寺後賜名壽聖乾道初改名廣福在乾明寺之傍乾明已廢予嘗言之於郡守向侯子豐向聞之朝併為乾明廣福院今悉徙從乾明基矣有泛海觀音像
  舒州皖公山洞留題者甚衆沈樞密复曩嘗遊見洞上莓苔剥落處露一字日下火知非今人名試命抉剔之乃唐李翺題字甚勁健予嘗親到名公題刻已遍山水殊勝
  岳州華容縣玉眞宫柱上有謝仙火字常州宜興縣善拳寺佛殿柱上有侯米謝字湖州項王廟覺海寺亦有侯米等字皆倒書六一集跋龍書云恐是簿筏中記號建寧府松溪縣瑞應場去郡二百四十餘里在深山中紹興間鄉民識其有銀脈取之得其利隆興初巡轄馬遞鋪朱姓者言於府府俾措置大有所得事不可掩聞於朝賜名瑞應場置監官朱死於場中一子與人鬭亦死於場中祀為神號七寶大王初場之左右皆大林木不二十年去場四十里皆童山場之四畔圍以大山雖盛夏亦袷衣日正中方見日乾道中人入穴鑿山忽山合夾死五十餘人血自石縫中流出取銀之法每石壁上有黑路乃銀脈隨脈鑿穴而入甫容人身深至十數丈燭火自照所取銀鑛皆碎石用臼搗碎再上磨以絹羅細然後以水淘黃者即石黑者乃銀用麵糊團入鉛以火煅為大片即入官庫俟三兩日再煎成碎銀每五十三兩為一包與坑戶三七分之官收三分坑戶得七分鉛從官賣又納税錢不啻半取矣它日又煉每五十兩為一鋌三兩作火耗坑戶為油燭所熏不類人形大抵六次過手坑戶謂之過池曰過水池鉛池灰池之類是也
  南史凡朝廷遣大臣督諸軍於外謂之行臺自臺出師謂之臺兵或有自行臺被彈者因仍故號則自稱朝廷為臺如言向臺及臺遣使之類是也與漢人言縣官無異甚至目京師之城為臺城梁呼建康為臺城至今言之
  宣和書畫學之制學生習者蟲魚古今大小二習隸者習羲獻歐虞顔柳眞行習艸者習章草張芝兼習諸家者聽諸書方圓肥瘦適中鋒藏筆勁氣清韻古老而不俗為上或方而有圓或圓而有方或瘠而不怯或肥而不濁若得一體者為中方而不能圓肥而不能瘠倣古人得其筆畫而不得其均齊可觀者為下至諸畫筆意簡全不模倣古人而盡物之情態形色俱若自然意高韻古為上模倣前人而能出古意形色象其物宜而設色細運思巧為中博模圖繪不失其眞為下其習有六一曰佛道二曰人物三曰山川四曰鳥獸五曰竹花六曰屋木各以釋名
  鹽池在中條山之北處四高中下之地東西五十里南北七十里公羊傳河千里一曲唐梁肅謂河自崑崙來會溟漲九里在鹽泉谷又唐崔教謂鹽池之數有九一在幽朔二在河東所謂河東者大梁之東也一在鹽州一在解梁蓋河勢屈曲囘抱而中有鹽泉水性至曲而折鹽性至折而聚洪範曰潤下作鹹積千里之潤去海既遠是以伏脈地中聚而作鹹此鹽水之所自由也解州鹽池自解縣東抵安邑之南凡五十里南北廣七十里中隨兩邑之境分之曰解池安邑其雇於官而種鹽者曰攬戶治畦其旁盛夏引水灌畦而種之得東南風一宿而成取而暴之已乃入之菴中其外作重堰邏卒百人曰護寶都以防盜者圖經引穆天子傳有安邑觀鹽之語春秋傳魯成公六年晉人謀去故絳諸大夫曰必居郇瑕氏之地沃饒而近鹽即此地也淮浙煎鹽布灰於地引海水灌之遇東南風一宿鹽上聚灰暴乾鑿地以水淋灰謂之鹽滷投乾蓮實以試之隨投即泛則滷有力鹽佳値雨多即滷稀不可用取滷水入盆煎成鹽牢盆之制不一有用鐵者以數片鐵合成中疊甎為柱以承之亦有以竹為盆者鹽戶謂之亭戶煎夫穿木履立於盆上以大木枚抄和鹽氣酷烈熏蒸多成疾補陁落迦山自明州定海縣招寶山泛海東南行兩潮至昌國縣自昌國縣泛海到沈家門過鹿獅山亦兩潮至山下正南一山曰翫月巖循山而東曰善財洞又東曰菩薩泉又東曰潮音洞即觀音示現之處又東曰仙人跡又東曰甘露潭東即大海南逾海曰善射醮南亦大海自翫月峯之上過一山中有平地四山包之即補陁寺寺後正北曰獅子巖左曰眞歇菴右曰佛跡石獅子巖上曰妙應峯乃最高處東曰盤陁石又東曰白衣峯又東曰圜通嶺又東曰古寺基又東曰裏黨外黨又東曰桑木灣下曰木柆東即大海白衣峯下曰無畏石又下曰象巖自妙應峯西曰石觀音下即佛跡又西曰善財峯又西曰西方巖又西曰彌陁峯西即大海自西登舟有路曰高麗道頭循東經普門嶺上有塔子峯旁曰梅岑自此又東復南入寺由普門嶺自南有路循翫月巖北至善財洞及觀音巖寺前路循東到古寺基過圜通嶺即山之北亦大海此山在海中初高麗使王舜封船至山下見一龜浮海面大如山風大作船不能行忽夢觀音龜没浪凈申奏朝廷得旨建寺乃元豐三年也華嚴經云補陀洛迦山亦云小白花山今此山皆白丁香花東南天水混合無邊際自東即入遼東渤海日本毛人高麗扶桑諸國自南即入漳泉福建路云觀音多現於洞中或於巖上及山峯變化不一甚著靈驗文潞公作家廟求得唐杜岐公舊址止餘一堂四室兩翼公增置前兩廡及門東廡以藏祭器西廡以藏家譜祊在中門之右省牲滌器在中門之左庖厨在東南外門再重西折而南大觀四年議禮執政官以上祭四親廟手詔古無四世之文執政官視古諸侯祭五世不為過高祖以上一祖稱五世祖一堂五室中室置五世祖東二昭西二穆夫人並祔屋九架厦兩間飾以黟堊共七間每位籩十二豆十二簠四簋四鉶鼎一俎二壺尊二壺罍二爵坫三祝坫一燭臺三登二共用罍一副爵洗一副神版之制文潞公用晉荀安昌公祠制作版采唐周元陽議祀以元日寒食秋分冬夏至致齋一日受詔之四方酌古諸侯載遷主之義作車奉神版以行大觀議禮神版長尺一寸博四寸五分厚五寸八分大書某祖考某封之神座每室各有神幄貯以帛囊緘以漆函祭則出於位行禮用四孟月柔日今濮秀邸用仲月謂之仲享今人有用伊川主制一木判其半中書字復以所判之半入於中或誤入及迎送遷徙而脱落則為不敬不若用版為當
  世傳藝祖登内南門指牌上之字問近臣用此字何義或對是助語藝祖云之乎者也助得甚事命去之按史記武帝太初元年更印章以五字張晏注曰漢據土德土數五故用五為印文若丞相曰丞相之印章諸卿及守相印文不足五字者以之字足之自後習見為常門名云正陽之門大類一印便覺文弱如尚書省樞密院諸路軍額不用之字則知贅矣
  史記武帝紀上巡南郡至江陵而東登禮灊之天柱山號曰南嶽浮江自尋陽出樅陽過彭蠡尋陽今之江州在江南與彭蠡接樅陽則又在其東北屬江北去彭蠡遠矣不應自西而東復自東而西南入彭蠡如此迂也必是自樅陽出尋陽過彭蠡顚倒書此一字不然後人傳寫之誤余嘗親到樅陽登魯直達觀亭細考之五祀見於周禮禮記儀禮雜出於史傳多矣特牲祭法加司命泰厲為七祀左傳家語五祀月令以門行戶竈中白虎通劉昕范曄高堂隆以五祀門井戶竈中鄭氏釋大宗伯五祀則用左氏家語說釋小祀之五祀用月令說釋王制五祀用祭法七祀不見於它經鄭氏為周制五祀為商制儀禮雖士亦禱五祀門戶人所資以出入中人所資以居竈人所資以飲食兩漢晉魏五祀井預焉隨用月令祭法李林甫本月令祀行而不祀井五祀切於人者今人不祀而廣祀天神地祇人鬼之不當祀者皆不為怪
  唐開文學館召名儒十八人如玄齡如晦思亷志寧世長褚亮薛收穎達文達德明元敬開元以無量行沖韋堅張說之輩為學士見藝文志蓋唐有兩十八學士畫家不辨
  周禮以金錞和鼔以金鐲節鼔以金鐃止鼔以金鐸通鼓大司馬之職王執路鼔諸侯執賁鼔軍將執晉鼔師帥執提旅帥執鼙卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬執鐲鼙所以令鼔也鐸所以作衆鐲所以行衆鐃所以止衆錞所以和鼔今之鑼即古之鐃而所謂鐸鐲錞不復見金聲紊矣以意求之官府夜提鈴即鐸以作衆舟車鳴鑼即鐲以行衆釋氏擊小銅錚即錞和鼔之餘意古碑首作垂帶屈下往往額多偏一邊後人亦倣而為之予好收古碑蓋嘗疑此及出守漢東而郡齋有五大夫碑碑首作垂帶六四在碑面二在碑之左側後面却連右側自上轉過為之正視則碑額甚偏及摹時碑面連左側背連右側方見其正且博蓋是文多石小故爾四邊皆刻字故也今人不知特愛其偏失古意遠矣史記項羽紀項王即日還國留沛公飲項王項伯東嚮坐亞父南嚮坐沛公北嚮坐張良西嚮侍漢書王陵以兵屬漢項籍取陵母置軍中陵使至則東嚮坐陵母欲以招陵又南越傳王太后置酒漢使者皆東嚮太后南嚮王北嚮相大臣皆西嚮侍史記代王西嚮讓者三南嚮讓者再注如淳曰或曰賓主位東西面君臣位南北面故西嚮坐三讓不受羣臣猶稱宜乃更囘坐示變即君位之漸使如注言西嚮遜示不欲東既已南嚮又何遜為則知史記以東嚮為尊矣
  雲麓漫抄卷二
<子部,雜家類,雜說之屬,雲麓漫抄>
  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷三     宋 趙彦衛 撰
  唐制諸州有軍故刺史銜帶使持節某州諸軍事某州刺史今之廂軍是也國朝分京師三衙之兵屯諸州秋高更戍如江陰則戍太平州福兵則戍廣之類建炎初始罷更戍之制今之禁軍是也百姓則列五軍有前後左右中軍之别軍校有前軍後軍中軍兵馬使左右廂虞候又有都知兵馬使左右押衙教練使其目頗繁擇民之豪富者為之
  唐建中赦許帶憲銜遇赦加恩踵為故事有積階至司徒司空僕射太保者甚為鄉里之榮青瑣高議云曹鈞夢龍求援鈞如所約它日復夢致謝曰欲相酬要何寶曹曰惟願子孫不離鄉里而榮者叟再問何官曰都押衙後罷民兵權輕矣國初有士夫被譴而責為衙校者如海外數州每闕守帥司或差衙校攝州郡宴設修造則令陪備及出犒賞遂有破家之患荆公當國始罷差法斂民錢雇人為之今之衙前是也湖州有湖夫人墓誌載其夫履歷細考之方知為衙前今台州凡吏人妻必自稱夫人蓋亦沿襲也初遇赦即帶銀酒監武銀謂銀青光禄大夫酒謂檢校國子祭酒監謂兼監察御史武謂武騎尉紹興三十年六月衡州人訴其鄉人胡厚冒稱官戶索出告命乃其高祖再遷乾德四年為衡州押衙銀青光禄大夫檢校太子賓客監武如式省部契勘元豐五年以前官制未行時衙校各帶憲銜止是吏職不合理為官戶始立法云
  幞頭之制本曰巾古亦曰折以三尺皂絹向後裹髪晉宋曰幕後周武帝遂裁出四脚名曰幞頭逐日就頭裹之又名折上巾唐馬周請以羅代絹二脚繫於上前法武也二脚垂於後法文也兩邊各為三褶法三才又加巾子制度不一隋大業十年吏部尚書牛弘上疏曰裹頭者内宜著巾子以桐木為内外黑漆唐武德中尚平頭小様者證聖二年則天臨朝以絲葛為之以賜百官呼為武家様又有高頭巾子亦呼為武家諸王様巾子景龍四年内宴賜百官内樣巾子高而後隆目為英王樣巾子明皇開元十四年賜臣下内樣巾子圓其頭也又裴冕嘗自製巾子謂之僕射巾自唐中葉已後諸帝改製其垂二脚或圓或濶用絲弦為骨稍翹翹矣臣庶多效之然亦不妨就枕陳宏畫明皇裹頭坦腹仰卧吹玉笛圖又鄭谷詩云玉階春冷未催班暫拂塵衣就笏眠其便如此唐末喪亂自乾符後宫娥宦官皆用木圍頭以紙絹為襯脚用銅鐵為骨就其上製成而戴之取其緩急之便不暇如平時對鏡繫裹也僖宗愛之遂製成而進御五代帝王多裹朝天幞頭二脚上翹四方僭位之主各創新樣或翹上而反折於下或如團扇蕉葉之狀合抱於前偽孟蜀始以漆紗為之湖南馬希範二角左右長丈餘謂之龍角人或誤觸之則終日頭痛至劉漢高祖始仕晉為并州衙校裹幞頭左右長丈餘橫直之不復上翹迄今不改國初脚不甚長巾子勢頗向前今兩脚加長而中勢反仰向後矣
  金剛經凡有六譯姚秦鳩摩羅什元魏菩提流支陳眞諦隋笈多唐玄奘義净古今所宗惟秦譯慧命須菩提六十三字世傳因僧靈幽入冥得之又云魏菩提流支文後人參入之經中有即則二字高麗大安六年以義天之祖名稷故易即為則壽昌元年刋於大興王寺後從沙門德詵則瑜之請仍還本文而以則音呼之此本或傳入中國故也佛書初來首有遺教經四十二章楞迦經譯師漢人故文亦簡古自楞嚴經房氏筆受有咒一卷後每經必有咒乃是尊宿譯經畢留數句不譯之文使不知義理者見之加敬寓此意耳本朝有譯經院凡得西域書令曉蕃語通文義人充譯語官譯從華言訖僧鑒義等删定譯經潤文便與之潤色每聖節進新經藏中有宋朝新經是也王荆公諸人皆嘗為之釋氏自漢明帝始通人競信之何耶蓋其法似墨翟周衰楊墨之道熾孔孟力闢之秦尚刑名漢文尚黃老武帝表章六經故不得而滋蔓民俗實樂其儉素及其徒東來加以神怪民情翕然畏愛之楊氏為我即老氏墨氏兼愛即釋氏沿民心素有從風而靡後之寓祝壽薦嚴於其間有大不敬之嫌牢不可破矣
