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栾城遗言 宋 苏籀

栾城遗言 宋 苏籀
  欽定四庫全書     子部十
  欒城遺言       雜家類三【雜說之屬】提要
  【臣】等謹案欒城遺言一卷宋蘇籕撰籕字仲滋眉州人轍之孫遲之子也南渡後居婺州官至監丞籀年十餘歲時侍轍於潁昌首尾九載未嘗去側因録其所聞可追記者若干語以示子孫故曰遺言中間辨論文章流别古今人是非得失最為詳晰頗能見轍作文宗旨其精言奥義亦多足以啓發來學惟籕私於其祖每陰寓抑軾尊轍之意似非轍之本心又謂呂惠卿王安石之隙起於字說及三經義核之史傅亦非事實至謂轍母夢蛟龍伸臂而生轍引孔子生時二龍附徵在之房為比又襍載轍崇寧丙戌夢見王介甫事尤為失之誕妄特籕親承祖訓耳濡目染其可信者亦多究非影響比也乾隆四十五年九月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  欽定四庫全書
  欒城遺言        宋 蘇籀 記
  公言春秋時先王之澤未遠士君子重義理持節操其處死生之際卓然凜然非後世之士所及蓋三代之遺民也當時達者語三代遺事甚多今捨此無以考證公為籀講老子數篇曰高於孟子二三等矣
  公言伊周以道德深妙得之管葛房杜姚宋以才智高偉得之皆不可窺測
  公解孟子二十餘章讀至浩然之氣一段顧籀曰五百年無此作矣
  公言仲尼春秋或是令丘明作傳以相發明
  公常云在朝所見朝廷遺老數人而已如歐陽公永叔張公安道皆一世偉人蘇子容劉貢父博學強識亦可以名世子幸獲與之周旋聽其誦說放失舊聞多得其詳實其於天下事古今得失折衷典據甚多
  東坡與貢父會語及不獲已之事貢父曰充類至義之盡也東坡曰貢父乃善讀孟子歟
  公試進士河南府問三代以禮樂為治本刑政為末後世反之儒者言禮樂之效與刑政之敝其相去甚遠然較其治亂盛衰漢文帝唐太宗海内安樂雖三代不能加今祖宗法令脩明求之前世未有治安若今之久者然而禮樂不如三代世之治安不在禮樂歟河南士人皆不能喻此意司馬温公問如此發策亦自有說乎公曰安敢無說溫公默然既而見文定文定曰策題國論也蓋元豐間流俗多主介甫說而非議祖宗法制也公言歐陽文忠公讀書五行俱下吾嘗見之但近覷耳若遠視何可當
  公曰吾為春秋集傳乃平生事業
  公年十六為夏商周論今見於古史年二十作詩傳公言先曾祖晚歲讀易玩其爻象得其剛柔遠近喜怒逆順之情以觀其詞皆迎刃而解作易傳未完疾革命二公述其志東坡受命卒以成書初二公少年皆讀易為之解說各仕它邦既而東坡獨得文王伏羲超然之旨公乃送所解予坡今蒙卦猶是公解
  公少年與坡公治春秋公嘗作論明聖人喜怒好惡譏公穀以日月土地為訓其說固自得之元祐間後進如張大亨嘉父亦攻此學大亨以問坡坡答書云春秋儒者本務然此書有妙用學者罕能領會多求之繩約中乃近法家者流苛細繳繞竟亦何用惟丘明識其用終不肯盡談微見端兆欲使學者自求之故僕以為難未敢輕論也
  公自熙寧謫高安覽諸家之說為集傳十二卷紹聖初再謫南方至元符三易地最後卜居龍川白雲橋集傳乃成歎曰此千載絶學也既而俾坡公觀之以為古人所未至
  公言東坡律詩最忌屬對偏枯不容一句不善者古詩用韻必須偶數
  公曰吾莫年於義理無所不通悟孔子一以貫之者東坡幼年作却鼠刀銘公作缸硯賦曾祖稱之命佳紙脩寫裝飾釘於所居壁上