  國忌行香起於後魏及江左齊梁間每然香熏手或以香末散行謂之行香遺教經云比丘欲食先燒香唄讚之安法師行香定坐而講所以解穢流芬也斯乃中夏行香之始唐高宗時薛元超李義府為太子設齋行香中宗設無遮齋詔五品以上行香不空三藏奏為神堯而下七聖忌辰設齋行香至文宗朝宰臣崔蠡奏國忌設齋行香事無經據遂罷之宣宗再興釋教詔京城及外道州府國忌行香並須精潔以伸追薦之道朱梁開平三年大明節百官始行香祝壽石晉天福中竇正固奏國忌行香宰臣跪爐百官列坐有失嚴敬今後宰臣跪爐百官立班仍飯僧百人永為定式本朝淳化中虞部員外郎李宗訥請國忌宰臣以下行香復禁食酒肉以表精虔從之
  直省官舊制補諸州别駕司馬故事上佐借緋當時號為朱衣自改官制不復補别駕司馬而仍舊衣緋軍人之衣緋紫亦是别其軍號今廂禁軍皆衣紫惟浙漕司兵士獨衣緋衲頗存往制
  誕聖節始於唐明皇號曰千秋節又改為天長節肅宗地平天成代宗天興文宗慶成武宗慶陽宣宗壽昌懿宗延慶僖宗應天昭宗嘉會哀帝乾和梁祖大明末帝明聖唐莊宗萬壽明宗應聖末帝千秋晉高祖天和少帝啓聖漢高祖聖壽隱帝嘉慶周太祖永壽世宗天清恭帝天壽遂成故事
  古人書字有誤即墨塗之今人多不塗旁注云卜諺語謂之卜煞莫曉其義近於范機宜華處見司馬温公與其祖議通鑑書有誤字旁注云□然後知乃非字之半耳今人不省云
  古碑有重字多作疊畫今人或寫又字不若作疊畫為雅馴秦嶧山碑李斯小篆所題御史大夫有夫而不着大但於下作疊畫衛宏說夫大夫也古一字有兩名者因就注之孔子作大夫及千人字如此天字從大從一蓋夫中有大字千字從一從人千中有人字古人從簡每遇此二字則作疊畫
  秦始皇二十八年即帝位之三年也東行上嶧山立石頌秦德自泰山至會稽凡六刻石史記皆載其詞惟不著嶧山刻觀其語皆相類三句輒一換韻二世立李斯從到碣石並海南至會稽而盡刻始皇所立石旁著大臣從官名以彰先帝成功盛德唐封演叙後魏太武帝登山使人排倒之然歷代摹為楷式邑人疲於供命聚薪其下因野火焚之由是殘缺上官求請人益勞甚有孫令取舊文勒於它石間所傳皆新刻也其詞曰皇帝立國維初在昔嗣世稱王討伐亂逆威動四極武義直方戎臣奉詔經時不久滅六暴強廿有六年上薦高號孝道顯明既獻泰成乃降專惠親巡遠方登于嶧山羣臣從者咸思攸長追念亂世分土建邦以開事理攻戰日作流血於野自泰古始世無萬數阤及五帝莫能禁止迺今皇帝壹家天下兵不復起災害滅除黔首康定利澤長久羣臣誦畧刻此樂石以著經紀二世詔皇帝曰金石刻盡始皇帝所為也今襲號而金石刻辭不稱始皇帝其於久遠也如後嗣為之者不稱成功盛德丞相臣斯臣去疾御史大夫臣德昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請制曰可廿如拾切今人作二十字讀非是樂石顔師古謂取泗濱磬石作此碑石皆宋莒公所記而學易先生河間劉斯立復著論世傳泰山篆可讀者惟有二世詔五十許字始皇刻辭皆謂已亡宋莒公鎭東平日遣工就摹得别刻新石止有册八字集古録亦云江鄰幾纔得此數十字余以大觀二年登泰山宿絶頂訪秦其石埋植土中高不過四五尺形制似方而非方四面廣狹不等所謂五十許字者在南面稍平處人常所摹其三面殘缺人不措意余審觀之刮摩垢蝕漸若可辨政和三年秋復宿嶽上親以氊椎從事始為完善蓋四面周匝悉有字總二十二行行十二字字從西面起以北東南為次西面六行北面三行東面六行南面七行制曰可三字復在西南稜上十二行是始皇辭十行是二世辭以史記證之文意具如親䡅遠黎史作親巡遠方黎民金石刻史作刻石著作休嗣作世聽作聖陲作垂體作禮昆作後皆史家誤北海王壽茂崧刻于石宣政間張漴侍郎知襲慶府奉詔書修東嶽廟碑嘗登山訪秦篆與此說同予觀復備能言之
  蔡邕獨斷漢百戶小吏稱天子曰天家晉曰天唐人多曰大家又云官今人曰官家禁中又相語曰官裏官家之義蓋取五帝官天下三王家天下唐明皇自稱三郎何耶
  李肇補國史唐宰相呼曰堂老兩省官曰閣老丞郎曰曹長郎中員外侍郎遺補曰院長御史相呼曰端公今人呼中官之次者曰閣長京都緝事人曰院長親事官呼上名曰端公古今之殊如此
  百里之長周曰縣正春秋時魯衛謂之宰楚謂之公尹晉謂之大夫秦謂之令漢因之大曰令次曰長至唐不改唐末始有知縣之稱練湖碑南唐時立云知丹陽縣鎭縣公事蓋鎭則有兵如知州云知某州軍州事本朝以知縣為高令為次兼兵馬都監亦知縣鎭之義紹興末宿直中官以小竹編聨籠以衣畫風雲鷺絲作枕屏一時無名號曰畫絲好事者大其制施於酒席以障風野次便於圍坐人竟為之或以名不雅易曰挂罳又云出於虜中目曰話私言遮蔽可以話私事乾道間使者嘗求其故則不然矣且以言為話南人之方言非北人語也按崔豹古今注罘罳屏也罘者復也罳者思也臣朝君至屏外復思所奏之事於其下顔師古注罘罳謂連闕曲閣也以覆重刻垣墉之處其形罘罳然一曰屏也鄭禮記注屏謂之樹今浮思也刻之為雲氣蟲獸如今闕上為之廣雅云復思謂之屏王莽壞渭陵園門罘罳曰使民無復思漢唐蘇鶚演義稱罘罳織絲為之輕疎浮虛象羅網交文之狀施宫殿簷戶之間也又文宗實録太和中甘露之禍羣臣奉上出殿北門裂罘罳而去又溫庭筠補陳武帝與王僧虔辨書云罘罳晝卷閶闔晨開段成式酉陽雜俎稱上林間多呼殿榱桷護雀網為罘罳則是漢以屏為罘罳唐以殿間網為罘罳以其字考之二字皆從网有網之義漢屏疑亦有維索以為限制今云挂絲第言以絲挂於竹骨之上若用罳字亦取罘罳之義其實圍屏也開寶遺事云長安士女遊春野步遇名花則設席藉草以紅裙遞相挿挂以為宴幄兹其始也東坡守汝陰以幃幕為擇勝亭嘗作記亦此義
  古者有國之君稱其妻曰夫人稱諸異邦曰寡小君後世封爵亦此義若夫封鄭國公而妻却封周國此近代之制惟司馬溫公曾祖政祖炫父池皆贈溫國公曾祖妣薛祖妣皇甫妣聶皆贈溫國夫人文潞公贈三代為燕周魏國公配各為其國夫人深得古意近又有封兩國夫人之制但表其尊崇而不知害理政和間改郡縣君為孺安宜恭令碩淑人元降指揮並令帶夫爵如某縣子令人類今亦不繫夫爵矣
  周禮有五齊三酒五齊以供祭祀三酒以酌有事者今臨安歲供祠祭酒一千六百餘瓶壜又供天章閣景靈宫及取賜酒一萬四千二百餘瓶壜其酒名則曰玉練槌眞珠中和堂有美堂等玉槌眞珠名既不與而中和有美乃守臣便坐因以名酒遂以供御及祭祀失禮甚矣予嘗言之今曰祠祭酒宜酌五齊之名以供祠祭三酒之名以酌有事者取賜酒則别為一名庶幾名正理順
  今之太常所用祭器雅樂悉紹興十六年禮器局新造祭器用博古圖雅樂用大晟府制度大晟樂用徽宗君指三節為三寸崇寧四年所鑄景鍾是也紹興之制則用皇祐二年製造大樂中黍尺景鍾高九尺垂則為鍾仰則為鼎鼎之大中容九斛中聲所極退藏則八斛有一焉時鑄匠鄭眞以謂高九尺約度金分厚薄取應聲律退藏可容二千斛數即不應八斛有一緣九尺之高則金分太薄難以取應聲律故止令高九尺厚薄樣則隨宜䥱造
  禮運云修其祝嘏祝謂以主人之辭饗神嘏謂以尸之辭致酒而嘏主人故曰祝以孝告嘏以慈告按特牲少牢禮祝稱孝孫某用薦歲事于皇祖伯某是祝為主人饗神之辭即今祝文是也小雅云錫爾純嘏子孫其湛是祝致福於主人之辭也漢祠宗廟有嘏辭蔡邕集載高皇帝使工視承致多福無疆于爾嗣曾孫皇帝使爾受禄于天宜此舊都萬國和同兆民康乂眉壽延年子子孫孫永守民庶勿替引之今祠官有祝文而無嘏辭不知自何代省去
  政和五年命工部侍郎孟揆鳩工内官梁師成董役築土山於景龍門之側以象餘杭之鳳凰山最高一峯九十尺山周十餘里分東西二嶺按南山石其大者高四十尺賜名神運昭功封盤固侯始名鳳凰山後神降有艮嶽排空霄之語以在都城之艮方改曰艮嶽南山成易名曰壽嶽都人且曰萬歲山所謂餘杭之鳳凰山即今臨安府大内麗正門之正面按山上有天柱宫及錢王郊壇盡處即嘉會門山勢自西北來如龍翔鳳舞掀騰而下至鳳凰山止山分左右翼大内在山之左腋後有山包之第二包即相府第三包即太廟第四包即執政府包盡處為朝天門端誠殿在山之右腋後有山包之第二包即郊壇第三包即易安齋第四包即馬院東南皆大江西為西湖北臨平湖地險且壯實為一都會其兆先見於東都為山之時【為山見國史補】
  唐故事天子日御殿見羣臣曰常參朔朢薦食諸陵寢有思慕之心不能臨前殿則御便殿見羣臣曰入閤宣政前殿也謂之衙衙有仗紫宸便殿也謂之入閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙喚仗由閤門而入百官候朝于衙者因隨以入見故謂之入閤然衙朝也其禮尊閤宴見也其事煞自乾符已後因亂禮闕天子不能日見羣臣而見朔朢故正衙常日廢仗而朔朢入閤有仗其後習熟遂以入閤為重至出御前殿猶謂之入閤此歐文忠公折簡問劉貢父者也按通典隋文帝欲斬大理吏來曠少卿趙綽固爭帝乃拂衣入閤綽又矯言欲理它事帝命引入閤綽曰臣本無它事而謬言求入死罪也會獻皇后在坐命賜綽酒則隋時已有入閤之語貞觀元年制自今中書門下及三品以上入閤議事皆命諫官隨之有失輒諫則貞觀又有入閤之語矣不待開元朔朢改御紫宸云入閤也玄宗優人服緋求賜魚玄宗曰魚袋者五品以上入閤則合符汝則不可參諸衆說則閤者殿後之便室無疑本朝殿後皆有主廊廊後有小室三楹室之左右各有廊通東西正廊每乘輿自内出先坐此室俟報班齊然後御殿今臨安殿後亦然故隋后得至此而太宗又恐閒燕處多肆故許諫官入隨失即諫玄宗云非合符不得入也室之左右小廊通處即閤門自前殿喚仗入後殿必自東西閤門過所謂入閤過此門耳非謂後殿可名閤也内中目中宫之居為殿餘為閤貴妃閤婉儀閤是也小室亦曰閤子謂殿為閤近世之語
  梁武帝崇奉釋氏置放生池謂之長命洲唐太平公主於京西撅地贖水族之生者置其中謂之放生池見劉餗傳記乾元二年三月左驍衛郎將史元琮中使庭玉奉宣於天下州縣臨江帶郭處各置放生池始於洋州訖於昇州秦淮太平橋凡八十一所見顔魯公湖州放生池記天下置放生池始於此
  釋氏寫經一行以十七字為準國朝試童行誦經計其紙數以十七字為行二十五行為一紙
  柳子厚遊山諸記法穆天子傳歐陽文忠公醉翁亭記體公羊穀梁解春秋張忠定諫用兵疏傚韓退之佛骨表黃魯直跋奚文學漢王子淵便了券唐人大槐國傳依列子湯問此所謂奪胎換骨法
  前代婦人以黛畫眉故見於詩詞皆云眉黛遠山今人不用黛而用墨按墨譜周宣帝令外婦人以墨畫眉禁中方得施粉黛則知墨塡眉始於後周
  古人稱父曰大人又曰家父捐館則曰皇考今人呼父曰爹語人則曰老兒捐館曰先子以兒子呼父習以為常不怪也羌人呼父為爹漸及中國法帖陳隋諸帝與諸王書自稱耶耶韓退之祭女孥文自稱曰阿爹阿八豈唐人又稱母為阿八今人則曰媽按詩來朝走馬率西水滸馬音姆豈中國之人因西音而小轉耶先子禮經皆曰先君子惟孟子載曾西之語曰吾先子蓋稱父之爵耳
  今人言玄孫之外孫云第幾世孫漢平紀立梁孝王玄孫之耳孫為王可謂善造語矣
  魏世家魏王如姬竊兵符發晉鄙兵以救趙諸侯得尚王姬今云如姬言寵愛如王姬即左傳如夫人之義天寶六年楊護榜試魍魎賦何待士之薄哉釋氏法論供父母曰恩田佛僧曰敬田貧窮曰悲田
  唐之東都連虢州多猛獸人習射獵而不耕蠶遷徙無常俗呼為山棚今人謂錫宴所結綵山為山棚
  今國家有慶事臣僚上表進馬稱賀蔡邕有上加元服與羣臣上壽表末云謹奉牛一頭酒九鍾稽首再拜上千萬歲壽
  蔡邕光武濟陽宫碑載世祖皇考南頓君初為濟陽令有武帝行過宫常封閉帝將生考以令舍下濕開宫門後殿居之建元元年十二月甲子夜帝生時赤光滿室中卜者王長卜之曰此吉事不可言漢書不載
  子者男子之通稱子張子夏是也亦為爵公侯伯子男是也諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等亦稱子若宣子武子之類是也
  唐人尚氏族推姓顯於一郡者謂之望姓如清河張天水趙之類世人惑於流俗不究本宗源流執唐所推望姓認為已之所自出謁刺之屬顯然書之至於封爵亦如是殊失尊祖敬宗之義