  公曰子瞻之文奇予文但穩耳
  公曰吾讀楚詞以為除書
  公在諫垣論蜀茶祖宗朝量收税李劉佑蒲宗閔取息初輕後益重立法愈峻李稷始議極力掊取民間遂困稷引陸師閔共事額至一萬貫陸師閔又乞額外以百萬貫為獻成都置都茶場公條陳五害乞放搉法令民自作交易但收税錢不出長引止令所在場務據數抽買博馬茶勿失武傋而已言師閔百端凌虐細民除茶遞官吏養兵所費所收錢七八十萬貫蜀人泣血無所控告公講畫纖悉曲折利害昭炳時小呂申公當軸歎曰只謂蘇子由儒學不知吏事精詳至於如此公論役法尤為詳盡識者韙之
  公曰李德裕謫崖州著窮愁志言牛僧孺將圖不軌不意老臣為此言也
  張十二病後詩一卷頗得陶元亮體然余觀古人為文各自用其才耳若用心專模倣一人捨己徇人未必貴也
  張十二之文波瀾有餘而出入整理骨骼不足秦七波瀾不及張而出入徑健簡捷過之要知二人後來文士之冠冕也
  元祐間公及蘇子容劉貢父同在省中二人各云某輩少年所讀書老而遺忘公亦云然貢父云觀君為文強記甚敏公辭焉二人皆曰某等自少記憶書籍不免抄節而後稍不忘觀君家昆仲未嘗抄節而下筆引據精切乃真記得者也
  賈誼宋玉賦皆天成自然張華鷦鷯賦亦佳妙
  子瞻諸文皆有奇氣至赤壁賦髣髴屈原宋玉之作漢唐諸公皆莫及也
  公曰余少年苦不達為文之節度讀上林賦如觀君子佩玉冠冕還折揖讓音吐皆中規矩終日威儀無不可觀
  公曰予少作文要使心如旋床大事大圓成小事小圓轉每句如珠圓
  公曰凡為詩文不必多古人無許多也
  公曰余黄樓賦學兩都也晚年來不作此工夫之文貢父嘗謂公所為訓詞曰君所作強於令兄
  公曰申包胥哭秦庭一章子瞻誦之得為文之法公曰范蜀公少年儀矩任真為文善腹藁作賦場屋中默坐至日晏無一語及下筆頃刻而就同試者笑之范公遂魁成都
  公曰莊周養生一篇誦之如龍行空爪趾鱗翼所及皆自合規矩可謂奇文
  唐儲光羲詩高處似陶淵明平處似王摩詰
  歐公碑版今世第一集中怪竹辯乃甚無謂非所以示後世
  唐皇甫湜論朝廷文字以燕許為宗文奇則怪矣公曰李方叔文似唐蕭李所以可喜韓駒詩似儲光羲陳正叔引論語云南郊行事迴不當哭溫公公曰古人但云哭則不歌不曰歌則不哭蓋朋友之故何可預期公曰讀書須學為文餘事作詩人耳
  公曰讀書百遍經義自見
  族兄在廷問公學文如何曰前輩但看多做多而已區以别矣如瓜芋之區自反而縮如王祭不供無以縮酒公曰去陳言初學者事也
  公讀一江西臨川前輩集曰胡為竊王介甫之說以為己說
  公言呂吉甫王子韶皆解三經并字說介甫專行其說兩人所作皆廢弗用王呂由此矛盾
  公曰文貴有謂予少年聞人唱三臺今尚記得云云其詞至鄙俚而傳者有謂也
  公讀由余事曰女樂敗人可以為戒
  公聞以螺鈿作茶器者云凡事要敦簡素不然天罰公曰漢武帝所得人才皆鷹犬馳驅之才非以道致君者也
  公曰以伍員比管仲猶鷹隼與鳳鸞
  王介甫用事富鄭公罷政過南京謂張文定公曰不料其如此亦嘗薦之文定操南音謂公曰富七獨不慙惶乎公問吾丈待之如何文定曰某則不然初見其讀書亦頗有意於彼既而同在試院見其議論乖僻自此疎之
  黄魯直盛稱梅聖俞詩不容口公曰梅詩不逮君魯直甚喜
  晁無咎作東臯


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