  唐人推崔盧等姓為甲族雖子孫貧賤皆家世所重今人不復以氏族為事王公之女苟貧乏有盛年而不能嫁者閭閻富室便可以婚侯門壻甲科
  揚子雲太玄其卦有作□者今觀商卦象卣所刻器作□蓋作□一象天一象地一象人其說巳見於商子雲多識先秦古書太玄之學必有自來
  古皆說屨曲禮戶外有二屨言聞則入言不聞則不入母踐屨侍於長者屨不上於堂解屨不敢當階就屨跪而舉之蓋古人鋪筵設席不說屨則有塵汙之嫌今釋氏作佛事說屨即席頗有古意又禮尸坐不說屨少儀凡祭於室中堂上無跣燕則有之蓋祭不跣主敬也燕則有跣為歡也屨之有絇所以示戒童子不絇未能戒也喪屨無絇去飾也人臣去國鞮屨以喪禮處之也今人為皮鞋不用帶線乃古喪屨
  龜策傳有鄉呈兆首仰足肣足開外内自橋根格身折内格上柱下柱安安挺詐等語學者多不曉予嘗詢諸灼龜者云龜版以中心脈為主旁分部有上鄉金火等兆即所謂鄉也順鄉作卦即呈兆抝鄉作卦即橫兆頭昂即首仰足收即足肣足發即足開外内橋今云身中費力根格今云坐脈身折今云身斷上柱下柱今云裏外枝安安今云安靜挺詐今云有鬼賊按周禮義體象謂兆之墨縱橫其形體象似金木水火土凡欲作龜之時以龜足象四時而灼之其兆直上向背者為木兆直下向足者為水兆邪向背者為火兆向下者為金兆橫者為土兆色是兆氣也就兆中視其氣色似及雨止等是也
  風俗通云禮傳曰夏曰嘉平商曰清祀周曰大蜡秦漢曰臘宫之奇曰虞不臘矣則周已有臘名秦始皇改臘曰嘉平從夏之舊耳
  唐盧氏雜記云喪亂以來封書多以空漏子蓋古人封書皆實封今人用空漏子套書蓋始於唐又宣宗於内中置杖杖内官今内中有杖始於宣宗又代宗於文武殿設道場佛見光大官近侍咸覩文武百僚拜表賀今呼内官閤長以上為大官亦始於唐
  今人呼勸酒瓶為酒京侯鯖録云陶人為器有酒經晉安人盛酒以瓦壺小頸環口修腹容一斗凡饋人牲兼酒置書云一經或二經五經它境人遊是邦不達是義聞送五經則束帶迎於門蓋自晉安人語相傳及今


  雲麓漫抄卷三
<子部,雜家類,雜說之屬,雲麓漫抄>
  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷四     宋 趙彦衛 撰
  官府多用申解二字申之訓曰重凡以狀達上官必曰申聞施於簡劄亦曰劄子申呈然皆無重意解古隘切訓曰除聚而詞人上於其長曰解士人獲鄉薦亦曰得解皆無除去之義舉世咸用之政與歐陽子言打字同版行東坡長短句賀新郎詞云乳燕飛華屋嘗見其眞蹟乃棲華屋水調歌詞版行者末云但願人長久眞蹟云但得人長久以此知前輩文章為後人妄改亦多矣宋景文公修唐書藁用表紙朱界貼界以墨筆書舊文傍以朱筆改之嘗見所修韓退之傳藁末云學者仰之如泰山北斗塗之改云景星鳳凰復塗之仍書泰山北斗字
  刑統皆漢唐舊文法家之五經也國初嘗修之頗存南北朝之法及五代一時指揮如奴婢不得與齊民伍有奴婢賤人類同畜產之語及五代私酒犯者處死之類不可為訓皆當删去
  三禮圖出於聶崇義如爵作雀背承一器犧象尊作一器繪牛象而不知爵三足有雀之髣髴而實不類雀犧象皆作牛象形空其背腹以實酒今郊廟盡用此制而國子監所畫方州所用則從崇義說不應中外自為差殊
  張忠文公叔夜嵇仲靖康間以南道總管知鄧州首提兵勤王以不推戴異姓取過軍前既議和傳到訃音云靖康丙午閏十一月内提兵次安上門除簽書樞密院在國子監街東陶潛園子内住十二月二十五日京城陷以不推戴異姓取過軍前丁未年三月二十七日離京北去道中不食至白溝或曰過界河也仰天大呼遂不復語明日薨在易州孤山寨五月十六日也擡三程遂火化第六子仲熊字慈甫隨行祭祀丁巳年十一月十八日到東京相國寺慧林禪院後於天壽院前幕士馮眞家下戊午年十月十七日酉時葬於陽翟縣旌忠功德墳寺及録到挽詩四首追授朝奉大夫汴京副留守賜紫金魚袋李儔二首聲名凜凜動寰區忠義存心老不渝奮不顧生惟盡節慮無遺策悉嘉謨獨提南服三千旅首冒重圍萬死塗時事已更身已逝惟將陰德付鵷鶵命世文章伯鴻樞柱石臣殞身因衛社嗣德豈無人丹旐西原路輀車萬里春一門蒙待遇徒有淚沾巾清河張孝純二首疇昔中朝士簪紳仰令名恩威彰輔郡忠孝衛都城許國志何壯為山功莫成西風故林道蕭瑟感秋聲季世遭奇禍煩寃痛可論交情傷死别親屬慟遺言空想還家夢難招去國魂一朝成萬古斜日下平原李儔張孝純皆本朝舊臣視忠文公自當愧死何顔面復為此詩故書之以戒為臣之不忠者紹興間贈太傅諡忠文録用其子孫省劄云尚書省勘會到張叔夜靖康間勤王及以不推戴異姓取過軍前所有叔夜初除簽書樞密及罷政恩數難以引用别因事故釐革並特令給還事具列傳從弟克戩守忻州亦死事贈延康殿學士諡忠確時一門死事者二人盛哉自漢以來中國財用耗於邊惟東漢為甚段熲傳云永初諸羌反十有四年用二百四十億永和之末復經七年用八十餘億本規三年之費用五十四億後平東羌費四十四億袁安封事云漢之故事供給南單于費直歲一億九十餘萬西域歲七千四百八十萬向來議者但怪遺契丹之數多而不知漢之費尤甚
  漢天子崩皆葬後祔廟畢新君即位於廟中始行以日易月之制故葬日甚速文帝自崩至葬凡七日景帝十三日惟哀帝最久一百五十日時王莽專政葬之遲速不較也
  漢為吏長子孫居官為姓氏於夏侯嬰可見矣嬰自高祖起沛為太僕歷惠呂文三朝不改
  地理家不知起於何時自黃帝今大撓定甲子以支干相配而分五行今地理家則有大五行之說如壬屬水地理家曰屬火之類參以人之姓歸五音分三十八將山以定吉凶近年又多用郭璞錦囊先看山從何來得金山或木水火山土山各以五行生旺輪之吉方則要山高水來凶方反是復以七星配之謂之天星法又有用古青囊者只使三垣以壬亥為紫微垣丑艮為天市垣乙卯為天乙巽巳為六尚書丙巳為少微垣丙丁老人星辛酉為午太乙庚酉為天綱柄水出入俱無妨惟坤申是地母不可用皆非聖人卜其宅兆之意然世人貪於名利多惑其說
  古人戴冠上衣下裳衣則直領而寛袖裳則裙秦漢始用今道士之服蓋張天師漢人道家祖之周武帝始易為袍上領下襴窄袖幞頭穿靴取便武事五代以來幞頭則長其脚袍則寛其袖今之公服是也或云古之中衣即今僧寺行者直掇亦古逢掖之衣
  司馬溫公作通鑑兩漢用荀悦袁宏漢紀唐用舊唐書故與漢書及新唐書語不同非不欲始於三皇五帝蓋周平王以來包春秋經不可損益又不欲繼獲麟貽續經之譏故斷自命韓趙魏為諸侯然春秋以後事雜見於諸家而無統紀劉恕道原在局中探公意自三皇五帝接於通鑑為前紀其言曰魯隱之後止據左氏國語史記諸子而增損不及春秋則無預於聖人之經其書載三代事頗詳苟得大手筆稍删其冗附於通鑑與之並行上下數千年事如指諸掌司馬公與之作序亦此意也劉續改前紀作外紀然非通鑑外事蓋不欲先於司馬也
  選人之制始於唐自中葉以來藩鎭自辟召謂之版授時號假版官言未授王命假攝耳國朝既收諸鎭權自一命以上皆注吏部選而選人有七階留守判官至觀察判官為一等今承直郎節度掌書記觀察度支使為一等今儒林郎防禦團練軍事判官京府至觀察推官為一等今文林郎防禦團練軍事推官為一等今從事郎縣令録事參軍為一等今從政郎試銜知縣知録事為一等今修職郎軍巡判官司戶等參軍主簿尉為一等今迪功郎宣和間方改從今制有舉官五員及六考以上無過許改入京官國初任子進士甚鮮内而侍從官常參官外而監司守倅皆得薦舉歷任及四考有舉官四員許改官增考為六考舉官為五人於皇祐罷常參官薦舉於康定罷知雜御史以上薦舉於治平罷通判薦舉於熙寧禁補發於乾道削薦紙嚴歲額於淳熙增教官添縣丞諸司屬官而員益冗舉削日減人有滯淹之嘆
  臨安知府遷職至殿撰多兼工部兵部侍郎尚書蓋二部事簡故也雖出於近制然亦是故事開封尹自眞宗由此建儲不置尹改少尹作權知府以翰林學士之久次者兼之謂之省府學士若以侍從充知府則望重有事即得囘奏自庶官進侍從則未免委曲應酬而權輕矣
  紹興既講和務與民休息禁網濶疎富家巨室竟造房廊賃金日增庚午辛未年間知江陰軍趙雋之稍鐫房金民間樂之相傳云有旨蠲減鎭江賣藥人高嵩年十九攜小刀假皂衫幞頭如京都親事官狀袖黃紙一紿府門子云秦太師今齎知府遷轉文字來府中人欣然與之通傳時知府張楠才仲就便坐見之展刺拜謁如禮云太師有指揮乞退左右張揮去之嵩出袖中黃紙徐步展於側邊桌上籠手近前遂出刀刺之張皆避過微劃損面上又刺其頸張仰首刀自其吻過張齧住一指高負痛刀落巾為風飄出外虞候等入視見兩人相持遂捕送獄鞫成具奏伏誅黃紙寫云鎭江府張楠違背聖旨不放房錢自後房緡頓減矣
  徽廟既内禪尋幸淮浙嘗作小詞名月上海棠末句云孟婆且與我做些方便隆祐保祐之功蓋䜟於此諺語謂風為孟婆非也段公路北戶録云南方祝船神名曰孟姥孟公梁簡文船神記云又呼為孟公孟姥劉思貞云元冥為水官死為水神冥孟聲相似即元冥也王荆公之生也有貛出於市一道人首常戴花時人目為戴花道人來訪其父曰此文字之祥是兒當之他日以文名天下因述其出處甚詳俟至執政自當見之荆公父書於册後休證不少差荆公甚神之洎拜兩地戒閽者有戴花道人來不問早暮即通一日道人果來荆公見之述父所記渴見之意道人曰自此益得君謹無復讎荆公叩之曰公前身李王也戒之遂辭去出戴花道人傳
  高宗即位初隆祐送小冠曰此祖宗閒燕之所服也蓋國朝㡌而不巾燕居雖披襖亦㡌否則小冠宣政間人君始巾在元祐間獨司馬溫公伊川先生以孱弱惡風始裁皂紬包首當時只謂之溫公㡌伊川㡌亦未有巾之名至渡江方著紫衫號為窄衫盡巾公卿皂隸下至閭閻賤夫皆一律矣巾之制有圓頂方頂塼頂琴頂秦伯陽又以塼頂服去頂内之重紗謂之四邊净外又有麵袋等則近於怪矣魏道弼參政欲復衫帽竟不能宣和以前士大夫輩行相等皆稱字雖通上官亦不過呼若大夫以上只云運判大夫之類秦忠獻與人簡尺多云丈世俗傚之雖貽晚進書亦云丈知州以上則稱朝議以下皆學士秦薨臣寮論列未幾昔日之朝議進而為太中學士進而為朝議近年尤甚知州而上皆有太中通奉之稱矣
  古尺牘之制某頓首或再拜或啓唐人始更為狀末云謹奉狀謝不宣謹狀或云謹上狀不宣謹狀月日某官姓名狀上某官北夢瑣言云唐盧光啓受知於租庸使張濬濬出征并汾盧為致書疏凡一事别為一幅後不聞他人為之唐末以來禮書慶賀為啓一幅前不具銜又一幅通時暄一幅不審邇辰頌祝加餐此二幅每幅六行共三幅宣政間則啓前具銜為一幅又以上二幅六行者同為公啓别疊七幅
  當秦忠獻當國有投以劄子者其制前去頓首再拜而後加右謹具申呈月日具官姓名劄子多至十餘幅平交則去申字慶元三年嚴疊楮之禁祇用三幅云後又祇許用一幅殊為簡便
  國初公狀之制前具官别行叙事後云牒件狀如前謹狀宣和以後始用今制前具官别行稍低叙事訖復别作一行稍高云右謹具申聞謹狀
  國朝印制仍唐舊諸王及中書門下印方二寸一分樞密院宣徽三司尚書省諸司印方二寸惟尚書省印不塗金節度使印方一寸九分塗金餘印方一寸八分觀察使印亦塗金又有朱記以給京城外處職司及軍校等其制長一寸七分廣一寸六分今之印記多不如制軍校印尚有存者蓋可考也
  紹興初嘗獲北方探事人云北人用兵多用鋭陣一陣退復一陣來每一陣重加一陣重兵既多即作圓陣以旋敵人若敵人復作圓陣外向即下馬步戰待其敗走即上馬追之自用兵以來如此
  紹興中軍旅之興急於用度度牒之出無節上戶和糴所得減價至三二十千時有無路不逢僧之語覺果了諸人皆青出藍者每人會下不啻一二千人徜徉江浙間士夫富室巨家為之傾動小民亦信向佛法之盛無出斯時東坡云殆非浮屠氏之福者是也果之南遷亦坐此後禁度牒二十餘年間僧徒消爍殆盡福建諸寺多用保甲看管今度牒賣八百貫人競買之守之以堅眞良法也
  古者馬以駕車非朝臣正禮也宣帝時韋玄成以列侯侍祠孝惠廟晨入廟天雨淖不駕駟馬車而騎至廟下有司劾奏等輩數人皆坐削爵唐睿宗時太子將釋奠有司草儀注從臣皆乘馬著衣冠左庶子劉子元曰古大夫乘車駕馬騑服魏晉朝士駕牛車李廣北征解鞍憇息馬援南伐據鞍顧盼則鞍馬行於軍旅戎服所便江左尚書即乘馬御史治之顔延年罷官騎馬出入世稱放誕自唐迄本朝却以乘馬朝服為禮如入朝及謁廟先乘車至門外換馬入宫門若從駕則宰執侍從官皆騎從南郊祀上帝則宰相騎導以此言之古以乘車為禮騎為不敬今人以騎為禮乘車為不恭古今異宜如此
  漢以丞相御史為兩府杜延年傳與兩府及廷尉分章趙充國傳兩府白遣義渠安國行視諸羌是也本朝自改官制以少師少傅少保革太尉司徒司空宣政間改武官又以太尉為武階之長為眞兩府蓋比參政樞密也自五代以來尚書省為東府樞密院為西府自是參樞亦云兩府也而太尉即呼為兩府太尉云
  陸羽茶經云江左近日方有蠟面之號李氏别取乳作片或號京挺的乳及骨子又云浙西湖州為上常州次之湖州出長城【今長興】顧渚山中常州出義興【今宜興】君山懸脚嶺北岸下唐重修茶舍記貢茶御史大夫李栖筠興郡曰陸羽以為冠於他境栖筠始進故事湖州紫筍以清明日到先薦宗廟後分賜近日紫筍生顧渚在湖常間當茶時兩郡太守畢至為盛集見蔡寛夫詩話玉川子謝孟諫議寄新茶有手閲月團三百片又云天子須嘗陽羨茶則孟所寄乃陽羨茶也又湖守袁高詩云擣聲昏繫晨衆功何枯櫨則陽羨又知是餅茶不特始於李氏也袁詩又云黎氓輟耕農採掇實苦辛一夫且當役盡室皆同臻捫葛上欹壁蓬頭入荒榛終朝不盈掬手足皆鱗皴悲嗟遍空山草木為不春陰嶺茶未吐使曹牒已頻今人不復為餅豈坐是耶
  今有蠟梅按山谷詩後云京洛間有一種花香氣似梅花亦五出而不能晶明類女功撚蠟所成京洛人因謂蠟梅木身與葉乃類蒴藋竇高州家有一叢能香一園王立之詩話云蠟梅山谷初見之戲作二絶緣此盛行於京師詩云金蓓鎖春寒惱人香未展雖無桃李顔風味極不淺體熏山麝臍色染薔薇露披拂不滿襟時有暗香度
  山谷山礬花二首序云江之南野中有一種小白花木高數尺春間極香野人號為鄭花王荆公嘗欲求此花栽作詩而陋其名予請名曰山礬野人採鄭花葉以染黃不借礬而成色故名山礬海岸孤絶處補陁落伽山譯者以謂小白花山予疑此山礬花爾不然何以觀音老人堅坐不去耶杜淵釋之云此詩及序皆以山谷手迹校過近世曾慥端伯作高齋詩話云唐人有題唐昌觀玉蘂花詩云一樹瓏璁玉刻成飄廊點地色輕輕今瑒花即玉蘂花也介甫以比瑒謂當用此瑒字蓋瑒玉名取其白山谷又更其名為山礬謂可以染也廬陵段謙叔家有楊汝士與白二十二一帖唐昌玉蘂以少故見黃耳自來江南山山有之土人取以供染事不甚惜也則知瑒花之為玉蘂斷無疑矣詩云北嶺山礬取意開輕風正用此時來平生習氣難料理愛著幽香未擬囘高節亭邊竹已空山礬獨自倚春風二三名士開顔笑把斷花光水不通則知二花因山谷而名始著水仙花有單葉者有千葉者楊誠齋云世以水仙為金琖銀臺蓋單葉者其中眞有一酒琖深黃而金色至千葉水仙其中花片捲皺密蹙一片之中下輕黃而上白如染一截者與酒盃之狀殊不相似安得以舊日俗名辱之要之單葉者當命以舊名而千葉者乃眞水仙云薤葉葱根兩不差重蕤風味獨清佳薄揉肪玉圍金鈿淺染鵝黃剩素紗臺琖元非千葉種丰容要是小蓮花向來山谷相看日知是它家是當家
  晏元獻公鹿葱花詩云宫后扇開青雉尾羽人衣剪赤霜文農皇藥録眞無謂不向萱叢辯糾紛注云本草經云萱一名忘憂一名鹿葱今驗此花中有鹿斑文與萱小同而大異其開花亦不並時則知當以有鹿斑文者為鹿葱無斑文者為萱云
  李衛公草木記有永嘉之簇蝶今此花來於浙東四布如蝶中有攢蘂晏元獻云疑是簇蝶也公有玉蝴蝶詩注此於下蘇子由又有萬蝴蝶花詩云誰唱殘春蝶戀花一團粉翅壓枝斜美人懶向釵頭挿猶恐驚飛避鬢鵶則知簇蝶萬蝴蝶即今之玉蝴蝶也
  今人用摺疊扇以蒸竹為骨夾以綾羅貴家或以象牙為骨飾以金銀蓋出於高麗雞林志云高麗疊紙為扇銅獸靨環加以銀飾亦有畫人物者中國轉加華侈云字有二義二十冠而字禮成人之道也儀父子突是已五十有伯仲之字檀弓謂周道也仲遂叔肸是已今人不復列即冠而便加伯仲非禮也
  金石刻蓋欲傳久故必擇石之良者嶧山碑云刻此樂石說者以謂石之可以為樂如泗濱浮磬之類近地惟吳縣之太湖鉛山石最佳浙東石多帶砂刻則費刀印多則字邊倒頓失字體嘗見會稽禹廟一碑無字脉絡凸起甚奇古背有宣和間人刻字云初過時見有字今重來字皆剥落恐後人疑作古碑非也碑額乃南朝人字體後台州軍資庫前一碑下一分已剥落無字正與禹廟碑相似上二分則有字乃是石之成層者緣打多震起故余刻台州登瀛圖取太湖石既堅且瑩擊之有聲郡人以為奇云
  漢郡守權重據數千里之地官屬皆自辟置生殺亦自巳出故唐高祖易郡為州置刺史凡前日郡守之制皆不可用至中葉置節度以統之權反甚於漢之郡守五代其權為尤重藝祖盡收節度使歸京師授以虛名而賦厚禄命朝臣出知州事則前日節度之制亦不可用復置轉運提刑為監司以督察之其法暗合於唐而制御之術益盡善矣
  建康經圖有孔子巷晉孝武太元十一年立宣尼廟後移廟過秦淮水北以舊處為孔子寺巷曰孔子巷今平江府亦有孔夫子巷蓋崇觀間興三舍於此建長洲縣學後罷舍法學亦廢今基址如故地則歸臨安裴氏目為孔夫子巷嘉泰改元郡立坊名不知考此遂榜為孔聖坊大抵南中言孔夫子巷者皆此義正如道家說黃帝凡山水聳秀皆云黃帝於此上升曾不知黃帝未嘗南遊也
  柩之有旐禮曰死者不可别已故以其旗識之古人施於柩側近俗多用竹懸出於屋陰陽家從而附會之以為死之魂悠揚於太空認此以歸如浙東溫台以至江東諸郡兼採釋氏之論從而易為旛植巨木高入雲表苟多子則立旛相接尤可怪
  周天三百六十五度四分度之一【四分度之一者以一日分為四分日之一分也】每月行二十九度半餘則十二月計行三百四十八度又加十二半餘總六度計成三百五十四度所剩小月餘度六日并五日及四分度之一六日共十二日以起閏月一月一周天又二十九度半遂與日會且月以二十九日過半而日不可分故兩月各以二十九日半通一月作小一月作大也太玄八十一首每首當四日半七百二十九贊每日當二贊計七百二十九贊只當三百六十四度之半欠半度并四分度之一計欠三分將踦嬴二贊足其數成三百六十五度四分度之一據每贊當一日二贊計四分却剩了一分老蘇自為加分之法將踦嬴二贊除去却將踦嬴所加四分分作一百八分又開作四分每分當二十七除去一分外所存三分有八十一分每首加一分則與周天數合
  古者於宗廟之祭蓋九獻始作樂九變以降神尸在室中王用圭瓚酌鬱鬯灌於地求神而后以璋瓚酌鬱鬯以亞灌王乃迎牲於廟門之外而大夫贊幣從牲祝則迎尸出於堂戶牖間之位后先薦籩八豆八於前而王麗牲於碑射而殺之以毛告純以血告殺然後解為七體腥之以獻王以玉爵酌醴齊以獻尸后亦以玉爵酌醴齊以獻尸用酌獻尊此之謂朝踐則朝事之籩是也饋食朝踐之後體解其犬豕牛羊烹而熟之將獻之時后又先薦籩八豆八以配王之薦熟尸未入室之前王與后再酌醴齊以獻謂之饋食既訖后又獻加籩八加豆八而王又酌以酳尸后亦從王酳尸此之謂加籩之實而羞自此進矣既酳而后又獻羞籩八羞豆八而諸臣進以酳尸焉故王與后各一灌而三獻與諸臣之酳是為九祭太祝又索祭於祊樂舞入以樂皇尸兼作六代之樂遂行加爵為旅酬之始加爵者太子三公之長一人九卿之長一人各行一加爵復有三獻若祭天則七獻漢世五供但一獻人主即坐於東廂後世雖備三獻但責之有司而王后不預
  古人多自稱下官見於傳記不一蓋漢晉諸侯之國並於其主稱臣宋孝武孝建中始有制不得稱臣止宜云下官文選江文通詣建平王書是也今人猶有言者使臣之義始於藩鎭國初武官處以三班號祇應官有左右班供奉班是也太宗以其資品少又創三班借職三班奉職左右侍禁左右班殿直東西頭供奉官有司號為小使臣内殿崇班内殿承制為大使臣宣政改制易為郎使臣之名不改二字害義為多即與漢晉諸侯王得臣其境内一同况此自是王官而稱於比肩事主之人尤礙理
  西京雜記李廣與兄弟共獵於冥山之北見卧虎射之即斃斷其髑髏以為枕示服猛也鑄銅象其形為溲器示厭辱之也故漢人目溷器為虎子鄭司農注周禮有是言唐諱虎改為馬今人云厠馬子者是也
  漢天子筆管以錯寶為跗毛皆以秋兔之毫今多言寶跗蓋出西京雜記


  雲麓漫抄卷四
<子部,雜家類,雜說之屬,雲麓漫抄>
  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷五     宋 趙彦衛 撰
  本朝凡前代僧寺道觀多因郊赦改賜名額或用聖節名如承天壽聖天寧乾寧之類是也隋唐舊額鮮有不改者後來創建寺多移古名州郡亦逼於人情往往曲從豈有勅賜於彼而臣下可移於此特不思耳甚至富民功德寺皆有名額申令兩府以上得造功德寺賜名往往無力為之反不若富民也
  酈道元水經注云吳興郡吳郡會稽郡謂之三吳漢順帝永建中陽羨周嘉上書以縣遠赴會至難求得分置遂以浙江西為吳以東為會稽
  錢塘地理志曰會稽西部都尉治又錢塘記曰防海大塘在縣東一里符郡議曹華信家議立此塘以防海水始開募有能致一斛土者即與錢一千旬月之間來者雲集塘未成而不復取於是載土石者皆棄而去塘以之成故改名錢塘張君房辨錢塘引十三州記云杭州武林山高九十二丈周囘三十里在錢塘縣西南十二里靈隱寺正坐其山寺之東西瀵二水東龍源橫過寺前即龍溪也冷泉亭在其上西曰錢源其流洪大下山二里八十步過橫坑橋入於錢湖蓋錢源之聚滀也錢湖一名金牛湖一名明聖湖湖有金牛遇聖明即見故有二名焉錢湖即本名也今萬松嶺下西城第一門曰錢湖門可驗其實行次北第二門曰湧金門即金牛出見之所也第三門曰錢塘門乃縣廨在焉蓋自前古以來居人築塘以備錢湖之水故曰錢塘與圖經不同北人諺語目胡孫為馬流交廣志馬文淵立兩銅柱於林邑岸北有遺兵十餘家不反居壽冷岸南而對銅柱悉姓馬自相婚姻交州以其流寓號曰馬流歷年既長人物與之俱化語言啁哳故取譬云
  魏置河東郡郡多雜流徙民有劉墮者工釀王公庶友牽拂相招飲每云索郎有顧思同旅語索郎返語為桑落也桑落酒名今僧徒飲酒亦有廋語呼為般若湯又云不喏言不揖而徑飲也
  夫子之門受業身通六藝者三千人列於四科者十人此見於經者也後世乃有七十二子之說質諸傳記既非夫子之言又且多寡不同劉歆謂七十子喪而大義乖揚雄謂速哉七十子之肖仲尼司馬遷夫子世家謂弟子身通六藝者七十二人文翁孔子廟圖東京肅宗安帝幸闕里之所祀是也有多至七十七人者史記仲尼弟子傳家語仲尼弟子解是也開元禮用此數而去取復不一琴張申棖林放陳亢蘧瑗不在録國初斷以七十子之說取琴張等五人而公夏守等十人復不預大觀四年始參定弟子名宋公夏字子乘后處字子里公肩定字子仲顔祖字子裏單字子家罕父里字子章泰商字子丕厚元字子籍樂顔字子聲唐會要開元禮互見之悉贈侯爵蓋嘗考之史記家語之所均無者四蘧瑗林放申棖琴張史記之所無家語之所有曰陳亢琴牢家語之所無史記之所有顔何秦商蘇子由作古史有云史記家語二書既不可偏廢而琴張陳亢又見於論語此言為當故并録之凡七十九人
  光武二十八將前史以謂上應列宿求其當於機會者不過九人耳如鄧禹馮異之殄赤眉寇恂之破朱鮪耿弇之戮張步賈復之誅五校岑彭吳漢之平公孫邳彤之守信都此七事一失不可其他臧宫之徒特小才耳漢高之與郡臣來從者其名非一以中涓以令史以舍人以將屬以客以廐將以將軍以職志謁者以執盾以特將以卒以左令尹以中衛以門尉以連敖以騎都以執盾隊史以中涓騎以中將以中謁者以騎士以郎中騎將以弩將以客吏以右司馬以騎司馬以車司馬以軍匠外又有以趙將以越戶將以越隊將以河南將軍以魏太僕以曲城戶將以燕將軍以梁將以趙衛將軍以趙羽林以齊將以燕令以燕相以荆令尹以楚將以魏郎以越連敖以故羣盜長從名稱古稱散在表傳平江有張省幹者病傷寒眼赤舌縮有膏唇口生瘡氣喘失音臟腑利已數日勢甚危此證傷寒家不載諸醫皆欲先止臟腑忽秀州醫僧寶鑑大師者過投以茵陳五苓散白虎湯而愈諸醫問出何書僧曰仲景云五臟實者死今賴大腸通若更止之死可立而待也五苓以導其小腸白虎以散其邪氣諸人始服
  陳吉老淮人業醫名動京師開封有富人祇一子忽見正物皆以為偏凡几案書册之類排設整齊必更移令斜自以為直以至書寫尺牘莫不皆然父母甚憂之歷聘醫者皆不曉人以吉老為言遂攜子致懇既告退獨留其子父怪久不歸遣人詢之則曰巳辦筵設矣聲樂頗盛酬勸無算酣醉乃罷置卧轎中使人扛之高下其平常令傾側展轉久之方令登榻安寢達旦酒醒遣之歸前日斜側物皆理之使正父母再三試之病已脱然矣翁媼厚為之謝且問治之之方吉老云令嗣無他疾醉中嘗閃倒有肝一葉撘在肺上不能下今復飲之醉則肺脹展轉之則肝亦垂目視自如舊矣後過南方紹興中名傾浙右
  唐人書皆有楷法今得唐碑雖無書人姓氏往往可觀說者以為唐以書判試選人故人競學書理或然國朝亦重楷法如歐陽永叔蔡君謨諸公是也自蘇黃米一洗翰墨蹊逕而行書多矣
  禮曰君子將營宫室宗廟為先又曰寢不踰廟士大夫建大第至祖考則舍之廡間今州郡亦古之侯國郡齋無不壯麗未有一州有太守家廟者蓋習俗所移不以為怪或以為未頒廟制在仁祖時嘗議立郡臣家廟以議襲爵不定而止若必待襲爵而後立廟祖考之得祀者蓋鮮矣况政和五禮新儀已有定制唐以前士大夫之家無有不立廟者王珪自奉甚薄不立家廟太宗為立廟以媿之則不待朝廷立廟明矣自唐中葉藩鎭跋扈朝廷為羈縻之術故賜第京師立家廟命詞臣為碑或賜鐵券詎可自處於此而為例耶
  春秋時縣大而郡小有曰上大夫受縣下大夫受郡是也至戰國則郡大而縣小甘茂謂秦王曰宜陽大縣名曰縣實郡也
  今之州通判蓋秦郡監隋郡通守之比故今人亦有言監郡者若用司馬别駕事不親切矣
  石頭城有二又有石城鍾阜龍蟠石城虎據此金陵之石頭城也梁蕭勃父子余孝頃所據此豫章之石頭城也江彦章為豫章石頭驛記引洪喬附書投諸水事乃金陵之石頭周美成作西河詞有云莫愁艇子誰繫此郢州之石城皆誤用莫愁郢人古樂府云莫愁在何處莫愁石城西艇子打兩槳催道莫愁來人不知考婦謂夫之父曰舅夫之母曰姑壻謂婦之父曰外舅婦之母曰外姑子謂母之兄弟曰舅父之姊妹亦曰姑皆言與父母行同故也今人呼妻兄弟却曰舅妻父曰丈人至有與壻書自稱曰丈人者不亦陋哉【泰山下有丈人山或又稱之曰泰山】
  周官其屬皆六十今有不止六十者蓋冬官之屬雜於五官中如染人等是也以是知冬官亦非全闕
  漢縣有廷掾監鄉五部春夏為勸農掾秋冬為制度掾隋改尉為縣正唐置七司一如郡制丞為副貳如州上佐主簿上轄如録事參軍其曹謂之録事司司功以下有六曹尉分掌之如州判司總為七曹今江西尚有呼縣尉為戶尉者沿唐故也
  天寶七年九月勅五品以上正員清官諸道節度使及太守等並聽蓄絲竹以展懽娯行樂盛時式覃中外至八年六月勅其南口給使王公家不得過三十人職事官一品不得過十人三品不得過八人四品不得過六人五品不得過四人京文武清官六品七品不得過二人八品九品不得過一人天寶之時尚知有限制豈可不為之禁哉
  先主紀十二年先主屯樊不知曹公卒至至宛乃聞之遂將其衆過襄陽諸葛亮說先主攻劉琮荆州可有先主曰吾不忍也關公傳先主為漢中王拜公為前將軍假節鉞是歲公率衆攻曹仁於樊曹公遣于禁助仁秋大霖漢水汎溢禁所督七軍皆没劉表傳代王叡為荆州刺史是時山東兵起表亦合軍襄陽表顧問蒯越越曰兵集衆附南據江陵北守襄陽荆州八郡可傳檄而定後表為鎭南將軍荆州牧張濟引兵入荆州界攻穰城孫堅傳初平三年袁術使堅征荆州擊劉表表遣黃祖逆於樊鄧之間堅擊破之追渡漢水遂圍襄陽單馬行峴山為祖軍士所射殺又魏武故事載今曰楚有江漢山川之險後復先疆與秦争衡荆州其故地也今江漢之北有樊鄧二城張濟犯穰城已謂入荆州界則南陽亦荆州隸也要之江陵襄陽俱是荆州要地東漢末分天下為州如唐之道本朝之路非如今之州但指一郡言也是時荆州牧治襄陽猶今之帥府治某州今之荆南東漢而來或謂之江陵或謂之南郡
  撲食物法有禁惟元正冬至寒食三節開封府出榜放三日或以數十笏銀或以樂藝女人為一擲其他百物無不然非如今常得撲也
  漢制自中二千石至百石為十二等魏更為九品梁為十八班陳復為品後周更為九命隋復為品逮今不改代言之職西漢多命文士視草司馬相如等是也東漢則尚書郎主作文書起草漢儀曰尚書郎初從三署詣臺試初上臺稱守尚書郎中歲滿稱尚書郎三年稱侍郎魏晉以來中書監令掌贊詔命記會時事典作文書魏孝文謂高閭曰卿為中書監職典文辭若情思不至應謝所任以其地在樞近多承寵任謂之鳳凰池齊有中書通事舍人後去通事直曰中書舍人專掌詔誥兼呈奏之事自是詔誥之事舍人專之又王獻之為中書令啓琅邪王為中書監表曰中書職掌詔命非輕才所能獨任自晉建國嘗命宰相參領中興以來益重其任故能王言彌徽德音四塞則亦宰相之任也至唐置翰林學士以文章侍從本朝因之翰林學士司麻制批答等為内制中書舍人六員分房行詞為外制云杜詩云脱身簿尉中始與箠楚辭韓昌黎詩云判司卑官不堪說未免箠楚塵埃中姜皎為祕書監杖死周子諒為監察御史以言事杖於朝堂代宗命劉晏考所部官吏刺史有罪五品以上繫劾六品以下杖然後奏不特判司卑官也本朝待士大夫有禮自開國以來未嘗妄辱一人惟犯贓罪或死或黥非常法自陞朝官以上還朝則有朝集院處之差兵士随直其愛惜人才如此秦起西戎所用之禮則從其國俗自襄公列為諸侯以為主少昊之神作西畤祀白帝牲用駒黃牛牴羊文公作鄜畤後又有吳陽武畤密畤等四仲之月祠畤駒四匹木寓龍一駟木寓車各一漢高祖增北畤文帝增五畤路車各一乘駕被具武帝常三歲一郊又薦五畤各加一牛以燎毫忌太一所用雍一畤物加醴棗脯殺一犛胙餘皆燎之大初以來又以木寓馬代駒河間獻王採三代禮獻之卒不用元帝罷諸淫祀四百七十所立南郊大風壞竹宫復五畤丞相衡議復長安郊祀新莽天地合祭有夫婦同牢之說光武中興東平王蒼又請復古禮雖為圓壇而多采用前漢故事以正月上辛祠南郊次北郊明堂高廟世祖廟目為五供考其祀儀晝漏上水大鴻臚設九賓隨立寢殿前鐘鳴引客就位乘輿自東廂下太常導出西向拜止旋升阼階拜神退坐東廂西向侍中尚書陞者皆神座後公卿謁神座太官上食太常樂奏食舉禮樂闋君臣受賜食畢郡國上計吏占穀於神前魏晉始定南北郊以後稍稍用古禮皇帝一獻再拜受福禮畢器席有司燒埋之宋文帝元嘉中始復三獻之禮寓龍馬即古之明器自周亡至元嘉而祭禮稍如古其間豈無賢良儒學之士卒不能正二王請復古禮而莫之能行習俗移人如此古之明器神明之也今之以紙為之謂之冥器錢曰冥財冥之為言本於漢武紀用冥羊馬不若用明字為近古云司馬遷易編年為紀傳成一家之書自後史官莫不踵之然業鉅事繁鮮有獨成一書者司馬既殁之後十篇缺焉今景紀武紀禮樂兵書將相年表日者傳三王世家龜策傳等皆非遷筆而褚先生之功為多班彪又取司馬史起高祖至王莽誅為漢書未成而子固續之五行志皆劉歆洪範傳古今人表亦後出范曄成後漢書而諸志皆劉昭補注太宗命房玄齡褚遂良撰晉書遂奏許敬宗來濟陸元劉子翼令狐德棻李義府薛元超上官等分撰以臧榮緒晉書為主文駢儷惟李淳風明星歷所修天文律歷五行三志有法太宗自著宣武二帝及陸機王羲之四論故題曰御撰本朝修唐書曾魯公提舉歐陽公分修帝紀宋祁公修列傳而志表乃范鎭王疇宋敏求呂夏卿劉羲叟分修今觀百官志乃唐六典地理志乃十道志禮樂志乃開元禮云
  唐史好用叵字【音頗不可也】南史好用便字
  本朝軍制有殿前司侍衛親軍司殿前司有殿前都點檢都副指揮使都虞候都點檢太宗嘗領後不置侍衛親軍司亦有都副指揮使都虞候馬軍都指揮使步軍都指揮使雍熙以來田重進傅潛王超為侍衛親軍都虞候後遷副都指揮使自超罷不除人只置侍衛馬軍步軍都校始分為三號曰三衙殿前司蓋唐之十六衛侍衛親軍唐之六軍也
  禮部韻畧始於科舉用律賦取六經中字為之故曰畧紹興中黃啓宗又取六經諸子史常用字為獻元降指揮令附於禮部韻畧之後令學者通知淳熙重刋韻畧則分入於逐韻之末既無明文許用舉子多不敢使然其間有礙理者如齊字子兮切禮地氣上齊云當於躋字下亦作齊矜字與鰥同至于矜寡云當於鰥字亦作矜如此之類甚多殊不知二字只有此出處豈可因此借用遽改齊矜作躋鰥用之也若云一作則可矣此乃黃啓宗自媒之文非取名禮部韻畧之意也
  予家有米元章評書云善書者歷代有之梁武帝評書從漢至末梁得三十四人襄陽米芾評書隋唐及今又得一十四人僧智果書雖骨氣清健大小相雜如十五貴人謂偏性方循繩墨忽越規矩褚遂良書如熟戰御馬舉動從人意而别有一種驕色虞世南書如學術休糧道士神氣雖清而體勢瘦困歐陽詢書如新瘥病人顔色憔悴舉動辛苦柳公權書如深山得道之士修養已成神氣健無一點塵俗顔眞卿書如項羽掛劒樊噲排突硬弩欲張銕柱嶹立昂然有不可犯之色李邕書如乍富小民舉動崛強禮節生疎徐浩書如蘊德之士容顔溫厚舉措端正體氣純白沈傅師書如龍游天表虎嘯溪傍神采自如骨法清虛周越書如輕薄少年舞劒空健而鋒刃交加錢易書如美丈夫肌體充悦而神氣清秀蔡襄書如少年女子體態妖饒行步緩慢多餌鉛華蘇舜欽書如五陵少年訪雲尋雨駿馬春衫醉眠芳草狂歌翫樂張友直書如宫女挿花嬙嬪對鑑端正自照别有一種情態繼其人者襄陽米芾也
  今人目錢有文處為字背為漫按漢書大宛傳錢文為王面幕為夫人面荀悦云幕音漫無文也張晏云錢之文面作人乘馬錢之幕作人面形韋昭云幕錢背也包愷音漫史記亦云
  諸侯年表天子加惠使諸侯得推恩分子弟國邑淮南王安傳孽子不害最長不害子建父獨不得為侯顯宗初即位賜爵人二級爵過公乘得移與子若同產子隨州有後漢修義井記悉列出錢人姓名云五大夫某郡某錢若干凡六七十人下列分子某郡錢若干亦數十人五大夫秦漢爵但分子不曉其義豈五大夫爵高不許遷得如諸侯王及顯宗時公乘以上移與子謂之分子乎當有曉之者
  優人雜劇必裝官人號為參軍色按西京雜記京兆有古生嘗學縱橫揣摩弄矢摇丸摴蒱之術為都掾史四十餘年善訑謾二千石隨以諧謔皆握其權要而得其歡心趙廣漢為京兆下車而黜之終於家至今排戲皆稱古掾曹又樂府雜録漢館陶令石耽有贓犯和帝惜其才免罪每宴令衣白衫命優仱戲弄辱之經年乃放後為參軍本朝景德三年張景以交通曹人趙諫斥為房州參軍景為屋壁記曰近到州知參軍無員數無職守悉以曠官敗事違戾改教者為之凡朔朢饗宴使預焉人一見必指曰參軍也倡優為戲亦假為之以資玩戲今人多裝狀元進士失之遠矣
  東坡四月十一日食茘枝詩云海中仙人絳羅襦紅綃中單白玉膚又曰似開江珧斫玉柱更洗河魨烹腹腴注云予嘗食茘枝厚味高格兩絶果子無比惟江珧柱河魨近之又云僕嘗問茘枝何所似或曰茘枝似龍眼客皆笑其陋茘枝實無所似也僕云茘枝似江珧柱應者憮然僕亦不辯此可謂善於比類者魏文帝以茘枝方之蒲桃庾信謂魏使尉瑾曰昔在鄴都食蒲桃甚美陳昭曰作何狀徐君房曰有類軟棗信曰君殊不體物何不言似茘枝藝苑雌黃亦云河魨腹脹而斑狀甚醜腹中有白曰訥有肝曰脂訥最甘肥吳人甚珍之目為西施乳東坡云腹腴者是也東坡在資善堂嘗與人談河魨之美云也直一死其美可知其間子最毒能殺人次即眼與血在年前後土人目之須水至荻芽出時江東方有之梅聖俞詩云春洲生荻芽春岸飛楊花河魨於此時貴不數魚蝦是也
  東坡云菜之美者有吾鄉之巢故人巢元修嗜之余亦嗜之元修云使孔北海見當復云吾家菜耶因謂之元修菜東坡詩云彼美君家菜鋪田緑茸茸豆莢圓且小槐芽細而豐漢東人以豌豆苗為菜云蜀人以為漫頭號巢菜以東坡詩求之良不誣今臨安人目之曰豆菜連角子賣則知豌豆苗莢即巢菜也
  嘉泰二年六月紹興府山陰農人闢地得古磚于黃閍岡字十行云琅邪王獻之保母姓李名意如廣漢人也在母家志行高秀歸王氏柔順恭懃善屬文能草書解釋老旨趣年七十興寧三年歲在乙丑二月六日無疾而【下闕十二字】望葬會稽【下闕九字】岡下殉以曲水小硯交螭方壺樹雙松於墓上立貞石而志之悲夫後八百餘載知獻之保母宫於兹土者尚【下闕二字】焉尚書李公大性伯和時持浙東憲節嘗見云硯色紫而潤後有晉獻之三字傍有永和二年硯後歸錢清王畿家畿好古三槐王氏後模得其本出以示予志字大小甚類蘭亭叙其間曲水會稽字尤逼肖筆力遒逸眞有父風或云乃近人偽為之有五驗蓋集王字故大小不等一也書晉獻之而不著姓獻之決不若是二也婦人謂嫁曰歸既為人保母不當言歸復云志行高秀皆非學者語三也獻之非善日者而云八百餘載四也古人墓塼文皆突起無刋字者五也以此推之良有理
  南嶽有三衡山一也漢武南狩舒之潛山望祀後人因目潛為南嶽二也嘗之宜興有南嶽產茶云以吳孫皓時得名
  福建市舶司常到諸國舶船 大食嘉令麻辣新條甘秠三佛齊國則有眞珠象牙犀角腦子乳香沈香煎香珊瑚琉璃瑪瑙玳瑁龜筒梔子香薔薇水龍涎等 眞臘亦名眞里富三泊緑洋登流眉西棚羅斛蒲甘國則有金顔香等 渤泥國則有腦版 闍婆國多藥物 占城目麗木力干賓達儂胡麻巴洞新洲國則有夾煎佛囉安朋豐達囉啼達磨國則有木香 波斯蘭麻逸三嶼蒲哩喚白蒲邇國則有吉貝布吉貝紗高麗國則有人參銅銀水銀綾布等大抵諸國產香畧同以上舶船候南風則囘惟高麗北風方囘凡乳香有揀香缾香【分三等】袋香【分三等】榻香黑榻水濕黑榻纒末如上諸國多不見史傳惟市舶司有之
  荆門軍圖經關將軍廟在當陽縣玉水山紹興初潭州人有得其印於水者二十有三年寺僧法源白於高使君得公牒之潭取之歸於寺其文為壽亭侯印四字方廣一寸有半其上有穿穿有環廣如其印又其上並二環各廣七分加其半以為之長色皆剛瑩異常銅環古所以佩也三十有二年艮齋謝先生自夷陵考試囘嘗見之荆門太守王公録云余幼時侍先公為湖南提舉常平時得觀之印方二寸餘細上有雙環濶可六七寸不古非漢魏間字體莫可推曉或云晉宋以下别有封壽亭侯者亦未可知予以慶元中因職事嘗於左藏封椿庫見之如其制又有關南司馬一印字皆作叠篆不知何時在左藏則是别有此二印也毗陵人張駒千里好古曩嘗云建炎二年六月復州寶相禪院因科修城木於三門前大樹下斸四尺餘得此印環上刻建安二十年壽亭侯印今環上却無此字又與荆門軍所載不同


  雲麓漫抄卷五
  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷六     宋 趙彦衛 撰
  古人祭器以竹木為之傳曰大夫祭器不假爾雅曰木豆謂之豆瓦豆謂之登旊人為簋周禮四命受器鄭司農云受祭器為上大夫苟有功德則又得銘其祖考之功烈故銘欵多云敢對揚天子之丕顯休命所謂銘施於鼎彞者是也三代鼎匜有存至今皆大夫以上得受器者之所為宣和博古圖遂以聶崇義竹木之說為非抑不思耳
  紹興中有漁者得一石於淮狀如瓜於瓜瓣凸處有字屢鬻而不售淳熙十一年王仲行尚書守廬得之出以示予予曰乃新莽律權石字甚細篆體類詛楚文因為釋之曰律權石重四鈞黃帝初祖德【闕】 于虞虞帝始祖德帀于新歲在大梁龍集戊辰戊辰直定天命有民工德受正號即眞改正建【闕】長壽隆崇同律度量衡【闕】當前【闕】 龍在己巳歲次實沈初班天下方國永遵
  子子孫孫享傳億年按漢書律歷志王莽徵天下通知鍾律者百餘人使羲和劉歆等典領條奏其權衡篇曰衡平也權重也衡所以任權均物平輕重也本起於黃鍾之重一籥容千二百黍重十二銖兩之為兩二十四銖也十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石王莽傳梓潼人哀章作銅匱述符命莽下書曰予以不德託于皇初祖考黃帝之後皇始祖考虞帝之苗裔敢不欽承以戊辰直定師古注於建除之次其日直定又資治通鑑莽始初元年歲在戊辰明年改元始建國歲在己巳故其文有皇初祖黃帝始祖虞帝戊辰直定之語趙石勒十八年七月造建德殿得圓石狀如水碓銘曰律衡石重四鈞同律度量衡有辛氏造續咸議是王莽時物與此同其間有一兩字疑者闕之以俟博識之君子
  辛應仲云婦翁陸少卿在襄陽修城得一碑字頗佳而父子同名曰靖出其墨本示予碑額書云大唐羅君墓誌文前復題云隋處士羅君夫人誌銘君諱靖字禮襄陽廣昌人春秋三十有一隋仁壽四年五月終則羅君隋人也繼云夫人張氏年八十四龍朔二年六月終則夫人唐人也今題羅君曰唐夫人曰隋固已大謬碑乃靖之子紹嗣善佐所立而呼其父為君所書三代目靖為父又類已所立碑故辛有父子同名之疑因知文章工拙初無古今
  淳熙四年車駕幸太學建石經閣遂新兩學議者以舊像無福厚氣象合改塑既畢工始悟舊像無著處欲遷於富陽縣學武成王遷於殿前司廡下富陽縣中諸生不願易殿師亦以不便為詞時湯村新建東嶽行祠兩廊未有像設將遷焉已定送辭之儀行下臨安府具鼔吹學中士人襴鞹送至關外予時為臨安幕屬以為駭俗且舊像經兩朝祭奠宜奉安首善閣諸公以為然議遂定自是繪像一變與古不同矣
  漢大要以軍吏立國蕭曹起郡吏而為相自絳灌至申屠嘉皆向時椎埋狗竊之人至趙廣漢尹翁歸張敞王尊之徒非郡獄吏則卒史胥佐也治效皆顯著史册及公孫洪以儒【闕】

  胥史耶
  漢高祖詔守尉長吏善遇高爵惠帝令民得賣爵高后文帝賜天下民爵七年賜民爵戶一級當為父後者爵一級景帝三年賜民爵一級四年五年又賜爵一級賜天下民為父後者爵可矣賜民爵戶一級景帝三年間三遷其爵苟有犯法不知當時守尉長吏何所施其治景帝於七國反後連年賜爵與高后之戶一級同皆欲收人心殊非先王固結人心之實
  金國每年賀正旦生辰遣使所過州縣日有頓盱眙鎭江平江赤岸有宴平江排辦司數
  撁船當直防護鎗旗槔手火臺火把岸槔燈籠共用五千三百一十四人
  防護禁軍一百三十二人鄰州替
  撁船人二千六人
  使副當直一百六十人
  准備阻風添撁船一百五十人
  旗鎗隊一百二十人
  運使撁船二百九十六人
  盱眙鎭江平江三押宴防護當直撁船一百五人人使船槔手六十人
  押進馬至鄰州十三人
  沿流五巡尉火臺火把岸槔三千一百七十六人火臺一千八百六十二座
  燈籠四百七十一架
  火把船九十八隻
  接伴使副當直五十人
  撁船二百四十人
  遞馬船十隻
  每程用帶毛角羊二千斤四程計八千斤
  北果錢五百貫
  御筵果桌十行行十二楪
  食十三琖並雙下
  頓食使副每分
  羊五斤   猪五斤   麵四斤
  粳米五斤  雞一隻   鴨一隻
  鯉四斤   油半斤   柴三十斤
  炭二秤   四兩燭一對 酒一斗
  果三十楪  密煎十楪
  油鹽醬菜料物各有數
  點心
  栗一升   羊一斤半
  猪腰子一對 麵一斤半
  上中下節各有降殺若折錢使副折銀三兩三錢都管九錢一分  上中節七錢六分
  下節四錢五分半
  御筵不坐折金七錢
  姑蘇館批支一千五十六貫八百十五文
  公使庫一千六百三十九貫四百五十八文
  軍資庫八千七百六十七貫一百五十九文
  凡賀正生辰來囘程御筵頓食等每次用二萬貫共四萬貫他州亦不減此
  唐科目至繁唐書志多不載或畧見於列傳今裒集於此
  制科及第【永徽三年】 志烈秋霜【顯慶三年】 洞曉章程【四年】材稱棟梁志標忠梗
  政均卓魯字俗之化通高
  安心畎畝力田之業夙彰
  道德資身鄉閭共挹
  養志丘園嘉遁之風載遠
  材堪應募    學綜古今
  茂材異行【麟德元年】  消聲幽藪
  幽素【乾封元年】    詞贍文華
  直言極諫    抱儒素【光宅元年】
  韜鈐      詞標文莊
  孝弟梗直【天授二年】  臨難不顧循節寧邦【長壽三年】長材廣度沈跡下寮【證聖元年】
  文藝優長【萬歲通文二年】 絶倫
  經邦【聖歷三年】    疾惡【大足二年】
  龔黃      拔萃
  賢才【神龍元年】    才膺管樂
  才高位下    賢良方正
  材堪經邦    孝悌亷謹
  草澤遺才    宰臣
  抱器懷能【景龍二年】  文學優長
  茂才異行    藏器晦迹
  文可以經邦【景雲元年】 文以經國
  藏名負俗    懷才抱器
  明三經通大義  抱一史知其本末
  通三教宗旨究其精微
  經國治人【先天元年】  藻思清華
  道侔伊呂    才堪刺史
  寄以宣風則能興化變俗
  文章俊拔超越流輩
  賢良方正能直言極諫【開元二年】
  哲人奇士隱淪屠釣
  良才異等    文儒異等
  文史兼優    博學通議【五年】
  文辭雅麗    武足安邊【十五年】
  高才草澤沈淪自舉
  才高未達沈迹下寮【十七年】
  多才【二十一年】    宏詞超絶流輩【二十二年】
  宏詞絶超羣類【二十二年】
  王霸【三十二年】    知謀將帥
  平判入等【三十四年】  國子明經
  上書中書試同進士及第
  文辭秀逸【天寶元年】  風雅古調【四年】
  詞藻宏麗【三年】  樂道安貧【大歷】
  文辭清麗【建中元年】  經學優深
  高蹈丘園    軍謀
  孝悌力田聞於鄉閭
  超絶【貞元元年】    識洞韜畧堪任將帥
  清亷守節政術可稱堪任縣令【四年】
  書判拔萃【元和元年】  五經
  開元禮     學究
  律令      明習律令
  才識兼茂明於體用
  達於吏理可使從政
  三禮【二年】    博通墳典達於教化
  軍謀宏遠材任將帥
  詳明政術可以理人
  神童【六年】    寶黃【十二年】
  處士【十五年】    山人【長慶二年】
  日試百篇    道舉【三年】
  日試萬言    長念九經【寶歷二年】
  學究周易處士【太和二年】草澤應制
  三傳【七年】    三史
  童子明經【大中元年】  明算
  童子學究
  說者皆以嘉禮不野合古不墓祭春秋辛有適伊川見被髪而祭於野者曰不及百年此其戎乎自漢世祖令諸將出征拜墓以榮其鄉至唐開元詔許寒食上墓同拜掃禮沿襲至今遂有墓祭然是時有使子弟皂隸上墓而延親知者唐賢有甚不敬之嘆殊不知嘉禮不野合謂兩君相遇於境成事而退不講宴好非指祭禮也周家冢人有祭墓為尸之語則墓祭亦三代禮先賢嘗言之
  唐野史云貞觀中太宗嘗與魏徵論書徵奏曰王右軍昔在永和九年莫春之月修禊事於蘭亭酒酣書序時白雲先生降其室而歎息之此帖流傳至於智永右軍仍孫也為浮屠氏於越州雲門寺智永亡傳之弟子辯才上聞之即欲詔取之徵曰辯才寶此過於頭目未易遽索後因召至長安上作贗本出示以試之辯才曰右軍作此三百七十五字始夢天台子眞傳授筆訣以永字為法此本乃後人模倣爾所恨臣所收眞蹟昔因隋亂以石函藏之本院兵火之餘求之不得上密遣使人搜訪但得智永千文而歸既而辯才託疾還山上乃夜祝於天是夜夢守殿神告以此帖尚存遂令西臺御史蕭翼持梁元帝畫山水圖大令書般若心經為餌賺取以進翼至越舍於静林坊客舍著紗㡌大袖布衫往謁辯才且誑以願從師出家遂留同處乃取山水圖并心經以遺之辯才曰此兩種料上方亦無之去歲上出蘭亭模本唯老僧知其偽試將眞蹟晲秀才如何翼見之佯為輕易且云此亦模本爾辯才曰葉公好龍見眞龍而慴以子方之顧不虚也一日辯才持鉢城中攜翼以往翼潛歸寺中紿守房童子以和尚令取净巾遂竊蘭亭及山水心經復囘客舍方易服報觀察使至後亭召辯才出詔示之辯才驚駭舉身仆地久之方甦翼日即詣闕投進上焚香受之百僚稱賀拜翼獻書侯賜宅一區錢幣有差及賜辯才米千斛二十萬錢上於内殿學書不捨晝夜既成書以賜歐陽詢等張彦遠法書要録亦載劉餗嘉話云蘭亭序梁亂出在外陳天嘉中為僧智永所得至大建中獻之宣帝隋平陳因獻晉王王不之寶僧果從帝借搨及登極終不從索果師死後弟子辯才得之太宗為秦王因見搨本驚喜乃貴價市大王書蘭亭終不至後知在辯才處使蕭翼取得之武德四年入秦府貞觀十年乃搨十本以賜近臣後褚遂良請祕于昭陵又南部新書蘭亭者武德四年歐陽詢就越祚求之始入秦府麻道至嵩教搨兩本一送辯才一王自收嵩私搨一本于時天下草創秦王雖親萬幾蘭亭不離肘腋及即位學之不倦至貞觀二十年褚遂良請入昭陵後得其模本耳尚書故實云太宗酷好法書有大王眞蹟三千六百紙率作一丈二尺為一軸寶惜者獨蘭亭為最置於座側朝夕觀覽嘗一日附耳語高宗曰吾千秋萬歲後與吾蘭亭將去也及奉諱之日用玉匣貯之藏於昭陵歐陽集古録世言眞本葬在昭陵唐末之亂為溫韜所發其所藏書畫皆剔取其裝軸金玉而棄之於是晉魏以來諸賢墨蹟復落人間李端叔跋云貞觀中既得蘭亭上命供奉官搨書趙模韓道政馮承素諸葛貞等各搨數本分賜皇太子諸王近臣而一時能書如歐虞薛輩人皆臨搨相尚故蘭亭刻石流傳數多嘗有類今所得獨定州本為最勝章敏公元發嘗語人云慶歷中宋景文為定帥有游士攜此石走四方最後死於定武營妓家伶人孟水清取以獻于宋愛而不敢有留之公帑自是蘭亭傳天下此定本得石之始也至元豐中薛師正為帥始攜去其長子别留贗本上鑱損湍流帶右天五字為證然其親友猶於薛氏得舊本也大觀間其次子嗣昌始納之御府後因兵亂不知所在世人不悟寶鑱本為定武本或云第五行有僧字蓋是時搨本至多惟此僧永所藏為眞又云當其行間是僧權押縱後權字磨滅曾不知老之將至誤用僧字何子楚跋語云石晉之亂契丹自中原輦寶貨圖書至眞定德光死漢祖起太原遂棄此石于中山慶歷中李學究者得之祕不示人韓忠獻守定武力求之乃埋石土中别刻本以獻李死其子始摹以售人後負官緡宋景文為帥出公帑代輸取石匣藏庫中非故舊莫得見熙寧中薛師正為守其子紹彭别刻本易歸長安大觀間詔取石龕置宣和殿丙午與岐陽石鼔俱載以北又云定武初得刻于殺狐林後置郡廨薛至定士大夫乞墨本者沓至薛惡模打有聲自刋别本留樵樓下多持此以售求者蓋先後已二刻薛之子紹彭私又摹刻易元殺狐林本以歸欲以自别乃取殺狐林本湍流帶右天劖一二筆私以為記又謂定武本仰字如針眼殊字如蟹爪到字如丁形又云一本正肥是唐古今語蘭亭者不出此今人多惑野史之言殊不知最為謬按唐書開元二十二年初置十道採訪處置使至德三年改採訪為觀察處置太宗時焉得有觀察使一謬也又龍朔二年改門下省為東臺中書省為西臺太宗時焉得有西臺御史二謬也三藏記云玄奘法師周游西宇十有七年唐貞觀十九年二月六日奉勅於弘福寺翻譯聖文凡六百五十部心經預焉右軍時焉得有心經其謬三也唐太宗一朝文字最為詳備所謂拜獻書侯與夫賜宅及百僚稱賀等不應史册不載其謬四也蘭亭蓋是右軍適意書他日别書之終不及前豈有白雲先生天台子眞守殿神告等事其謬五也蕭翼為御史焉得潛出關而朝野皆不知至與僧為侍人其謬六也太宗開國之文君不應賺脱一僧而取翫好其謬七也觀其詞有賺取睨秀才皆浙人語必是會稽人撰此以神其事不可不知也
  契丹用兵步騎車帳不從阡陌東西一概而行大帳前及東西兩面差大首領三人各率萬騎分散遊奕百十里外交相巡邏謂之欄子馬主帥吹角為號衆即頓舍環繞穹廬以近及遠只折木梢屈之為三子鋪不設槍營塹栅之備或聞人聲斫寨皆不實也每軍行聽鼓三伐不問昏晝一發便行未逢大敵不乘戰馬俟敵近即競乘之所以戰蹄有力也其用兵之術成列而戰休兵而乘之多伏兵斷糧道互相舉火饋餉自齎退敗無恥散而復聚
  請盟録載女直用兵之法戈為前行號曰硬軍人馬皆全甲刃棓自副弓矢在後非在五十步内不射弓力不過七斗箭鏃至六七寸形如鑿入不可出人攜不過百枚其法什伍百皆有長伍長擊柝什長執旗百長挾鼓千人將則旗幟金鼓悉備伍長戰死四人皆斬什長戰死伍長皆斬百長戰死什長皆斬能同負戰没之尸以歸者則得其家貲凡將軍皆自執旗衆視所向而趨之自卒帥至步卒皆自馭無從者軍行大會使人獻策主帥聽之有中者為特奨其事師還又會問有功者隨高下與之金人以為薄復增之
  東坡有贈參寥子詩云著論窮天人千春祕麟閣長揖不受官拂衣歸林壑東坡所與交遊參寥乃僧也戰國有四公子謂春申平原孟嘗信陵梁亦四公子大通中帝謙恭待士忽有四人來貌可七十鶉衣躡履入丹陽郡建康里行乞經年無人知帝居同泰寺講佛經僧瑳永安僧慥通會妙旨與之談論四人同謁二僧住口帝驚召入儀賢殿給湯沐帝問三教九流及漢朝舊事了如目前問其姓名一人曰姓【音攜】名闖【琛去聲】一人曰姓【音萬】名杰【音傑】一人曰姓䴰【音贖】名䵎【音湍】一人曰姓仉【音掌】名䀾【音覩】今朝無識者惟昭明太子識之四人喜揖昭明如舊交目為四公子
  南朝有貢計館在建康縣東二里洲子岸上諸州府秀才選舉皆憩此館
  六朝自石頭東至運署總二十四度皆浮航往來建康城外有朱雀航即今之浮橋是也今浙西臨流州縣目載行旅之舟謂之航船義或取此
  所之名見於六朝永昌二年置犧所又有錢所天監中有刻漏所
  爾雅曰山南曰陽水南曰陰故華陰山陰皆在山之北淮陰濟陰江陰皆在水之南
  漢明帝夢金人而摩騰竺法始以白馬陁經入中國明帝處之鴻臚寺後造白馬寺居之取鴻臚寺之義隋曰道場唐曰寺本朝大曰寺次曰院在法寺有寺主郡有僧首總稱主首宣和三年禁稱主字改曰管勾院門同管勾院門事供養主作知事庵主作住持建炎初避御名改曰住持
  班固才識不逮司馬遷遠甚於高祖紀見之史記第云高祖姓劉氏母媼蓋司馬漢臣不敢斥其君名班固為漢書盡用司馬遷舊文却云高祖諱邦字季意謂補其遺闕不知害義至於世系却當推究反不書祇於贊畧曰降及于周在秦作劉涉魏而東遂為豐公豐公蓋太上皇父太公諱合言之亦從畧可見才識下於司馬矣東坡黃州詞云人道是三國周郎赤壁蓋疑其非也今江漢間言赤壁者五漢陽漢川黃州嘉魚江夏惟江夏合於史漢陽之說出於荆州記漢川之說蓋亦赤壁草市今其近處亦有烏林唐漢陽圖經云赤壁又名烏林在㲼州縣西八十里跨㲼南北【㲼州即漢川】據此二說相去不遠然曹操初敗赤壁再敗烏林赤壁烏林乃二地今指一地二名已失之况曹操舟師自江陵順流而下周瑜自柴桑【今江州】泝流而上兩軍相遇於赤壁則赤壁當臨大江今臨嶂漢川皆非臨江處通典元和郡國志皆嘗辨㲼川謬則臨嶂謬亦可知黃州出於齊安拾遺以赤鼻山為赤壁【見水經】以三江下口為夏口以武昌華容鎭為曹操敗走華容其說尤謬蓋周瑜自柴桑至樊口會劉備與備進軍逆操而後遇於赤壁則赤壁當在樊口之上今赤鼻止在鼻口對岸何待進軍而後遇又赤壁初戰操軍不利引次江北而後有烏林之敗則赤壁當在江南岸今赤鼻乃在江北岸亦非也又曹操既敗自華容道走保南郡漢南郡今江陵華容監利石首武昌華容豈走南郡路嘉魚之說唐章懷太子注東漢劉表傳云赤壁山名也在今鄂州蕭圻通典引括地志亦同元和郡縣志則云赤壁山在蒲圻縣一二十里北岸烏林與赤壁相對即周瑜用黃蓋策焚曹公舟船敗走處唐蒲圻臨江今析為嘉魚故說者據之而指今石頭口為地然石頭口初未嘗以赤壁名而嘉魚縣圖經亦云此地無赤壁考之水經則不然水經云江水源流至今巴陵之下云江水左逕止烏林【江水東注凡水經言左者皆北岸右者皆南岸】酈道元注云村居也吳黃蓋敗魏武於烏林即是處又云江水至今漢陽界云江水左逕百人山南酈道元注云右逕赤壁山昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍所起處據此則赤壁烏林相去二百餘里元和志所指烏林已與此合而赤壁則不同今漢陽百人山對岸大江中有赤磯者在江夏縣境江圖謂之赤圻為江夏之說者曰此即道元所指也曰磯曰圻者壁之誤耳嘗以為烏林赤壁二戰相繼烏林之捷又自赤壁始不應兩地懸絶如此及觀江表志赤壁敗後黃蓋與操詐降書紿操以衆寡不敵交鋒之日蓋為前鋒當因事變化至戰日蓋始用火攻之策操乃敗走如此則二戰初不同日方是時操師八十萬首尾相接二百里不足訝水經之言為然後漢紀總書烏林赤壁故後人指為一地

  雲麓漫抄卷六
<子部,雜家類,雜說之屬,雲麓漫抄>
  欽定四庫全書
  雲麓漫抄卷七     宋 趙彦衛 撰
  唐有三院御史侍御史謂之臺院殿中侍御史謂之殿院監察御史謂之察院太常寺有四院天府院御衣院樂懸院神厨院皆子司耳五代有樞密院鹽鐵院糧料院等品秩亦不高本朝樞密本兵禮均二府又有學士院舍人院為兩制下則糧料審計進奏官告登聞金鼔是為六院皇子之居謂之某王宫王子則分院世俗目之曰官院僧寺亦賜名院而院之為義始不一矣唐人多稱使郡守一職也以其領兵則曰節度治財賦則兼觀察以至河堤處置功德之名故楊國忠領四十餘使下逮州郡莫不然其名猥雜本朝多稱官如提領官參謀官檢討官參議官考校官覆考官詳定官參詳官判官推官下至吏胥則有通引官專知官孔目官直省官走卒則有散從官流外有尅擇官陰陽官軍校有輦官天武官之號推其原亦本於唐
  上古結繩而治二帝以來始有簡册以竹為之而書以漆或用版以鉛畫之故有刀筆鉛槧之說秦漢末用縑帛如勝廣書帛内魚腹高祖書帛射城上至中世漸用紙趙后傳所謂赫蹏者注云薄小紙然其實亦縑帛蔡倫傳用縑帛者謂之紙縑貴簡重不便於人倫乃用木膚麻皮等則古之紙即縑帛字蓋從系云故今人呼書曰策子取簡册之義又曰第幾卷言用縑素也江南竹簡處州作槧版尚髣髴古制盧仝詩云首云諫議送書至白絹斜封三道印豈唐人又曾用絹封書耶
  靖康元年趙子漴知寧陵縣徽宗既遜位過亳州燒香道由其邑賜金帶趙時服緑許於緑袍上繫
  盤庚將治亳商三篇之書諄諄訓誨既言其不得已又言諸臣之先以誘之三代之臣皆世族大家枝葉扶疎根株盤固如魯三桓鄭七穆是也本朝尚科舉顯人魁士皆出寒畯觀此可見世家氣象
  吳志天璽元年吳興陽羨山有空石長十餘丈曰石室郡表為瑞遣兼司徒董朝兼太常周處封禪國山大赦改明年為天紀即前所云水洞是也山後有封禪碑土人目曰囤碑以其石圓八出如米廩云字畫奇古歲久多磨滅訪得舊刻以今文寫之前缺廿六字之【缺三字】于兹格于上下光被八幽蠉飛蝡動無不歸仁是故【缺十四字】賂【缺七字】上尊【缺廿七字】靡不遑假民用丕作於【缺二字】丞相【缺二字】太常【缺二字】奉迎【缺六字】率禮備儀尊敬【缺十九字】宫【缺廿四字】所臨徘徊西巡遂基大宫王燭【缺三字】澤【缺一字】清萬民子來不日【缺六字】延頸歧足【缺二字】來庭柔服以仁【缺四字】日昃不暇【缺一字】觀六經旁貫百家思該道根數世陵遲大繇未光闔立東觀【缺三字】言建論墳典采詢微聞窮神極化無幽不闡舉逸遠佞寛罪宥刑尊道尚功嘉善矜弱哀賤愍凶【缺二字】朽枯上天感應【缺五字】踐阼初升特發神夢膺受籙圖玉璽啟自神匱神人指授金册青玉符者四日月抱戴老人星見者一十有七五帝瑞氣黃旗紫蓋覆被宫闕顯著牛斗者一十有九麟鳳龜龍銜圖負書三十有九青蛇白虎丹鸞鳳魚烏二十有二白虎白麞白麂白兔三十有七白雉白烏白鵲白鳩一十有九赤烏赤雀二十有四白雀白鸞二十有七神魚吐書白鯉騰船者二靈絮神蠶彌被原野者三嘉禾秀穎甘露凝液六十有五殊幹連理六百八十有三明月火珠拱璧流離三十有六大貝餘眠餘泉七十有五大寶神璧水青㲄三十有八玉燕【缺一字】玉羊玉鳩者三寶鼎神鍾神瓮夏祝神鬲三十有六石室山石門石印封石羊【缺二字】石【缺二字】天䜟彰石鏡光者一十有七神【缺一字】頌歌廟靈【缺二字】者三【缺一字】石【缺二字】湖澤門通應䜟合謠者五神【缺二字】僮雲母神女告徵表祥者三十有七霛夢啓䜟神人授書著驗【缺二字】者十祕記䜟文玉版紀眞者【缺一字】玉刀玉印文采光發者八【缺二字】玉琯玉瑻玉瓊玉鈎玉稱殊輝異色者三十有三玉尊玉盌玉盤罌清潔光朗者九孔子河伯子胥王【缺一字】宣言天平地成天子出東門鄂者四大賢司馬微虞翻推步圖緯甄匱啓緘發事興運會者二其餘飛行之類植生之倫希古所覿命世殊奇不在瑞命之篇者不可稱而數也於是旃蒙協洽之歲月次陬訾之口日惟重光大淵獻行年所値實惟兹歲帝出乎震因易實著遂受上天玉璽文曰吳眞皇帝玉質青黃解理洞徹拜受祇遜夙夜惟寅夫大德宜報大命宜彰乃以柔兆涒灘之歲欽若上天月正革元郊天祭地紀號天璽實彰明命於是丞相沇大尉璆大司徒燮大司空朝執金吾修城門校尉歆屯騎校尉悌尚書令忠尚書昏直晃昌國史瑩覈等僉以為天道玄默以瑞表眞今衆瑞畢至四表納貢幽荒百蠻浮海慕化九垓八埏罔不被澤率按典繇宜先行禪禮紀勒天命遂於吳興國山之陰告祭刋石以對揚乾命廣報坤德副慰天下喁喁之望焉中書東觀令史立信中郎將臣蘇建撰其文大概言符瑞初無可取故備録之以見皓之亡有自矣
  韓退之南溪詩據張籍祭文蓋絶筆於此當時同集者賈島集中有同韓侍郎泛南溪詩籍詩云坐有賈秀才蓋島也二公實同為此遊二集可互見
  周禮鼓人以雷鼔鼓神祀靈鼓鼓社祭路鼓鼓鬼享鼖鼔鼓軍事鼛鼓鼓役事晉鼓鼓金奏鄭氏注云雷鼔八面鼔也靈鼔六面鼔也路鼓四面鼓也鼖鼓兩面鼓也鼛晉鼓不言幾面則一面無疑矣故樂府用其說乃作一鼔而八出或六出四出不惟不能考擊所謂兩面者但以兩頭有革者便為兩面則鼛晉與鼖鼔無别矣陳祥道禮書釋云八面六面四面猶言八枚六枚四枚按周禮韗人為皋陶鼔長八尺鼓四尺中圍加三之一謂之鼖鼔為皋鼓長尋有四尺鼓四尺倨句磬折鄭司農云鼓四尺謂面四尺司農去周不遠其言當有所據不應前後自異則八面六面四面兩面從可知矣皋有磬折之勢而禮家反不以此為據何耶
  古有九州秦漢分置郡縣東漢志仍以九州總之唐改郡為州統以十二道使本朝多仍唐舊有一州而四名者如會稽郡名越州名紹興府名鎭東軍額有一郡而三名者如吳郡名蘇州名軍與府名皆曰平江有一郡而二名者如毗陵郡又曰常州之類是也又有名交互而難别者如穎州曰順昌府許州曰穎昌府之類祖宗時三衙軍兵每年揀汰下諸郡養老皆優其禄諸郡亦得以守倉庫紹興中沿江大屯倣此淳熙間劉邦翰侍郎乞祇汰在本軍給半糧自是諸軍有老弱之人而親戚亦多遂有食不足之嘆
  紹興甲寅乙卯間劉麟導北兵南侵時車駕駐平江有趙九齡者策士也請決淮西水以灌敵營朝廷不能用已而韓世忠得敵帥約戰書曰聞江南欲決淮西水以浸吾軍書到之明日敵實退師當時但以為却敵之功殊不知九齡之力為多
  唐制起居郎起居舍人在紫宸内閣則夾香案立殿下直第二螭首和墨濡筆皆即坳處時號螭頭所謂螭首者蓋殿陛間壓階石上鐫鑿之飾今僧寺佛殿多有之或云唐殿多於陛之四角出石螭首不應史云殿下第二螭首也
  唐三司使有三凡鞫獄以尚書侍郎與御史中丞大理卿為三司使中葉以後有三司使總戶部鹽鐵度支皇太子監國則詹事左右庶子亦號三司使
  唐書志道士女冠僧尼見天子必拜今之不拜未知起自何時
  儀制宰臣使相出使到闕百官城外相見贊請對拜前期差知班申如不判請不集字即申三省及報百官元祐元年四月文潞公以致仕官不敢依儀制有旨特許書判
  國朝例崇政殿試舉人景福殿考覆自熙寧後以逐殿增置内帑庫屋難以就置幕次遂移於集英殿【見哲宗御集】唐國子祭酒李涪刋誤云短書出晉宋兵革之際時國禁書疏非弔喪問疾不得行尺牘故羲之書云死罪是違制令故事也啓事論兵皆短而緘之貴易於隱藏故事百官入朝並乘馬政和三年十二月十一日以雪滑特許暫乘車轎不得入宫門候路通依常制自渡江後方乘轎迄今不改
  建炎中興張韓劉岳為將人自為法當時有張家軍韓家軍之語四帥之中韓岳兵尤精常時於軍中角其勇健者令為之籍每旗頭押隊闕於所籍中又角其勇力出衆者為之將副有闕則於諸隊旗頭押隊内取之别置親隨軍謂之背峞悉於四等人内角其優者補之一日背峞諸軍統制而下與之亢禮犒賞異常勇健無比凡有堅敵遣背峞軍無有不破者見范參政致能說燕北人呼酒瓶為峞大將之酒瓶必令親信人負之范嘗使燕見道中人有負罍者則指云此背峞也故韓兵用以名軍峞即罍北人語訛故云韓軍誤用字耳
  朱勔之父朱沖者吳中嘗賣人方言以微細物博易於鄉市中自唱曰嘗賣一日至虎丘主僧聽其聲甚驚出觀之但見憩於廡下延之設茶語以他日必貴自是主僧頗周給之其子勔有餘材蔡太師憩平江沖攜以見蔡因得出入門下被使令再入相京屬童貫以軍功補官遂取吳中水窠以進並以工巧之物輸上方就平江為應奉局百工技藝皆役之間以金珠為器分遺後宫宫人皆德之譽言日聞遂取太湖巧石大者尋丈皆運至闕下又令發運司津置謂之花石綱勔與其子汝賢得以自恣每還吳中輒稱降御香張錦帆郡縣官鼓吹以迎之勔所衣錦袍云徽宗嘗以手撫之繡御手於袍上宣和乙巳秋降香過泗州官吏迎見汝賢傳指揮到城中相見及至亭通名又云承宣歇息久之再通曰睡著矣是冬金人入寇勔父子以小舟東下不敢見人人亦不往見旬日間京師權貴與内侍來者頗多往往皂衣衫行於市又數日云上皇已在發運衙人初不信但見坐船一泊於河步緋幕張於船前問之果然又數日軍馬方至街上皂衣人益多所聞貴倖皆在焉童貫亦坐帳中續又聞高球於南山把隘徽宗幸發運衙城上亭觀漁又旬日始移幸浙中都人下者愈衆方知兵已逼城南京遣兵來侍衛敵退師上皇還京師往來皆親至泗州塔下燒香施僧伽鉢盂裟至親著於僧伽之身初普照寺大半為神霄宫至是御筆畫圖以半還之寺僧皆歡喜鼓舞上皇初至已將寺之緊要屋退還及囘所還益多道流盡拆去窗戶之屬及再還併所拆悉取去道流禠氣矣靖康初勔等始被行遣籍入其家云當塗當水陸之衝素無城壁建炎三年八月得旨剙築時先公為呂丞相辟督其役儒林郎當塗今鍾大方朝散郎知蕪湖縣周方將朝散郎繁昌丞趙士廉主部夫儒林郎司理參軍王儔都壕寨欲以閏八月五日興工七月二十九日賊劉【闕】犯城十一月十八日金人渡江遂併力興築凡役夫一萬餘人用夜义任木等五十餘萬條城成周六里半零六十五步高三丈門樓靴城馬面敵樓悉備開壕濶十二丈深二丈四年正月旦賊盧進領兵據蕪湖縣二月邵青張琪踵至七月崔增圍閉一十七日至紹興元年五月十六日青領單德忠孫立魏羲閻在驅衆數萬駕大小戰艦數千直入姑溪河布兵圍城劄硬寨開河水以没堤掘斷援路地方二百里發火焚民居掠鄉民三千餘人沿江採青薪疊慢道二賊首執刀枰驅逼稍緩即斬首以屍疊路一日與城平下瞰城中射火箭燒樓櫓執孕婦十有二人至城下剖腹取胎以卜自十七日至二十七日晝夜攻擊不息用雲梯三梢五梢大砲百餘座天橋對樓鵝車洞子四面塡壕志在必得先公召募長槍敢死士下城四壁劫寨乘東風急發火燒賊疊慢道風猛火盛延燒賊砲鵝車洞于雲梯賊救接不暇驅強壯無殘疾鄉人衣以錦繡巾裹擁至江口剖腹取心欲祭轉西風反燒樓櫓官軍刼中賊寨連夜接戰殺死賊兵不計其數頭項賊首往往中箭砲歸及相度得姑溪河水面高於賊營遂於二十六夜募軍民下城決河水勢湍急渰浸賊寨計窮遂於二十七日申時拔寨順流而去凡守禦十有二日是時先公中流矢得歸朝人參議馬觀國萬金良劑即裹瘡巡城士氣鼓作卒保一城生聚
  台州臨海縣章安祥符寺法堂有高廟御坐寺僧師顔年八十餘矣能言東巡事云時年方十四事悟講主建炎三年十二月二十六日民間讙言天子航海東來泊金鼇山下二十八日平明有十六人皆以戰袍步自金鼇入寺有黃領者坐頃之問寺有素食否時方修歲懴乃取炊餅五枚以進之食其三已又食其半悟講主復擷園蔬芼以薑鹽進之有旨取一内人乃借民間小竹輿乘之以來立語良久復今登舟晚遂復幸金鼇凡留十四日始航海幸永嘉又留四十五日復航海幸金鼇又留八日忽聞六軍皆呼萬歲捷書至也於是航海由四明還紹興李正民侍郎乘桴録云己酉十二月五日車駕至四明十五日大雨遂登舟至定海十九日至昌國縣二十六日移舟之溫台自是連日南風舟行雖稳而日僅行數十里二十九日歲除庚戌正月二日北風稍勁晚泊台州港三日早至章安知台州晁公為


国学迷 笪重光诗稿 稽留山人集 瞿山诗略 天延阁删后诗十五卷后集十五卷赠言集四卷敬亭唱和集一卷 天延阁删后诗十二卷赠言集二卷唱和集一卷 道贵堂类稿 耄余残渖 耄余残渖 修吉堂文稿 拙隐园可人集 敬恕堂存稿 敬恕堂文集纪年十卷纪事略一卷附耿嵩阳先生传一卷 敬恕堂文集纪年十卷纪事略一卷附耿嵩阳先生传一卷 敬恕堂文集纪年十卷纪事略一卷附耿嵩阳先生传一卷 敬恕堂文集纪年十卷纪事略一卷附耿嵩阳先生传一卷 中山诗钞 郝中丞全集(中山诗钞六卷文集四卷史论二卷奏议四卷) 釆山堂诗钞 釆山堂诗钞 采山堂遗文 周簹谷先生诗文钞 十山楼诗钞 十山楼稿 十山楼稿 十山楼稿文部 范十山诗集 十山楼稿 范十山诗稿 十山楼诗稿 十山楼续稿一卷十山楼尺牍一卷 意园诗集 介和堂全集不分卷补遗二卷 介和堂集 濑中集十四卷当楼集一卷桂枝集一卷 濑中集十四卷首一卷 西河文集一百十九卷诗集五十三卷 西河文集一百十九卷诗集五十三卷 西河文选 西河文选 西河诗稿 王先佩集 万绿堂诗存 随庵诗稿 揖山集 三余集 王异公诗稿 太仓王异公文集 觉民诗文集 九经阁诗稿 顾见山诗 堪斋诗存 鹤巢诗选 望舒楼诗集十卷文集一卷 郑凤超文集 山围堂集 寅吉存草 鸥迹集 鸥迹集 遂初堂诗集 介轩存稿 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 雲南課吏館編輯全滇紀要_雲南課吏館.djvu 桑梓述聞一_傅玉書.djvu 桑梓述聞二_傅玉書.djvu 桑梓述聞三_傅玉書.djvu 桑梓述聞四_傅玉書.djvu 西藏圖攷_黃沛翹.djvu 西藏圖攷_黃沛翹.djvu 西藏圖攷_黃沛翹.djvu 西藏圖攷_黃沛翹.djvu 黃平州志一_李台.djvu 黃平州志二_李台.djvu 黃平州志三_李台.djvu 黃平州志四_李台.djvu 黃平州志五_李台.djvu 黃平州志六_李台.djvu 黃平州志七_李台.djvu 黃平州志八_李台.djvu 黃平州志九_李台.djvu 黃平州志十_李台.djvu 黃平州志十一_李台.djvu 黃平州志十二_李台.djvu 寄龕文存_孫德祖翰墨林鄞.djvu 寄龕文存_孫德祖翰墨林鄞.djvu 潛溪錄_丁立中成都.djvu 潛溪錄_丁立中成都.djvu 潛溪錄_丁立中成都.djvu 潛溪錄_丁立中成都.djvu 潛溪錄_丁立中成都.djvu 潛溪錄_丁立中成都.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 宮閨文選_周壽昌小蓬萊山館.djvu 寶奎堂集_陸錫熊陸成沅.djvu 寶奎堂集_陸錫熊陸成沅.djvu 寶奎堂集_陸錫熊陸成沅.djvu 寶奎堂集_陸錫熊陸成沅.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 寶綸堂集_陳洪綬會稽董氏取斯堂.djvu 蹇氏忠勤錄_四川官書局.djvu 寶繪錄_張泰階東鄉饒玉成.djvu 寶繪錄_張泰階東鄉饒玉成.djvu 寶繪錄_張泰階東鄉饒玉成.djvu 寶繪錄_張泰階東鄉饒玉成.djvu 寶繪錄_張泰階東鄉饒玉成.djvu 寶繪錄_張泰階東鄉饒玉成.djvu 實學文導_傅雲龍.djvu 實學文導_傅雲龍.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 定山堂詩集_龔鼎孳龔氏旺彝書屋.djvu 宋範文正公言行錄_崔廷章.djvu 宋儒學案約編卷一_曾學傳.djvu 宋儒學案約編卷二_曾學傳.djvu 宋儒學案約編卷三_曾學傳.djvu 宋儒學案約編卷四_曾學傳.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文憲公全集_宋濂四明孫鏘.djvu 宋文鑑_呂祖謙江蘇書局.djvu 宋文鑑_呂祖謙江蘇書局.djvu 宋元學案粹語_吳虞文倫書局.djvu 宋七家詞選_戈載.djvu 宋七家詞選_戈載.djvu 宋七家詞選_戈載.djvu 宋瑣語_郝懿行曬書堂.djvu 宋瑣語_郝懿行曬書堂.djvu 宋瑣語_郝懿行曬書堂.djvu 宋瑣語_郝懿行曬書堂.djvu 宋瑣語_郝懿行曬書堂.djvu 宋瑣語_郝懿行曬書堂.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu 宋元以來畫人姓氏錄_魯駿.djvu
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